列傳·卷十五

譯文

謝肶，字敬沖，陳郡陽夏人。祖父弘微，宋代的太常卿，父親謝莊，右光祿大夫，兩人在前代都很有名。謝絀小時候聰明慧敏，謝莊很看重他，常常把他帶在身邊。他十歲就能寫文章。謝莊在土山遊玩賦詩，讓謝肋命題，謝肶提起筆就寫好了。琅邪的王景文對謝莊說：“你兒子足以稱為神童，更會成為後人中特別有出息的人。”謝莊笑了，就輕拍著謝肋的背說：“你真是我們家的寶貝。”孝武帝在姑孰遊玩，敕令謝莊帶謝絀跟隨車駕出行，下詔令讓謝礎作《洞井贊》，在坐處就將《洞井贊》奏上。孝武帝說：“他雖然年紀小，卻是個神童。”

謝肋初仕任撫軍法曹行參軍，升遷為太子舍人，因父親去世而離職。服完喪事，又做舍人，歷任中書郎，衛將軍袁粲的長史。袁粲生性簡慢嚴厲，極少交往賓客，當時的人們將他輿李膺類比。謝肋拜見他已退下，袁粲說道：“這是謝令不死啊。”不久調遷為給事黃門侍郎。出任臨川內史，因為賄賂的事情被彈劾，案子經過袁粲處，袁粲擱置了此事。

齊高帝做驃騎將軍輔政，選舉謝肶做長史，敕令與河南的褚炫、濟陽的江斆、彭城的劉俁一起入朝侍奉宋帝，當時號稱為天子四友。接著又拜授為侍中，並且掌管中書、散騎兩省的韶冊文書。高帝升為太尉，又用謝助做長史，兼任南束塗太守。產童正要圖謀帝位的憚讓接替。考慮輔佐他創業的大臣，認為謝肶名望重，深為欽敬矚目於他。與謝腦談論魏、置的故事，就說：“置代改革天命時運的變故很久以來就有預兆了，互苞不早些鼓勵晉文帝即帝位，死了才痛哭他，與馮異相比，是不知道時機啊。”謝礎回答道：“原來魏國有鼓動魏武帝即帝位的大臣，魏武帝對他們說：‘如果天命有用得上我的，大概就是做個周文王吧!晉文帝一生侍奉魏氏，必將是一生面北稱臣；假如魏早先依了唐虞攆讓的故事，那么晉文帝也該多次辭讓才更顯其高風亮節。”高帝聽了逭話很不高興。就轉而引薦王儉做左長史，讓謝助做詩中，領秘書監職。到了齊接受禪讓，謝助當天輪值，百官陪坐，侍中應當去解下玉璽，謝肋假裝不懂，問：“有什麼公事?”傳韶的人說：“解下玉璽授予齊王。”謝礎說：“齊自己應當有侍中。”就拉過枕頭睡覺。傅詔的人懼怕，就讓他聲稱有病，想另找別人代替。謝肶說：“我沒有病，說的是什麼話。”就穿上朝服，走出東掖門，然後坐上車，就回了住處。遣一天就用王儉作為侍中負責解玉璽。不久武帝對高帝說，請求殺掉謝肶。高帝說：“殺了他那就成就了他的名聲，正應當縱容他而排斥他在法度之外。”於是將他罷官在家。

永明元年，從家中召謝礎授通直散騎常侍，連續調遷為侍中，領國子博士。五年，出任為冠軍將軍、義興太守，加俸祿中二千石。他在郡任職時不察看閒雜事，凡事都交付綱紀，說：“我不能做主子的低級小官吏，祇能做太守。”辦公三年，征為都官尚書、中書令。隆昌元年，又做詩中，領新安王師傅職，謝助沒有拜授，就堅持請求外出任職。於是就做了征虜將軍、吳興太守，受召見後就到職了。遣時明帝謀求進而繼承君位，朝廷的舊臣們都被召引來參議謀劃策略。謝肋內心考慮止足，而實際上也是為避開遣事。弟弟謝滿，逭時是吏部尚書。謝肋到郡，送給謝滿幾斛酒，留下字條說：“可以盡力喝下，不要參與人事糾葛。”謝肶在郡任上往往不理公事，卻常常致力於積聚財貨，人們對此很譏嘲，他也不加理睬。

建武四年，下韶徵召謝肶為侍中、中書令，他向皇帝上奏章不願應韶。他差遣諸子回京城，惟獨自己與母親留下來，在郡的西城建起房屋。明帝下詔說：“超然榮譽之上，風流卓越的人物自然遠去；追循那位隱士的足跡，出眾的光彩罕有的價值。所以對在南方被稱頌的楚相拱手長揖致敬；高聲地感謝貴在選用好史官的漠臣。剛任命的侍中、中書令謝絀，早年朝廷就憑藉著他的輔翼，平素他顯現出清白高尚，登上朝廷樹立政績，出任守官聲名馳騁。接著收束足跡走向康莊通達的田野大道，振衣歸隱山林水洲之間，擁抱著箕山、穎水的余芳，甘願憔悴也不苦惱。追思往事懷念舊人，存留了欽敬的想往。應該加以優待禮遇，用來表彰他清白的節操。可以賜給床帳褥席，給他卿的俸祿，長期送到他所在的地方。”遣時國子祭酒廬江的何胤也向皇帝上奏章返回了會擅。永元二年，下韶徵召謝礎為散騎常侍、中書監，何胤為散騎常侍、太常卿，兩人都不屈就。三年，又下韶徵召謝肋為侍中、太子少傅，魚腿為散騎常侍、太子詹事。這時塞晝堡都下臨他們所在之地，派遣人強迫差遣他們，遣時正值義軍已迫近，所以兩個人都得不到。

及至直祖平定京城，進職屬相國，上表請求任用謝肶、何胤說：“不得志就獨善其身，得志就應兼助天下。雖說出仕和隱退的道理，他們的考慮不同，但朝廷任用還是捨棄祇應看時勢需要，衹要才德超群就任用。前朝剛任命的侍中、太子少傅謝拙，前朝剛任命的散騎常侍、太子詹事、都亭侯坦凰，是朝廷輔翼、世家後代，道行美好、出身仕宦，才能政續、道德聲望，可以安撫天下、救助雅俗。過去雖然位居朝廷，一向卻沒有做官的心思，很少交往賓客，很少參與公卿的事情，冠簪和纓帶雖未脫去，卻能擺脫世俗風氣。況且文章宗伯儒學修養，互有其長處；可遵循的清雅的規範，兼擅其各自好的地方。並且通達明了深透的事理，預見萌生的禍亂，而最初就能發現庸才，懂得子孫的無所寄託。歸隱東山，絕跡於塵世。雖然在命運昌盛時解下印綬，其實是為了避開昏暗混亂的時世。家庭承受著豐足的食物，卻甘願吃這些橡栗、野蒿般的粗食，世代承襲著華美的衣物，卻安心穿遣鵪鶉般的陋衣。自從浮薄的社會風氣開始吹拂，作用於南方形成流俗，質樸敦厚純潔的風尚，其遣存的功績還稍有一些。誰能抑制貪婪呢，功績應歸於道的存在，安寧的風俗能救助百姓，在朝在野都一樣。隱士們雖然身在江海，但其功勳卻同在朝廷是一樣的。當今國家的氣數才開始，以貧賤為恥辱；況且長久地蘊藏著貴重的瑚璉，暫時滿足處於承明，而能夠到天涯海角去尋求大志向，永遠追循神仙松子嗎?我負擔特別重，眾多事務的參謀協助，實在是有賴於眾多人才，來共同成為國家的棟樑。思慕引來清泉，在靜止不流的水中鑒照自己。我想屈居於群僚的首位，早晚諮詢，希望足以用來輔佐並補益寡薄之處，規範王者的政教。請一併補為我府上的軍諮祭酒，謝肶加後將軍。”一併不來。

高祖即位，徵召謝肶為侍中、左光祿大夫、開府儀同三司，何胤為散騎常侍、特進、右光祿大夫，兩人又都不屈就。又派領軍司馬王果去宣讀旨令規勸曉諭。第二年六月，謝肋坐一葉輕舟出城，赴高祖的殿庭自去回話。抵達後，下韶征他為侍中、司徒、尚書令。謝肶藉口腳有病不能步行去拜見高祖，就戴著角巾，坐著轎子，到雲龍門去謝恩。高祖下韶在華林園召見，謝拙乘坐小車赴宴。第二天早上，高祖駕臨謝礎住宅，設宴閒聊盡情歡樂。謝礎再三陳述自己本來的志向不願做官，不允許；於是就請求回束邊把母親接來，逭才允許。出發前，高祖又駕臨，賦詩餞別。使臣送迎，不絕於道。到了京城，敕令材官在他的舊宅上建府第，高祖親到殿前，派遣謁者到府上去拜授，下詔停下各類公事以及朔望的朝見。

三年元會群臣朝見時，下詔讓謝絀乘坐小車登殿。第二年，遭遇母親死亡，不久有韶讓他攝過去所攝官職。此後五年，改授中書監、司徒、衛將軍，他一併堅決辭讓不接受。派謁者敦促授職，才拜受了。遣年冬天在府上去世，當時六十六歲。高祖駕車降臨來哭喪，下韶供給棺木，一套朝服，一套衣，十萬錢，一百匹布，一百斤蠟。追贈為侍中、司徒。謐號為墮耋。邀壁所著的書和文章，同時在世上刊行。

兒子邀墨，官職升到司徒右長史，因犯殺牛罪而免官，在家中去世。次子邀箜，很有文才，官做到置晝太守，在任上去世。

謝覽字景滌，謝肶弟弟謝滿的兒子。被選中娶了齊錢唐公主，拜駙馬都尉、秘書郎、太子舍人。高祖做了大司馬，召用謝覽補東合祭酒，遷相國戶曹。天監元年，做中書侍郎，執掌吏部事，不久就獲實授正式官職。

謝覽有美好的風度神態，善於辭令，高祖很器重他。曾經陪侍坐在一旁，受敕命輿侍中王陳作詩互為贈答，他的文章很精當。高祖認為很好，又讓他重作，又符合高祖旨意。就賜詩道：“兩篇文章已是出自後輩，兩位少年的確是名家手筆；哪裹就僅僅是一房的屋樑高大厚實呢，實在就都是國家的精華啊。”謝覽因為母親去世而離職。服喪完畢，任中庶子，又執掌吏部郎事，不久任吏部郎，升遷為侍中。謝覽很喜歡飲酒，因為宴席中與散騎常侍蕭琛言辭相互詆毀，被有司奏報。高祖認為謝覽年輕不正，讓他出任中權長史。不久，敕令掌東宮管記，遷為明威將軍、新安太守。

九年夏，山賊吳承伯攻破宣城郡，餘黨分散進入新安，反叛的小吏鮑敘等與之會合，攻占墨、麩各縣，進軍攻擊謝墮。謝簍派遣郡丞且興嗣在鍾絲建起土堡屏障迎戰，不能抵禦，就丟棄郡逃到盒稽。官軍平定山寇後，謝覽重回到郡，降職為司徒諮議參軍、仁威長史、兼代南徐州事，五兵尚書。不久遷調為吏部尚書。謝覽從祖輩到孫輩，三代居官吏部，當世都以此為榮。

十二年春，謝覽出任吳興太守。中書舍人黃睦之家住烏程，子弟們專橫，前任太守都折節事奉他們。謝覽還沒有到郡，睦之的子弟們來迎接，謝覽趕走他們的船，對為其通報訊息的小吏用了杖刑。自此以後睦之家人閉門不出，不敢輿公私各方交通往來。郡境內搶劫多，成為東方道路上的禍患，謝覽一下車秩序就安定良好，全境清靜。當初，查旦瞳和謝鑒父親邀遭、塞漁的途孝嗣，都曾做過吳興太守，號稱著名的太守，而謝覽都要超過他們過去謝覽在新安比較積聚財富，到這裹就被稱為廉潔，當時的人把他比為王懷祖。在任上去世，當時三十七歲。下詔追贈為中書令。兒子謝罕，早年去世。

陳的吏部尚書姚察說：謝礎對於宋代，大概算得上忠義者吧?在齊的建武時代，振衣止足，永元年間多磨難，堅定不移獨善其身，大概屬於疏、蔣這類人吧。到了高祖龍運興起，搜求物色，於是角巾隱士來做官，首先走進台司，逭也是出仕隱退的極限了。謝覽始終能善於理政，所以君子要讚美他。