果老殿中辨鹿

一日，明皇謂力士曰：“吾聞飲酒而無醉者，奇士也。”時天寒，因取以飲果。三進，頹然曰：“非佳酒也。”乃縮頸，視齒皆焦，顧左右取如意一試，因出藥傅之，良久，其齒復燦然如玉。明皇偶於鹹陽獲一大鹿，將令大官烹之，果曰：“此仙鹿也，已滿千歲。昔漢武帝元符五年，有曾侍從數於上林護此鹿，乃放之。”

明皇曰：“吾囿中之鹿多矣，況時代變遷，豈能常存乎？”

果曰：“漢武帝放時，以銅牌志於左角上。”

上命驗之，果有銅牌長二寸許，但文字凋落耳。上曰：“元符是何甲子？至此年數凡兒？”

果曰：“是歲癸亥，始開昆明池，合算成八百五十二年矣。”

帝向太史校其歷，略無差忒。

時有葉法善者，嘉禾人，世為道士，嘗游白馬山古室，遇二仙人授以正一二三之法，能伏劾鬼怪。帝嘗征詣京師，欲寵以官，不拜。時適在朝，上問之曰：“張果何如？”不敢言。上固詰之，對曰：“若陛下能免冠跣足救臣，臣方言其實。”上許之。法善曰：“混沌初分白蝙蝠也。”言未絕，忽七竅流血，僵仆於地。

上急詣果所，免冠跣足，請赦其罪。張果曰：“此道多口，若不罰之，恐泄天地之機耳。”

上復哀懇久之，果以水噀其面，法善即時復生。帝益重之，詔圖形於集賢院，號通玄先生。果屢陳老病乞歸恆州，帝賜絹三匹，命隨從弟子二人，給以肩輿。到恆州，弟子一人發回，一人相隨入山。天寶初，明皇又遣使征果，果聞之，竟卒，屍解而入仙班。弟子葬之。後發棺視之，乃空棺而已。帝立棲霞觀祀之。後有人題其圖一絕，詩云：

舉世多少人，無如這老漢；
不是倒騎驢，萬事回頭看。