譯文

《 左傳》 說：“不擁有君子，難道能治理好國家嗎？”古時候治理國家，講起道理有高下之分，真正分量輕重全憑有無人才來檢驗。晉國用詐謀從秦國爭取到足智多謀的士會，臨行時繞朝對他說：“您別說秦國沒有人才，我的計謀正好不被使用罷了。”楚國的子反曾說：“憑著微不足道的宋國，尚且有不欺人的臣子，可以認為楚國就沒有嗎？”宋國多次向鄭國索取財禮，鄭國的師慧說：“宋國必定沒有賢才。”魯國季武子採納孟椒的意見把臧紇的罪行寫入盟辭，臧紇聽到了，說：“國內有人才啊！”賈誼在《 治安策》 中論及匈奴對漢的嫚侮侵略時說：“本末顛倒到這地步而不能解救，難道能說國內有明智之人嗎？”後代的人達不到這一步，然而明知敵對一方不可侵犯，仍說對方有人才，這是不可圖謀的。一個賢士比政權還重要，難道不是如此嗎？