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續集卷五

寺塔記上

武宗癸亥三年夏,予與張君希復善繼、同官秘書鄭君符夢復,連職仙署。會暇日,游大興善寺。因問《兩京新記》及《游目記》,多所遺略,乃約一旬尋兩街寺,以街東興善為首,二記所不具則別錄之。游及慈恩,初知官將並寺,僧眾草草,乃泛問一二上人及記塔下畫跡,游於此遂絕。後三年,予職於京洛。及刺安成,至大中七年歸京。在外六甲子,所留書籍,揃壞居半。於故簡中睹與二亡友游寺,瀝血淚交,當時造適樂事,邈不可追。複方刊整,才足續穿蠹,然十亡五六矣。次成兩卷,傳諸釋子。東牟人段成式,字柯古。

靖善坊大興善寺,寺取“大興“兩字、坊名一字為名。《新記》云:“優填像,總章,初為火所燒。”據梁時西域優填在荊州,言隋自台城移來此寺,非也。今又有栴檀像,開目,其工頗拙,尤差謬矣。不空三藏塔前多老松,歲旱,則官伐其枝為龍骨以祈雨。蓋三藏役龍,意其樹必有靈也。行香院堂後壁上,元和中,畫人梁洽畫雙松,稍脫俗格。曼殊堂工塑極精妙,外壁有泥金幀,不空自西域齎來者。髮塔有隋朝舍利塔,下有《記》云:“爰在宮中,興居之所,舍利感應,前後非一。時仁壽元年十二月八日。”栴檀像堂中有《時非時經》,界朱寫之,盛以漆龕。僧雲隋朝舊物。寺後先有曲池,不空臨終時,忽時涸竭。至惟寬禪師止住,因潦通泉,白蓮藻自生。今復成陸矣。東廊之南素和尚院,庭有青桐四株,素之手植。元和中,卿相多游此院。桐至夏有汗,污人衣如輠脂,不可浣。昭國東門鄭相,嘗與丞郎數人避暑,惡其汗,謂素曰:“弟子為和尚伐此樹,各植一松也。”及暮,素戲祝樹曰:“我種汝二十餘年,汝以汗為人所惡。來歲若復有汗,我必薪之。”自是無汗。寶曆末,予見說已十五餘年無汗矣。素公不出院,轉《法華經》三萬七千部。夜嘗有貉子聽經,齋時鳥鵲就掌取食。長慶初,庭前牡丹一朵合歡。有僧玄幽題此院詩,警句曰:“三萬蓮經三十春,半生不踏院門塵。”今有梵僧憍陳如難陀,以粉畫壇,性狷急我慢,未甚通中華經。左顧蛤像,舊傳雲,隋帝嗜蛤,所食必兼蛤味,數逾數千萬矣。忽有一蛤,椎擊如舊,帝異之。置諸几上,一夜有光。及明,肉自脫,中有一佛、二菩薩像。帝悲悔,誓不食蛤。非陳宣帝。于闐玉像,高一尺七寸,闊寸余,一佛、四菩薩、一飛仙,一段玉成,截肪無玷,膩彩若滴。天王閣,長慶中造。本在春明門內,與南內連牆。其形大,為天下之最。太和二年,敕移就此寺。拆時,腹中得布五百端,漆數十桶。今部落鬼神形像隳壞,唯天王不損。

辭。二十字連句:乘晴入精舍,語默想東林。儘是忘機侶,誰驚息影禽(善繼)。有松堪系馬,遇缽更投針。記得湯師句,高禪助朗吟(柯古)。一雨微塵盡,支郎許數過。方同嗅檐卜,不用算多羅(夢復)。蛤像二十字連句。雖因雀變化,不逐月虧盈。縱有天中匠,神工詎可成(柯古)。相好全如梵,端倪祗為隋。寧同蚌頑惡,但與鷸相持(善繼)。聖柱連句,上有鐵索跡。天心助興善,聖跡此開陽。(柯古)載想雷輪重,絙疑電索長。(善繼)上沖扶螮蝀,不動束銀鐺(柯古)。飢鳥未曾啄,乖龍寧敢藏(善繼)。

語。各徵象事須切,不得引俗書。一寶之數,無鉤不可(鼎上人)。唯猊可伏,非駝所堪(柯古)。坑中無底,跡中無勝(文上人)。與馬同渡,負猿而行(善繼)。色青力劣,名香幾重(夢復)。尾既出牖,身可取興(約上人)。六牙生花,七支拄地(柯古)。形如珂雪,力絕羈瑣(善繼)。園開脅上,河出鼻中(柯古)。一醉難調,六對曾勝(日高上人)。

長樂坊安國寺。紅樓,睿宗在藩時舞榭。東禪院,亦曰水塔院,院門北西廊五壁,吳道玄弟子釋思道畫釋梵八部,不施彩色,尚有典刑。禪師法空影堂,世號吉州空者,久養一騾,將終,鳴走而死。有弟子允嵩患風,常於空室埋一柱瑣之,僧難輒愈。佛殿,開元初玄宗拆寢室施之。當陽彌勒像,法空自光明寺移來。未建都時,此像在村蘭若中,往往放光,因號光明寺。寺在懷遠坊,後為延火所燒,唯像獨存。法空初移像時,索大如虎口,數十牛曳之,索斷不動。法空執爐,依法作禮九拜,涕泣發誓,像身忽嚗嚗有聲,迸分竟地為數十段。不終日,移至寺焉。利涉塑堂,元和中,取其處為聖容院,遷像廡下。上忽夢一僧,形容奇偉,訴曰:“暴露數日,豈聖君意耶?”及明,駕幸驗問,如夢。即令移就堂中,側施帷帳安之。

光明寺中,鬼子母及文惠太子塑像,舉止態度如生。工名李岫。山庭院,古木崇阜,幽若山谷,當時輦土營之。上座璘公院,有穗柏一株,衢柯偃覆,下坐十餘人。

辭。紅樓連句,隱侯體:重疊碎晴空,餘霞更助紅。蟾蹤近鳷鵲,鳥道接相風(善繼)。苔靜金輪路,雲輕白日宮(元和中帝幸此處)。壁詩傳謝客,(詞人陳至題此院詩云:“藻非尚寒龍跡在,紅樓初啟日光通。”)門榜占休公(廣宣上人住此院,有詩名,號為《紅樓集》。柯古)。穗柏連句:一院暑難侵,莓苔可影深。標枝爭息鳥,余吹正開衿(柯古)。宿雨香添色,殘陽石在陰。乘閒動詩思,助靜入禪心(善繼)。題璘公院(一言至七言,每人占兩題):靜,虛。熱際,安居。(夢復)龕燈斂,印香除。東林賓客,西澗圖書。檐外垂青豆,經中發白蕖。縱辯宗因袞袞,忘言理事如如(柯古竟)。泉台定將入流否,鄰笛足疑清梵余。(柯古新續)語徵釋門中僻事(須對):麋字、莎燈、華綿、象薦、(升上人)集仿地、效殿林(柯古夜續,不竟)。

常樂坊趙景公寺,隋開皇三年置。本曰弘善寺,十八年改焉。南中三門裡東壁上,吳道玄白畫地獄變,筆力勁怒,變狀陰怪,睹之不覺毛戴。吳畫中得意處。三階院西廊下,范長壽畫西方變及十六對事,寶池尤妙絕,諦視之,覺水入浮壁。院門上白畫樹石,頗似閻立德。予攜立德行天祠粉本驗之,無異。西中三門裡門南,吳生畫龍及刷天王須,筆跡如鐵。有執爐天女,竊眸欲語。華嚴院中,鍮鉐盧舍立像,高六尺,古樣精巧。塔下有舍利三斗四升。移塔之時,僧守行建道場,出舍利俾士庶觀之。唄讚未畢,滿地現舍利,士女不敢踐之,悉出寺外。守公乃造小泥塔及木塔近十萬枚葬之,今尚有數萬存焉。寺有小銀像六百餘軀,金佛一軀長數尺,大銀像高六尺余,古樣精巧。又有篏七寶字《多心經》小屏風,盛以寶函,上有雜色珠及白珠,駢甃亂目。祿山亂,宮人藏於此寺。屏風十五牒,三十行經後云:“發心主司馬恆存,願成主上柱國索伏寶息、上柱國真德為法界眾生造。”黃金牒經,善繼疑外國物。

辭。吳畫連句:慘澹十堵內,吳生縱狂跡。風雲將逼人,鬼神如脫壁(柯古)。其中龍最怪,張甲方汗栗。黑夜窸窣時,安知不霹靂(善繼)。此際忽仙子,獵獵衣舄奕。妙瞬乍疑生,參差奪人魄(夢復)。往往乘猛虎,沖梁聳奇石(一作特)。蒼峭束高泉,角睞警欹側(柯古)。冥獄不可視,毛戴腋流液。苟能水成剎,那更沉火宅(善繼)。

語。各錄禪師佳語:蘭若和尚云:“家家門有長安道。“(柯古)荊州些些和尚云:“自看工夫多少。“(善繼)無名和尚云:“最後一大息須分明。”(夢復)

題約公院四言:印火熒熒,燈續焰青(善繼)。七俱〈月互〉咒,四阿含經(柯古)。各錄佳語,聊事素屏(夢復)。丈室安居,延賓不扃(升上人)。

大同坊靈華寺,大曆初,僧儼講經,天雨華,至地咫尺而滅。夜有光燭室,敕改為靈華。儼即康藏之師也,康本住靖恭里氈曲,忽睹光如輪,眾人皆見,遂尋光至儼講經所滅。佛殿西廊,立高僧一十六身,天寶初自南內移來,畫跡拙俗。觀音堂,在寺西北隅。建中末,百姓屈儼,患瘡且死,夢一菩薩摩其瘡曰:“我住靈華寺。”儼驚覺汗流,數日而愈。因詣寺尋撿,至聖畫堂見菩薩一如其睹。傾城百姓瞻禮,儼遂立社建堂移之。聖畫堂中,構大枋為壁,設色煥縟。本邵武宗畫,不知何以稱聖。據《西域記》,菩提樹東有精舍,昔婆羅門兄弟欲圖如來,初成佛像,曠歲無人應召。忽有一人,自言善畫如來妙相,但要香泥及一燈照室,可閉戶六月。終怪之,餘四日未滿,前開戶,已無人矣。唯右膊上工未畢。蓋好事僧侈此說也。堂中有於鍮鉐石立像,甚古。《游目記》所說刺柏,太和中伐為殿材。

辭。偶連句。共入夕陽寺,因窺甘露門(升上人)。清香惹苔蘚,忍草雜蘭蓀(夢復)。捷偈飛箱答,新詩倚杖論(柯古)。壞幡標古剎,聖畫煥崇垣(善繼)。豈慕穿籠鳥,難防在牖猿(柯古)。一音唯一性,三語更三番(善繼)

道政坊寶應寺。韓幹,藍田人,少時常為貰酒家送酒。王右丞兄弟未遇,每一貰酒漫遊。幹常徵債於王家。戲畫地為人馬,右丞精思丹青,奇其意趣,乃歲與錢二萬,令學畫十餘年。今寺中釋梵天女,悉齊公妓小小等寫真也。寺有韓幹畫下生幀彌勒,衣紫袈裟,右邊仰面菩薩及二獅子,猶入神。有王家舊鐵石及齊公所喪一歲子,漆之如羅幹羅,每盆供日,出之寺中。彌勒殿,齊公寢堂也。東廊北面,楊岫之畫鬼神。齊公嫌其筆跡不工,故止一堵。

辭。僧房連句:古畫思匡嶺,上方疑傅岩。蝶閒移忍草,蟬曉揭高杉(柯古)。香字消芝印,金經發ぇ函。井通松底脈,書拆洞中緘(善繼)。哭小小寫真連句:如生小小真,猶自未棲塵(夢復)。褕袂將離壁,斜柯欲近人(柯古)。昔時知出眾,情寵占橫陳(善繼)。不遣游張巷,豈教窺宋鄰(夢復)。庾樓吹笛裂,弘閣賞歌新(柯古)。蟬怯折腰步,蛾驚半額顰(善繼)。圖形誰有術,買笑詎辭貧(柯古)。復隴迷村徑,重泉隔漢津(夢復)。同心知作羽,比目定為鱗(善繼)。殘月巫山夕,餘霞洛浦晨(柯古)。

安邑坊玄(一作玄)法寺,初居人張頻宅也。嘗供養一僧,僧以念《法華經》為業。積十餘年,張門人譖僧通其侍婢,因以他事殺之。僧死後,闔宅常聞經聲不絕。張尋知其冤,慚悔不及。因舍宅為寺,鑄金銅像十萬軀金,石龕中皆滿,猶有數萬軀。東廊南觀音院,盧奢那堂內槽北面壁畫維摩變,屏風上相傳有虞世南書。其日,善繼令徹障登榻讀之,有世南獻之白,方知不謬矣。西北角院內有懷素書,顏魯公序,張渭侍郎、錢起郎中贊。曼殊院東廊,大曆中,畫人陳子昂畫廷下象馬人物,一時之妙也。及檐前額上有相觀法,法似韓混同。西廊壁有劉整畫雙松,亦不循常轍。

徵內典中禽事,須切對:鷲頭作嶺,雞足名山(夢復)。孔雀為經,鸚鵡語偈(善繼)。共命是化,入數論貪(柯古)。未解出籠,豈能獻果(升上人)。鵽居其上,雁墜於前(柯古)。巢頂既安,入影不怖。字中疑鶴,朱里認鵝(柯古)。徵獸中事,須切對:金翅鳥王,銀角犢子(柯古)。地名鹿苑,塔號雀離(善繼)。啐啄同時,〈忄龍〉悷調伏(升上人)。徵馬事:加諸楚毒(升上人)、乾陟(善繼)、馬寶(夢復)、馱經(柯古)、愛馬(升上人)、紺馬(善繼)、麥約食粳(柯古)、鐵馬(升上人)、先陀和(柯古)、勝步(升上人)、游入正路(柯古)。

平康坊菩提寺:佛殿東西障日及諸柱上圖畫,是東廊舊跡,鄭法士畫。開元中,因屋壞,移入大佛殿內槽北壁。食堂前東壁風上,吳道玄畫《智度論》色偈變,偈是吳自題,筆跡遒勁,如磔鬼神毛髮。次堵畫禮骨仙人,天衣飛揚,滿壁風動。佛殿內槽後壁面,吳道玄畫《消災經》事,樹石古險。元和中,上欲令移之,慮其摧壞,乃下詔擇畫手寫進。佛殿內槽東壁維摩變,舍利弗角而轉睞。元和未,俗講僧文淑裝之,筆跡盡矣。故興元鄭公尚書題北壁僧院詩曰:“但慮彩色污,無虞臂胛肥。”置寺碑陰,雕飾奇巧,相傳鄭法士所起樣也。初,會覺上人以施利起宅十餘畝。工畢,釀酒百石,列瓶瓮於兩廡下,引吳道玄觀之。因謂曰:“檀越為我畫,以是賞之。”吳生嗜酒,且利其多,欣然而許。予以蹤跡似不及景公寺畫。中三門內東門塑神,善繼雲是吳生弟子王耐兒之工也。其側一鬼有靈,往往百姓戲犯之者得病,口目如之。寺之制度,鐘樓在東,唯此寺緣李右座林甫宅在東,故建鐘樓於西。寺內有郭令玳瑁鞭及郭令王夫人七寶帳。寺主元竟,多識釋門故事,雲李右座每至生日,常轉請此寺僧就宅設齋。有僧乙嘗嘆佛,施鞍一具,賣之,材直七萬。又僧廣有聲名,口經數年,次當嘆佛,因極祝右座功德,冀獲厚親。齋畢,簾下出彩篚,香羅帕籍一物,如朽釘,長數寸。僧歸,失望慚惋數日。且意大臣不容欺己,遂攜至西市,示於商胡。商胡見之,驚曰:“上人安得此物?必貨此,不違價。”僧試求百千,胡人大笑曰:“未也。”更極意言之,加至五百千,胡人曰:“此直一千萬。”遂與之。僧訪其名,曰:“此寶骨也。“又寺先有僧,不言姓名,常負束藁坐臥於寺兩廊下,不肯住院。經數年,寺綱維或勸其住房,曰:“爾壓我耶?”其夕,遂以束藁焚身。至明,唯灰燼耳。無血膋之臭,眾方知異人,遂塑灰為像。今在佛殿上,世號束草師。

辭。書事連句:悉為無事者,任被俗流憎(夢復)。客異乾時客,僧非出院僧(柯古)。遠聞疏牖磬,曉辨密龕燈(善繼)。步觸珠幡響,吟窺缽水澄(夢復)。句饒方外趣,游愜社中朋(柯古)。靜里已馴鴿,齋中亦好鷹(善繼)。金塗筆是褧,彩溜紙非繒(升上人)。錫杖已克鍛,田衣從壞塍(柯古)。占床慚一脅,卷箔賴長肱(善繼)。佛日初開照,魔天破幾層(柯古)。咒中陳秘計,論處正先登(善繼)。勇帶綻(綻,疑作磁)針石,危防丘井藤(升上人)。

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