服用部·卷二
○簾
《釋名》曰:簾,廉也,自障蔽為廉恥也。
《聲類》曰:簾,戶蔽也。
《通俗文》曰:戶幃曰簾。
揚雄《方言》曰:宋魏陳楚謂之筁,或謂之麴。自關以西謂之箔。南楚謂之蓬薄。
《漢書》曰:周勃以織薄曲為業。(蘇林曰:薄一名曲也。)
又曰:嚴君平筮卜成都市,日得百錢,則閉肆下簾而授《老子》。
《梁書》曰:夏侯亶性節儉,不事華侈。晚頗好音樂,有妓妾十數人,無被服姿容。每有客,常隔簾奏,時謂簾曰"夏侯妓衣"。
《齊書》曰:沈麟士字雲禎,有高尚之心。居貧,織簾誦書,號為織簾先生。
又曰:柳世隆善卜別龜甲,價至萬。永明初,世隆曰:"永明九年我亡,後三年丘山崩,齊亦於此季矣。"屏卻庶典簽,李黨取筆及高齒屐,題簾箔旌曰:"永明十一年。"因流涕謂黨曰:"汝當見,吾不見也。"
《唐書》曰:張嘉貞,蒲州猗氏人也。弱冠應五經舉,拜平鄉尉,坐事免歸。侍御史張循憲為河東彩訪史,薦嘉貞"材堪憲官",請以己之官秩授之。則天召見,垂簾與之言。嘉貞奏曰:"以臣草菜而得入謁九重,是欽簇一遇也。咫尺之間,如隔雲霧,竟不睹日月,恐君臣之道有所未盡。"則天遽令捲簾與語,大悅,擢拜監察御史。
又曰:王鍔為淮南作法,軍中尾筳棄物,至故簾亦令收之,他日付舡坊以為篸箬。(上作含切,下而灼切。)他皆如此。
《莊子》曰:河上有家貧窮,緯蕭以為業。(司馬彪注曰:蕭,蒿也。織葦蒿為薄簾也。)
又曰:張毅者,高門懸薄,無不奏也。
《漢武故事》曰:甲帳居神,以白珠為簾箔,玳瑁押之,象牙為篾。
《洞冥記》曰:漢武元鼎元年,甘泉宮起招仙靈閤,編翠羽麟毫以為簾。
《西京雜記》曰:漢諸陵寢皆以竹為簾,簾皆為水文及龍鳳象。
又曰:昭陽殿織珠為簾,風至,聲如珩珮。
《拾遺記》曰:石虎於太武殿前起樓,高十丈,結珠為簾,垂五色玉珮,至鏗鏘和鳴。
《晉東宮故事》曰:簾箔皆以青布緣純。
《三秦記》曰:明光宮在漸台西,以金玉珠璣為簾箔。《涼州記》曰:呂纂時,胡人發張駿冢,得白珠簿簾。
《汝南先賢傳》曰:范滂被收,曰:"願得一幡一薄,埋於首陽山,上不負皇天,下不愧夷齊。"
謝綽《拾遺》曰:戴明寶曆朝寵幸,家累千金。大兒嬌淫,為五色珠簾,明寶不能禁之。
崔實《政論》曰:珠璣玩飾,匿若懷袖,文繡蔽於帷簾。
《夢書》曰:夢簾、屏風,蔽匿一身也。
《唐國史補》曰:尚書李廙有清德,其妻劉晏妹也。晏嘗造廙,見其門帘甚弊,乃闇度廣狹,以粗竹織成,不加緣飾。將以贈廙,三攜至門,不敢發言而去。
○帷
《說文》曰:在旁曰帷。
《釋名》曰:帷,圍也,以自障圍也。
《禮記·曲禮》曰:帷簿之外不趨。
又曰:弊帷不棄,為埋馬也。
又曰:路馬死,埋之以帷。
《周禮·春官下》曰:掌舍掌王之會同之舍帷、宮設、旌門。(謂王行晝止,有所展肆。若食息,張帳為宮,樹旌表門。)
《左傳》曰:齊歸公孫敖之喪,為孟氏且國故也。(為惠叔毀請且國之之族,故聽其歸殯而書之。)葬視共仲,(制如慶父,皆以罪降。)聲己不視帷堂而哭。(聲己,惠叔母,怨教從莒女,故帷堂。)
又曰:公孫歸父以襄仲之立也有寵,欲去三桓,以張公室。與公謀而聘於晉,欲以晉人去之。冬,公薨,季子言於朝曰:"使我煞嫡立庶以失大援者,仲也夫!"遂逐東門氏。(襄仲居東門。)子家還,及笙。(子家歸父。)壇帷復命於介。(除地為壇而偵場。介,副也,使副反命於君。)
又曰:閭丘嬰以帷縛(音篆)其妻而載之,與申鮮虞乘而出。(仁子,在公倍臣也。)鮮虞推而下之,(下嬰撇蘙。)曰:"君昏不能匡,危不能救,死不能死,而知匿其昵。(匿,藏也。昵,親也。)其誰納之?"
又曰:公孟有事於蓋獲之門外。齊子氏帷於門外,而伏甲焉。
《禮記》曰:士喪,君使人吊,撤帷,主人迎吊於寢門外。
《史記》曰:孔子見衛夫人,夫人在絺帷中而拜。
又曰:蘇秦說齊宣王曰:"臨菑之眾,連衽成帷。"
又曰:高祖曰:"運籌帷幄之中,決勝千里之外,子房功也。"
又曰:文帝幃帳不得文繡。
又曰:董仲舒為博士,下帷講誦。弟子以次相授,或莫見其面,三年不窺舍園。
《漢書》曰:秦起鹹陽而至西壅,離宮三百,帷帳不移而具。
又曰:成都侯王商弟內大池以行舡,立羽蓋,張周帷。
又曰:東方朔上疏云:"文帝集上書囊為殿帷。"
《後漢書》曰:更始委於趙萌,日夜與婦人飲宴後庭,群臣欲言事。輒醉不能見。時不得己,令侍中坐帷內與語。諸將識非更始聲,出皆怨曰:"成敗未可知,遽自縱放若此。"
華嶠《後漢書》曰:班始尚陰成公主。公主,順帝之姑,貴驕淫亂。與所嬖居帷中,而始入,使伏床下。
袁弘《漢記》曰:獻帝出長安,李催來追。董承懼射之,以被為帳幔。
又曰:賈宗為冀州刺史,垂帷而行。及至州,曰:"刺史當遠視廣聽,反垂帷以自掩蔽。"拇庶褰帷。
《東觀漢記》曰:張奐字然明,使匈奴中郎將。時休屠各及朔方烏丸並反,燒度遼將軍門,煙火相望,兵眾大恐,各欲亡走。奐安坐車中,與弟子講書自若。
《魏志》曰:司馬景王奏太后廢齊王芳,曰:"帝於陵雲台曲室中施帷,見九親婦女。"
《吳志》曰:孫峻欲誅諸葛恪,置酒,伏兵於帷中。
《晉書》曰:穆帝立,年始二歲。皇太后褚氏設白紗帷於太極釺黈,抱帝臨軒。
《晉陽春秋》曰:武帝令曰:"殿前織成帷不須施也。"
《宋書》曰:袁粲每經傅昭戶,輒嘆曰:"經其戶,寂若無人;披其帷,其人斯在。豈非名賢乎?"
《齊書》曰:毛惠素為少府卿,性孝。母服除後,更修母所住處幃屏。每月朝十五,向帷悲泣,旁人為之感傷。終身如此。
《呂氏春秋》曰:伍子胥將欲見吳王而不得。客有言之於王子光者,王子光見而惡其貌,客以告。子胥曰:"此易改也,願令王子光居於堂上,重帷而見其衣。"王子光許之。子胥說之,半,王子光舉帷搏其手而與之坐。
《淮南子》曰:先針而後縷,可以成帷;先縷而後針,不可以成衣。
《漢武帝內傳》曰:七月七日,宮掖之內張雲錦之帷,然九光之燈,候西王母至也。王母以紫錦為帷。
《神仙傳》曰:淮南王見八公。至,足下及履,迎之。登思仙之喜,張綺羅之帷。
《西京雜記》曰:趙飛燕為皇后,其弟上遺金錯繡帷。
《拾遺記》曰:漢安帝好微行於郊間,或露起帷宮千間,皆用錦罽文繡。
《風俗通》曰:俗說帷帳車不可作衣,令人病癘。
《東宮舊事》曰:太子納妃,有青布碧里梁下幃一,紺絹、青布窗戶幃各一。
《夢書》曰:夢見帷帳,憂陰事。
《離騷》曰:紐薛荔而為帷。
《楚詞》曰:翡翠幬,飾高堂。
張衡《南都賦》曰:暮春之禊,元己之辰。朱帷連綱,曜野映雲。
左太沖《吳都賦》曰:藹藹翠帷,裊裊素女。
潘岳《寡婦賦》曰:入空室兮望靈座,帷飄飄兮燈熒熒。
庚闡《楊都賦》曰:皇帝乃坐路寢,御組帷。
阮籍詩曰:簿帷鑒明月,清風吹我衿。
○幄
《爾雅》曰:以覆帳謂之幄。
《說文》曰:幄,木帳也。
《三禮圖》曰:在上曰帟,四旁及上曰帷,上下四旁悉周曰幄。幄,大帷也。
《書》曰:成王疾大漸,出綴衣於庭。(孔安國曰:綴衣,幄帳。)
《周禮·天官》曰:幕人掌帷幕幄帟。(皆以布為之,四合象室宮曰幄,至所居幄也。)
《左傳》曰:楚子伐鄭,諸侯還救鄭。晉侯使張骼輔躒致楚師,求御於鄭。鄭人卜宛射犬,吉。二子在幄,坐射犬於外。
又曰:子產、子太叔相鄭伯以會。子產以幄幕九張行;子太叔以四十,既而悔之,每舍損焉,及會亦如之。
又曰:衛侯為虎幄於籍圃。(以籍田之圃,幄幕以虎獸為飾也。)
《漢書》曰:元後未央宮置酒,內者令為傅太后偵嘗,坐於太皇后旁。王莽案行,責內者令曰:"定陶太后藩妾,何得與至尊並,撤去更設坐。"傅太后聞之,大怒,不肯會。
《漢官儀》曰:祭天紫壇,有紺幄帳。
《西京雜記》曰:成帝設雲幄雲幕於甘泉紫殿,世謂為三雲殿。
《拾遺錄》曰:燕昭三年,廣延之國獻善舞者二人,王處以丹綃華幄。
《物論理》曰:漢末黃門張讓、段珪等於靈帝幄後相對泣,帝驚問:"尚復幾時哉?"於是大收諸黨。
劉植《魯都賦》曰:緹幄彌津,丹帷覆洲。
○幕
《廣雅》曰:幕,帳也。
《釋名》曰:幕,絡也,在里之稱也。
《說文》曰:帷在上曰幕,蒙之覆案食亦曰幕。
《周禮·天官下》曰:幕人掌帷,幕,幄,帟,綬之事。(在旁曰幄,在上曰幕。)
又曰:國君過市刑人赦,夫人過市。罰一幕,世子過市罰一帟,命夫過市罰一蓋,命婦過市罰一帷。(謂諸侯及夫人世子過其國市,大夫內子過其都之市者,人之所交利而行刑之處,君子無故不游觀之,若游觀之則施惠。)
《儀禮》曰:國君與卿圖事,管人布幕寢門外。
《左傳》曰:楚子元伐鄭,楚師臆鬏。諜告曰:"楚幕有烏。"乃止。(諜,間也。鄭所使間候伺楚也。幕,帳也。)
又曰:吳季札來聘,過衛,夜宿於戚,(戚,子孫邑也。)聞鐘聲。季子曰:"異哉,夫子之在此,猶燕之巢於幕上,而又何樂乎?"文子聞之,終身不聽琴瑟。
又曰:晉人執季孫意如,以幕蒙之。
《漢書》曰:衛青征匈奴,大克。武帝就拜大將軍於幕下府中,因號"幕府"。
《東觀漢記》曰:明德馬皇后既處椒房,太官上飯,重加幕覆,輒撒去。
《晉書》曰:郗超字嘉賓。桓公與謝安論大事,令超臥帳內聽之,風動帳開。安笑曰:"郗生可謂之幕入賓。"
《宋書》曰:劉穆之孫瑀仕官甚不得意。至江陵,與顏峻書曰:"朱循之三世叛兵,一旦居荊州青油幕下,作謝宣明面。"
《唐書》曰:餌蕪為監察御史,往磧西覆屯。藩人齎金以遺,暹固辭不授。左蛹涸"不可逆其情",乃授而埋之幕下。既去,乃移牒令取之。
黃石公《三略》曰:軍幕未設,將不言熱,此謂之禮將。
《說苑》曰:胩子謂景公曰:"合疏縷之緯以成幕。"
《兵書》曰:將軍帳幕無故動,敵人散走。
魚豢《典略》曰:孔子反衛,見夫人在錦帷中。孔子北面稽首,夫人自帷中再拜,環珮之聲璆璆然。
王子年《拾遺記》曰:漢成帝好微行,於太液池旁起宵游宮,鋪黑緹幕,器服皆尚黑色。
《漢武內傳》曰:李夫人既死,帝思之。命工人作夫人形狀,置於輕紗幕中,宛然如生。帝大悅。
《楚辭》曰:離榭修幕,侍君之間。
潘安仁《籍田賦》曰:青壇蔚其岳立,翠幕黯似雲布。
張景《洛陽禊賦》曰:停與蕙渚,息駕蘭田。朱幔虹野,翠幕霓連。
劉楨詩曰:明月照緹幕,華燭散炎暉。
○帟
《釋名》曰:小幕曰帟,張在上弈帟然也。
《周禮》曰:幕人掌帷帟。凡聖,王則張帟三重,諸侯再重,聊大夫不重。
又《掌次》曰:師田則設重帟。
《禮》曰:君於土,有賜帟。