責具原狀

李靖為岐州刺史，或告其謀反，高宗命一御史案之。御史知其誣罔，請與告事者偕行數驛，詐稱失原狀，驚懼異常，鞭撻行典，乃祈求告事者別疏一狀，比驗與原不同，即日還以聞，高祖大驚，告事者伏誅。

　　驗火燒屍

張舉，為句章令。有妻殺其夫，因放火燒舍，詐稱夫死於火，其弟訟之。舉乃取豬二口，一殺一活，積薪焚之，察死者口中無灰，活者口中有灰。因驗夫口，果無灰，以此鞫之，妻乃服罪。

市布得盜

周新按察浙江，將到時，道上蠅蚋近馬首而聚，使人尾之，得一暴屍，惟小木布記在，取之。及至任，令人市布，屢嫌不佳，別市之，得印志者，鞫之，布主即劫布商賊也。

　　鏇風吹葉

周新坐堂問事，忽鏇風吹異葉至前，左右言城中無此木，獨一古寺有之，去城差遠。新曰：“此必寺僧殺人埋其下也，冤魂告我矣！”發之，得婦屍，僧即款服。

帷鍾辨盜

陳述古令浦城。有失物，莫知為盜者，乃紿曰：“某所有鍾能辨盜，盜摸則鍾自鳴。”陰使人以煤塗而帷之。令囚入摸帷，一囚手無煤，訊之果服。

折蘆辨盜

劉宰為泰興令。民有亡金釵者，唯二僕婦在，訊之，莫肯承。宰命各持蘆去，曰：“不盜者，明日蘆自若；果盜，明旦則蘆長二寸。”明旦視之，則一自若，一去蘆二寸矣。訐之，盜遂服。

遣婦縛奸

陸云為浚義令，有殺人不得其主者。雲囚其妻十許日，密令人尾其後，屬曰：“其去不遠十里，當有男子候之與語，便縛至。”既而果然。問之，乃與婦私通，共殺其夫，聞出獄探訊息，憚近縣，故遠相候耳。一縣稱為神明。

捕僧釋冤

元絳攝上元令。有甲與乙被酒相毆，甲歸臥，夜為盜斷足，妻執乙詣縣，而甲已死。絳遺其妻曰：“歸治而夫喪，乙已服矣。”陰使跡其後，見一僧迎之私語。即捕僧，乃乘機與其妻共殺甲者。

井中死人

張升知潤州，有報井中死人者，一婦人往視曰：“吾夫也。” 升令其親鄰驗之，井深莫可辨。升曰：“眾不能辨，婦人何遂知其為夫？”即付所司鞫之，果其婦與姦夫所謀者。

食用左手

王維熙鹽城尉，有群飲而斃者，俱不伏罪。脫其械而與飲食，問一人曰：“汝用左手，而死者傷右，尚何拒？”囚無辯，而擬抵。

盜首私宰

葉賓知南安，有盜截牛舌，其主以聞。賓陽叱去，陰令屠之。即有首私宰耕牛者，賓曰：“截牛舌者汝也。”果服。

留刀獲盜

劉崇龜為廣州刺史。有少年泊舟江濱，見一妙姬倚閭，殊不避，少年挑之，曰：“黃昏到宅。”是夕，果啟扉待之。少年未至，一次入扉，姬不知，即身就之。盜疑見執，遂刺姬死，遺刀而逃。少年後至，踐其血，仆地，捫之，見死者，急出。明日，其家隨血跡至江岸，岸上人云：“夜有某客船去矣。”捕者追獲，具實吐之，觀其刀乃屠家物。崇龜下令曰：“某日演武，大饗士，集合境庖丁。”既集，復曰：“已晚。留刀於廚。”陰以殺人刀換下。比明，各來請刀，獨一屠不認。因詰之，曰：“此非某刀，乃某人刀耳。”命擒之，則已竄矣。崇龜以合死之囚代少年，侵夜斃於市。竄者知囚已斃，不一二夕歸家，遂就擒服罪。

命取佛首

程顥為主簿，僧寺有石佛，歲傳佛首放光，士民競往。顥戒曰：“俟後現，當取其首。”就觀之，光遂止。

識猴為盜

楊繪知興元。有盜庫縑者，繪跡蹤之，不類人所出入。乃呼戲沐猴者，一訊而服。

聞哭知奸

國僑，字子產，嘗晨出，聞婦人哭，使吏執而訊之，則手絞其夫者也。吏問故，子產曰：“凡人於所親愛也，始病而憂，臨危而懼，已死而哀。今哭夫已死，不哀而懼，是以知其有奸也。”

河伯娶婦

西門豹為鄴令，俗故信巫，歲月河伯娶婦以攫利，選室女以投於河，豹及期往視，其女曰：“醜！煩大巫先報河伯，如其不欲，還當另選美者。”呼吏投巫於河。少頃，曰：“何久不復我？”又投一人往速。群奸驚懼，乞命。從此弊絕。

哭夫不哀

嚴遵為揚州行部，聞道旁女子哭，而聲不哀，問之，云：“夫遭火死。”遵使輿屍到，令人守之，曰：“當有物往。”更日，有蠅聚頭所。遵令披視，鐵錐貫頂，乃以淫殺其夫者。

命七給子

張詠知杭州。有子與婿訟家產者，婿言：舅終，子才三歲，遺書令異日三分付子，婿得其七。詠曰：“汝婦翁，智人也，以七與子，子死矣。”命三給婿，七給子。

怒逮婦人

王克敬為兩浙運使，有逮犯私鹽者，以一少婦至，克敬怒曰：“豈有逮婦人於百里外，與吏卒雜處者，污教甚矣！”自後不許。著為令。

斷絲及雞

傅琰山陰令，有賣針、賣糖老嫗，爭團絲訴琰，琰令掛絲於柱，鞭之，微視有鐵屑，乃罰賣糖者。又二野父爭雞，問何以飼雞，一雲豆，一雲粟。破雞得粟，罪言豆者。民稱傅聖。

老翁兒無影

丙吉知陳留，富翁九十無男，娶鄰女，一宿而死，後產一男，其女曰：“吾父娶，一宿身亡，此子非吾父之子。”爭財久而不決。丙吉云：“嘗聞老翁兒無影，不耐寒。”其時秋暮，取同歲兒解衣試之，老翁兒獨呼寒，日中果無影，遂直其事。

斷鬼石

石璞，江西副使。時有民娶婦三日，婿與婦往拜岳家。婿先婦，婦後，失之，遍索不獲。婦翁訟婿殺女，婿不勝榜掠，自誣服。璞猶疑殺人而棄屍，必深怨者為之。彼新婚燕好，胡乃爾爾。夜齋沐焚香，祝曰：“此獄關綱常，萬一婦與人私，而夫枉死，且受污名，於理安乎？神其以夢示我！”果夢神授一“麥”字。璞曰：“此兩人夾一人也，獄有歸矣！”比明，令械囚待時行刑。囚未出，璞見一童子窺門內，乃令人牽入，曰：“爾羽客，胡為至此，得非爾師令偵某囚事耶？”童子大驚，吐實，乃二道士素與婦通，見匿之麥叢中。人因號曰斷鬼石。

視首皮肉

民有利侄之富者，醉而拉殺之於家。其長男與妻相惡，欲借奸名並除之，乃斬妻首，並拉殺之，首以報宮。時知懸尹見心迎上司於二十里外，聞報時已三鼓，見心從燈下視其首，一首皮肉上縮，一首不然。即詰之曰：“兩人是一時殺否？”答曰：“然。”曰：“婦有子女乎？”曰：“有一女，方數歲。”見心曰：“汝且寄獄，俟旦鞫之。”別發一票，速取某女來。女至，則攜入衙，以果食之，好言細問，竟得其情，父子服罪。

法驗女眉及喉

劉鳴謙守杭州，有劉氏女所居淺陋，鄰少年張窺其艾，夜躍上樓，穴窗入。女大呼賊，父驚起，鄰少年不能脫，執而髡之。少年昆弟號於眾曰：“伊父實以女倀而又阱之。”女聞之，拊膺曰：“天乎！辱人至於此。”遂自縊。張乃賄其父金，當讞訴女已承污，特羞奸露耳。鳴謙得女貞烈、父受金狀，乃令以法驗女眉及喉，實處子。與從事劉公訊治之，張伏法。百姓謠曰：“兩劉哲，一劉烈，江河海流合。”

花瓶水殺人

汪待舉守郡部。民有飲客者，客醉臥空室中。客夜醉渴，索漿不得，乃取花瓶水飲之。次早啟戶，客死矣。其家訟之，待舉究中所有物，惟瓶中浸旱蓮花而已。試以飲死囚，立死，訟乃白。