第三二則
古人比父子為橋梓，比兄弟為花萼，比朋友為芝蘭，敦倫者，當即物窮理也；今人稱諸生曰秀才，稱貢生曰明經，稱舉人曰孝廉，為士者，當顧名思義也。
譯文及注釋
譯文
古時候的人，把“父子”比喻為喬和梓木，把“兄弟”比喻為花與萼，將“朋友”比為芝蘭香草，因此，有心想敦睦人倫的人，由萬物的事理便可推見人倫之理。現在的人稱讀書人為“秀才”，稱被舉薦入太學的生員為“明經”，又叫舉人為“孝廉”，因此讀書人可以就這些名稱，明白自己應有的內涵。
注釋
橋梓：古人以喬木喻父，而梓木喻子，因為喬木高高在上，而梓木低伏在下。
花萼：花萼喻兄弟，因為同出一枝，彼此相依。
芝蘭：比喻朋友；《家語》：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”朋友貴在相勸，故以芝蘭比喻朋友。
敦倫：敦睦人倫。
秀才：讀書人的通稱。
貢生：科舉時代因學行優良，被舉薦升入太學的生員。
明經：唐制以經義取士，謂之明經。
舉人：明清時在鄉試被錄取的人。
孝廉：明清舉人的別稱。
