黃屋左纛

黃屋，黃蓋也。左纛，以氂牛尾為旗纛，列之左也。

羽葆

聚五采羽為幢，建於車上，天子之儀衛也。

九旗

畫日月曰常，畫蛟龍曰旗。通帛曰旃，雜帛曰物。畫熊虎曰旗，畫鳥隼曰鴋，畫龜龍曰旐。金羽曰旞，析羽曰旌。

鹵簿

車駕出行，羽儀導護，謂之鹵簿。鹵，大盾也，所以捍蔽，部位之次，皆著之於簿。五兵盾在外，余兵在內。以大盾領一部之人，故名鹵簿。

髦頭

武祖問髦頭之義，彭權對曰：“《秦紀》云：國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，惟畏髦頭。故使武士服之，衛至尊也。”

傳國璽

秦始皇以卞和玉制傳國璽，命李斯篆文。其文曰：“受命於天，既壽永昌。”相傳卞和玉制為三印，一傳國璽，一天師印，一茅山道士印。

十二章

日、月、星、辰、山龍、華蟲六者繪之於衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡之於裳，所謂十二章也。華蟲，雉也。宗彝，虎蜼。藻，水草。黼，若斧形，取其斷也。黻，為兩巳相背，取其辨也。

皇后六服

褘衣（褘音揮。色玄，刻繪為翬。從王祭先王之服。翬亦音輝）。

揄狄（揄音遙。色青，刻繪為揄。從王祭先公之服）。

闕狄（色赤。刻繪為之。從王祭群小祀之服）。

鞠衣（色黃。告桑之服）。展衣（色白。以禮見王及賓客之服）。

禒衣（色黑。進御見王之服）。

九門

天子一關門，二遠郊門，三近郊門，四城門，五皋門，六庫門，七雉門，八應門，九路門。

丹墀

《西京賦》曰：“右平左，青瑣丹墀。”（註：天子赤墀列為九級，中分左右，有齒介之，右則平之，令輦得上階也。）

尺一

天子詔曰尺一。漢制：簡一尺一寸。中行說教匈奴以尺二演示文稿漢。

金根車

天子所乘之車曰金根，駕六馬。有五色安車，有五色立車，各一，皆駕四馬，是為五時副車。

鶴禁

太子所居之宮，白鶴守之，凡人不得輒入，故曰鶴禁。

九府圜法

圜法，即錢法也。天子九府，曰泉府、大府、王府、內府、外府、天府、職內、職金、職幣，皆掌錢帛之府也。

五庫

天子五庫，曰車庫、兵庫、祭器庫、樂器庫、宴器庫。

黼扆

天子坐，則黼扆列在後，如背負之也。黼扆，形如屏風，畫斧而無柄，設而不用，取金斧斷割之義。

象魏

宮門雙闕懸法象，其狀巍然高大，曰象魏。

列土分茅

天子大社，以五色土為壇，封諸侯，各以其色與之，幬以黃土（黃取王者覆被四方之義），苴以白茅（白茅取其潔也），歸而立社，謂之列土分茅。

楓宸

漢宮殿前多植楓樹，故曰楓宸。一名紫宸。

罘罳

（音環思 註：罘罳，伏思也。）

君退至內廷，思維機務，故曰罘罳。

金馬

漢武帝得大宛馬，以銅鑄其像，立於署門，名金馬門。《揚雄傳》：“歷金馬，上玉堂。”金馬，翰林官稱玉堂金馬。

黃牛白腹

公孫述廢銅錢置鐵錢。蜀中童謠曰：“黃牛白腹，五銖當復。”言王莽稱黃，述自號白。五銖，漢錢也。言天下當復還劉氏。

兩觀

古者帝王每門樹兩觀於其前，所以標表宮門也。其上可居，登之可以觀遠，故謂之觀。

瓊林、大盈

唐德宗起瓊林、大盈等庫，以儲私錢。陸贄諫，不聽。後朱泚之亂，罄於兵火。

澤宮

天子習射之地。澤，取擇賢之義也。

水晶宮

大秦國中有五宮殿，皆以水晶為柱，故名水晶宮。

橋門

漢明帝幸辟雍，冠帶縉紳之人，環橋門而觀者，以億萬計。

虎闈

晉武帝臨辟雍，立國子監以育士庶，名之曰虎闈，又名虎觀。

石渠

漢施讎，甘露中拜博士，與五經諸儒，論異同於石渠閣。

鳳詔

後趙石季龍，置戲馬觀，觀上安詔書，用五色紙，銜於木鳳口而頒行之。鳳五色漆畫，咮腳皆用金。

紫泥

階州武都紫水有泥，其色紫而粘，貢之，用封璽書，故詔誥曰紫泥封。

黃麻

敕書舊用白紙，唐高宗以白紙多蠹，改用黃麻。拜除將相，其制書皆用黃麻。黃麻者，以黃櫱染紙，取其辟蠹也。

內官

成周始為寺人。秦始皇初立中車府，置令。魏文帝置殿中制監。隋置內侍省，始以監為太監，加少監、監正。秦六局，置尚衣、尚冠等官。

儀仗

神農始為儀仗，秦漢始為導護，五代始為宮中導從。黃帝制鉞，秦始皇改為鍠（即斧）。晉武帝制乾槍，元帝加儀刀、儀鍠、斑劍。

黃帝制麾、制曲蓋。呂尚制華蓋。黃帝始警蹕。周制鳴鞭。黃帝制旗，天子出，大牙建於前。周制：樹旗表門。陶谷始備岳瀆、日星、龍象、大神諸旗。

堯始制車駕，周改鸞駕。

晉文公制左右虞侯掖駕。漢武帝佽飛駕前。周公始制屬車懸豹尾。唐始加豹尾於鹵簿。

周公置記里鼓車。隋文帝制行漏車。秦始皇兼車服始飾器為金根車，上施華蓋相風鳥，制辟惡車前導，更定大駕、法駕。周制：步輦以人組挽。秦始皇去其輪為輿，以人荷。漢制後宮羊車以人牽。宋制檐子以竿牽。漢制皇屋。宋制棕櫚屋，即逍遙車。

漢武帝制十二障扇。唐玄宗制上殿索扇，閻則先奏，以宦官升陛執扇。

戒不虞

《漢官儀》：屬車八十一乘，作三行。《尚書》：“御史乘之。”最後一乘懸豹尾於竿，豹尾過後，執金吾方罷屯解圍，所以戒不虞也。