本紀·卷四

譯文

鬱林王蕭昭業字元尚，是文惠太子的長子。小名法身。世祖即位後，被封為南郡王，食邑二千戶。永明五年十一月戊子，在東宮崇政殿行加冠禮。這天舉行小型聚會，賞賜王公以下帛各有不等，給昭業扶二人。永明七年，主管部門奏請給予班劍儀仗二十人，鼓吹一部，選擇最好的朋友、學校。永明十一年，給予皂輪三望車。韶令選為國家高級官員。文惠太子去世，立昭業為皇太孫，住到東宮。世祖去世，太孫即位。

八月壬午，下詔稱先帝遣詔，任命護軍將軍武陵王蕭曄為衛將軍，征南大將軍陳顯達就用本號，並開府儀同三司，尚書左僕射西昌侯蕭鸞為尚書令，太孫詹事沈文季為護軍將軍。癸未，任命司徒竟陵王蕭子良為太傅。下詔書說：“朕德業孤寡微薄，繼承國家政權，配稱神靈天命，敬重從前的法度，思考如何恭敬地遵守已有的法規，尊重諸位后妃。有災荒的時候，大道不明，應當培育道德，振奮百姓，光大明亮聖王的風範。凡是拖欠三調及各種債務，在今年七月三十之前的，全部一起免除。那些準備償債及沒收入官的貨物沒有賣出的，也都歸還原主。御府及各衙門所有的池塘、田地、府第、冶煉場，其興廢是根據時事而決定，本來衹在一定時期施行，對現在沒有什麼用處的，詳加審查後廢除減免。公家應當暫且禁止，一律把它們歸還百姓，集市徵收的賦稅，務必從優減免。”丙戌，下韶令說：“近來從北方搶掠的剩餘人，全部充實到了軍隊．刑罰固然沒有小的，可法網或許有寬赦，安撫罪人施行仁愛，事關聖明的規範。應該從寬赦免，允許改過自新，可以一同釋放遣返，恢復民籍。已經賞賜給人的，也都要贖出來。”辛丑，下韶書說：“往年蠻虜合謀，定要騷擾邊疆，眾帥傳授方略，大大地殲滅敵凶。革城攻克取勝，以及舞陰固守，兩處有功勞的人，沒有得到封爵獎賞的，可以分派到選部，到那裹按次序任用。”

九月癸丑，下詔書說“東西二省以及各王府封國，都積聚了一批年長的元老，財產單薄俸祿寡少，應好好地加以憐惜安撫。選部可以甄別評價他們的才能，推算考定年月，邦守邑丞，根據實際情況斟酌處理，首先考慮貧窮的”。辛酉，追尊文惠皇太子為世宗文皇帝。

冬十月壬寅，尊奉皇太孫太妃為皇太后，立何氏為皇后。

十一月辛亥，立臨汝公蕭昭文為新安王，曲江公蕭昭秀為臨海王，皇弟蕭昭粲為永嘉王。

隆昌元年春正月丁未，改用新年號，實行大赦。加封太傅竟陵王蕭子良特殊的禮遇。驍騎將軍晉熙王蕭銶為郢州刺史，丹陽尹安陸王蕭王邀為南兗州刺史，征北大將軍置安王蕭子懋為遼業刺史，臨海王蕭昭秀為趔業刺史，丞台玉蕭昭粲為南徐州刺史，征南大將軍陳顯達進封號為車騎大將軍，郢州刺史建安王蕭子真為護軍將軍。詔令百官積極上陳有關治國得失的意見。又詔令王公以下各自推舉所了解的人才。戊申，任命護軍將軍沈文季為領軍將軍。己酉，任命前將軍萱處為雍州刺史，右衛將軍薩淵為司州刺史。庚戌，任命寧朔將軍蕭懿為梁、南秦二州刺史，輔國長史空希祖為交州刺史。辛亥，皇帝到南郊祭祀。下詔書說：“持耜忘記勞作，貧窮的人家就會一產挨一戶，用織機要是懶惰，就會終年沒有衣服穿。不懈怠農事不荒廢田地，雖然是由於推行仁義之道，但是莊稼不生雜草，實是有賴於百姓的和睦。近年莊稼種植很多且沒有敗壞，丟棄滿把的禾堆積如山，可是穀物連年豐收的美事尚未達到，距離建立萬世基業還很遙遠。況且風土人情各不相宜，百姓從事的勞作也不相同，刑律典章治國首務，未必有相同的起源，妨礙農業損害國政，不衹是一類事情，作為國君時刻放在心上，清晨起來都不忘記。可嚴令各州郡，致力於耕作種植，考察土壤開闢田界，廣泛開發地利，深深地樹立國家的根本，增加糧食生產。又要查詢走訪監獄集市，廣泛聽取民謠風俗，凡是損傷風俗教化的，分別條列上奏，主管部門要逐條詳加追究。”戊午，皇帝祭拜崇安陵。己巳，任命新上任的黃門侍郎周奉叔為青州刺史。

二月辛卯，皇帝君臨明堂祭祀。

夏四月辛巳，衛將軍、開府儀同三司武陵王蕭曄去世。戊子，太傅竟陵王蕭子良去世。戊戌，任命前沙州刺史楊炅為沙州刺史。丁酉，任命驃騎將軍廬陵王蕭子卿為衛將軍，尚書右僕射鄱陽王蕭鏘為驃騎將軍，並開府儀同三司。

閏月乙丑，任命南束海太守蕭穎胄為青、冀二州刺史。丁卯，鎮軍大將軍蕭鸞即本號開府儀同三司。戊辰，任命中軍將軍新安王蕭昭文為揚州刺史。

六月丙寅，任命黃門侍郎王思遠為廣州刺史。

秋七月庚戌，任命中書郎蕭遙欣為兗州刺史，東莞太守臧靈智為交州刺史。

癸巳，皇太后發布政令說：鎮軍、車騎、左僕射、前將軍、領軍、左衛、衛尉、八座：自從我朝皇運之基開啟，承受宋室帝位，聖明而且能繼承法度，連續三代功德顯著。太祖憑神勇威武開創基業，啟蒙於華夏各地，武皇因為英明而即國君之位，規劃治理。文帝憑藉良好的資質，履行太子的重任，雖然功績沒能覆蓋萬物，但恩德已經惠及百姓。三位英靈正永遠被懷念，七百年的基業已經穩固。但是如今繼位的君主身上集中了許多災異不祥之氣。年紀很小時，就在其乘坐的綠車上表現出了陰險暴戾，住在束宮崇正殿時，就表現出了愚笨鄙陋。喜好狗馬，沉湎於酒色。從事的都是些卑賤的事，痛恨的都是些有道德的人。世祖對其慈愛有加，常常給予寬容掩飾，希望其長大後志向有所改變，即位後守住國家社稷。但是他自從繼承王業，惡行越發滋長。居喪期間沒有一天悲哀，喪服成為歡樂宴飲的服裝。整夜沉湎於飲酒作樂，政務大量堆積，發號施令，不知道根據的是什麼。閥豎徐龍駒專擅總理朝廷要政，奉叔、珍之互動執掌權柄，自以為用人恰當，內外和睦，超出蕭何、曹參，勝過韓信、英布，背倚泰山而堅守平原。於是縱情放肆，不顧上天顯示的警告，前代兩位帝王的姬嬪，都充實到自己的後宮，兩宮遺留的服飾器物，都納入府庫玩賞。朝廷內外混亂放縱，男女之間沒有區別，皇宮門內，成為買賣場所，河水岸邊，開放男女幽會私奔的放蕩風氣。又身著便服秘密出行，留宿在外多忘記回宮，致使衣冠整齊的大臣朝見空的王位，執戟相交的侍衛守護空的宮殿，已經很久了。輔政大臣忠誠賢良，竭盡誠，fl,輔助君主，殺死除去眾多奸佞小人，希望君主能夠悔改，然而君主未曾克制收斂，這更加深了他們的不滿。公卿等可以依賴的大臣，因為政見不同被殺，文帝武帝的後裔，因為有品德美好之名被猜疑，縱容醜惡的言詞，將要實行屠殺，國家政權面臨的危險，比君主權力旁落還要嚴重。當年太宗光耀於漢世，簡文帝繼晉氏而興起，前事不忘，後事之師。鎮軍遵循正確的原則實施有道政治，國家依靠他，伊、霍的舉動，實在寄託了深遠的用意，現在就可以詳細援引舊有的制度，依照禮制廢黜他。中軍將軍新安王，系文皇所生，聖明且天賦優秀，適宜繼承王業，使天下永遠安寧。外邊馬上按照禮儀迎接。未亡之人記述了如此多的災難，放下筆後增添了許多感慨。

昭業年紀輕，容貌舉止優美，喜好隸書，世祖下令皇孫的手跡不能隨便拿面，以此表示貴重。應答言談，有很好的聲譽。王侯是五天問訊一次，可世祖常常單獨叫昭業到帳內的座旁，另加撫慰問訊，稱他為法身，特別錘愛。文惠皇太子去世，昭業每次哭吊，就號啕大哭不能自己，遇一會回到宮內，卻歡笑快樂至極。在為世祖服喪期間，哭泣完後，進到後宮，曾讓兩隊胡妓在門兩邊夾道演奏迎接。任南郡王時，文惠太子限制他的日常起居，節制他的費用，昭業對豫章王妃庾氏說：“阿婆，佛法說，有福德生在帝王家。現在看作為帝王，就是大罪過，左右主帥，動輒就被拘禁，還不如作市場上屠宰酤酒的富家子，差百倍了。”等到即位之後，任意賞賜，動輒百數十萬．每次看到錢，就說：“我從前想你一文都得不到，現在能用你了沒有?”一年之內，世祖府庫儲備的數億錢幾乎用盡。打開君主的衣庫和皇后、寵姬參觀，給各人幾個宦官童僕，隨其所欲，任意用車拉取，拿那些寶物相互擊打，讓它們破碎，以此歡笑取樂。平時經常袒衣裸體，穿紅殼揮雜色內衣。喜好鬥鶸，秘密買的鶸價達數千。世祖御用的甘草杖，宮女折成短段使用。毀棄世祖的招婉殿，給予宦官徐龍駒作為宅第．龍駒特別受寵，任後合舍人，白天晚上在六宮房內。昭業與文帝寵愛的姬妾霍氏淫亂私通，龍駒勸昭業將她長久留在宮內，聲稱讓霍氏出家為尼姑，實際用別人代替。龍駒曾憑藉奸邪諂媚自我引薦，常對人說：“古時候也有太監作三公的。”皇后也參與淫亂，門戶整夜大開，內外混雜，不再有什麼區別。

中書舍人綦母珍之、朱隆之，直合將軍曹道刨、周奉叔，都是帝的羽翼。台塞屢次進諫不被採納，於是啟奏首先殺死龍駒，然後殺死奉叔及絲，帝都沒能提出異議。隨後有個老尼姑從外地來，傳播許多怪誕的言論，於是懷疑高宗有野心。中書令何胤因為是皇后的堂叔而被親近，讓他在中央機關當值，曾隨後叫何胤為三父，與何胤密謀殺死產塞，命令包胤接受這事，妞胤不敢擔當，遲疑不決，進諫阻止，帝的意圖就又作罷了。於是謀劃放逐高宗到西州，親自當政，不再商議諮詢。高宗擔心事變，定下計謀廢黜皇帝。

二十二日壬辰，高宗派蕭諶、坦之等在官署殺死曹道剛、朱隆之等人，率兵自尚書省進入雲龍門，在軍服外面套上紅色公服。等到進入宮門，多次失掉鞋子。王晏、徐孝嗣、蕭坦之、陳顯達、王廣之、沈文季隨後跟進。皇帝在壽昌殿，聽到外邊發生事變，讓人關閉殿內各房門，命令宦官登上興光樓瞭望，回來報告說：“看見一個人穿著軍服，跟著數百人，全副武裝，在西鐘樓下面。”不一會兒，蕭諶率兵首先入宮，阻截壽昌合，皇帝走向愛妾徐氏的住房，拔劍自殺沒有刺進，拿帛纏住脖子，用車接出延德殿。蕭諶剛進入宮殿時，守衛將士都拿起弓盾要抵抗，蕭諶對他們說：“要抓的自有其人，你們不許動手!”守衛相信了他，等看到皇帝出來，眾人都要拚命，可是皇帝竟沒說一句話。走出西弄，殺掉了皇帝，時年二十二歲。用車裝載屍首從徐龍駒宅第出來，按照王的禮節殯葬。皇帝的餘黨也被殺死。

史臣曰：鬱林王風華正茂外表優美，眾人都被迷惑，藏匿真情隱瞞奸詐，可見難以憑貌取人。立嫡長子繼位，不知道其遇錯惡行，世祖的本心，是不改變周的治國之道。不久罪惡在內部發生，徵兆來自宮廷，雖然為害還未深遠，但也足以顛覆國家。《春秋》記述梁伯的過錯，說他是自取滅亡。

贊曰：十項罪過中有一項，就沒有國家不會滅亡。鬱林王承擔的罪名，是毀棄禮製取消法規。