卷四百八十八·雜傳記五

譯文

鶯鶯傳

唐代貞元年間，有位張生，他性格溫和而富於感情，風度瀟灑，容貌漂亮，意志堅強，脾氣孤僻。凡是不合於禮的事情，就別想讓他去做。有時跟朋友一起出去遊覽飲宴，在那雜亂紛擾的地方，別人都吵鬧起鬨，沒完沒了，好像都怕表現不出自己，因而個個爭先恐後，而張生只表面上逢場做戲般敷衍著。他從不參與始終保持穩重。雖然已是二十三歲了，還沒有真正接近過女色。與他接近的人便去問他，他表示歉意後說：“登徒子不是好色的人，卻留下了不好的品行。我倒是喜歡美麗的女子，卻總也沒讓我碰上。為什麼這樣說呢？大凡出眾的美女，我未嘗不留心，憑這可以知道我不是沒有感情的人。”問他的人這才了解張生。過了不久，張生到蒲州遊覽。蒲州的東面十多里處，有個廟宇名叫普救寺，張生就寄住在裡面。當時正好有個崔家寡婦，將要回長安，路過蒲州，也暫住在這個寺廟中。崔家寡婦是鄭家的女兒，張生的母親也姓鄭，論起親戚，算是另一支派的姨母。這一年，渾瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不會帶兵，軍人趁著辦喪事進行騷擾，大肆搶劫蒲州人。崔家財產很多，又有很多奴僕，旅途暫住此處，不免驚慌害怕，不知依靠誰。在此以前張生跟蒲州將領那些人有交情，就托他們求官吏保護崔家，因此崔家沒遭到兵災。過了十幾天，廉使杜確奉皇帝之命來主持軍務，向軍隊下了命令，軍隊從此才安定下來。鄭姨母非常感激張生的恩德，於是大擺酒席款待張生。在堂屋的正中舉行宴飲，又對張生說：“我是個寡婦，帶著孩子，不幸正趕上軍隊大亂，實在是無法保住生命，弱小的兒子年幼的女兒，都是虧你給了他們再次生命，怎么可以跟平常的恩德一樣看待呢？現在讓他們以對待仁兄的禮節拜見你，希望以此報答你的恩情。”便叫她的兒子拜見。兒子叫歡郎，大約十多歲，容貌漂亮。接著叫她女兒拜見：“出來拜見你仁兄，是仁兄救了你。”過了好久未出來，推說有病。鄭姨生氣地說：“是你張兄保住了你的命，不然的話，你就被搶走，還講究什麼遠離避嫌呢？”過了好久她才出來。穿著平常的衣服，面貌豐潤，沒加新鮮的裝飾，環形的髮髻下垂到眉旁，兩腮飛紅，面色艷麗與眾不同，光彩煥發，非常動人。張生非常驚訝她的美貌急忙跟她見禮，之後她坐到了鄭姨的身旁。因為是鄭姨強迫她出見的，因而眼光斜著注視別處，顯出很不情願的樣子，身體好像支持不住似的。張生問她年齡，鄭姨說：“現在的皇上甲子那年的七月生，到貞元庚辰年，今年十七歲了。”張生慢慢地用話開導引逗，但鄭的女兒根本不回答。宴會結束了只好作罷。張生從此念念不忘，心情再也不能平靜，想向她表白自己的感情，卻沒有機會。崔氏女的丫環叫紅娘，張生私下裡多次向她叩頭作揖，趁機說出了自己的心事。丫環果然嚇壞了，很害羞地跑了，張生很後悔。第二天，丫環又來了，張生羞愧地道歉，不再說相求的事。丫環於是對張生說：“你的話，我不敢轉達，也不敢泄露，然而崔家的內外親戚你是了解的，為什麼不憑著你對她家的恩情向他們求婚呢？”張生說：“我從孩童時候起，性情就不隨便附合。有時和婦女們在一起，也不曾看過誰。當年不肯做的事，如今到底還是在習慣上做不來。昨天在宴會上，我幾乎不能控制自己。這幾天來，走路忘了到什麼地方去，吃飯也感覺不出飽還是沒飽。恐怕過不了早晚，我就會因相思而死了。如果通過媒人去娶親，又要'納采'，又要'問名'，手續多得很，少說也得三四個月，那時恐我也就不會在人世了。你說我該咋辦呢？”丫環說：“崔小姐正派謹慎很注意保護自己，即使所尊敬的人也不能用不正經的話去觸犯她。奴才的主意，就更難使她接受。然而她很會寫文章，常常思考推敲文章寫法，怨恨“思的情形常持續很久。您可以試探地做些情詩來打動她，否則，是沒有別的門路了。”張生非常高興，馬上做了兩首詩交給了紅娘。當天晚上，紅娘又來了，拿著彩信紙交給張生說：“這是崔小姐讓我交給你的。”看那篇詩的題目是《明月三五夜》，那詩寫道：“待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。”張也微微地明白了詩的含義，當天晚上，是二月十四日。崔鶯鶯住房的東面有一棵杏花樹，攀上它可以越過牆。陰曆十五的晚上，張生於是把那棵樹當作梯子爬過牆去。到了西廂房，一看，門果然半開著，紅娘躺在床上，張生很吃驚。紅娘十分害怕，說：“你怎么來了？”張生對她說：“崔小姐的信中召我來的，你替我通報一下。”不一會兒，紅娘又來了，連聲說：“來了！來了！”張生又高興又害怕，以為一定會成功。等到崔小姐到了，就看她穿戴整齊，表情嚴肅，大聲數落張生說：“哥哥恩德，救了我們全家，這是夠大的恩了，因此我的母親把幼弱的子女託付給你，為什麼叫不懂事的丫環，送來了淫亂放蕩詞？開始是保護別人免受兵亂，這是義，最終乘危要挾來索取，這是以亂換亂，二者相差無幾。假如不說破，就是保護別人的欺騙虛偽行為，是不義；向母親說明這件事呢，就辜負了人家的恩惠，不吉祥；想讓婢女轉告又怕不能表達我的真實的心意。因此借用短小的詩章，願意自己說明，又怕哥哥有顧慮，所以使用了旁敲側擊的語言，以便使你一定來到。如果不合乎禮的舉動，能不心裡有愧嗎？只希望用禮約束自己，不要陷入淫亂的泥潭。”說完，馬上就走了。張生愣了老半天，不知道怎樣才好，只好又翻過牆回去了，於是徹底絕望。一連幾個晚上，張生都靠近窗戶睡覺，忽然有人叫醒了他。張生驚恐地坐了起來，原來是紅娘抱著被子帶著枕頭來了，安慰張生說：“來了！來了！還睡覺乾什麼？”把枕頭並排起來，把被子搭在一起，然後就走了。張生擦了擦眼睛，端正地坐著等了半天，疑心是在做夢，但是還是打扮得整整齊齊，恭恭敬敬地等待著。不長時間紅娘就扶著崔鶯鶯來了。來了後崔鶯鶯顯得妖美羞澀，和順美麗，力氣好像支持不了肢體，跟從前的端莊完全不一樣。那晚上是十八日，斜掛在天上的月亮非常皎潔，靜靜的月光照亮了半床。張生不禁飄飄然，簡直疑心是神仙下凡，不認為是從人間來的。過了一段時間，寺里的鐘響了，天要亮了。紅娘催促快走，崔小姐嬌滴滴地哭泣，聲音委婉。紅娘又扶著走了。整個晚上鶯鶯沒說一句話。張生在天蒙蒙亮時就起床了，自己懷疑地說：“難道這是做夢嗎？”等到天亮了，看到化妝品的痕跡還留在臂上，香氣還留在衣服上，在床褥上的淚痕還微微發亮、晶瑩。這以後十幾天，關於鶯鶯的訊息一點也沒有。張生就作《會真詩》三十韻，還沒作完，紅娘來了，於是交給了她，讓送給崔鶯鶯。從此鶯鶯又允許了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地進來，一塊兒安寢在以前所說的“西廂”那地方，幾乎一個月。張生常問鄭姨的態度，鶯鶯就說：“我沒有辦法告訴她。”張生便想去跟她當面談談，促成這件事。不久，張生將去長安，先把情況告訴崔鶯鶯。崔鶯鶯仿佛沒有為難的話，然而憂愁埋怨的表情令人動心。將要走的第二天晚上，鶯鶯沒有來。張生於是向西走了。過了幾個月，張生又來到蒲州，跟崔鶯鶯又聚會了幾個月。崔鶯鶯字寫得很好，還善於寫文章，張生再三向她索要，但始終沒見到她的字和文章。張生常常自己用文章挑逗，崔鶯鶯也不大看。大體上講崔鶯鶯超過眾人，技藝達到極高的程度，而表面上好像不懂；言談敏捷雄辯，卻很少應酬；對張生情意深厚，然而卻未用話表達出來；經常憂愁羨慕隱微深邃，卻常像無知無識的樣子；喜怒的表情，很少顯現於外表。有一天夜晚。獨自彈琴，心情憂愁，彈奏的曲子很傷感。張生偷偷地聽到了，請求她再彈奏一次，卻始終沒彈奏，因此張生更猜不透她的心事。不久張生考試的日子到了，又該到西邊去。臨走的晚上，張生不再訴說自己的心情，而在崔鶯鶯面前憂愁嘆息。崔鶯鶯已暗暗知道將要分別了，因而態度恭敬，聲音柔和，慢慢地對張生說：“你起先是玩弄，最後是丟棄，你當然是妥當的，我不敢怨恨。一定要你玩弄了我，又由你最終娶我，那是你的恩惠。就連山盟海誓，也有到頭的時候，你又何必對這次的離去有這么多感觸呢？然而你既然不高興，我也沒有什麼安慰你的。你常說我擅長彈琴，我從前害羞，辦不到。現在你將早走了，讓我彈琴，就滿足您的意願。”於是她開始彈琴，彈的是《霓裳羽衣曲》序，還沒彈幾聲，發出的悲哀的聲音又怨又亂，不再知道彈的是什麼曲子，身邊的人聽了哭了起來，崔鶯鶯也突然停止了演奏，扔下了琴，淚流滿面；急步回到了母親處，再沒有來。第二天早上張生出發了。第二年，張生沒有考中，便留在長安，於是寫給崔鶯鶯一封信，要她把事情看開些。崔鶯鶯的回信，粗略地記載於此，信中說：“捧讀來信，知道你對我感情很深厚。男女之情的流露，使我悲喜交集。又送我一盒花勝，五寸口脂。你送我這些是想使頭髮增彩，使嘴唇潤澤，雖然承受特殊的恩惠，但打扮了又給誰看呢？看到這些東西更增加了想念，這些東西更使悲傷嘆息越來越多罷了。你既接受了到京城參加考試的任務，而進身的途徑，就應該在長安安下心來。只遺憾怪僻淺陋的我，因為路遠而被丟棄在這裡。是我的命該如此，還能說什麼呢？從去年秋天以來，常常精神恍惚，像失掉了什麼。在喧鬧的場合，有時勉強說笑，而在清閒的夜晚自己獨處時，怎能不偷偷流淚。甚至在睡夢當中，也常感嘆嗚咽。想到離別憂愁又纏綿，真覺得我們相處的時間太短，雖然很短可又很不平常。秘密相會沒有結束，好夢突然中斷了。雖然被子的一半還使人感到溫暖，但想念你更多更遠。好象昨天才分別，可是轉眼就過去一年了。長安是個行樂的地方，不知是什麼牽動了你的思緒，還想著我這個微不足道的人。可是我卻想念你沒有邊沒有沿，只是我低下卑微的頭，無法向你答謝什麼。至於我們的山盟海誓，我從來沒有改變。我從前跟你以表親關係相接觸，有時一同宴飲相處。是婢女引誘我，於是就在私下與你誠心。青春男女的心不能自我控制，你有時借聽琴來挑逗我，我沒有象投梭那樣的拒絕。等到與你同居，情義很濃，感情很深，我愚蠢淺薄的心，認為終身有了依靠。哪裡想到見了您以後，卻不能成婚！以致給我造成了的羞恥，不再有光明正大的做妻子的機會。這是死後也會遺憾的事情，我只能心中嘆息，還能說什麼呢？如果仁義的人肯盡心盡力，體貼我的苦衷，因而委屈地成全婚事，那么即使我死去了，也會像活著的時候那樣高興。或許是通達的人，把一切事情都看得很隨便，忽略小的方面，而只看大的方面，把婚前結合看作醜行，把脅迫訂的盟約看作可要挾的條件，那么我形體雖然消失，但誠心也不會泯滅。憑著風借著露，我的靈魂還會跟在你的身邊。我生死的誠心，全表達在這信上面了。面對信紙我泣不成聲，感情也覺得抒發不出來。只是希望你千萬愛惜自己，千萬愛惜自己。玉環一枚是我嬰兒時帶過的，寄去權充您佩帶的東西。'玉'取它的堅固潤澤不改變。'環'取它的始終不斷；加上頭髮一縷，文竹茶碾子一枚。這幾種東西並不值得被看重，我的意思不過是想讓您如玉般真誠，也表示我的志向如環那樣不能解開。淚痕落到了竹子上，愁悶的情緒像纏繞的絲。借物表達情意，永遠成為相好。心近身遠，相會沒有機會了。內心的憂鬱也許會與你千里相會合。請你千萬愛惜保護自己。不要把我老放在心上。”張生把她的信給好朋友看了，由此當時有很多人知道了這事。張生的好友楊巨源好寫詩填詞，他就把這事作了一首《崔娘》絕句詩：“清潤潘郎玉不如，中庭蕙草雪銷初。風流才子多春思，腸斷蕭娘一紙書。”河南的元稹亦接著張生的會真詩又作才三十韻。詩寫道：微微的月光透過窗欞與帘子照入室內，天空也被月色映得有些明亮。在月光之下遙遠的天空顯得模糊，低處的樹木也略露出青翠的顏色。風吹拂著院中的竹子，聲如龍吟，鸞鳥的歌聲穿過了井旁的桐樹。羅綃飄曳像薄霧，身上佩帶的玉飾在輕風中發出響聲。儀仗隨著'西王母'，雲中托著'玉童'。夜晚人靜無聲，早晨相會時卻下著僇僇細雨。繡鞋上嵌著珠玉一類的飾物，光閃閃的，並繡有不明顯的龍形花紋。行走時頭上的鳳形首飾顫動著，羅做的披肩勝過紅色的虹霓。從'瑤華浦'去到'碧玉宮'。因到洛城北面遊覽，偶然的機會遇見了'宋玉的東鄰女'。調戲時，開頭還微微拒絕，實際上心中已默許。低頭時像蟬翼似的髮髻微微顫動，回來的時候，腳上落了一層灰塵。轉過臉來如花之美，如雪之白，上床抱著絲綢被子。像鴛鴦那樣脖子相貼舞動，又像翡翠鳥那樣聚在一起歡樂。眉上的黛色因羞澀而聚向一邊，嘴唇上的紅色因溫暖已融化。呼出的氣像蘭花的蕊那樣香，皮膚滋潤，美好的肌肉很豐滿。沒有力氣懶得移動手腕，呈現多種嬌態，喜歡縮著身子。流出的汗聚成了一串串汗珠，頭髮散亂，呈現閃閃綠色。正為千載難逢的相會高興，卻突然聽見已到五更。戀戀不捨時產生遺憾，情意纏綿難以結束。懶洋洋的臉色露出憂愁的神態，用美麗的語言發誓，說出了肺腑之言。贈送玉環表明命運永遠相合。留下同心結象徵兩心相同。夜晚照鏡梳妝，眼淚把臉上的粉都衝掉了，昏暗的燈火下，聽得到遠處蟲子鳴叫的聲音。化妝後依然光彩很鮮明，而早晨的太陽也漸漸出來了。乘著野鴨回歸洛水，吹簫的人也登上了嵩山。衣服上像沾上了麝香，枕頭上滑膩膩還留有紅色。密密的塘邊上的草，輕輕飄飛就像沙洲的蓬草。彈奏素琴像鶴，仰望天上盼鴻雁歸來。大海寬闊難以飛渡，天高，也難飛。像朝為行雲的巫山神女一樣沒有固定處所。只有蕭史一個人留在樓中（弄玉已經不知何住）”張生的朋友聽到這事的，沒有不感到驚異的，然而張生的念頭斷了。元稹與張生特別有交情，便問他關於這事的想法。張生說：“大凡上天差遣的特出的東西，不禍害他自己，一定禍害別人。假使崔鶯鶯遇到富貴的人，憑藉寵愛，能不做風流韻事，成為潛於深淵的蛟龍，，我就不能預測她會變成什麼。以前殷朝的紂王，周代的周幽王，擁有百萬戶口的國家，那勢力是很強大的。然而一個女子就使它垮台了，軍隊崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。我的德行難以勝過怪異不祥的東西，只有克服自己的感情，跟她斷絕關係。”當時在座的人都為此深深感嘆。以後一年多，崔鶯鶯嫁給了別人，張生也娶了親。一次張生恰好經過崔鶯鶯住的地方，就通過崔的丈夫轉告崔鶯鶯，要求以表兄的身份相見。丈夫告訴了崔鶯鶯。可是崔鶯鶯始終也沒出來。張生怨恨思念的誠意，在臉色上表現得很明顯。崔鶯鶯知道後，暗地裡寫了一首詩：“自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。”最後也未見張生。後來又過了幾天，張生將要走了，崔鶯鶯又寫了一篇斷絕關係的詩：“棄置今何道，當時且自親。還將舊時意，憐取眼前人。”從此以後徹底斷絕了音信。當時的人大多讚許張生是善於彌補過失的人。我常在朋友聚會時，談到這個意思，是為了讓那些明智的人不作這樣的事；做這樣事的人不被迷惑。貞元年九月，朋友李公佐，留宿在我們靖安里住宅里，我談起了這件事。李公佐覺得這件事非常出奇，連連稱道。於是我便作了《鶯鶯歌》來傳播這件事。崔氏小名叫鶯鶯，公佐就以此為篇名。