游雁宕山日記

譯文

自初九日離別天台山，初十日抵達黃岩。太陽已偏西，從南門走出三十里，歇宿於八番的旅舍。

十一日走過二十里路，登上盤山嶺。遙望雁宕山的那些山峰，就像木芙蓉直插藍天，片片段預告瓣般的景色撲進人的眼裡。又前行二十里路，在大荊釋用飯。向南渡過一條溪水，見西邊的山峰上點綴著一塊圓石，奴僕們認定是兩頭陀岩，我則懷疑即是老僧岩，但又不很像。走了五里路，經過章家樓，才看清楚老僧岩的真實面目。穿著襲裝，頭上禿頂，形象逼真地直立著，高約百尺。其側邊又有岩石像一小孩童彎腰曲背地跟隨在後面，不過平時被老僧所遮掩罷了。從章家樓走出二里路，在山半腰處找到石樑洞。洞門東向，洞門口有一石橋，從洞頂斜插於地上，有如飛虹下垂。由石橋側面‘屍的縫隙中一層一層地拾級而上，上面高而寬敞、空闊。坐下休息了好一會，才下山而去。由右邊的山麓越過謝公嶺，渡過一條溪澗，順著溪澗岸向西走，就是去靈峰的道路。剛一轉過山腋，就見兩邊的岩壁陡峭筆立，直亘雲天，險峰重重疊疊，形態萬千，有的像刀削般直立，有的像群峰簇擁，有的像並列的竹筍，有的像挺拔的靈芝，有的像筆一般直立，有的像頭巾一樣傾斜。山洞洞口有的像捲起的帷帳，水潭有的碧綠得像澄清的藍靛一般。雙鶯峰如羽翼相接的雙飛鶯獷五老峰酷似五位聯肩並行的老翁。走過景致如此幽奇的一里多路，到達靈峰寺。順靈峰寺側的山道登上靈峰洞。靈峰中部是空的，很特異地聳立於靈峰寺後，其側面有縫隙可以進入。從縫隙處走過數十級石瞪，直達窩頂上，深遠處的平台方圓而寬敞，其中有十八羅漢等塑像。坐在平台上玩賞景色，直到暮色降臨才返回靈峰寺。十二日飯後，從靈峰右側山腳去尋覓碧霄洞。返回原路走，到達謝公嶺下。從南邊經過響岩，走五里路，到淨名寺路口。再走進去尋覓水簾岩，所謂水簾岩，就是兩崖相夾，流水從崖頂上飄落而下。走出水簾谷五里路，就到了靈岩寺。這裡四面圍合著絕壁，摩天臂地，通過曲折的小道進去，仿佛是另外開闢幽來的一個廣闊世界。靈岩寺位居其中間，南向，背後則是屏霞嶂。屏霞嶂頂部平而整齊，岩石呈紫色，高有數百丈，寬與高相稱。屏霞嶂的最高處，左面是展旗峰，右面是天柱峰。介於屏霞嶂右脅與天柱峰當中的地方，最先看見的是龍鼻水。龍鼻水的出水洞穴，從岩石縫隙一直向上，像靈峰洞，但小一些。洞穴內岩石的顏色都呈黃紫色，唯獨縫隙口有石紋一縷是青紅色而又濕潤，很像龍鱗龍爪的形狀，從洞頂部連貫到洞底，落下的一端很像人的鼻子，鼻尖端的石孔可以容納手指，水就從石孔內滴下來：注入石盆中。這就是屏霞嶂右邊的第一奇景了。屏霞嶂西南面是獨秀峰，比天柱峰小，但高度和岩石的尖銳卻不相上下。獨秀峰之下是卓筆峰，高度有獨秀峰的一半，岩石的鋒銳卻與兩峰一般。南面的山坳間，轟然向下飛瀉的，就是小龍漱瀑布了。隔小龍漱瀑布與獨秀峰相對的，是玉女峰。玉女峰頂開滿鮮艷的春花，很像是播在玉女髮髻上的裝飾。從此經過雙鶯峰，即以天柱峰為盡頭。雙鶯峰僅止有兩座山峰並列聳起，峰際有“僧拜石”，身穿襲裝，謳樓著軀體的樣子，很像老僧人。由屏霞嶂的左脅，介於展旗峰的中間地方，最前是安禪谷，安禪谷即屏霞嶂的下岩。東南面是石屏風，形狀相似屏霞嶂，高度、寬處各為屏霞嶂的一半，正好插在屏霞嶂的盡頭處。石屏風峰頂有“蟾蛛石”，與屏霞嶂側面的“玉龜石”相對。從石屏風向南去，展旗峰側面的褶皺中，有小徑一直通向峰頂上，石瞪級的盡頭處，有石門坎阻隔著。俯身石門坎而窺看，下臨似乎看不到地，頭頂上嵌鑲著高高的天空。展旗峰外有兩個圓孔，側面有一個長孔，亮光從孔中射進來，別有一種境界，這就是天聰洞，是屏霞嶂左方的第一奇景。尖峰與高山重重疊疊，左右迴環相對，奇異精巧的景致層出不窮，真不愧為天下奇觀！而小龍揪瀑布的水向下流，流經天柱峰、展旗峰，有石橋橫跨溪流之上，靈岩寺的山門則面對石橋。石橋外面，可看見含珠岩在天柱峰麓，頂珠峰則在展旗峰之上。這又是靈岩寺的外觀了。十三日從靈岩寺山門出來，順山麓向右走，一路上只見山崖、岩壁參差不齊，流霞與山間的色彩相輝映。高峻而頂部平展的，是板嶂岩。板嶂岩下聳立而又尖又窄狹的，是小剪刀峰。再往前，重重疊疊的山岩之上，一座亭亭玉立的山峰直插雲天，那就是觀音岩。觀音岩側面則是馬鞍嶺橫亘在前方。險要的山道盤鏇、曲折，越過山坳向右轉，有溪流浩浩蕩蕩，山澗底部的石頭平坦得像細磨刀石。沿著山澗深處前進，大約離開靈岩寺十餘里，經過常雲峰，就見大剪刀峰介立於澗旁。大剪刀峰北面，重岩陡然聳起，它的名稱叫連雲峰。從這裡，山環水繞，峰迴壁合，岩崖窮盡了。大龍漱瀑布的流水，轟然下瀉，直搗潭中。山岩的態勢開展而陡峭，而流水沒有河床承受，於是騰空飄蕩而下，頓時令人目眩而心有恐懼。水潭上方建有廟堂，相傳是諾詛那羅漢觀賞流泉的地方。從廟堂後面沿石級直上，有座建在岩壁上的亭榭猶如鳥兒展翅一般。面對瀑布踞坐著觀賞了很久，才走下山岩回到庵中吃飯。濛濛細雨下個不止，然而我的心神早已飛到雁湖山頂。於是，冒雨到達常雲峰，從常雲峰半腰的道松洞外，攀登非常陡險的石瞪有三里之多，奔赴白雲庵。人已空而庵已坍塌，一個和尚在草莽中，見有客人到來，望了望就離開了。再進入一里路，有雲靜庵，於是在此投宿。清隱和尚已病臥在床數十年，還能與客人談笑。我見四周山峰烏雲籠罩，細雨不止，淒涼寒冷，不能不為明天早晨的旅程擔憂。

十四日天忽然間晴朗起來，於是強請清隱和尚的徒弟作嚮導。清隱說，雁湖中長滿了草，已變成荒蕪之田，白白的到此，再沒有其他可去之處，但可以送我到峰頂。我想，只要到達峰頂，便可得以遊覽雁湖。於是每人手握一根拐杖，在深草中攀登，一步一喘地走了數里路，才到達高峰之巔。四下一望，白雲瀰漫，一片白色平鋪山峰下面。各座山峰就途吞咚電的朵朵鮮花，僅只露出一點峰頂，陽光輝映在峰頂之上，這景致就好像盛凍的玉壺、清淨潔白的瑤台神仙世界一般，讓人不能辨別哪是雲海、哪是山川陸地！然而，那雲海中的玉環山有如輕微的一抹飄帶，似乎可以俯身去拾起來。向北遠望，山坳中岩壁削立，裡面石筍茂盛繁疇差不一三面有布滿綠樹的山崖環繞，景致更比靈岩寺優美。但山谷幽深而境地非常陡險，只聽見潺潺的流水聲，無法辨別出是從什麼地方傳來。遙望四周，峰巒累累，低伏的有如小土堆，又有東面的山峰昂然獨自向上高聳，最東邊的常雲峰，還能夠與之相當。

當嚮導的和尚告退時，指點說雁湖在西面中部的一山峰上，還需要翻越三道尖山。我聽從嚮導的話，等到翻越過一座尖山，路已絕斷；再越過一座尖山，一看所要登臨的山頂，已經在天的中間。自己想，《大明一統志》說：“雁盪在山頂，龍揪瀑布的流水，就是從雁盪而來。”現在山的地勢逐漸下降，而上龍揪的山澗，卻是從東面的一宣些燮禮距離這裡已隔開兩道山谷。於是改變行走路線向東走，望著東面諸峰中的高峻山峰趨赴。蓮舟和尚感到疲勞，不能跟上前面的山越來越高，山脊越來越狹窄，兩邊相夾的岩壁置立，使人感到像在刀背上行走。而且石片的棱威鋒芒非常突出，每越過一道山脊，即遇到一座陡峭的山峰，都是從如刀劍般鋒利的石片的縫隙中攀援而上。就像這樣地攀越了多次，但見所經境地難以容足，又怎么能容納下一個湖泊呢？接著就是高峰的盡頭處，一座石壁如刀劈一般陡峭，我一向懼怕石片鋒利逼人，而到這裡已經是沒有鋒利的石片可以放置腳了！在山崖上躊躇再三，不敢再由原來的小道返回。俯瞰南面的岩壁上有一石級，於是叫奴僕們脫下四條裹腳布接成布繩，從懸崖上懸空垂下，先讓一奴僕順布縫下去，我第二個跟從他縫下，想著可以找到攀緩的路。等下到石級處，僅僅能容納腳，再沒有多餘的地方。遙望岩壁下面，非常陡峭，深有百丈，想要設法再攀援上去，而上面的岩石嵌在空中三丈多高的地方，不能飛越登高上去。手拉布繩試著往上攀登，布繩被凸突的鋒利石頭所緊勒，忽然中斷。重新把布繩續接好使它懸空，竭盡全力挽布繩騰空跳躍，得以再次攀登到上面的岩石上。脫離險境，回到雲靜庵時，太陽已漸漸西墜。主人及奴僕們的衣服和鞋子全都弄得破敝不堪，尋覓雁湖的興致大為衰落。於是，告別清隱師徒下山，再次到龍揪瀑布。而溪水積攢了雨水後，怒濤奔騰，傾瀉而下，態勢變幻極大，瀑布如噴雪，聲大如雷轟鳴，水勢比昨天增大一倍。一直坐到天黑才出山門，南行四里路，宿歇於能仁寺。

十五日在能仁寺後尋覓到方竹好幾把，竹細如樹枝。竹林中新長的竹條，大的徑圍可達一寸，比較柔軟，不適合做手杖，而老的竹杖已經砍伐殆盡了！於是，從岔道度過四十九盤嶺，一路順著東海邊向南行，翻越窯番嶺，往樂清縣而去。