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卷一百十九

禮七十九 開元禮纂類十四 吉禮十一

皇帝封祀泰山(禪社首山附)

鑾駕進發(禪儀無此篇)

皇帝將有事於泰山,有司卜日如別儀。告昊天上帝、太廟、太社皆如巡狩之禮。(告太廟,高祖祝文加封祀配神作主之意,告睿宗祝文加禪祭配神作主之意。)皇帝出宮,備大駕鹵簿,軷於國門,祭所過山川、古先帝王、名臣、烈士,皆如巡狩之禮。通事舍人承制問百年。所經州縣,刺史縣令先待於境。至泰山下,柴告昊天上帝於圜丘壇,如巡狩告至之禮。(有司攝事。)前祀所司以太牢祭於泰山神廟如常式。

齋戒

前七日,太尉戒誓百官,(封雲封於泰山,禪雲禪於社首山,齋儀同封祀。)皇帝散齋於行宮後殿四日,致齋於前殿三日,服袞冕結珮等並如圜丘儀。(百官如別儀。)

制度

將作大匠先領徒於泰山上立圜台,廣五丈,高九尺,土色各依其方;又於圜台上起方壇,廣一丈二尺,高九尺;其台壇四面各為一陛。玉板長一尺三寸,廣五寸,厚五分,刻牒為字,以金填之,用金匱盛。(其玉牒文,中書、門下進取進止,所由承旨請內鐫。其石檢等,並如後制。)郊社令積柴為燎壇於山上圜台之東南,量地之宜。柴高一丈二尺,方一丈,開上,南出戶,方六尺。又為圜壇於山下,三成十二陛,如圜丘之制,隨地之宜。壇上飾以玄,四面依方色。壇外為三壝。郊社令又積柴於壇南,燎如山上之儀。又為玉冊,皆以金繩連編玉牒為之。每牒長一尺二寸,廣一寸二分,厚三分,刻玉填金為字。(少府監量文多少為之。)又為玉匱一,長一尺三寸,並檢方五寸,當纏繩處刻為五道,當封寶處刻深二分,方取容受命寶印,以藏正座玉冊。又為金匱二,以藏配座玉冊,制度如玉匱。又為黃金繩以纏玉匱、金匱。又為石〈石感〉以藏玉匱,用方石再累,各方五尺,厚一尺,縱鑿石中,廣深令容玉匱。〈石感〉旁施檢處,皆刻深三寸三分,闊一尺,南北各二,東西各三,去隅皆七寸。纏繩處皆刻深三分,闊一寸五分。為石檢十枚,以檢石〈石感〉,皆長三尺,闊一尺,厚七寸;皆刻為三道,廣一寸五分,深四寸,當封處大小取容寶印,深二寸七分;皆有小石蓋,制與封刻處相應,以檢擫封印;其檢立於〈石感〉旁當刻處。又為金繩三,以纏石〈石感〉各五周,徑三分。為石泥以封石〈石感〉。(以石末和方色土為之。其封玉匱、金匱、石〈石感〉同用受命寶,並所司量時先奏請出之。)為距石十二枚,皆闊二尺,厚一尺,長一丈,邪刻其首,令與〈石感〉隅相應,分距〈石感〉四隅,皆再累。為五色土圓封,以封石〈石感〉,上徑一丈二尺,下徑三丈九尺。(禪禮制度:將祭,將作先於社首山禪所為禪祭壇,如方丘之制。八角三成,每等高四尺。上闊十六步,設八陛。上等陛廣八尺,中等陛廣一丈,下等陛廣一丈二尺。為三重壝,量地之宜。四面開門。玉冊、石〈石感〉、玉匱、金匱、金泥、檢距、圓封、立碑等,並如封祀之儀。)

陳設

前祀三日,衛尉設文武侍臣次於山下封祀壇外壝東門之內道北,皆文官在左,武官在右,俱南向。設諸祀官次於東壝之外道南,北向西上。三師南壝之外道東,諸王於三師之南,俱西向北上。文官從一品以下九品以上於祀官之東,皇親五等以上諸親三等以上於文官之東,東方諸州刺史縣令又於文官之東,俱北向西上。介公、酅公於南壝之外道西,東向;諸州使人於介公、酅公之西,東向。諸方之客,東方南方於諸王東南,西向;西方北方於介公、酅公西南,東向:皆以北為上。武官三品以下九品以上於西壝之外道南,北向東上。設陳饌幔各於內壝東門西門之外道北,南向,北門之外道東,西向。(壇上及東方之饌陳於東門外,南方及西方之饌陳於西門外,北方之饌陳於北門外。)

前祀二日,太樂令設宮懸之樂於山下封祀壇之南,內壝之外,如圜丘儀。右校掃除壇之內外。(禪儀:祭前三日,尚舍壇長施大次於外壝東門內道北,尚舍奉御鋪御座。守宮設文武官次於大次前,東西相向。諸祀官次於東壝外,文官九品以上於祀官東,皇親諸親又於其東,蕃客又於其東。介公、酅公於西壝外道南,武官九品以上於介公、酅公西,蕃客又於其西。褒聖侯於三品文官下。有諸州使,分於文武官後。設陳饌幔於內壝東西門外道北,南向。其壇上及東方饌陳於東門外,南方西方北饌陳於西門外。其陳樂懸則樹靈鼓。右校掃除又為瘞埳於壇壬地。)

前祀一日,奉禮郎設祀官公卿位於山下封祀壇內壝東門之外道南,分獻之官於公卿之南,執事者位於其後,每等異位,重行,西面北上。設御史位於壇上,一位於東陛之南,西向,一位於西陛之南,東向。設奉禮位於樂懸東北,贊者二人在南差退,俱西向。設協律郎位於壇上南陛之西,東向。設太樂令位於北懸之間,當壇北向。

設從祀之官位:三師位於懸南道東,諸王位於三師之東,俱北面西上。介公、酅公位於道西,北面東上。文官從一品以下九品以上於執事之南,東方諸州刺史縣令又於文官之南,每等異位,重行西向,俱以北為上。武官三品以下九品以上位於西方,值文官,皇親五等以上、諸親三等以上於武官之南,每等異位,重行東向。諸州使人位於內壝南門之外道西,重行東面,皆以北為上。設諸國客使位於內壝南門之外,東方南方於諸王東南,每國異位,重行北向,以西為上;西方北方於介公、酅公西南,每國異位,重行北面,以東為上。其褒聖侯於文官三品之下,諸州使人各於文武官後。(禪儀:奉禮設御位於壇東南。設祀官位於內壝東門外道南,分獻官於祀官南,執事者位於其後。設御史位二於壇下,一位於東南,西向,一位於西南,東向,令史陪後。設奉禮位於懸東北,贊者二人在南差退。協律郎於壇上,太樂令於北懸間,並如常。設望瘞位於壇東北。從祭官於執事南,皇親又於南,諸州刺史縣令又於南,蕃客又於南。介公、酅公於內壝西門外道南,武官於後,蕃客於武官南。設門外位於東西壝門外道南,皆如設次之式。)

設牲榜於山下封祀壇之外,當門西向。蒼牲一居前,(正座。)又蒼牲一;(配座。)青牲一在北少退,南上,次赤牲一,次黃牲一,次白牲一,次玄牲一;(以上五方帝座。)又青牲一,(大明。)又白牲一,(夜明也。禪禮,設牲榜於東壝外如式,正座黃牲一,居前;配座黃牲一,在北少退;神州黝牲一,在南少退。)設廩犧令位於牲西南,史陪其後,俱北向。設太祝位於牲東,各當牲後,祝史陪其後,俱西向。設太常卿省牲位於牲前,近北。又設御史位於太常卿之西,俱南向。

設昊天上帝酒樽於圜台之上下:太樽二、著樽二、犧樽二、山罍二在壇上,於東南隅,北向;象樽二、壺樽二、山罍四在壇下,於南陛之東,北面西上。設配帝著樽二、犧樽二、象樽二、山罍二在壇上,皆於昊天上帝酒樽之東,北向西上。其山下封祀壇設五帝日月,俱太樽二,在神座之左。其內官每陛間各象樽二在第二等,中官每陛間各壺樽二在第三等,外官每陛間各概樽二於內壝之內,眾星每道間各散樽二於內壝之外。凡樽各設於神座之左而右向。(五帝日月以上之樽置於坫,內官以下樽俱籍以席,皆加勺冪,設爵於樽下。禪儀,設皇地祇太樽二、著樽二、犧樽二、山罍二在壇上東南隅,北向;象樽二、壺樽二、山罍四在壇下南陛之東,北向,俱西上。設配帝著樽二、犧樽二、象樽二、山罍二在壇上正座樽東,北向西上。神州太樽二在第一等。每方岳鎮海瀆俱山樽二,山林川澤各蜃樽二,丘陵以下各散樽二,皆於壇下,皆加勺冪。)

設罍洗各於壇南陛東南,亞獻之洗又於東南,俱北向。罍水在洗東,篚在洗西,南肆。(篚實以巾爵。)設分獻罍洗篚冪各於其方陛道之左,俱西向,執樽罍篚冪者各於樽罍篚冪之後。各設玉幣之篚於壇之上下樽坫之所。

祀日未明五刻,太史令、郊社令各服其服,升設昊天上帝神座於山上圜台之上北方,南向,以三脊茅為神籍。設高祖神堯皇帝神座於東方,西向,席以莞。神位皆於座首。又太史令、郊社令設五天帝、日月神座於山下封祀壇之上,青帝於東陛之北,赤帝於南陛之東,黃帝於南陛之西,白帝於西陛之南,黑帝於北陛之西,大明於東陛之南,夜明於西陛之北,席皆以稿秸。設五星、十二辰、河漢及內官之座於第二等十有二陛之間,各依方面,凡席皆內向,其內官中有北斗、北辰位南陛之內,差在行位前。設二十八宿及中官之座於第三等亦如之。布外官席位於內壝之內,眾星席位於內壝之外,各依方次。席皆以莞,設神位各於座首。(禪禮:神位:皇地祇神座於壇上北方,南向,席以稿秸。睿宗大聖真皇帝座於東方,西面,席以莞。神州於第一等東南方,席以稿秸。岳鎮以下於內壝內,各於其方,嵩岳以下於壇西南,俱內向,席皆以莞。)所司陳其異寶及嘉瑞等於樂懸之北東西廂。(禪禮無瑞物。)

省牲器

省牲之日午後十刻,去壇二百步所,諸衛之屬禁斷行人。晡後二刻,郊社令丞帥府史三人及齋郎以樽坫罍洗篚冪入設於位。(凡升壇者各由其陛。)贊引引御史、諸太祝詣壇東陛,御史二人升,行掃除於上,太祝七人與祝史行掃除於下。其五星以下羊豕所司,各依令先備如常儀。並如別儀。(禪禮無五星以下羊豕,餘同。)

鑾駕上山(禪無上山儀)

前祀三日,本司宣攝內外,各供其職。衛尉設祀官、從祀群官五品以上便次於行宮朝堂如常儀。

前祀二日,尚舍直長施大次於圜台東門外道北,又於山中道設止息大次,俱南向,尚舍奉御鋪御座。衛尉設從駕文武群官及諸方使應從升者次於圜台南門之外,文東武西,並如常儀。郊社令設御洗於圜台南陛之東,北向,罍水在洗東,篚在洗西,南肆。(設巾冪。)其日,奉禮設御位於圜台南,當壇北向。設群官五品以上版位於御位之南,文東武西,重行北向,相對為首。設東方諸州刺史縣令位於文官之東,諸州使人位於武官之西。設國客位,東方南方於文官東南,每國異位,北面西上;西方北方於武官西南,每國異位,北面東上。設御史位於圜台東西如祀禮。設奉禮讚者位於群官東北,西面,設執事位於東門之內道南,西面,皆北上。

前祀一日,未明七刻,搥一鼓為一嚴。(三嚴時節,祀前二日侍中奏裁。)未明五刻,搥二鼓為再嚴。侍中版奏:"請中嚴。"從祀官五品以上俱就次各服其服,所司陳大駕鹵簿。未明二刻,搥三鼓為三嚴。諸衛之屬各督其隊與鈒戟以次陳於行宮門外。謁者、贊引各引祀官,通事舍人分引從祀群官,諸侍臣結珮,俱詣行宮門外奉迎。(侍中負寶如式。)乘黃令進輦於行宮門外,南向。侍中版奏:"請登山。"皇帝服袞冕,乘輦以出,稱警蹕如常儀。黃門侍郎進當輦前,跪奏稱:"黃門侍郎臣某言,請鑾輿進發。"俯伏,興,退復位。鑾輿動,又稱警蹕,黃門侍郎、侍中、中書令以下夾引以出,千牛將軍夾輿而趨。駕至侍臣上馬所,黃門侍郎奏:"請鑾輿權停,敕侍臣上馬。"侍中前承制,退稱:"制曰可。"黃門侍郎退,稱:"侍臣上馬。"贊者承傳,文武侍臣皆上馬。諸侍衛之官各督其屬,左右翊鑾輿,在黃麾內;符寶郎奉六寶與殿中監後部從,在黃鉞內。侍臣上馬畢,黃門侍郎奏:"請鑾輿進發。"退復位。鑾駕動,稱警蹕如常,鼓吹不鳴,不得諠譁。從祀官在玄武隊後如常。(若須先置,則聽臨時節度。)車輅鼓吹待於山下。御史大夫、刺史、縣令前導如式。至中道,止息大次前,回輦南向,侍中奏請降輦如常。皇帝降輦,之大次,群官皆隨便而舍。停大次三刻頃,侍中奏請皇帝出次升輦進發如初。駕至台東門外大次前,回輦南向,侍中進當駕前,跪奏稱:"侍中臣某言,請降輅。"俯伏,興。皇帝降輦之大次如常儀。通事舍人承旨敕從祀群官退就門外位。(禪儀,鑾駕出行宮如封泰山之儀。)

薦玉幣

祀日未明三刻,諸祀官各服其服。郊社令帥其屬以玉幣及玉冊置於山上圜台壇上坫所,(禮神之玉蒼璧,幣以蒼,配座之幣亦如之。)又以玉匱、金匱、金繩、金泥盛於篚,置於石〈石感〉之側。良醞令帥其屬各入實樽罍玉幣。(凡六樽之次,太樽為上,實以汎齊;著樽次之,實以醴齊;犧樽次之,實以盎齊;象樽次之,實以醍齊;壺樽次之,實以沈齊;山罍為下,實以三酒。配帝,著樽為上,實以汎齊;犧樽次之,實以醴齊;象樽次之,實以盎齊;山罍為下,實以清酒。其玄酒各實於五齊之上樽。禮神之玉,昊天上帝以蒼璧。昊天上帝及配帝之幣以蒼。禪,祭日未明三刻以下實樽至饌幔內,與夏至北郊同也。)太官令帥進饌者實諸籩豆簋簠,各設於饌幔內。

未明二刻,奉禮帥贊者先入就位,贊引引御史以下入行掃除如常儀。(禪禮,自未明二刻下至掃除訖就位,與夏至方丘同。駕將至,謁者、贊引各引祀官,通事舍人分引從祀群官、諸方客使俱就門外位。自鑾輿至大次以下至進熟,與方丘同。)

未明一刻,謁者、贊引各引文武五品以上從祀之官皆就圜台南立。謁者引司空入行掃除訖,出復位。

侍中版奏:"外辦。"皇帝服大裘而冕,出次,華蓋侍衛如常儀。(侍中負寶陪從如式。)博士引太常卿,太常卿引皇帝,(凡太常卿前導,皆博士先引。)入自東門。殿中監進大珪,尚衣奉御又以鎮珪授殿中監,殿中監受進皇帝。皇帝搢大珪,執鎮珪繅籍,華蓋仗衛停於門外,近侍者從入如常,謁者引禮部尚書、太常少卿陪從如常。(大珪如搢不便,請先定近侍承奉之。)皇帝至版位,北面立。(每立定,太常卿與博士退立於左。)謁者、贊引各引祀官次入就位。立定,太常卿前奏:"請再拜。"退復位。皇帝再拜。奉禮曰:"眾官再拜。"在位者皆再拜。

太常卿前奏:"有司謹具,請行事。"退復位。正座、配座太祝取玉幣於篚,各立於樽所。太常卿引皇帝詣壇,升自南陛,侍中、中書令以下及左右侍衛量人從升。(以下皆如之。)皇帝升壇北向立。太祝加玉於幣以授侍中,侍中奉玉幣東向進皇帝,皇帝搢鎮珪,受玉幣。(凡受物皆搢鎮珪,奠訖,執鎮珪,俯伏,興。)登歌作肅和之樂,以大呂之均。太常卿引皇帝進,北面跪奠於昊天上帝神座,(禪則皇地祇神座。)俯伏,興。太常卿引皇帝立於西方,東向。又太祝以幣授侍中,侍中奉幣北向進,皇帝受幣,太常卿引皇帝進,東面跪奠於高祖神堯皇帝神座,俯伏,興。太常卿引皇帝少退,東向再拜訖,登歌止。太常卿引皇帝,樂作,皇帝降自南陛,還版位西向立,樂止。太祝還樽所。

山下封祀壇

(其日,自山下五步立一人,直至下壇,遞呼萬歲以為節候。)

祀日未明三刻,諸祀官各服其服。郊社令帥其屬以五帝及日月中官外官以下之玉幣,各置於坫所。(五帝之玉以四珪有邸,日月以珪璧。幣各依方色。)良醞令帥其屬各入實樽罍玉幣。(五帝俱以太樽,皆實以汎齊;日月之樽,實以醴齊;其內官之象樽,實以醍齊;中官之壺樽,實以沈齊;外官之概樽,實以清酒;眾星之散樽,實以昔酒。其玄酒各實於五齊之上樽。禮神之玉,青帝以青珪,赤帝以赤璋,黃帝以黃琮,白帝以騶虞,黑帝以玄璜,日月珪邸。五帝日月以下,幣皆從方色。)太官令帥進饌者實諸籩豆簋簠,各設於饌幔內。

未明二刻。奉禮帥贊者先入就位。贊引引御史以下入行掃除如常儀。

未明一刻,謁者、贊引各引祀官皆就位。太樂令帥工人、二舞次入就位,文舞入陳於懸內,武舞立於懸南道西。謁者引司空入行掃除訖,出復位。

於皇帝奠玉幣也,封祀壇謁者、贊引各引祀官入就位,立定,奉禮曰:"眾官再拜。"在位者皆再拜。(其先拜者不拜。)協律郎跪,俯伏,興,舉麾,鼓柷,奏元和之樂,乃以圜鍾之宮,黃鍾為角,太蔟為徵,姑洗為羽,(圜鍾三奏,黃鍾、太蔟、姑洗各一奏之。)舞文舞之舞,樂舞六成,偃麾,戛敔,樂止。奉禮曰:"眾官再拜。"在位者皆再拜。謁者七人各引獻官及諸太祝奉玉幣各進奠於神座如常儀。將進奠,登歌作肅和之樂,以大呂之均,餘星座幣亦如之。進奠訖,各還本位。

初群官拜訖,夜明以上祝史各奉毛血之豆,立於門外;登歌止,祝史奉毛血各由其陛升壇,以毛血各致其座,諸太祝俱迎受,各奠於神座前,諸太祝與祝史退立於樽所。

進熟

皇帝既升奠玉幣,太官令出,帥進饌者奉饌各陳於內壝門外。謁者引司徒出詣饌所,司徒奉昊天上帝之俎。初皇帝既至位樂止,太官令引饌入。俎初入門,雍和之樂作,以黃鍾之均。(自後接神之樂皆用雍和。)饌至陛,樂止。祝史俱進跪徹毛血之豆,降自東陛以出。(昊天上帝之饌升自午陛,配帝之饌升自卯陛。)諸太祝迎引,各設於神座前。設訖,謁者引司徒,太官令帥進饌者,降自東陛以出,司徒復位。諸太祝各還樽所。

太常卿引皇帝詣罍洗,盥手洗爵等並如圜丘儀。太常卿引皇帝,樂作,皇帝詣壇,升自南陛訖,樂止。謁者引司徒升自東陛,立於樽所;齋郎奉俎從升,立於司徒之後。太常卿引皇帝詣昊天上帝酒樽所,執樽者舉冪,侍中贊酌汎齊訖,壽和之樂作,(皇帝每酌獻飲福,皆作壽和之樂。)太常卿引皇帝進昊天上帝神座前,北向跪奠爵,俯伏,興,太常卿引皇帝少退,北向立,樂止。太祝二人持玉冊進於神座之右,東面跪,又太祝一人跪讀冊文訖,俯伏,興,(冊文並中書、門下撰進,少府監刻文。)皇帝再拜。初讀冊文訖,樂作,太祝進奠冊於神座,還樽所,皇帝再拜,樂止。太常卿引皇帝詣配座,以下至終獻光祿卿降復位,並如圜丘儀。

皇帝將升獻,太官令引饌入,其山下封祀壇五帝日月以下之饌,亦相次而入。俎初入門,雍和之樂作,以黃鍾之均,饌至陛,樂止。祝史俱進,跪徹毛血之豆,降自東陛以出。(木帝之饌升自寅陛,火帝之饌升自巳陛,土帝之饌升自未陛,金帝之饌升自酉陛,水帝之饌升自子陛,大明之饌升自辰陛,夜明之饌升自戌陛。其內官中官眾星之饌,所由師長皆先陳布。)諸太祝迎引於壇上,各設於神座。設訖,謁者引司徒,太官令帥進饌者俱降自東陛以出,司徒復位。諸太祝各還樽所。

於山上太尉之亞獻也,封祀壇謁者七人分引五方帝及大明夜明等獻官詣罍洗,盥手洗匏爵訖,各由其陛升,俱酌汎齊訖,各進跪奠於神座前,興,引降還本位。

初第一等獻官將升,謁者五人次引獻官各詣罍洗,盥洗訖,各由其陛升,詣第二等內官酒樽所,俱酌醴齊,各進跪奠爵於內官首座,興,餘座皆祝史齋郎助奠,相次而畢。謁者四人次引獻官俱詣罍洗盥洗,各由其陛升壇,詣第三等中官酒樽所,俱酌盎齊以獻。贊引四人次引獻官詣罍洗盥洗訖,詣外官酒樽所,俱酌醍齊以獻。贊引四人次引獻官詣罍洗盥洗,詣眾星酒樽所,俱酌沈齊以獻。其祝史齋郎酌酒助奠,皆如內官之儀。訖,謁者、贊引各引獻官還本位。武舞六成,樂止。

舞獻俱畢,上下諸祝各進跪徹豆,興,還樽所。奉禮曰:"賜胙。"贊者唱:"眾官再拜。"在位者皆再拜。元和之樂作,奉禮曰:"眾官再拜。"在位者皆再拜。樂作一成止。

燔燎

終獻將畢,侍中前跪奏曰:"請就望燎位。"太常卿引皇帝就望燎位。太祝奉玉幣等就柴壇,置於柴上戶內訖,奉禮曰:"可燎。"東西面各六人以炬燎火。半柴,侍中前跪奏:"禮畢。"太常卿引皇帝出,贊引引祀官以下皆出。其山下封祀壇獻官獻畢,奉禮曰:"請就望燎位。"諸獻官俱就望燎位。諸太祝各取玉幣等就柴壇,自南陛升,置於柴上戶內訖,奉禮曰:"可燎。"東西面各六人以炬燎火,半柴訖,奉禮曰:"禮畢。"獻官以下皆出。(禪儀,皇帝既升奠玉幣,下至跪奠爵俯伏興,與方丘同。太常卿引皇帝少退北向立,樂止,太祝二人持玉冊進於神座之右,東向跪,又太祝一人跪讀冊文訖,俯伏,興,皇帝再拜,祝文並中書、門下進,少府監刻,初讀祝文訖,至配座讀冊,亦皆如之,其拜奠並同方丘。配座初讀冊訖,至窴土半埳,太常卿引皇帝還版位,與方丘同。)

封玉冊(封檢附)

燔燎畢,(禪儀,皇帝既就望瘞位。)侍中跪奏稱:"具官臣某言,請封玉冊。"太常卿引皇帝自南陛升壇,北向立。(近侍者從升如式。少府監具金繩金泥等並所用物立於御側,符寶郎奉受命寶立於侍中之側。)謁者引太尉進昊天上帝神座前,(禪儀,進皇地祇神座前。)跪取玉冊置於案,進,皇帝受玉冊,跪,疊之內於玉匱中,纏以金繩,封以金泥。侍中取受命寶,跪以進,皇帝取寶以印玉匱訖,興,侍中受寶以授符寶郎。通事舍人引太尉進,皇帝跪捧玉匱授太尉,太尉跪受。皇帝興。太尉退復位,側身奉玉匱。太常卿前奏:"請再拜。"皇帝再拜訖,入次如常儀。

太尉奉玉匱之案於石〈石感〉南,北向立。執事者發石蓋,太尉奉玉匱跪藏於石〈石感〉內。執事者覆石蓋,檢以石檢,纏以金繩,封以石泥訖,太尉以玉寶遍印訖,引降復位。將作帥執事者以石距封固,又以五色土圜封后,續令畢其功。(禪儀同。)配座玉牒(禪儀,太尉又進睿宗大聖真皇帝座,跪取玉冊內金匱。)封於金匱,皆如封玉匱之儀。訖,太尉奉金匱從降俱復位。(封禪還,以金匱內太廟,藏於高祖神堯皇帝之石室,如別儀。)

太常卿前奏:"禮畢。"(若有祥瑞,則太史監跪奏訖,侍臣奉賀再拜,三稱萬歲。內外皆稱萬歲訖,又再拜。)太常卿引皇帝還大次,樂作,皇帝出東門,(禪禮皇帝出中壝門。)殿中監前受鎮珪以授尚衣奉御,殿中監又前受大珪,華蓋侍衛如常儀,皇帝入次,樂止。謁者、贊引各引祀官,通事舍人分引從祀群官以次出復位,立定,奉禮曰:"再拜。"眾官在位者皆再拜訖,贊引引出。工人、二舞以次出。(禪禮,祭訖,以奇禽異獸合瑞典者,皆縱之神祀所。)

鑾駕還行宮(禪儀同)

皇帝既還大次,侍中版奏:"請解嚴。"(將士不得輒離部伍。)轉仗衛於還途如來儀。二刻頃,侍中版奏:"請中嚴。"皇帝服通天冠,絳紗袍,諸祀官服朝服。皇帝出次,升輦降山,下至圜壇所,權停,乘黃令進玉輅,太僕升執轡,以下入宮,並如圓丘儀。

朝覲群臣(禪祭訖行此禮)

禪之明日,朝覲群官及岳牧以下於朝覲壇,如巡狩儀。皇帝服袞冕,乘輿以出,曲直華蓋警蹕侍衛,入自北壝門,由北陛升壇,即御座。符寶郎奉寶置於座,扇開,樂止。通事舍人引三品以上及岳牧以下入就位如常儀。

通事舍人引上公一人,舒和之樂作,公至西陛,就解劍席,樂止,脫舄,跪解劍,置於席,興;相禮者與通事舍人引進,當御座前,北面跪稱:"具官臣名等言,天封肇建,景福惟新。伏惟開元神武皇帝陛下萬壽無疆。"俯伏,興。通事舍人引上公降壇,詣解劍席,跪,帶劍納舄,樂作,通事舍人引復位,立定,樂止。典儀曰:"再拜。"贊者承傳,上公以下皆再拜。侍中前承制,降詣上公之東北,西向稱:"有制。"上公及群官皆再拜訖,宣云:"封禪之慶,與公等同之。"上公及群官又再拜舞蹈,三稱萬歲訖,又再拜,引退。

考制度(如巡狩儀)

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