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方藥部·卷五

◎三品頤神保命神丹方敘

若夫胤者,五行之秀氣,二儀之純精。津液流,形體分,三品之別,剛柔為用,功標百鍊之奇。故能匿銳燕圖,白霓翹而貫日,潛芒豐匣,紫靄發而沖星。在物之靈,莫斯為最。雖表名於兌域,實取效於離方。是以上古聖人,歷嘗諸味,甘而無毒,可以養神。遂變柔成剛,從粗入妙,或作規而寫圓璧,或為矩而象方諸。鑒同明月之輝,藏於《習坎》之地。金水相合,自表生成之數,玄台吸引,用召太陽之精。因其自然而生,故即體之名為胤。麥合姿於酉德,為酒熱而且宣,棗成氣于震宮,為藥溫而又潤。以斯相和,合而服之。再餌晨晡,一無所忌。可以堅實骨髓,羸體變而成剛,可以悅澤肌膚,衰容反而為少。至於男女之道,房室之間,姬媵數百,取御之儀。俄頃,亦具辟鬼除邪,蠲疴去疾。風勞虛悸之輩,孿躄疽癩之徒,餌一劑而便瘳,匝三週而並愈。複本質於平素,如舊姿而有佳。倚《震》柱而不驚,當離牖而寧懼?若能依八節,順四時,采百物之初生,合眾藥而為長。或乾或濕,為散為丸。適寒暑以調和,隨道引而訊息。一服之後,萬事都捐,心若死灰,形同槁木。滓穢日去,清虛日來,通幽洞冥,驅神役鬼。純漿不覺其濁,絕糧不覺其飢。腸漸化而為筋,髓漸化而為骨。體生羽翼,身若虛空。駕鶴乘龍,將煙霞而迥驚,長生久視,與穹壤而相侔。斯則天仙之上品也。若也,不救物表,取足人間。初服之日,閉情無逸。一二三年,微用節宣。八九十歲,方始任使。耳目唯有聰察,神彩彌加精明。顏與日而俱新,智將年而共遠,力則拔山扛鼎,倒曳九牛,誦則一日萬言,五行俱下。蠲途靡乏,任意所為。偃仰六合之中,高視數百年外。雖未能觀東海以成桑田,詣西母而摘桃實,抑亦優遊自在,其地仙之亞歟?語曰:上藥養命,中藥養性,下藥去病。總三者以為言,唯此可以備矣!豈與夫種石齊偶,功效相侔?膚體才未充,虛發徹已通,中外可得同年而語哉!但代人迷於攝養,自致危脆,苟徇目前,不圖久遠。以為壽有定極,非關藥餌。所資自然者,飲鴆羽,寧得斯須?吞烏喙,行為丘死。既能促之使短,豈不能延之使長?信彼而不信此,斯為惑也,不亦愚乎!且食鐵之獸,得其粗獷,猶能猛健,有異毛族。況人為之,取其精粹,取其輕清,而無殊特之姿,不獲延長之壽,未之有也。余以胤丹之妙,功用無比,故申述舊方,更為新題,庶有識君子知此,評之不虛也。其有餘小功能,併合和節度,隨時附出,並論之於後。大唐開耀二年,歲次壬午正月乙未朔十五日己酉,蘇游撰。

◎上品頤神保命篇第一

△論胤功能第一

論曰:凡鐵胤丹,體性沉緩,若欲純服,獲驗多遲,蓋由臟腑先虛故也。若本充實,寧有是乎?粗藥服之,其效必速,何也?如兔絲子之得清酒,若鳶尾之佐黃蓯,故以草藥先導之,冀相宣發也。又草性速發而易歇,鐵性遲效而長久,是以服藥之人,暫餌便獲驗者,此皆藥力,非關鐵功也。鐵性沉緩,服者初未即效,謂言藥無功,中道而絕,此蓋同於棄井,勞而無益者焉!故三品方中,皆兼草木,以相宣佐耳。是以《本經》云:上中藥,並堪久服,今制三品,兼而用之。若姬後之獲太公,濟巨川而須舟楫者矣!鐵丹雖與金丹同類,而長服者終無發動之期,所以不言解療之法,喻如俗間食器盛鐵為之,未嘗聞有患鐵之人。以此而論,用堪久服。至如硫黃、雲母、乳石之徒,有為湯酒服之,或作丸散餌者,而服之者既眾,發之者猶多,莫不寢膳乖常,背穿腦裂。夏則重裘熱酒,未解其戰;冬則處泉寒食,寧釋其溫?少服猶敝於斯,多餌翻令壽夭,事皆目擊,今古共知,以此而論,詎堪久服!若欲方之鐵胤,豈可同日而語哉!故本方雲,鐵主堅肌奈痛,明目鎮心,實髓充膚,安魂定魄,熱風虛損,驚悸癲癇,如斯等疾,悉皆除愈。能久服者,令人體氣壯勇,一人當百,志意剛決,心力無敵。每一見聞,終身不忘,延年長壽,絕粒休糧,鬢髮常黑,已白更變。又有五勞、七傷、八風、十二痺,莫不能愈。服滿千日,行及奔馬。又按《本草經》云:鐵味辛、甘平而無毒。熟鐵,鐵精稍溫,久服微熱,生鐵,鐵漿微冷。冷熱雖殊,俱至明目鎮心,安魂定魄,實五臟,堅肌膚,除心煩,去黑子,療熱風,皮膚中氣風,癲癇驚悸恍惚,惡瘡瘑疽疥癢,胸膈中氣塞,不能化食,諸下部惡病,陰?脫肚,蟯蟲五痔,皆悉主之。《別錄》云:鐵屑燒之,投酒中飲。主賊風,風疰。又云:以鐵團燒赤,投鹽醋中,青布裹之,熨腋下多時,除胡臭及汗氣。又鐵漿及鍛家磨鐵汁,澄清飲之,令婦人斷產。又以剛鐵合半夏湯,能療氣噎反胃等疾。又《仙方古錄》有鐵丹,既非常藥,人怯不能服。又以鐵化為水飲之,鎮心強記,除風去熱。又有服鐵末法,終不逮此。又按《古今經方》,唯金玉不可輒服,令人心腸焦爛,有毒故也。唯銀鐵二種,乃堪久服,無毒故也。常有人服胤,具一年之中少覺異常,二年中間氣力益健,三年之後十倍加常,自茲已往,漸更健壯,口鼻之中氣息沖逸,遍餌諸藥,皆不能過。至於房帷特苦強盛,行坐之間,莖不委歇。若去此弊,可依別方即余所造《開性閉情》者,今具《上品篇》中。又近代有增損此方,加諸胡藥,雲益心力,不強陽道。余觀其方,多用胡椒、畢撥、蘇蜜、乾薑、蓽、澄茄等總十餘味,和胤丹服。尋其藥性,熱而且補,又兼下氣,寧有不強陽道乎?應是矯俗之人,故述斯詐,以惑凡庶矣。嗟乎!莫不由貴遠賤近之所致也。余制《開性閉情方》,藥既中華,不俟邊城,頻經試驗,今故出之,擬昭學道之賢,不傳矯俗之子。凡此功效,實珍奇異,合和等法,列之如左。

△造胤丹法第二

凡欲合鐵胤神丹者,必先辯諸鐵性,擇其善者乃為之。古方多以雅州百丈,建州東瞿為上,陵州都盧為次,并州五生為下,又?牱及廣郴二州所出,並不煩灌煉,即堪打,用此即自然剛也。又嘉陵榮資四州所出,功力與廣郴相似,而灌剛之時,要須百丈者相參,乃堪服用。又蘄州及忠渝等州所出,並力薄不堪用。而硤州所出,與當陽連線,故亦其次矣。遍常用並不如荊州當陽者最佳。自古以來,楚金等一其性勁快,服者必俊快,江漢英靈,山水之應也。鐵者感山水氣以成其形,而服之者必當俊健。又說者云:遼左軍中有刀千口,用斬賊並甲俱斷,諸刀相刻皆不逮之,或問其故,云:是當陽鐵造,眾並可奇異,鹹共惜之。以此而論,其俊如是,今之合煉,用此為佳。又灌剛之時,必須櫟栗等炭,余皆不堪用。調停火色,唯須善別生熟,失宜即不任用。其方曰:剛鐵一百斤取自然成剛鐵上,次取搗剛,五灌已上者佳。

右取前件鐵打作鏡,中央開孔容指許,狀似璧形,面徑五寸已上,一尺已下,厚三分許,兩面刮削令極平淨。亦有打作方鋏,長七寸,闊四寸厚三分,上微開孔,盡此百斤作鏡畢。

○次作神水法

調和腑臟鹽一升煎作亦得 玄台引鐵磁石十兩毛亦得 清淨花水一升半並大作兩

右以花泉和鹽,攪令消,次內引鐵末。畢若用盡更作,準此數為之。以此神水噀鏡兩面令濕,穿於長鐵著上,片片相去三分許。先埋甕於地中為架,架上重重安之,以凡盆合甕口其甕欲得貯物者良,若無,可用新者為佳。畢,盆上覆土,可厚一尺許,每日鹽水灑上,令濕,滿一百五十日發之,其面有胤如鐵衣之狀。以剛刀刮取,作紫赤色。於鐵缽內以玉槌和清酒研之,唯須極細。畢,更添酒,泛取浮者,傾置別器中,澄取淀曝乾,更和酒研,泛澄,如上法,再三為之。畢,即堪服用。所有粗者更研令細,準前泛取,以盡為度。其埋甕處,勿使婦人、小兒、雞犬、污物犯之若先患冷氣症癖並欲肥者,於前神水加鍾乳末十分,欲加增陽道者,加陽起石末十分,並須令極細,自非年七十以上者,不加。陽起石出太山黑白二色者,余並不堪用。又法:清水一斗九月二日者佳。玄台引鐵一斤毛亦得,和噀鏡面,令濃。自外如前。又一法:甕底穿作一小孔,甕下掘地作一小溝,內常使有水流,不得露風日,如是百日即成。有胤多前,若急須之,五十日亦得余謂此于山間,則可為之。又云:明日欲埋甕,今夜須宿齋淨心。當埋之時,勿令婦人、小兒、雞犬、疾病人見之,又以成、滿、除日為之,復得福德建王盛潔等地埋之,最佳。

△開性閉情方第三

論曰:余以至道幽玄,求之者寡,縱有好生君子,而鮮能終卒者,莫不由染習尚存,情慾仍在。致使南宮硃火,煉質靡期,北府黑編,刊名何日?病斯等事,披覽經方,自製《開性閉情》,絕諸淫思,頻經試用,心若死灰。則於入道之賢,神安志定,攝生之士,髓實命延。因是眾疾自療,群妖僉?跡,恆餌不絕,仙路可升。故為之方,豈不務也。

胤丹三十二分 萱草根二十四分日乾 女貞實二十四分 龍葵子二十四分切,日乾 青木香二十四分 苦參十八分切,日乾白瓜子十分甘者 乾蒲桃二十八分隴西者 菰首二十分八九月采寄生實十八分諸木並得 杜苦根十二分切,日乾 蓮子三十二分去皮心,乾

右十二味,合治如法。淨室中,清潔童子搗篩之。諸子有脂潤者共處搗如膏,令細,乃和散更搗,令極細調。若春月合者,以櫻桃實汁和丸,非此時者,以大麻子汁煎為稀麵糊以丸之,如梧桐子大。一服二十丸,日二服,以酒若蜜湯姜飲等下之。忌五辛、血味、陳臭之物。

○其二

胤丹十二分 薤白一握乾之 槐子三合漬之七日 萱草根八分切炒 菰首三分八月采 甘草六分灸韭子五合炒令黃薏苡人六分

右八味,合治如法。於淨室中,令童子搗篩,和以白蜜,丸如梧桐子大。以棗湯服二十五丸,日再服,漸加至六十丸,為恆,忌豬肉、蒜、魚、面血羹、五辛、陳臭物。

△四主保神守中安魂定魄可以去俗長服神仙方以建王日為始

胤丹一百二十分 茯神八十一分 人參三十六分赤箭十分去心麥門冬二十四分 牛膝三十二分

右六味,以棗膏若白蜜和丸,如梧桐子大。若酒服十二丸,日二服,加至二十四丸止。四時常服,滿千日,則腸化為筋,色如童子,發白更黑,齒落再生,力敵十人。經三千日,行五百里,走及奔馬,能役使鬼神。滿七千日,形體骨髓皆易,更受新者,五嶽朝拜,青腰玉女,皆來侍衛。滿萬日,白日升天,上謁太上玉宸君,拜為仙公,壽與天地相畢。忌大醋、陳臭物及遇死喪孝家,合藥時,勿使小兒、婦人、雞犬殘疾不足人見之。

△五主留年還白堅實骨髓通神延命長服方以六丁日為始

胤丹一百二十分 茯苓三十二分 蓍目實八十一分牛膝七十二分桂心二十四分 天門冬三十二分

右六味,以棗膏若白蜜和丸,梧桐子大。若飲酒,酒服十二丸,日二服,加至二十四丸止,四時不絕。若宿有風病者,加防風三十二分;有氣者,加橘皮二十八分;心腹滿脹者,加枳殼二十四分;灸。皮膚枯乾者,加柏子仁三十二分;無心力,加遠志二十四分去心;夢泄精者,加白龍骨二十四分;若精澀者,加桑寄生二十四分;有冷者,加乾薑二十八分;有熱者,加乾地黃二十八分生作之服經一月,皮膚內風並盡;滿百日,筋脈中風並盡;滿一年,體中風並盡;滿二年,髓中風並盡;服千日,五臟六腑中風並盡;滿三千日,形體皆易,瘡瘢總滅,白髮並變,齒落更生,顏如十五六童子,日日聰慧,漸漸自污俗間,神鬼皆悉見之,能役使六丁玉女,身輕如風,日夜見物,力能負重,經涉山川,妖邪惡魅,不敢近之,諸山林神,皆來謁見。深宜秘之,忌如前法。

△六主鎮精神補髓肉堅如鐵氣力壯勇一人當百長服方以王日為始

胤丹一百二十分 乾地黃八十一分 兔絲子七十二分蒸

茯苓二十四分煉黃用 徐長卿三十二分巴戟天七十二分

右六味,蜜和,丸如梧桐子大。若飲酒,酒服二十四丸,日再服,日加二丸,至三十二丸為恆。服百日,雄氣大至,語聲寥亮,行步如風。經得一年,萬病消除,筋髓充實,力敵百人,帷房之間,夕能御百,亦不疲倦,麵皮光悅,色如華英,通幽洞冥,監照一切,制伏鬼神,莫不從心,疫氣流行,身終不染。服經十年,輕舉雲霄,縱賞三清,遨遊五嶽,往來圓嶠,出入方諸,仙聖同居,永辭生死。有效不得語,大泄藥功能,仙家大忌。故古人服藥,要入名山大藪,良有以也。慎之!

△七主開心益智

胤粉一百二十分 菖蒲八十一分 遠志三十二分人參四十九分

龜甲二十四分炙 署預二十四分 龍骨一十二分

右七味,蜜和,丸如梧桐子大。酒服二十四丸,日三服,別加二丸,滿三十二丸,為恆。服得百日,心神開悟;二百日,耳目聰明;三百日,問一知十;滿三年,夜視有光,日誦萬言,一覽無忘,長生久視,狀若神明。忌羊血餳陳臭物。

△八主無草藥和丹服者單餌防萬病方以甲子日為始

胤丹三百六十分

右件以棗膏倍之,和為丸,研令相入,丸和麻子大。一服七丸,酒服,或井花水皆任意服,旦朝日晚兩時服之,漸加至二十丸為恆。服經百日,腰腎實;三百日,五臟皆實;滿千日,骨髓堅強,夕御百女,終無所卷,若生男女,聰慧如神,顏色光華,若童子;滿三千日,日行三百里,力舉千斤,身重三百六十斤,樹徑尺者,拗拉折之。能萬日,必證神仙。雖然,要不如和上品藥三五種味,服之佳,其驗速耳!

◎九延命澄神論

論曰:凡上品藥養命安神,將服之人,須持上法。若能真心奉道,苦節求仙,如是修行,神仙可冀。若不求仙出俗,取樂人間,自服之後,一年斷欲。要令藥力成就,骨髓堅充。因此百病消除,真氣來入。身神既具,藏腑端嚴。表里清澄,魂魄雄盛。內與道合,外以辟邪。所有功能,一如經說。若未能頓絕,耽淫世華,百日以來,微用宣洩,此之意況,以理可知。如不能慎,徒服無益,斯可謂揚湯止沸,不如離薪也。故說云:雞雛養蠶,續不供口,此之謂也。至於坐臥居處,極須清淨。衣物眾具,並宜香潔。鞋履雜物,不用借人。恐雜氣相亂,正氣不居;則魂魄散越,多諸夢想,則神識不澄;神識不澄,則志誠不定;志誠不定,則情懷燥擾;情懷燥擾,則有始無終;有始無終,則於服餌養生,有能終卒者,鮮矣。若居處清淨,衣香嚴潔,藥物精新,懷形一定,服餌不輟,志存長年,不雜交遊,唯知內視,依方禁戒,受氣寶精。如是十年,則諸仙畢至,青腰丞冀,鹹侍衛之。六甲直符,任其馳使,十二守士,應答俱臻,八使天官,隨懷即感。若能階此,已證神仙,何拘於長者焉!其葷辛血屬,仙家大忌,乃至凶穢之處,亦勿履之。若正療病,暫時所不論耳。三品服餌丸散,任情隨時取宜,亦無恆,唯訊息節度,觸類引之。上品養生,道盡於此也。

◎中品和形養性篇第二

△十主頭面諸疾可以和形長服留顏還白方以立春日為始

胤丹三十六分 槐子十九分 夜千十二分牛膝二十四分 防風十二分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,別加二丸,以三十丸為恆。服得百日,緣身頭面所有諸疾悉皆除愈。服得週年,白髮總變,色如童子,身輕目明。能滿千日,見諸鬼神,夜視有光。忌諸肉陳臭物。

△十一主心腹諸疾可以和形長服駐年還白方以立春日為始

胤丹三十六分 蜚廉十二分 人參十一分 白朮十二分茯苓二十分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,別加二丸,至三十丸為恆。服得百日,緣身心腹所有諸疾悉皆除愈。服得週年,白髮更黑,顏如十五女子,日可四五頓食,定心神。能滿千日,役使山精。忌桃李、大醋、陳臭等物。

△十二主四肢諸疾可以和形長服反顏還白方以夏至月為始

胤丹三十二分 山茱萸十八分 牛膝十二分石龍芮十二分 杜仲十二分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,別加二丸,至三十丸為恆。服得百日,緣身四肢所有諸疾皆悉除愈。服得一年,腰腳輕利,陽道不衰,白髮更黑,耳目聰明。能滿千日,屍蟲並死,四大舒緩,調和關節,去諸頭寒,多生男女。忌惡魚肉、陳臭物。

△十三主胸諸疾可以和形長服更還白方以立秋日為始

胤丹三十六分 白芷六分 防風十二分 細辛六分牛膝二十分 甘草十八分炙

右六味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日再服,別加二丸,至三十丸為常。服得百日,緣身胸背所有諸疾皆悉除愈。服得一年,耳聰目明,口氣香潔,肉色肥澤,眼目頭面輕利,風邪並除,九竅通爽,五藏安和,去諸煩滿。忌生菜、陳臭、菘菜等物。

△十四主人福薄少媚令人愛念好容色延年方以立春日為始

胤丹七十二分 麥門冬三十二分 萬歲二十四分牛膝二十四分 蓍實二十四分 獨搖草二十四分

右六味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日二服,服加二丸,至三十二丸為恆。服得百日,皮膚光悅。二百日,面如十五六童子。三百日,媚好具足,見者皆愛,神彩縱逸,不可名之,有所好求,莫不依允。忌五辛、魚肉、陳臭、生菜等物。

△十五主利關節四肢九竅通百脈令人能食輕身長生方以建日為始

胤丹八十四分 天門冬四十二分 苦參二十四分白朮二十四分 青木香十二分 兔絲子十二分 桂心二十四分 甘草十二分 茯苓二十四分 牛膝二十四分

右十味,蜜丸如梧桐子大。一服十五丸,日再服,服加二丸,至二十四丸止。欲得陰大而堅,加巴戟天二十四分。肉蓯蓉二十四分,欲得小便滑利者,加澤瀉二十一分。多風者,加防風三十分。多頭風,加芎灊二十四分,山茱萸二十四分,薯預二十分。若內傷絕者,加鹿角膠二十八分,灸續斷二十分。熱者,加乾地黃二十四分。忌桃李、蒜菜、陳臭、鯉魚、醋等物。

△十六主安神強記方

胤丹八十一分 防風三十四分 遠志二十四分天門冬二十一分 菖蒲二十四分寸九節者 人參十二分 茯苓二十四分 通草十二分

右八味,蜜丸如梧桐子大。服二十丸,日再服,加二丸,至二十八丸止。服得三百日,舊日之事,皆總記之;六百日,平生習學者,悉記儼然;九百日,誦萬言終身不忘,志氣虛豁,聲音柔和,所有熱風,皆悉除愈,身神具,腑臟安;服九年,聰慧若神,顏色充美;終身不惙,及獲神仙。忌羊肉餳、鯉魚、大醋、陳臭、五辛等物。

△十七主心虛恐怖驚忪不定方以平定日合之

胤丹八十一分 茯苓四十九分 卷柏三十一分龍齒十二分研 人參十二分

右五味,蜜丸如梧桐子大。一服十二丸,日再服,日加二丸,至二十四丸止。服得百日,恐怖即定;服二百日,迅雷不驚,臨危不懼,神安志定,延命無窮,肌肉充華,顏如童子;終身不絕,效驗若神。忌大醋、豬肉、陳臭等物。

△十八主辟邪鬼魅山精魍魎等方以五月五日臘日合之

胤丹四十九分 蘇合香三十分 青木香二十四分安息香二十四分 麝香十二分 生犀角二十四分 羚羊角十二分 白木香二十四分

右八味,以棗膏丸,如小豆大。一服七丸,日再服,不過七日,邪鬼病皆瘥。亦可七丸合為一丸,燒於香火上,薰病人隱處,若鼻孔中吸噎,日夕各一度薰香,即差。若山行野宿,燒之,則群妖斂跡,不能近。若欲召真神,燒之,則仙官並至,玉女衛形。若能久服,滿百日,衣汗皆香。千日,所臥床枕,吐氣言語,香氣遠聞,非說可盡。一云:迎風而立,香聞三十里,久久百邪不乾,群妖速殄。萬日道成,白日升仙,役使鬼神,拯濟無極,長生久視,與天地齊備。忌五辛、生魚肉、生菜、桃李及陳臭等物。

△十九主荒年絕谷不飢去俗方以成滿日為始

胤丹一百二十分 白朮三十六分 天花葚三十分天門冬九十一分去心真蘇合二十四分 茯苓三十九分 松柏十二分 煉蠟四十九分青木香二十四分乾地黃三十六分 大豆黃四十九分 松根白皮二十二分

右十二味為散,好煉酥三斤,入鼎為丸,如彈子大。日服五丸,久久不饑渴,飲冷水及醇酒為佳,身輕目明,力作不倦,可以入山往險,亦無所殆,久久服者,神仙也。其辟邪魅,毒蟲、蛇虺,皆不敢近。亦甚省睡,至夢相見如晨事,識與神通,久久諳知幽冥間事,當密之。忌血味、生菜、鯉魚、大飯、陳臭,若絕谷者,則都不食余物。

△二十養性宜食論

論曰:凡中品藥性為宗,至於服餌,皆須導引相助,能兼上法尤益。其性房帷之間,月惟一泄。年五十已上,四十日一交,此於藥餌,過無妨損,但為藥力未成,骨髓須實,所以制之。是三年一發,可御百女。然鐵有鑒形之明,鬼神懼觸其鋒,精魅醜彰其質,所以妖邪魍魎,終身免之。然三年始服一劑,劑即百斤,計有千餘日也。此非藥力將成,精靈自衛,其功效一如方述。四時訊息,臨時制宜,所論服日,皆依下注。當服之時,須食牛羊麞鹿雉兔雞鴨鵝酒面之屬,以助藥勢。大說如是,自外依常。中間亦有稟受,盛衰不同,強弱不等,或一年藥力乃盛,或數年始效,此並受性不同,氣侯有異,未可怪也。此謂單服,如兼草藥,則一依其方,所陳功效深淺。若修行上道,不顧妻孥,可行上品閉情真法。此則強身益智,永絕驕淫,硃室紫房,何能遠矣!子自服胤丹來,向欲週歲,中間獲驗,非筆能申,惟恨過之,失期晚也。今故具述,廣宣流布,有道君子,知我志焉。

◎下品療疾蠲疴篇第三

△二十一主心風虛弱健忘心家諸病方以上戊巳日合

胤丹三十二分 茯苓二十四分 遠志十二分人參十二分

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服十二丸,日再服,加二丸,至二十四丸止。服盡更合,病差仍停。忌大醋、陳臭等物。

△二十二主脾風虛不能食脾家諸病方以庚子日合

胤丹三十六分 白朮二十四分 甘草十二分豆蔻十三分去皮

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服十五丸,日再服,加至二十丸為恆。忌桃李、蒜菜、生冷、難消之物。

△二十三主肺風虛兼嗽或氣上肺家諸疾方以壬癸日合

胤丹三十六分 天門冬二十四分 五味子十四分紫蘇子五合

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服十五丸,日再服,漸加至二十一丸為恆。忌鯉魚、生臭、大酢、鹹等物。

△二十四主腎風虛腰痛腎家諸疾方以定日合之

胤丹三十六分 杜仲二十四分 牛膝二十四分鹿角膠十八分灸

右四味,蜜丸如梧桐子大。一服二十丸,日再服,漸加至三十丸為恆。忌生菜、生魚。

△二十五主肝風虛目暗肝家諸病方以丙子日合之

胤丹三十六分 車前子二十四 分槐子十八分決明子十八分

右四味,蜜丸,一服十丸,漸加至三十丸為恆。忌五辛熱毒物。

△二十六主五勞七傷八風十二痹乏氣少力弱房方以四時常服

胤丹八十一分 肉蓯蓉三十九分 白膠二十四分灸 防風二十四分 蛇床仁十二分 兔絲子十八分 署預十二分 茯苓十二分 五味子十八分 杜仲十八分 桂心十二分 牛膝二十四分

右十二味蜜丸,一服二十五丸,日再服,漸加至三十丸為恆。忌大醋、生菜、陳臭等物。

△二十七主房帷間衰弱方

胤丹八十一分 巴戟天皮二十四分 兔絲子二十四分蛇床仁二十四分

右四味,雀卵和丸,一服二十丸,用雞子和亦得,漸加至三十丸。忌如前法。

△二十八主宿食不消心腹冷痛脹滿虛鳴不能食方

胤丹十八分 當歸十二分 乾薑二十分 白朮十二分薑黃十分灸甘草十分 厚朴十分灸 吳茱萸十分

右八味蜜丸,一服二十丸,日再服,漸加至三十丸為恆。忌同前法。

△二十九主心腹積症瘦腹大方

胤丹十二分 鱉甲十分灸 蟬甲十分灸 牛膝十分 大黃十分附子八分砲 防葵八分 桑耳十分金色者

右八味,蜜丸,一服十丸,日二服,久疾根者即差。忌如前法。

△三十主五屍九注骨蒸傳屍復連滅門方

胤丹二十四分 獺肝二具灸 安息香十分 蘇合香十分

鬼督郵十一分 白朮十分 青木香八分

右七味,丸散任意,每服七丸,日再服,散即服一錢七。忌如前法。

△三十一主疥癩癰疽手足攣辟足鼻柱斷壞者方

胤丹一百二十八分 天門冬八十分 蛇脯三十六分茯苓三十六分 真木蘭皮三十分 苦參八十一分 梔子仁十四分 白朮二十八分 蒼耳子二十分 乾地黃二十四分 牛膝二十四分 枳殼二十分

右十二味蜜丸,一服三十六丸,日二服,服之百日已外,週年以來,所患無不愈者。如極重,不過千日。一差之後,色勝於未病前。忌法同前。

△三十二主消渴中晝夜飲水乃至一石不能食方

胤丹四十分 苦參三十二分 知母二十八分栝蔞三十二分

黃連三十八分 麥門冬二十四分去心

右六味,生地黃汁及竹瀝和丸,如梧桐子大。眾手為丸,曝乾,以荊根汁服三十丸,日再服,加至四十丸。忌如前法。

△三十三主痢下黃赤水若鮮血無時度方

胤丹十二分 茯苓十八分 黃連二十四分黃苓二十四分 黃櫱十八分 龍骨十二分 犀角十二分

右七味篩,飲服方寸七,日再,漸加至三七為度。忌如前法。

△三十四主冷痢下濃血下部疼痛小腹脹滿方

胤丹十二分 乾薑二十四分 吳茱萸二十四分黃連二十分 厚朴二十分灸豆蔻二十分去皮 白朮十二分 赤石脂十八分

右八味下篩,飲服方寸七,日再服,漸加至二七,疾愈當止。忌如前法。

△三十五主小兒驚癇壯熱發作有時方

胤丹二十八分 龍齒十二分 牛黃十三分 茯苓六分人參八分 蚺蛇膽八分 麥門冬八分 甘草六分灸

右八味下篩,以牛乳和五錢七服之,日再,盡此一劑,但驚癇除差,亦終身不染時氣,永定心力,開聰明,強記不忘,亦不患溫氣無辜等疾。忌如前法。

△三十六主目暗眼中三十六疾方以開日合之

胤丹八十一分 薺子四十九分 車前子七十二分決明子三十二分 槐子二十二分

右五味搗末,以麥門冬汁煎溲為丸。每食後服二十丸,日再服。盡更合,能滿千日,夜視有光,久久能跳赴深谷,身輕目明,心神清朗。忌五辛、酒肉、陳臭等物。

△三十七主耳聾耳中三十六疾方以開日合之

胤丹八十一分 磁石三十八分 菖蒲十八分通草十八分 玄參十八分

右五味,以蔥涕溲為丸。一服二十八丸,日再服。滿千日,則聞百步中人語聲事。週萬日則神與物通,有所警誡皆聞語。忌如前法。

△三十八主鼻塞鼻中三十六疾方以開日合之

胤丹八十一分 通草三十二分 細辛二十八分乾薑三十八分砲

蒲黃十二分

右五味,以生地黃汁煎溲為丸。一服二十八丸,日再服。滿千日,聞百步內香。週萬日,人聞藥物則知善惡。

△三十九主口舌青黑口內三十六疾方

胤丹八十一分 黃蓮七十二分 升麻三十二分檀恆二十八分

天門冬二十八分去心

右五味,以砂糖和丸。一服二十八丸,日再服。滿千日,脣如硃丹,面色赤白,肌肉潤悅,滑膩異常,與人談論,見者歡喜,功能不可具言。忌如前法。

△四十主身體粗皮膚甲錯多諸瘢疥身中三十六疾方

胤丹八十一分 千秋七十二分 乾地黃七十二分人參三十分

麥門冬七十二分去心

右五味,以酥蜜和為丸。一服三十二丸,日再服。滿千日,則體生光白,行步縱闊,舉止生清,多有逸能。週萬日,則顏如十五女子,無問人鬼,見者欣愛。所為善事,莫不從心。

△四十一主心虛悸戰慄多汗心中三十六疾方以定日合之

胤丹八十二分 人參七十二分 茯苓三十二分高良姜八十分 赤石脂二十八分

右五味,以麥門冬汁煎和為丸。一服三十二丸,日再服。滿百日,所患皆愈。週千日,則問一知十,聞雷聲亦不驚悚,神安志定。萬日備通,觸目之事,見則自悟。若多以菖蒲代高良姜,可以常服。

△四十二主陰?疝氣等方

胤丹四十分 蒺藜子十二分 桃仁四十分 狸陰一具去毛,灸 海藻二十四分馬毛者,沉之

右五味,蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸,日再服,訖任意。忌殗穢,百日外無忌。

△四十三主少小脫肛或因虛冷者主之方

胤丹三十分 卷柏十二分 肉蓯蓉十分 兔絲子十分

右四味,蜜丸如梧桐子大。酒服二十丸,再服,無忌。又兼胤丹傳肛上,三五度差。

△四十四主虛勞五痔方

胤丹三十分 兔絲子十二分 覆盆子十二分五味子十二分 牛膝二十分乾地黃二十分 當歸十二分 桂心十二分

右八味蜜丸,酒服,滿百日即差。服既,更合之。忌行房、生菜、陳臭物。

△四十五蠲疴禁忌論

論曰:下品療病,暫服縱延時日,不過數劑。一差已後,能久服之,非惟療病,神仙亦可冀也。胤丹之體,特忌豬肉酒醉,變吐無所不至,於餘食並無妨廢。前知三品所論者,為兼草藥,所以須然。大凡論餌之法,傷慎猶好,既不損藥勢,得益彌速。其陳穢之物,凡人亦不宜多食,惟令昏濁精神,亂忤真氣。真氣既亂,邪氣反入,由是百病競生,死亡無日,而況求延年乎?而況求神仙乎?攝生之士,可不勖哉!此之教識,略舉綱目,服餌之法,觸類而長。凡正服藥,病未全療,必不得近房,一犯損十日藥,再犯百日,三犯畢劑力絕,乃更生余病,何論於舊疾乎?有病君子,深須達之。子自服餌以來,今將二十餘載,其間禁忌節度,乃至犯誡違方,善惡備經,今具述,服餌之士宜知之。得者慎重而勿秘,陰德濟人,其功大矣。

胤丹二十八分 人參十分 石斛六分 兔絲子六分苟杞子六分 牛膝六分茯苓六分 桂心四分 達志六分 署預六分 肉蓯蓉六分 蛇床子四分

右十二味,依常法服。

胤丹四分 人參二兩 茯苓二兩 遠志二兩 署預二兩五味子二兩 杜仲二兩 甘草二兩 兔絲子二兩 牛膝二兩 續斷二兩 當歸二兩 棗膏八兩 麥門冬二兩去心 巴戟天二兩 肉蓯蓉三兩

右十六味,準上,日再服,服二十丸,漸加三十丸為恆。

◎古鐵胤粉方

夫金玉之藥,停置積久,終無自壞,以其自然生。因其自生,故名為胤。凡斷割萬病,非胤不克,理藥化金,非鐵不成。勁利堅健,既剛既快。或光輝燭地,或銷熔變化,邪精懼其鑒形,鬼神畏其剛利。夫人但貴玉石藥,不知鐵胤強筋骨,益氣力,使心健人勇,身體輕利,療五勞七傷,補腰腳不足,尤療虛損,反白變黑,延年益壽,補精填髓,起陰發陽,增長業命,無三五婦,則不可輒服。功效極多,難可具記。其法取精剛蒸鐵,打作片如笏形,兩面磨礱使淨,作三四十枚,以水淨拭,即側著甕中,放簀上蓋頭,泥之,置陰潤處。百日開取,盡生胤也。以竹篦刮取,其丹色赤黃。於甕缽中玉磓研篩三遍,以酒浸三日,少渾,即轉瀉別器中,輕細飛過者,隨酒取,淀著下者棄之。其隨酒者又澄一日,更傾者酒,取下胤淀,日曝乾,棗肉為丸,如梧桐子大。初服十五丸,日再服,漸加至三十丸,用所澄酒服益佳,百無所忌。

◎後代名醫造鐵胤粉

右取蒸剛鐵一百斤,任意大小打作葉,厚三分許,兩面刮削,平淨如鏡,長短方圓任意作。訖,取白鹽一合,磁石毛一兩,磁石亦得,水一合半,和鹽攪令消,內磁石末,更若多,亦準此為數。以此鹽水潠,即側著甕中,令蓋口。其甕先盛醬者佳,新者不堪。蓋訖,埋甕於北陰地下,使不見日,蓋甕土可一尺許,每日以鹽水灑之,一如前法。

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