卷四·花木

譯文及注釋

譯文
植物並非只有一種，所以有“萬卉”的名稱。穀類也有很多種，所以稱作“百穀”。

《詩經》說“如茨如梁”是形容莊稼長勢茂盛，“惟夭惟喬”是指草木茂盛。

蓮花高雅是花中的君子，海棠花超逸被稱為花中神仙。

“國色天香”是說牡丹富貴艷麗。“冰肌玉骨”是形容梅花的清秀俊奇。蘭花有王者之香，尊貴高雅。菊花如隱逸之士，孤傲高潔。

竹子有“君子”之稱，松有“丈夫”之號。萱草又名“忘憂草”，可以使人忘卻憂愁；屈軼別號“指佞草”，據說它能夠指出佞人。

“篔簹”是竹子的代稱，“木樨”是桂花的別號。黃菊花過了時令便萎謝了，故以“明日黃花”比喻過時的事物，松柏在嚴寒時依然蒼翠，所以稱有氣節的人為“歲寒松柏”。

樗櫟是無用的樹木，楩楠是能做棟樑的佳木。“玉版”是乾筍的別名，“蹲鴟”是芋的別名。

在瓜田中不要彎腰提鞋，李樹下不要抬手整理帽子，以避免有偷瓜摘李之嫌疑。

桃花二月開放，菊花九月開放，這是說時間有早有遲。庾嶺的梅花，南邊枝條先開，北邊枝條後開；生長於堯帝庭階上的蓂莢，夏曆初一開始生莢，十五後開始落莢。

苾芻這種植物背陰向陽，比喻僧人一心向佛有德行；木槿的花早晨開放晚上凋謝，比喻榮華富貴不會長久。

“芒刺在背”是說心裡極度的恐懼不安；熏草香、蕕草臭，二者氣味絕不相同，如同賢人、惡人之差別。

桃李雖然不會說話，人們喜愛它們的花與果實，來往不絕，樹下自然踩出小路；若是苦李，即使生在路旁，也會為人所摒棄。

年老的男人娶年輕的少婦叫枯楊生稊。國家進用賢才，多多益善，就像拔茅草連根帶起一樣。蒲柳的姿容，未到秋天便已枯槁；薑桂的性質是愈老味道愈辣。

行王道之師摧敵勢如破竹，戰國時期中原地區被七雄所瓜分。淝水之戰苻堅大敗，遠望風吹草動，都以為是晉兵。索靖預測晉朝將亡，指著洛陽宮殿前的銅駝，嘆息道，日後恐怕要在荊棘叢中見到了。

王佑知道子孫將來一定顯貴，預先在庭院中種下三棵槐樹；竇鈞有五個兒子皆顯貴，世人稱為五桂。鉏麑不忍心殺害忠臣，又不敢違抗命令，就自己頭撞槐樹而死；越王臥薪嘗苦蓼，必定要報吳國之仇。

歐陽修的母親以荻桿當筆，教子讀書寫字，世人都稱讚她是個賢德的母親；廉頗背負荊條向藺相如請罪，知錯並善於改正。

彌子瑕依仗衛靈公之寵愛，把咬過的桃子給衛靈公吃；秦國的商鞅為推行變法，讓人搬木頭而給賞金，以建立威信。

王戎賣李子之前，先在李核上鑽洞，防止他人得到種子，這種做法實在鄙吝。周成王剪桐葉分封弟弟叔虞，後來因為天子不可有戲言，叔虞就被封為唐侯。

齊景公藉助晏子的計謀用兩個桃子就使三位壯士自殺身亡；楊再思阿諛諂媚，吹捧張宗昌，說，不是六郎像蓮花，而是蓮花像六郎。倒吃甘蔗指漸入佳境；把哀梨拿來一蒸，便失去真味。

煮豆燃萁比喻骨肉自相殘殺；拋棄舊愛去結交新歡，就稱作“砍竹遮筍”。

董元素有仙術，能把江陵的柑橘搬至長安的宮殿中。吳剛被天帝懲罰，罰他砍伐月中的桂樹，卻怎么砍也砍不倒。捐資財救濟貧困，應當學范堯夫把一船的麥子送給石曼卿；以物品饋贈他人，就自謙仿效山野之民獻芹菜以表敬意。

郭林宗殷切款待友人，親自冒雨去菜園剪韭菜；孟浩然詩懷曠達，踏雪尋梅自我娛樂雅興不凡。

商代太戊修行德政，作禍的祥桑便自己枯死。寇準仁德深厚，插下的枯竹又長出嫩芽。西王母的蟠桃，每三千年開一次花，三千年結一次果，故而人們借用桃子來祝壽；上古有大椿樹八千年才算一春，八千年才算一秋，所以人們借它來比喻自己的父親長壽。

稂莠是害草，去稂莠以使禾苗更茂盛；植物以根為本，與其使枝葉肥美，不如培育根本。社會上的惡人好比路上的雜草，應當剔除乾淨；世人愚昧無知，如同茅草塞住心靈，必須使它通暢才好。

注釋
卉：草的總稱。
如茨如梁：即莊稼長得像屋頂橋樑一樣高。形容長勢茂盛。《詩經·小雅·甫田》：“曾孫之稼，如茨如梁。”茨，蓋屋的茅草。梁，橋樑。蕃：茂盛。夭：茂盛。喬：高。
屈軼：黃帝時有一種屈軼草，奸佞的人來，草就指向他。
篔簹：生長在水邊的大竹子。
明日黃花：宋蘇軾《九日次韻王鞏》詩，有“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁”句。後以“明日黃花”喻過時的事物。
樗櫟：兩種不材之木，喻無用之才，亦作自謙之辭。楩楠：古書上說的一種珍貴的木材。
玉版：乾筍。蹲鴟：芋的形狀就像鴟鳥蹲坐。
瓜田李下：三國魏曹植《君子行》：“君子防未然，不處嫌疑間，瓜田不納履，李下不正冠。”後以“瓜田李下”指比較容易引起嫌疑，讓人誤會，而又有理難辯的場合。秋菊春桃：古詩有“桃花二月放，菊花九月開。一般根在土，各自等時來”之句。表明時間早晚不同。
南枝先，北枝後：大庾嶺的梅花，南邊花已經落下，北邊的花才開。堯階蓂莢：傳說堯帝的階下生的一種草，叫蓂莢，夏曆每月初一生一莢，十五後日落一莢，月終而盡，很有規律。
苾芻：佛經中說的一種草，據說有五義，生不背日，冬夏常青，體形柔軟，香氣遠騰，引蔓旁布，是佛的徒弟，所以用來讚揚僧人。木槿朝開
暮落：傳說木槿花早晨開，晚上落。
芒：草尖。刺：荊棘。熏蕕：熏是香草，蕕是臭草，兩者氣味不同。
桃李不言，下自成蹊：古諺，謂桃李成熟，人不期而至，樹下自然踏成蹊徑。道旁苦李：晉代王戎七歲的時候，與夥伴們一起玩耍，看到路邊李樹上果實很多。小孩們搶著去摘，只有王戎不動，他說：“路旁結李子那么多，必是苦李子。”大家摘來一嘗，果然是苦的。
稊：楊柳生出的嫩芽。茹：植物的地下部分。
蒲柳：水楊樹，不到秋天就枯了。
薑桂：生薑和肉桂，兩種調味品，其味愈老愈辣。
勢如破竹：形容作戰或工作極其順利。七雄：戰國七雄，秦、楚、燕、韓、趙、魏、齊。
草木皆是晉兵：前秦苻堅率兵進攻東晉，結果大敗而逃，潰退中聽到“風聲鶴唳”，都以為追兵來了。後以“風聲鶴唳，草木皆兵”形容人在驚慌時疑神疑鬼。銅駝會在荊棘：西晉末年，索靖有先識的遠量，其知天下將要大亂，指著洛陽宮門前的銅駱駝嘆息說：“將會看到你淹沒在荊棘之中!”後以“銅駝荊棘”形容亡國後山河破碎的淒涼景象。
王佑：宋代人，知道子孫一定會顯貴，就親手在院中種植了代表三公的三棵槐樹，後來他的兒子果然當了宰相。竇鈞：五代人，五個兒子都及第做官。
鉏麑觸槐：《左傳》記載，晉靈公無道，派鉏麑去殺掉勸諫的趙宣子，鉏麑說：“殺了為民做主的人不忠，違背君王的命令不信，不如去死。”於是在槐樹上撞死了。蓼：多年生草本植物，葉味辛辣。
畫荻以教子：宋代歐陽修的母親教兒子讀書，家貧無紙筆，就用蘆葦在地上寫字。荻，蘆葦。
彌子瑕：衛靈公的寵臣，曾將自己吃過的甜桃給衛靈公吃，衛靈公說：“真是忠心啊，忘記了自己曾經吃過。”後失寵，衛靈公說：“曾經將吃剩的桃子給我吃，沒有比這更不敬的了。”徙木以立信：戰國時，商鞅在秦國變法，在新法公布以前，恐民不信，於是立三丈之木於國都市南門，規定能把它搬置到北門去者，賞予十金。大家都感到奇怪，誰也不上前去，商鞅又下令道：“能徙者予五十金。”有一人去照著做了，果然拿到五十金的賞金。商鞅在取信於民以後，才將新法公布。
王戎賣李：西晉司徒王戎家有好李子，出賣時唯恐別人將種子留著栽種，因此用鑽穿李核。剪桐封弟：周成王與弟叔虞一起玩，將桐樹葉削成玉璽的形狀，戲言說：“我封你為諸侯。”周公說：“君子無戲言。”於是周成王就封叔虞為唐侯。
二桃殺三士：春秋時，公孫接、田
開疆、古冶子三人以勇力侍奉齊景公，因恃寵而驕，宰相晏嬰建議景公除去三人，於是設宴請景公賜二桃於三人，論功食桃。公孫接和田開疆各自講述了自己的功勞，把桃子拿走。實際上古冶子的功勞更大，兩人終於自愧弗如，讓出桃子而自殺。古冶子認為自己獨活是不仁、不義、無勇，也自殺身死。蓮花似六郎：唐朝張宗昌小名六郎，很受武則天寵愛。楊再思擔任內史，極力巴結張宗昌，有人讚美張宗昌說：“六郎似蓮花。”楊說：“非也，是蓮花似六郎。”
蒸哀梨，大失本真：南京有哀姓人家的梨非常大，味道很美，入口即消，若蒸而食之，則失真味。
江陵之柑：董元素，唐朝人，會法術。一日夜間，唐宣宗曾要他弄來江南的柑橘。董元素放了一個盒子在御榻前，一會兒，有微風吹入，董元素打開盒子，裡面裝滿了柑橘，皇帝嘗了，覺得味道不錯。
堯夫之助麥：宋范仲淹之子堯夫去東吳取租，路遇石曼卿三件喪事未辦，就把麥子給了石，回來後和范仲淹提起此事，與范仲淹不謀而合。野人之獻芹：相傳古代有個人自覺老水芹美味，便在鄉里的富豪面前稱道。富豪聽言嘗了以後，既覺難吃又腹疼不已。大家都譏笑這個人，他自己也感到很慚愧。
冒雨剪韭：漢代郭林宗自己種菜，友人范達夜間來了，郭冒雨割韭菜做餅招待朋友。踏雪尋梅：唐孟浩然曾冒雪騎驢尋梅，說：“我的詩思正在風雪中的驢背上。”
祥桑自死：商朝第十代王太戊即位後，有祥桑樹生長，七天后就合抱不過來。傳說祥桑樹是對施政者的警告。太戊於是實行德政，三天后祥桑樹就死了。枯竹復生：宋寇準封萊國公，後被貶為雷州司戶參軍，逾年而卒。歸葬西京時，經過荊南公安，縣人設祭哭於路，折竹插地掛紙錢，枯竹竟生出筍來。
嚴君：指父親。
稂莠：都是害苗之草。
蓁蕪：指荊棘。茅塞：像茅草一樣塞住了。