卷八十六·異人六

譯文

黃萬祐　任三郎　黃齊　王處回　天自在　掩耳道士　抱龍道士　何昭翰　盧延貴　

杜魯賓　建州狂僧　劉甲　盧嬰　趙燕奴

黃萬祐

黃萬祐在黔南沒有人煙的地方修道，經過幾代人了，他一直在那個地方。每隔二三十年出來一次，到成都去賣藥。他談論別人的災禍，沒有一次不是神奇般的應驗。蜀國王建把他迎接進宮，盡一切禮節來對待他。問他服用的是什麼長壽藥物，他嚴守秘密不跟人說，他說：“我不是神仙，也不是靠了服用什麼藥物；只是虛心寡慾地養氣，端正自己的行為，少做過分的事而已。”問他多大歲數了，他則說：“我只記得夜郎侯做蜀國國王的時候，蠶叢氏以郫為京都的那些年，時常被請出來。從那以後，太陽與月亮交替出現，花開了葉落了，到底有多少年也記不得了。”忽然有一天，他朝南而遠望著嘉州說：“犍為那個地方，大火燒得好兇呵，請派人趕去救滅！”照他說的派人到了嘉州，市場已經變成一片瓦礫。後來他硬要告辭回山，王建哭著挽留也留不住，問他以後的事，他什麼也不說。走了之後，在他住處的牆上發現有個地方題著下面幾句：“莫交牽動青豬足，動即炎炎不可撲。鷙獸不欲兩頭黃，黃即其年天下哭。”有學問的人也不能評細弄懂其中的含義。到了乙亥年，蜀國興兵東伐，攻占了秦鳳各個州。正在報捷慶祝勝利的時候，宮內起了火，一應珍寶錢財等收藏的物品，統統化為灰燼了。這才知道太歲乙亥之年是青豬年，是起火焚燒的日期。過了三年，歲在戊寅，王建逝世。這才知道寅為鷙獸，於與納音都是土，土是黃色的，所以說鷙獸兩頭黃。黃萬祐的這些預言，與後來發生的事情對比，分毫不差。

任三郎

鳳州賓祐王鄑員外，當時在相國滿存的府中做事，幕僚們跟他處得最好。有個門客任三郎也在相國府，府中幕僚們都跟他相識，但他只親近王鄑。過不多久，任三郎忽然跟王鄑說：“你可能要發生失意的事，這就是你的福分呀！”又過了一個月，王鄑忽然使主公滿相國不滿意他，他便請了病假一百餘天，沒到相府上班。滿相國已把此事放在度外，也不追問他的訊息。任三郎仍然常到他這裡來，一天，他對王鄑說：“此地要遭受災難，大街上的大樹要自行乾枯。禍事快要發生了，落葉的時候，就要出事。快去請求相國找人醫治，以解除這場災禍。”王鄑以為相國的氣還沒消，這時去跟他說此事太不合適。任三郎說：“這次是三貢起事，一定有人指揮。”果然像他說的，幾天之內三貢便起事了。求於關隴，已來尋救治之方。皇上果然派人傳旨表揚他，相國立即拿出院中的錢和幾匹綢緞來贈給他，比平常加倍厚待他。他到相府道謝，相國留他設宴招待，又贈各種珍貴的絲織品給他家裡。不到十天，就催他立即起程往北方去，滿相國在郊外設宴親自為他餞行。分手的時候，送行的有二百人之多。走了五六天來到吳山縣，租房子住了下來，又走了十天到達鳳州。人們都說已經發生軍變了，滿相國已經回到褒中老家。與王鄑同院的人都死於禍亂，只有王鄑一人免受其難。那一年他來到長安開化坊西北角的一家酒店裡，又見到了任三郎。王鄑打聽了他的住處，再去拜訪他時，已不知道他到哪裡去了。

黃齊

黃齊是蜀國的一員偏將，愛好道家學說，善積陰德已有多年了。他在朝天嶺上遇見一個老人，此人鬚髮雪白，臉色卻像小孩一樣鮮艷紅潤，肌膚白嫩光滑如玉。他對黃齊說：“你既然愛好道家的思想，五年之後，你會有難，到時候我一定救你。你要時時善積陰德，不要改變原來的志向。”後來，黃齊沿江路過巫峽，船翻了掉到水裡，被水衝到石灘上時，好像有人相救一樣，很順利地到了岸邊。黃齊上岸後回頭一看，救自己上岸的正是過去遇見的那個老人。轉眼之間，老人就在原地不見了。從此之後，黃齊常常見到他。有一天，兩人偶然間在什邡縣城裡相見了，老人招呼黃齊到自己住的地方去。出北門到了郊外，穿過一片榿木林，走了約二三里便到了老人的家。只見此處山川秀麗，林木成蔭，環境幽靜別致。老人留他在家裡住了一宿，天亮後送他走出家門，剛走出老人的家門，卻已站在縣城後山里了，這裡離縣城有七十多里遠。黃齊回去之後，也把自己的這次見聞告訴給別人。

王處回

侍中王處回常常在自己家裡迎送和接待一些沒有官祿的人士。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道：“道士王挑杖前來拜見！”王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說：“弟子有志於清閒，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裡修心養性，以滿足自己喜歡過清閒自在生活的心愿。”道士說：“不要這樣做。”他便從小童手裡取過寶劍，仔細地指點院階前面一尺多見方的土地，從口袋裡取出兩粒花籽種下去，叫人用盆扣上。過了一會兒，把盆拿走後，花已經長出來了，只見它漸漸長大，足有五尺來高，每層葉子上都開出花朵，其中有兩朵燦爛奪目，格外可愛。這位道士說：“這是仙家的旌節花，它可供你寓目適性。”王處回命人給道士擺上酒飯，他不吃飯，只喝了幾杯酒就退席，說：“請你珍重，善自保全愛護自己。”說完就走了，出了門不知去了什麼地方。後來王處回果然被任為兩個節鎮的節度使，開始在仕途上努力。自此之後，常常有人收得那枝“旌節花”的花種。

天自在

在利州的市區內有一個人，整天披頭散髮赤著腳，穿著短布衣。跟人說話時說的多是天上的事，有時碰到紙和筆，他就高高興興地畫上樓台宮闕，裡面的人物都拿著樂器；或者畫上雲霧中的龍以及鸞鳥鳳凰之類的圖像。夜晚他睡在神廟裡。人們都稱他為天自在。利州的南邊有個市場，人聲鼎沸。有一天晚上市場裡起了火，濃煙與火焰直衝天空。天自在在廟裡自言自語道：“這個地方的人長期為非作歹，老天將要殺滅他們。”說完就把手伸進階前石頭盆的水裡面，捧起水來往天空澆灑，立刻有一股特殊的氣體從廟門飛了出去，變成瓢潑大雨，把正在熊熊燃燒的大火全部澆滅了。事後，掌管這座神廟的人，常跟別人講起這天晚上他在廟裡看到的種種事情，於是，天自在便悄悄地逃走了。後來，這裡的居民果然被一場大火燒得空蕩蕩的。由此才相信天自在原先說的話是驗證的。

掩耳道士

利州南門外是個貿易市場。一天，有一個衣衫襤褸的道士，來到人多的地方出賣葫蘆苗。嘴裡喊著：“一二年間，甚有用處。每棵苗只結一隻葫蘆。藤蔓盤在地上就成。不用打架子。”一邊喊一邊用白堊土塊在地上畫樣子給人看，葫蘆的模樣特別大。過了好長時間，一直沒人買，人們都說：“這是個瘋子，他的話不能聽。”道士又用兩手捂著耳朵急急忙忙地跑，邊跑邊說：“風聲和水聲怎么響得這么厲害呀！”正在路上和胡同里玩的孩子，都跟在後面嘻嘻哈哈地起鬨耍笑他，當時人們都稱呼他為掩耳道士。到了第二年秋天，嘉陵江的水在一天夜晚突然猛漲，江水漫過堤岸，淹沒了幾百戶人家。大水瀰漫，汪洋浩渺，人們遠遠地望見道士正在水上，他坐著一隻大瓢，伸出兩手捂住耳朵，大聲喊著：“水聲和風聲怎么響得這么厲害呀！”只見他在水上漂漂蕩盪地遠去了，誰也不知道他去了什麼地方。

抱龍道士

在灌口白沙那個地方，有一座太山府君廟。每逢春天三月時，蜀人大都前去燒香祭奠，至於各個州的看病的、算命的，也曾到廟上去集會。當時有一個人，穿著打了許多補釘的破衣服，容貌憔悴，也在往廟那邊走。眾人都沒把他放在眼裡。他走到江邊時，眾人正在樹蔭下休息，這位貧士也在石頭上坐下。坐了一會兒，他對別人說：“這條江里有條龍在睡覺。”大家都不理睬他。旁邊有個老頭兒說：“怎么見得？”貧士說：“我見過。”大家說：“我們要見一見，怎么樣？”貧士說：“也不難。”他脫掉外衣跳進水裡，抱著一條睡著的龍出來了，腥味特別大，那條龍深深地閉著兩眼，龍爪龍牙龍鱗龍尾全都完好，雲霧頓時聚攏上來，颳起了風，江水在翻騰。眾人都吃驚地跑出很遠，遠遠地向這位貧士行禮，說他是聖人。貧士放下懷裡的睡龍把它沉入水底，撿起地上的衣服搭在肩上就走，對著眾人說：“你們各位都以看病占卜為職業，專門救活別人的病痛，預知別人的吉凶禍福，差不多也是在行道。千萬不要見到貧寒素談的人就輕視侮辱他們！”眾人聽了，只有慚愧和稱謝而已。大家又跟他一起走了十餘里路，一眨眼他就不見了。

何昭翰

偽蜀王朝的度支員外郎何昭翰，曾經跟隨別人在黔南當判官。空閒時到野外散步，在河邊看見一個釣魚的，這個人對何昭翰說：“你是何判官嗎？”“是。”“我是山野之人張涉。我過去與你交往了很長時間呢，你現在忘記我了。”何昭翰懵懵懂懂沒弄明白，便在草地上坐下來，他又對何說：“你有好幾任官職，但最終是做到青城縣令。我則住在青城山里，等你的官期滿了時，我與你一起回山里，今天來不及到你官署里去了。”說完便告辭走了。何昭翰對這件事印象特別深。後來他接連做了幾任官員，等出任青城縣令時，心裡頗為憂慮。那個釣魚的也常來常往，何昭翰對他非常尊重。一天，大軍壓城，賊寇四起，釣魚人與何昭翰結伴逃到青城山中，何的家屬全都留在城裡。賊寇進入縣城之後，揚言要殺死縣令，剁成肉醬吃。賊寇首領的兒子自稱小將軍，那一天突然失蹤了。細看畫像上縣令的腦袋，就是小將軍的腦袋，於是，賊寇便互相殘殺起來，誰也不知道縣令究竟在什麼地方。後來有人進山，看見何昭翰與張涉在一起走路，何便托他捎信告訴家屬，說：“我並沒有死，已經逃回原來的山裡，你們要好好過日子，不要想念我。”從此，人們再也沒看見他，不知他到哪裡去了。

盧延貴

盧延貴被任命為宣州安仁場官員，在上任的途中遇上了大風，把船停泊在大江里住了幾天。閒暇無事便登岸散步，不知不覺間走出去很遠。遙望前面大樹底下有一所房子，走近一看，見屋裡有個東西，像人又像野獸，見了人便朝你走來。盧延貴非常害怕，急急忙忙逃走，他卻連連呼籲：“不要害怕，我是個人！”延貴走到他跟前，見他生得高大奇異，裸露著身子，遍身有毛，毛長有好幾寸。他自己說是做買賣的，近幾年行船，走到這裡遇上了大風，全家都沉沒到水裡去了，只剩下自己活著上了岸，天天吃草根，喝山溝里的水，這才活了下來，過了一年多身上就長出了毛。從那以後便不吃不喝，因為太孤獨而傷心難受，再沒有回到世上去的念頭，就在這個地方安家住了下來，至今已經十多年了。”延貴問他一個人住在這裡，難道沒有虎豹等猛獸來侵害嗎。他答道：“我已經能夠飛上飛下地騰空飛越，虎豹之類對我沒有辦法了。”延貴在那裡呆了很長時間，又問他有沒有需要的東西。他說：“也有。我在溪水裡洗澡的時候，總因為洗完後身上不能很快乾燥而犯愁，如果能有幾尺布做浴巾，那就好了。再有一把小刀，用來採掘藥物，那更好。您能送給我這兩樣東西嗎？”延貴要領他到自己船上去，他說啥也不肯。延貴只好給他送去浴巾和小刀，然後就走了。卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。

杜魯賓

建康有個人叫杜魯賓，以賣藥為業。曾有個顧客自稱是豫章人，常來買藥，沒給過錢，魯賓對他很友善。一天，他又來了，要買很多藥，說：“我欠你的藥錢已經很多了，今天還要從你這裡拿藥。我要回到西邊去，上天蒙許買賣版木。等我再回來時，我就有足夠的錢一起還給你了。”魯賓答應了他。他走了以後，很長時間才回來，送給魯賓十根山桃木，放在地上就走了，也不知去了什麼地方。杜魯賓得到這十根山桃木，並沒有放在心上，又轉手給了親友，自己還剩下三根。有一天，他偶而讓工人把山桃木劈開。竟然在裡面得到一套鐵制的小杵臼，杵長約有五六寸。臼的下面有八隻腳，每隔一隻做成獸頭的形狀，做工精巧，好像不是人力所能幹的。杜魯賓也是一個世俗的凡人，不知道這東西有什麼用途，後來被別人拿走了，現在已不知道失落在什麼地方。杜魯賓又經常修理房子，有個賣土料的，自己說是金壇縣人，與杜來往很頻繁，杜魯賓也給了他很多錢。房子蓋完了，賣土的要走，他留給杜魯賓一尺見方的一塊白土，說了聲：“以此贈別。”便走了，再也沒有回來。這塊白土質地堅硬細密，跟普通的白土不一樣。杜把它放在藥店裡，並不把它當作什麼貴重東西看待。過了幾年，杜魯賓家的房子被火燒了，房屋燒壞了，這塊白土也被燒裂了。仔細一看，在土的裂縫裡有一條紅色小蛇，把土剖開後，發現小蛇纏繞著一隻白色的石頭龜，有二三寸大。蛇沒有了，石龜仍然存在，至今還珍藏在杜氏家裡。

建州狂僧

建州有個僧人，不知道他的名字是什麼。他經常跟瘋子一樣。他說的話，他的行動，多數為後來的事實所驗證。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。第二天山洪暴發，河水正好漲到他畫的墨水橫線那裡就退了。癸卯年狂僧將路旁向南伸出的樹枝都砍掉了，人們問他為什麼這樣，他說：“免得這些樹枝阻礙旌旗幡仗通過。”又說：“路過這裡時，要靠一邊走。”等到吳國軍隊進入建州時，果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。他還在城外寺廟的牆上，到處寫下“某等若干人住在這裡”的題字。軍隊來城下時，用柵欄將寺廟分成幾部分，安排住人；在這裡安置的人數，與狂僧在牆上題的數字，果然一點兒也不差。後來這個狂僧竟被兵士殺害了。以前，在王氏統治閩地的後期，閩建地區多有災難，民不聊生，有人問狂僧道：“什麼時候局勢能夠安定呢？”他答道：“我死了以後局勢就安定了。”等他死了之後，閩嶺一帶克復平定，都跟他說的一樣。

劉申

有個人姓劉，住在朱方。他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。劉申聽說後，高高興興地去找他，說是自己被別人誹謗，只有您的見解高明。他答道：“世上的人都這個樣，用不著憂慮。”不一會兒便起了火，他的全部積蓄衣物古玩等燒得蕩然無存。從此，舉世都稱劉申為大不吉祥的鵂鶹。人們如果在道上碰見他，都丟下車馬捂起耳朵拚命逃避。劉申自己也關起門來守在家裡。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。

盧嬰

淮南郡住著一個叫盧嬰的人，他的氣質和文學才能，都是郡中絕無僅有的，人們都叫他盧三郎。但他的命運極不順利，總與災難連在一起。如果與眾人相聚時，主人必有飛來之禍，不是小兒掉在井裡，就是幼女困在火中。既然長時期應驗，人們就都捐棄他。當時元伯和為該郡的太守，他剛來到這裡時，因為喜愛盧嬰的才氣，特地打開正廳的中間設宴招待客人。各位客人都來了，吃完點心之後，伯元跟自己手下人開玩笑道：“我的小兒子掉到井裡去了嗎？”“沒有。”“我的小女兒走進火坑裡去了嗎？”“沒有。”伯和對在座的客人說：“你們怕這怕那，不敢與他接近，那是你們的命運敵不過的緣故呵！”過了一會兒，大家一起飲酒，客人們互相看了看，一個個心裡惴惴不安。這一天，軍隊包圍了郡守的住宅，抓住伯和後將他暴屍街頭。陳少游聽說後對盧嬰這個人十分驚異，後又親眼看到他的才貌，對別人說：“此人一旦被推舉，非直到最高位置不能充分發揮他的才能。”便給他許多錢財並極力推寵舉薦他。節度使陳少遊走到潼關時，遙望西方煙塵滾滾，有騎馬往東跑的人說：“朱泚起兵叛亂了，皇上出奔奉天縣了。”

趙燕奴

趙燕奴是合州石鏡縣人，居住在大雲寺地方。當年，他母親懷孕後，過了幾個月生下一隻虎，扔在江里了；第二次懷孕幾個月後生下了一隻大王八，又扔了；第三次懷孕幾個月後生了一個夜叉，一寸來長，又扔掉了；第四次懷孕，幾個月後生下燕奴。燕奴剛出生時，眉毛眼睛耳朵鼻子和嘴樣樣都有，從脖往下，身子就像一截切斷的冬瓜。也有肩膀，兩隻手臂各有幾寸長，分不出大臂小臂臂肘手腕手掌來，只是在兩塊圓圓的肉上各生出六個指頭，才一寸多長，都有指甲。身子下邊有兩隻腳，一二寸長，也都是六個腳趾。母親覺得既然生下來了，就不忍心再把他扔了。等他長大後，身高只有二尺多點兒，擅長游泳，能擺船，生性十分刁滑聰明，能言善辯，很喜屠宰動物，以捕魚和殺豬為職業。每逢賽船驅儺以及民歌比賽等較量勝負的民間活動，他肯定是冠軍得主。在市場店鋪的交易中，他總充當掮客和保人的角色。因為他常常剃光頭髮，穿著黑色的衣服，所以當地人都稱呼他趙師父。到了晚年，他仍然是禿頭，只是黑衣服改換了白大衫。有時候他在跪拜跳躍時跌倒地上，下身就裸露在外面，旁邊的人見了就笑話他。有時候騎著毛驢走遠路，他只讓別人牽著驢，自己則橫躺在鞍子上，好像一個衣服包搭在驢背上。他有兩個老婆一個女兒，過著豐衣足食的日子。他有時候打老婆，力氣很大，難以抵制。乾德初年，燕奴只有六十歲，腰粗有幾抱，面目與一般人沒有不同之處，並無衰老的標誌。他那個女兒的右手，無名指有七八寸長，也跟別人大為不同。