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植物部·草木

謣莢

堯時有草生於庭曰蓂莢,十五之前,日生一葉,十五後,日落一葉,小盡則一葉厭而不落,觀之可以知旬朔,故又名之歷草。

翣脯

堯時廚中自生肉脯,薄如翣形,搖鼓則生風,使食物寒而不臭。

佳谷

神農於羊頭山(潞安長子縣)得佳谷,宋真宗始給民占城稻種(今糯米)。

屈軼

堯時有草生於庭,佞人入朝,此草則屈而指之,名曰屈軼。

嶧陽孤桐

在嶧縣嶧山之上,自三代至今,止存一截。天啟年間,妖賊倡亂,取以造飯,形跡俱無。

五大夫松

今人稱泰山五大夫松,俱雲五松樹,而不知始皇上泰山封禪,風雨暴至,休於松樹下,遂封其樹為大夫。五大夫,秦官第九爵也。此言可訂千古之誤。

虞美人草

虞美人自刎,葬於雅州名山縣,冢中出草,狀如雞冠花,葉葉相對,唱《虞美人曲》,則應板而舞,俗稱虞美人草。

蓍草

千歲則一本,莖其下必有神龜守之,用以揲蓍。多生於伏羲陵與文王陵上。

掛劍草

季札墓前生草,其形如掛劍,故名。可療心疾。

斑竹

堯二女為舜二妃,曰湘君、湘君夫人。舜崩於蒼梧,二妃哭泣,以淚灑湘竹,湘竹盡斑,故又名湘妃竹。

梅梁

會稽禹廟有梅梁,雷雨之夜,其梁飛出,五鼓復還。曉視樑上常帶水藻,後為梅太守易去。

萍實

楚王渡江得萍實,大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。

孔廟檜

曲阜孔廟有孔子手植檜如降香,一株無枝葉,堅如金鐵,紋皆左紐,有聖人生則發一枝,以占世遠。按檜歷周、秦、漢、晉千百餘年,至懷帝永嘉三年而枯,枯三百有九年。至隋恭帝義寧元年復生五十一年。至唐高宗乾封三年再枯,枯三百七十四年。至宋仁宗康定元年再榮。至金宣宗貞佑三年,罹於兵火,枝葉俱焚,僅存其乾。後八十一年,元世祖三十一年再發。至太祖洪武二十二年發數枝,極茂盛,至建文四年復枯。

漢柏

泰安州東嶽廟東廡,有漢武帝手植柏六株,枝葉郁蒼,翠如銅綠,扣其餘乾,如擊金石,硜硜有聲。曹操時赤眉作亂,大斧斫之,見血而止。今有斧創尚存。

唐槐

嶧縣孟子廟,有唐太宗手植槐,枝葉蓊鬱,軀幹茁壯而矮。

邵平瓜

邵平者,故秦東陵侯。秦破,為布衣,種瓜長安城東,瓜常五色,味甚甘美,世號“東陵瓜”。五代胡嶠始以回紇西瓜入中國。

赤草

劉小鶴言:未央宮址,其地丈余,草皆赤色,相傳為韓淮陰受刑之處,其怨憤之氣鬱結而成。

桐歷

桐知日月正閏。生十二葉,邊有六葉,從下數一葉為一月,閏則十三葉,葉小者即知閏何月也。不生則九州異君。

知風草

南海有草,叢生,如藤蔓。土人視其節,以占一歲之風,每一節則一風,無節則無風,名曰“知風草”。

護門草

出常山。取置戶下,或有過其門者,草必叱之。一名“百靈草”。

虹草

樂浪之東有背明之國,有虹草,枝長一丈,葉如車輪,根大如轂,花似朝虹之色。齊桓公伐山戎,國人獻其種而植於庭,以表伯者之瑞。

不死草

東海祖洲上有不死之草,一名養神草,生瓊田中,其葉似菰苗,叢生,長三四尺。人死者,以草覆之即活,一株可活一人,服之令人長生。

懷夢草

鍾火山有香草,似蒲,色紅,晝縮入地,夜半抽萌,懷其草,自知夢之好惡。漢武帝思李夫人,東方朔獻之。帝懷之,即夢見夫人,因名曰懷夢草。

書帶草

鄭玄字康成,居城南山中教授。山下有草如薤,葉長而細,堅韌異常,時人名為“康成書帶”。

八芳草

宋艮岳八芳草,曰金蛾,曰玉蟬,曰虎耳,曰鳳毛,曰素馨,曰渠那,曰茉莉,曰含笑。

鉤吻草

生深山之中,狀似黃精,入口口裂,著肉肉潰,名曰鉤吻,食之即死。但其花紫,黃精花白;其葉微毛,黃精葉光滑,以此辨之。

金井梧桐

世嘗言:“金井梧桐一葉飄。”梧桐葉上有黃圈文如井,故曰金井,非井欄也。

沙棠木

可以御水,其實曰薲,狀如葵,味如蔥,食之已癆,又使人入水不溺。

君遷

《蜀都賦》:“平仲君遷。”皆木名,注缺。按司馬溫公《名苑記》雲,君遷子如馬奶,俗雲牛奶柿是也。今之造扇用柿油,遂名柿漆。

芋歷

芋艿生子十二子,遇閏則多生一子。時人謂之芋歷。

肉芝

蕭靖之掘地得“人手”,潤澤而白,烹而食之,愈月齒髮再生。一道士云:此肉芝也。《抱朴子》言:行山中見小人乘車馬,長七八寸者,肉芝也,捉取服之,即仙矣。

桑木者,箕星之精神木也。蠶食之成文章,人食之老翁為小童。

肉樹者,端山豬肉子也。山在德慶州,子大如茶杯,炙而食之,味如豬肉而美。

哀家梨

哀仲家有梨,甚佳,大如升,入口即化。

含消梨

漢武帝樊川園,有大梨,如五升瓶,落地則碎。欲取先以囊承之,名曰含消梨。

塗林

張騫使安石國十八年,得塗林種而歸,即安石榴也。又得胡麻,遍植中國。

阿魏樹

出三佛齊國,其樹有癭,出滋最毒,著人身即糜爛,人不敢近。每采時,系羊於樹下,騎快馬自遠射之,脂著於羊,羊即爛。故曰飛鳥取阿魏。

葡萄苜蓿

李廣利始移植大苑國苜蓿葡萄。

甘蔗

宋神宗問呂惠卿,曰:“蔗字從庶何也?”“凡草木種之俱正生,蔗獨橫生,蓋庶出也,故從庶。”顧長康啖蔗,先食尾。人問所以,曰:“漸入至佳境。”

烏樹

號柘樹也。枝長而勁,烏集之,將飛,柘枝反起彈烏,烏乃呼號。以此枝為弓,快而有力,故名烏號之弓。

共枕樹

潘章有美容,與楚人王仲先交厚,死則共葬。冢上生樹,柯條枝葉,無不相抱。故曰共枕樹。

木奴

李衡為丹陽太守,於龍陽洲上種橘千樹。臨終,敕其子曰:“吾州里有千頭木奴,不責汝衣食。歲上一匹絹,亦足用矣。”

化枳

晏子曰:“橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳。葉徒相似,其實味不同。水土異也。”

七星劍草

草如劍形,上有七星,列如北斗。

骨牌草

葉上有麼二三四五六斑點,與骨牌無異。

劉寄奴草

劉容微時伐荻新洲,有大蛇數丈,裕射之。明日至此,見數童搗葉,裕問故,答曰:“我王為劉寄奴所傷,今合藥敷之。”裕曰:“何不殺之?”曰:“劉寄奴王者,不死。”裕叱之,皆散走。裕得藥,敷金創立效。遂呼其草為劉寄奴,裕之乳名也。

益智

葉如襄荷,莖如竹箭,子從中心出。一枝有十子,子內白骨,四破去之,取外度,蜜煮為粽子,味辛。盧循饗宋武,又饗遠公,名益智粽。

祁連仙樹

祁連山有仙樹一本,四味。其實如棗,以竹刀剖則甘,以鐵刀剖則苦,以木刀剖則酸,以蘆刀剖則辛。

《南方草木狀》:有三種,葉如柏葉,皮赤者為丹桂;葉如柿葉者為菌桂;葉似枇杷者為牡桂。今閩中多桂,四季開花有子,此真桂。其江南八九月開花無子者,此木樨也。

酒樹

《拾遺記》:顧逢國有樹似石榴,采其花汁注瓮中,數日成酒,味甚美,名其樹曰酒樹。

面樹

名桄榔樹。樹大四五圍,長五六丈,洪直無枝條,其顛生葉,不過數十,似栟櫚;其子作穗,生木端;其皮可作綆,得水則柔韌。胡人以此聯木為舟,皮中有屑如面,多者至數斛,食之,與常面無異。

楊柳

隋煬帝開河成,虞世基請於堤上栽柳,一則樹根四出,鞠護河堤;一則牽舟之女獲其陰樾;三則牽舟之羊食其枝葉。上大喜,詔民間進柳一株,賜一縑;百姓競獻之。帝自種一株,群臣次第種之。栽畢,上御筆賜垂柳姓楊,曰“楊柳”。

薏苡

馬援在交趾,以薏苡實能勝瘴氣,還,載之一車。及援死,有上書譖之者,以前所載皆明珠文犀。

橄欖

南威也。《金樓子》云:有樹名獨根,分為二枝,其東向一枝是木威樹,南向一枝是橄欖樹。其樹高峻不可梯,刻其根下方※許,納鹽其中,一夕子皆落。此木可作舟楫,所經皆浮起。東坡詩:“紛紛青子落紅鹽,正味森森苦且嚴。待得余甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜。”三國吳時始貢橄欖,賜近臣。

瑞柳

唐中書省有古柳,忽一死枯,德宗自梁還,復榮茂,人謂之瑞柳。

義竹

《唐紀》:明皇后苑竹叢幽密,帝謂諸王曰:“兄弟相親,當如此竹。”因謂之義竹。

椰樹

如栟櫚,高五六丈,無枝條,其實大如寒瓜,外有粗皮,皮次有殼,圓而且堅,剖之有白膚,厚半寸,味似胡桃而極肥美,有漿,飲之,作酒氣。俗人呼之“越王頭”。其殼可鑲杯壺,可作瓢。

文林果

宋王謹為曹州從事,得林檎,貢於高宗,似朱柰。上大重之,因賜謹為文林郎,號文林果。一雲,唐高宗時王方言始盛栽林檎。

不灰木

《抱朴子》:南海蕭丘之上,自生之火,春起秋滅。丘上純生一種木,雖為火所著,但少焦黑,人或得以為薪者,炊熟則灌滅之,用之不窮。束皙《發蒙》曰:“西域有火浣之布,東海有不灰之木。”

三槐

王旦父佑有陰德,嘗手植三槐於庭,曰:“吾後世必有為三公者,植此所以志也。”

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