卷四百二十·龍三

譯文

俱名國　釋玄照　王景融　凌波女　陶峴　齊浣　沙州黑河　興慶池龍　井龍　旃然　龍門

俱名國

和尚祗律說，佛住在舍衛城的南方。有一個叫“大林”的都城，當時有一個商人趕著八頭牛到北方的俱名國去。有一個商人在水窪地里牧牛。那時有一個叫離車的人撲龍殺肉吃。離車捕到一條龍，就穿著龍鼻子牽著走。商人問離車；“現在你牽著這條龍有什麼用？”離車說：“我要殺了吃。”商人想用一頭牛交換那條龍。離車要商人交出八頭牛才肯交換。商人就把龍放了，讓它離去。然後又想到離車會來追趕，就把龍又捕來放到另外的池子之中。龍忽然變成了人，對商人說：“你救了我一命，現在想要報恩。你可以和我一起入宮，報達你的大恩大德。”商人回答說：“龍的脾氣又直爽又暴躁，喜怒無常，也許能殺害我。”龍回答說：“不會的。前邊那個人拴我，我的力氣完全可以殺死那個人，但是我受菩薩規範，完全沒有殺心，何況你現在救了我的性命，怎么能加害？如果你不去，請在這裡少住，我先去掃除。”商人後到龍宮，見龍門旁邊，兩條龍被綁在一處，於是就問：“你們為什麼被綁呢？”兩條龍回答說：“這裡的龍女半月之中，有三天受齋法，我們兄弟兩個守護此龍女，守護得不夠牢固，被離車捉了去，因此我們被綁了起來。”不一會兒龍女出來了，迎商人入宮坐到寶床上。龍女說：“龍中有一種能使壽命達到極點而消化的食物。有二十年消化的，有七年消化的，有閻浮提人吃的。不知你想要什麼樣的食物？”商人說他要閻浮提人吃的食物。當時種種飲食全都具備。商人問龍女：“這兩條龍為什麼被綁？”龍女說：“這兩條龍有過錯。我想殺他們。”商人說：“你不要殺他們。”龍女說不行，應該殺。商人說：“你放了他們，我才能吃飯。”又說道：“不能直接放，應當罰六個月，扔到人間去。”商人見龍宮中，宮殿很莊嚴，用寶物裝飾著，就問：“你有如此莊嚴的龍宮，為什麼還要接受菩薩的約束呢？”回答說：“我們龍的規矩中，有五種情況最苦。哪五種情況呢？是出生的時候、睡眠的時候、淫雨的時候、嗔怒的時候、死亡的時候。一天當中，要三次通過皮肉落地，熱沙簇身。”商人說：“你想要追求什麼呢？”龍女回答說：“我想到人道中生存，因為畜生苦於不知道法度，所以我想跟著如來出家。”龍女當時給了商人八餅金，說這些金子足夠你父母眷屬終身用之不盡的了。還讓他閉上眼睛，用神變之法把他送回本國。商人把八餅金交給父母，說：“這是龍金。”說自己再活一輩子也用不完。他當時想到不能不做善事，暫時救了龍女，報恩還如此之重，何況久持大齋，受福難道會小嗎？

釋玄照

玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹慎，在出家人中推為首位。他常常願意講授一千遍《法華經》，以利於他人。在山中開講之後，雖然寒暑無常，山路險惡，但是來聽講的總是坐無虛席。當時有三個老頭，眉毛鬍鬚全白，相貌與眾不同，在那虔誠地聽講。如此聽了多日，玄照感到奇怪。忽然有一天，三個老頭一大早就來拜謁玄照。他們說：“我們三個弟子，是龍，各有自己的職務，也很勞苦，已經好幾千年了。能聽到您的法力，沒有什麼報答的，也許您有什麼事情需要我們去做，我們願意效微薄之力。”玄照說：“現在陰陽失調，乾旱少雨，國內鬧饑荒，你們可以下些雨來拯救天下百姓。這就是貧道的願望。”三個老頭說：“聚雲下雨，本來是一樁小事。只是關於下雨的禁令絕對嚴重，不奉上天之命擅自行雨，殺頭之罪不是小事，有掉腦袋的危險呢！我們試說一個辦法，差不多可以成功，不知長老能不能去做？”玄照說：“那就說給我聽聽吧！”三個老頭說：“少室山的孫思邈處士道高德重，一定能使弟子的災禍解脫。那就可以馬上下雨了。”玄照說：“貧道知道孫處士在山中，但是不知道他的道行，又怎么能如此呢？”三個老頭說：“孫公的仁義，不可估量。仁義之心附著於濟世的藥方，造福於萬代。他的名望已經在天宮裡登記入冊，實在是個世外高人。如果他能說話相救，保證沒有問題。只要長老先與他約好，如果他答應了，立即就依你的話去做。”於是他們就把救護的辦法告訴了玄照。玄照到孫思邈的住處去，誠懇地拜謁，人情禮數特別謹慎，坐定許久才說：“孫處士以賢德明哲的氣度，把濟助於蒼生為己任，現在極旱，寸苗不長，百姓叫苦不迭，焦渴乾枯如此，施用仁哲的時候到了。希望你開恩，救一救天下百姓。”孫思邈說：“我沒能耐才遁入山野，憑什麼功力有助於人呢？如果有什麼可以施與百姓，保證不能吝惜。”玄照說：“貧道昨天遇到三條龍，讓他們下點雨，他們都說，不奉上帝的命令擅自行雨，殺頭之罪不輕，只有孫處士德高功大，能把他們救下來。我特意來表示心愿，請處士斟酌。”孫思邈說：“只要可以辦到，我沒什麼顧惜的。”玄照說：“下雨之後，三條龍逃避罪責，投到處士居所後邊的池子裡隱蔽。當有異人來捕捉他們的時候，處士向來人說明白，把他打發走，三條龍就會免罪。”孫思邈答應下來。玄照回山，在路上遇到三個老頭，玄照就把孫思邈的意思告訴了他們。他們約好一天一夜，如期下雨，淋淋灑灑，滋潤千里。第二天玄照來謁見孫思邈，說話之間，有一個樣子奇特的人，直接來到後邊的池畔，嘟嘟囔囔地念起咒語，一會兒，池水結為冰，立刻有二蒼一白三隻水獺從池中出來。那人就用赤色繩索把三隻水獺捆綁起來，要帶走。孫思邈上前打招呼說：“這三個東西的罪，就是處死也是應該的。但是他們昨天擅自下雨，是我讓他們幹的，希望饒過他們，並請代我向上帝請求，不要責罰他們了。”那人聽了這些話，立刻便解開繩索把他們放了，自己提著繩索離去。過了一會兒，三個老頭向孫思邈致謝，想要酬謝他。孫思邈說：“我住在山谷之中，用不著什麼東西，不需要報答。”三個老頭回身又拜見玄照，要為他效力。玄照說：“住在山中，一個是吃，一個是穿，此外什麼也不需要，不用什麼報酬。”三個老頭再三要求，玄照便說：“前山擋路，來往很不方便，你們可以把它搬走嗎？”三個老頭說：“這是一件小事，只要別怪怨風雷太大就行，馬上就可以辦。這天晚上，雷霆大作，狂風四起，到了早晨才風停雨住。寺前的土山沒了，豁然開朗，平坦如掌。三個老頭又來，叩謝而去。孫思邈的道行最高，不圖他們報答，尤其令人敬佩。

王景融

唐朝前侍御史王景融，是瀛州平舒人。他遷移父親的靈柩到洛州，在墓道里挖到一個龍窟，龍窟像瓮口那么粗。王景融俯身往下觀看，有一股煙氣從洞裡衝上來，沖了他的眼睛，他就失明了。十天后他死了。

凌波女

唐玄宗在東都洛陽，白天在殿中睡覺，夢見一個女子跪拜於床下。那女子容色濃艷，頭梳交心髻，身披大帔廣裳。玄宗問她：“你是何人？”她說：“我是陛下凌波池中的龍女，保衛皇宮，保護聖駕，我實在是有功的。現在陛下洞曉天上的音樂，請陛下賜給我一曲，以光耀我的族類。”皇上在夢中為她拉起胡琴，拾取新舊之聲為她奏了一曲《凌波曲》。龍女向玄宗拜了兩拜而去。等到醒來，都還記著呢。於是就命令宮中當日禁樂。皇上親執琵琶反覆演練推敲，以符合原曲。於是就在凌波宮宴請百官，臨池演奏新曲。池中的波濤湧起而又平定，有一位神女出現在水面上，正是前些天夢中見到的那女子。那女子在水面上聽了很久才沉下去。於是皇上令人在凌波池上建了廟，每年都祭祀她。

陶峴

陶峴，是彭澤令陶淵明的孫子。開元年間他家住崑山。家裡有豐厚的田產。他選擇一個誠實可靠能守事業的家人，把家事全交付給這人，自己則泛遊於江河湖海，遍行天下。往往幾年不回家，見到他的子孫長成大人，他全分辨不清他們的名字。陶峴的文學，可以經世濟民，治理國家。但他自命“疏脫”，不謀仕宦。有一個了解他的人精通音樂，讓制陶工人做磚，他偷偷地記住這些磚的製成年月日時，取它們的聲音為樂曲，很有效果。陶峴曾經撰寫《集樂》，記錄八音，以審定音樂的得失成敗。他制了三條船。做得極其精巧。一隻船由他自己乘坐，一隻船讓賓客乘坐，另一隻用來裝載飲食用品。賓客中有前進士孟彥深、進士孟雲卿、布衣百姓焦遂。每人都帶仆妾一塊乘載。陶峴的船上，有一部夕樂，常常演奏《清商曲》。遇到山泉，就盡其所興，一游到底，歷覽全部景物。陶峴在朝廷里也有名，又時逢天下太平無事，一路過郡邑，沒有不歡迎宴請他的，陶峴總是拒絕說：“我是一個行蹤不定的閒人，不是王公的上客。”也有不打招呼就到他這來的。他的為人就像水仙那樣高潔，像江山一樣能容人。吳越一帶，稱他為“水仙”。他有個親戚是南海郡守，因為他去游訪韶石就順便去看望這位太守，太守因為他從遠道而來，特別高興，贈給他一百萬錢。等到遇上一把二尺來長的古劍，一個徑長四寸左右的玉環，以及一個善於游水，勇猛迅捷，名叫摩訶的一條海船上的崑崙奴隸，他就全用錢把一人二物買了下來，說：“這是我家的至寶。”於是就回舟返鄉，下白芷，入湘江。每次遇到水色可愛的地方，他就把古劍和玉環扔下水去，讓摩訶下水撈上來，以此為遊戲取樂。如此過了幾年。有一次渡巢湖，也把古劍和玉環扔到水底，也讓摩訶下去撈取。摩訶剛下水，找到古劍和玉環便出水說，被毒蛇咬了，就把那個被咬的手指剁掉了。這樣才能不被毒死。焦遂說：“摩訶受傷，也許是陰靈發怒吧？大概水府不想讓人看見。”陶峴說：“謝謝你提醒。不過我平常仰慕謝靈運的為人。他說終當樂死於山水，只知順從自己的所好，不知道別的。況且停留居住在逆旅之中，立身於大地之上，處於一般百姓的地位，擁有遊覽名山大川的歡樂，浪跡天涯縱情玩樂將近三十年，這也本來是一種職分。不能上玉階見天子，不能受到皇帝的施功惠養，不能逞志平生，也是職分。”於是他就下令開船，說一到了襄陽山，就回吳郡去。走到西塞山，把船停在古祥佛舍，見江水烏黑而且不流動，便說：“這裡邊一定有怪物！”於是他就把古劍和玉環扔下去，讓摩訶下去取。摩訶下水老半天才出來，氣力微弱，幾乎不能支持，上氣不接下氣地說：“古劍和玉環不能取了，有一條兩丈來長的龍在那裡，我一伸手去取劍和環，它就怒目看我。”陶峴說：“你和古劍、玉環，是我的三樣寶物。現在那兩樣沒有了，你將有什麼用呢？你必須力爭為我把兩樣寶物取上來！”摩訶不得已，披散著頭髮大喊一聲，眼角都流出血來，拚命住水裡一跳，不再上來。過了好長一陣兒，見摩訶的肢體像祭祀的牛羊那樣被扯裂了，污浮在水上，好像特意給陶峴看的，陶峴站在那裡流淚。於是令開船回鄉。於是賦詩自敘其事，不再提遍游江湖的事了。詩是這樣的：“匡廬舊業自有主，吳越新居安此生。白髮數莖歸未得，青山一望計還程。鶴翻楓葉夕陽動，鷺立蘆花秋水明。從此舍舟何所詣，酒旗歌扇正相迎。”

齊浣

唐開元年間，河南採訪使汴州刺史齊浣，因為徐城水情險急，奏請朝庭同意掘開十八里河，將河水引入青水，平定長淮一帶的水險。那河隨著州縣分工開掘。亳州真源縣縣令崔延禕集合縣府人等，掘開幾千步，挖到一個龍堂。剛挖開的時候說是古墓，但是樣子很像新建的，裡面很潔淨。往四處一看，此壁下有一條五色的龍蟄伏在那裡，一丈多長，頭邊有五六條鯉魚，魚各一尺多長。還有兩隻靈龜，各長一尺二寸，眼長九分，像平常的龜。崔延禕把這事向開河御史鄔元昌報告了，鄔元昌又報告給齊浣。齊浣命他們把龍移入淮水，把龜放入汴水。崔延禕把龍和魚運出二百多里，到了淮水岸邊，河裡的幾百萬條白龜跳躍著向龍奔來，水都沸騰了。龍進入淮水之後往上噴水，雲霧朦朧昏暗，就看不見它了。起初要轉運這條龍的時候，御史員錫拔了它一根須子。鄔元昌派人用網把龜送到宋地，路上遇到水泊，大龜屢次伸著脖子向著水，那人可憐它，就把它暫時放到水裡。水面只幾尺寬，深不過五寸，但是大龜不知怎么就不見了。把水淘幹了找它，也沒有找到，白送了一趟龜。

沙州黑河

北庭西北的沙州，有一條河叫黑河。這河深可以擺船，河水常泛濫，沖毀房舍，淹沒原野。因此西北的莊稼全都沒了，田地荒廢，不能耕種。當地的居民也都遠走他鄉，以逃避被淹的禍患。那些在北庭沙州做官的，都要先準備供品，到河邊認真祭祀禱告一番，然後才能審理政事。不然就會淫雨連連，一下就是幾個月，或者大水猛漲，沖淹城邑，那么廣大百姓就要餵魚了。唐開元年中，南陽張嵩奉詔到北庭做都護。他拿著符印來到北庭境內，並且召集到郊外迎接他的官吏們詢問此事。有的說：“黑河裡有一條大龍，專愛吃羊、牛、狗、豬什麼的，所以它往往興風作浪漂在水上，眼睜睜地看著人們是怎樣在河邊祭祀。我知道已經很久了。”張嵩於是就命令準備祭祀用的牛羊豬狗及甘甜的飲料，在河邊布置宴席，秘密召集左右人等，手執弓箭埋伏在兩側。張嵩率領著僚屬們排列在河岸上，恭恭敬敬，嚴肅認真地等著。不多時，有一條一百尺左右的龍從水中躍出水面，又迅速地來到河岸上。它的目光像火，射向岸上的人們。離人還有大約幾十步遠的時候，張嵩就命令弓箭手們把弓拉滿等候在那裡。然後，那龍果然來到宴席前，它的身體漸漸變短，身長只有幾尺。它正要吃還未來得及吃的時候，張嵩命令開弓放箭。一時間萬箭齊發，而龍無法抵禦，中箭而死。龍死後，里中人都來觀看，譁然若市。張嵩為自己為民除害而高興，就把死龍獻給了皇上。皇上表揚他做事果斷，讓人把龍的舌頭割下來，裝進小匣子裡，賜給他。而且，他的子孫世襲為沙州的刺史，至今被稱為“龍舌張氏”。

興慶池龍

唐玄宗曾經在興慶宮的池中放養了一條龍。等到他即位，興慶宮池中有一條小龍游到宮外的御溝水中，騰躍賓士。蜿蜒多姿，宮中的男男女女，沒有不出來看的。後來唐玄宗幸游西蜀，出發前夕，那條龍從池中駕著白雲，躍然升空，橫亘千里，朝西南方向飛去。周圍的文臣武士，大都看到了。等到皇上走到嘉陵江，登上船將要過江的時候，看見那條小龍緊靠在船的一側前進，侍臣們全都看到了。皇上感動得落下熱淚，看著左右的侍臣們說：“這是我興慶池裡的那條龍啊！”他命人把酒澆灑到江中，自己親自禱告，龍才從水中奮鱗振鬣而去。

井龍

開元年末，西域有一個國家向朝廷進獻一頭獅子，走在安西的道上，有一天把獅子拴到驛站的一棵樹上。這棵樹離井很近。獅子發出吼聲，好像恐懼不安。不一會兒，風雷大作，一條龍從井裡鑽出來向空中飛去。

旃然

唐玄宗將要上泰山去祭天，走到滎陽旃然河的時候，皇上看到河裡有一條黑龍，就讓人拿來弓和箭，親自射它。箭剛發出那龍就消失了。從此，旃然河水安穩地流淌，到現在一百多年了。旃然河就是濟水。濟水溢出來形成滎水，於是就叫旃然河。《左傳》上說的“楚師濟於旃然”里的“旃然”就是這條河。

龍門

舊時說：“春水按時到來，眾魚爭躍龍門。就有變做龍的。”直到今天汾晉一帶的山中，還有很多龍的遺骨遺角。可以採回來製藥。龍骨、龍角有五色的。