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倫類部·君臣

在三之義

晉武公伐翼,殺哀侯,止欒子曰:“苟無死矣,吾令子為上卿。”辭曰:“成聞之:‘人生於三,事之如一’。父生之,師教之,君食之。”

無忘射鉤

管仲將兵遮莒道,射桓公,中帶鉤。後魯桎梏管仲送於齊。齊忘其仇以為相。謂桓公曰:“願君無忘射鉤,臣無忘檻車。”

前席

賈誼為長沙王傅,文帝征之至。入見,上問鬼神之事,誼具道所以然;至夜半,文帝前席聽之。

溫樹

孔光領尚書事,典樞機十餘年,守法度,修政事,不苟合。或問:“溫室省中樹皆何木也?”光答以他語。其謹密如此。

下車過闕

衛靈公與夫人南子夜坐,聞車聲轔轔,至闕而止,過闕復有聲。公問為誰,夫人曰:“此必蘧伯玉也。妾聞禮下公門,式路馬。伯玉,賢大夫也,敬於事上,必不以暗昧廢禮。”視之果然。

枯桑八百

諸葛亮謂後主曰:“成都有枯桑八百株,薄田十五頃,子孫衣食自足。臣決不長尺寸,使庫有餘帛,廩有餘粟,以負陛下。”

醴酒不設

楚元王敬禮穆生,每食必設醴酒。一日不設,穆生曰:“醴酒不設,王意怠矣。”遂去。

一動天文

李泌謂肅宗曰:“臣絕粒無家,祿位與茅土皆非所欲,為陛下運籌帷幄,收復京城,但枕天子膝睡一覺,使有司奏客星犯帝座,一動天文足矣。”

封留

張良,其先五世相韓。秦滅韓,良即棄家,求刺客報韓仇,不果。乃佐高帝滅秦。定天下,大封功臣,令良自擇萬戶。良曰:“臣初從帝於留,封留足矣。”尋棄人間事,從赤松子辟穀。呂后強食之,曰:“人生一世間,如白駒過隙,何至自苦如此!”

御手調羹

唐玄宗召李白至見金鑾殿,論當世事,奏頌一篇。帝賜食,親手為調羹。

御手燒梨

唐肅宗常夜召穎王等二弟,同於地爐罽毯上坐。時李泌絕粒,上自燒二梨,手擘之以賜泌。穎王恃恩固求,上不與曰:“汝飽食肉,先生絕粒,何乃爭耶?”

鹽酒同味

崔浩論事,語至中夜,太宗大悅,賜浩縹醪酒十斛,水晶戎鹽一兩,曰:“朕味卿言,若此鹽酒,故與卿同此味也。”

學士歸院

唐令狐在翰林日,夜入對禁中。宣宗命以乘輿金蓮燭送還院,院吏望見,以為天子來,俄傳呼云:“學士歸院。”

撤金蓮炬

蘇軾任翰林,宣仁高太后召見便殿曰:“先帝每見卿奏疏,必曰:‘奇才,奇才!’”因命坐賜茶,撤金蓮寶炬送院。

登七寶座

唐玄宗於勤政殿,以七寶裝成大座,召諸學士講論古今,勝者升座。張九齡論辯風生,首登此座。

晝寢加袍

韋綬在翰林,德宗常至其院,韋妃從幸。會綬方寢,學士鄭欲馳告之,帝不許。時適大寒,帝以妃蜀錦袍,覆之而去。

金箸表直

唐開元時,宋璟為相,朝野歸心。時侍御宴,帝以所用金箸賜之,曰:“非賜汝箸,以表卿直也。”

藥石報之

唐太宗時,中書高季輔上封事,特賜鍾乳一劑,曰:“卿進藥石之言,故以藥石報之。”

世執貞節

於忠遷散騎常侍,嘗因侍宴,宣武賜之劍杖,舉酒屬忠曰:“卿世執貞節,故恆以禁衛相委。昔以卿行忠,賜名曰忠。今以卿才堪禦侮,以所御劍杖相錫。”

一門孝友

崔鄲緦麻同爨,兄弟六人,至三品。邠、鄲、郾凡為禮部五、吏部再,唐興無有也。居光德里。宣宗曰:“鄲一門孝友,可為士族法。”因題曰“德星堂”,里為“德星里”,以旌之。

親手和藥

曹彬疾革,真宗親問,手為手藥,仍賜白金萬兩。問以從事,答曰:“臣無事可言。臣二子璨與瑋,材器可取。臣若內舉,皆堪為將。”真宗問以優劣,答曰:“璨不如瑋。”

相門有相

王訓年十六,召見文德殿,應對爽徹。梁武帝目送之,曰:“可謂相門有相。”

有古人風

劉查為東宮舍人,昭明太子以瓠食器賜之,曰:“卿有古人風,故遺卿古人之器。”

賜靈壽杖

孔光字子夏,經學尤明,舉方正,為諫議大夫。兄弟妻子燕,語不及朝省政事。賜靈壽杖,歸老於第。

剪須和藥

李既忠力,帝謂可托大事。嘗暴病疾,醫曰“用須灰可治。”帝乃自剪須以和藥。及愈,入謝,頓首流血。帝曰:“吾為社稷計,何謝為?”

賜胡瓶

《漢紀》:李大亮為金州司馬,有台史見名鷹,諷大亮獻之。大亮密表曰:“陛下絕畋獵久矣,使者猶求鷹,信陛下意邪?乃乖昔旨。如其擅求,是使非其才。”太宗報書曰:“有臣如此,朕何憂?古人以一言之重訂千金,今賜胡瓶一,雖亡千鎰,乃朕所自御。”又賜荀悅《漢紀》曰:“悅議論深博,極為政之體。公宜繹味之。”

賜二銘

馬燧帝賜《宸》、《台衡》二銘,以言君臣相成之美,勒石起義堂,帝榜其顏,以寵之。

詩奪錦袍

宋之問與楊炯分直習藝館。武后游終南門,詔從臣賦詩。左史東方虬詩先成,後賜錦袍。之問俄頃獻,後覽之嗟賞,更奪袍以賜之。

賜玉堂字

淳化中,翰林蘇易簡獻《續翰志》二卷,太宗賜御詩二章,又飛白書“玉堂之署”四字賜之。

賜金龍扇

宋張詠為御史中丞,時真宗令進所著述,帝稱善,取所執銷金龍扇賜之,曰:“美卿金曰獻文事。”

賜酴醿酒

唐李吉甫盛讚天子。李絳曰:“今日西戎內訌,烽燧相接,正陛下求治之時,何得僅以讚頌為言?”帝入謂左右曰:“絳言骨鯁,真宰相也。”遣使賜酴醿酒。

用讀書人

宋太祖建元,命毋襲舊號,遂命“乾德”。一日,宮中見古鏡有“乾德”字,怪問臣下,俱不能知。獨竇儀對曰:“昔蜀王有此年號,此必蜀中宮女帶來者。”問之果然。上嘆曰:“宰相須用讀書人。”

朕之裴度

宋慶曆中,貝州兵亂,師久無功。參知政事文彥博請行凱鏇,上勞之曰:“卿,朕之裴度也。”

禁中頗牧

唐畢為翰林學士,羌人擾河西,宣宗召訪邊事,諴論破羌狀甚悉。上曰:“頗、牧近在禁中。”

朕之汲黯

宋田錫,天性骨鯁,奏經史中治體之要三十篇。真宗手詔褒獎,每見錫,色必矜莊。帝自謂曰:“田錫是朕之汲黯。”

巾車之恩

馮異朝京師,光武詔曰:“倉卒蕪蔞亭,豆粥滹沱河,麥飯厚恩久不報。”異曰:“臣欲國家無忘河北之難,臣不敢忘巾車之恩。”

尚書履聲

漢鄭宗為尚書僕射,數諫,上納用之。每聞其革履聲,曰:“我識鄭尚書履聲。”

軟腳酒

唐郭子儀自同州歸,代宗詔大臣就宅作軟腳局,人出錢三千。

佐朕致太平

王旦,佑次子,器誠遠大,真宗嘗目送之曰:“佐朕致太平者,必斯人也。”

儒與吏不及

明王興宗初為皂隸,洪武特命為金華知縣。李丞相言:“隸也,奈何為令?”上曰:“興宗勤而不貪,又善處事,儒與吏不及也,何有於縣?”後蘇乏守,上曰:“莫如興宗。”用之,有善政。

風度得如否

唐玄宗每訪士,必曰:“風度得如九齡否?”

文武魁天下

宋薛奕,興化人,中武舉第一。時同郡徐鐸亦冠文科,神宗賜以詩,有“一方文武魁天下,萬里英雄入彀中”之句。後於國變死難。

獎諭賜食

明王來巡按蘇松,奉敕同侍郎周忱考察官吏,制詞有請上裁語,來曰:“貪官污吏當去,宜即去之。奏請遲留,民益受弊矣。”三楊覽奏曰:“王來明達治體。”遂易與之。由是貪暴望風引去。有巨璫陳武,奉太后懿旨,散經江南,要索百端,人人畏之。來收其榜,謂與詔書不合,擬劾之。璫哀祈得免。及還,訴於上。上問顧佐曰:“蘇州巡按為誰?”佐曰:“王來。”上曰:“記之。”及代還,佐引以奏,上加獎諭,賜食光祿。

賜金奉祀

漢朱邑官至大司農,卒。天子惜之,曰:“朱邑退食自公,無疆外之交,可謂淑人君子。”賜其子黃金百斤奉祀。

有唐忠孝

韓思復兒時,母為語父亡狀,嗚咽欲死。舉茂才高第,家益貧,杜瑾以百綾饗思復,方並日食,而百綾完對不發。累遷襄州刺史,治行名天下。及卒,上手題其碑,曰“有唐忠孝韓長山之墓”。

骨格必壽

明宋訥,士至祭酒,嚴立學規。學錄金文征嗾冢宰余移文,以老致仕。及陛辭,上訊知其故,誅熂及文征,訥居職如故。上恆謂訥骨格必壽,命畫工繪其像。年八十餘,終於官。上自製文祭之。後每思訥,舉為教國子者法。命仍官其子復祖為司業。

不避艱險

昭烈與關羽、張飛,寢則同床,恩若兄弟;而稠人廣座,侍立終日,隨備周鏇,不避艱險。

遂從不去

張良聚少年百人,道遇沛公。良數以《太公兵法》說沛公,沛公善之,嘗用其策。良為他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授。”故遂從不去。

魚之有水

劉備見諸葛亮於隆中,凡三往而始得,情好日密,關羽、張飛不悅。備解之曰:“孤之有孔明,猶魚之有水也。”

安劉者必勃

漢高祖疾甚,呂后問曰:“陛下百歲後,蕭相國即死,令誰可代之?”曰:“曹參可。”問其次,曰:“王陵可。然陵少戇,陳平可以助之。陳平智有餘,然難以獨任。周勃重厚少文,然安劉氏者必勃也,可令為太尉。”

賜周公圖

漢武帝以子弗陵年稚,察群臣,唯奉車都尉霍光忠厚,可任大事。乃使黃門畫周公負成王朝諸侯以賜光。上病篤,霍光涕泣問曰:“如有不諱,誰當嗣者?”上曰:“君未諭前畫意耶?立少子,君行周公之事。”

去襜帷

漢刺史郭賀,官有殊政,明帝賜以三公之服黼黻冕旒,敕行部去襜帷,使百姓見其容服,以章有德。

一見如舊友

苻堅自立為秦天王,尚書呂婆樓薦王猛於堅。堅召猛,一見如舊友,語及時事,大悅,自謂如劉玄德之遇孔明也。

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