○命將

《禮記》曰：諸侯賜弓矢，然後專征；賜斧鉞，然後專殺。

《史記·留侯世家》曰：黥布反，上欲使太子往擊之。四人相謂曰："凡來者，將以存太子。太子將兵，事危矣。"乃說建成侯曰："君何不急請呂后承間為上泣言：黥布，天下猛將也。善用兵，今諸將皆陛下故等夷，乃令太子將，無異使羊將狼也。"

又《馮唐》曰：上古王者遣將也，跪而推轂，曰："閫以內，寡人制之；閫以外，將軍制之。"

又《淮陰侯傳》曰：信數與蕭何曰："信雖為將，信必不留。"漢王曰："以為大將。"何曰："幸甚。"

《漢書》曰：蕭何追韓信，還，漢王曰："以為大將。"何曰："王素慢無禮，今拜大將，如召小兒，此乃信所以去也。王必欲拜之，宜擇日齋戒，設壇場具禮，乃可。"王許之。諸將皆喜，人人各自以為得大將。至拜，乃韓信也。一軍皆驚。

《後漢書·陳龜傳》曰：臣聞三辰不軌，擢士為相；蠻夷不恭，拔卒為將。

摯虞《新禮》曰：漢魏故事，遣將出征，符節郎授鉞於朝堂。新禮遣將，御臨軒，尚書授節鉞，古兵書"跪而推轂"之義也。

崔豹《古今輿服注》曰：得賜黃鉞，則斬持節將。

《淮南子》曰：凡國有難，君自宮召將，詔之曰："社稷之命在將軍耳。今國有難，請子將而應之。"將軍受命，乃令祝史太卜齋宿三日，之太廟，鑽靈龜，卜吉日以受鼓旗。君入廟門，西面而立。將入廟門，北面而立。主親操鉞持頭，授將軍柄曰："從此上至天者，將軍制之。"又復操斧持頭授將軍柄曰："從此下至淵者，將軍制之。"將以授斧鉞，答曰："國不可從外治也，軍不可從中御也。二心不可以事君，疑志不可以應敵。臣既以受制於前矣，鼓旗斧鉞之威，臣無還，願君亦無垂一言之命於臣也。君若不許，臣不敢將。君若許之，臣辭而行。"乃剪爪，(前長鬋爪，送終之禮，去其手足爪也。)設明衣，(明衣，喪衣也。在於暗冥，故言明。)鑿凶門而出。(凶門，北出門也。將軍之出，以喪禮樂之，以必死也。)乘將軍車，載旌旗斧鉞，其臨敵決戰，不顧必死，無有二心。是故無天於上，無地於下，無敵於前，無主於後，進不求名，退不避罪，惟民是保，利合於主，上將之道也。如此，則智者為之慮，勇者為之斗。氣厲青雲，疾如馳騖。是故兵未交接，而敵人恐懼。若戰勝敵奔，賞吏遷官；顧反於國，放旗以入，乃縞素辟舍，請罪於君。君曰："赦之。"大勝三年反舍，(大勝敵者，還三年，乃反故舍。)中勝二年，下勝期年。兵之所加者，必無道之國也。故能戰勝而不報，取地而不反。民不疾疫，將不夭死，五穀豐昌，風雨時節。戰勝於外，福生於內，是故名必成而後無餘害矣。

任彥升《奏彈曹景宗》曰：昔漢光武命將，坐知千里；魏武置法，案以從事。

陳孔璋《檄吳將校部曲文》曰：朝為仇虜，夕為上將。

馮衍《與田邑書》曰：今以一節之任，建三軍之威，豈特寵其八尺之竹、氂牛之尾也！

○易將

《史記》曰：秦師伐趙，王使廉頗御之。頗固壁不戰，趙王惑秦之間，以趙奢之子代頗，趙師大敗。

《後漢書》曰：光武遣馮異代鄧禹，車駕送之河南，賜以乘輿、七尺具劍。(具，謂以寶玉裝飾之。《東觀漢記》作玉具劍。)

《晉書》曰：石苞為淮北監軍，王琛所奏與吳人交通。先時望氣者雲"東南有大兵起。"及琛表至，帝甚疑之。會荊州刺史胡烈表吳人慾大出為寇，苞亦聞吳師將入至，乃築壘遏之以自固。帝聞之，謂羊祜曰："吳人每來，常東西相應，豈石苞果有不順乎？"祜深明之，而帝猶疑焉。命苞子喬為尚書郎，上召之，經日不至。帝謂為必叛，欲討而隱其事，遂下詔以苞不料賊勢，築壘遏水，勞擾百姓，策免其官。遣太尉義陽王望率其大軍征之，以備非常。又敕鎮東將軍琅邪王伷自下邳會壽春。苞用掾孫鑠計，放兵步出，住都亭待罪。帝聞之，意解。及苞詣闕，以公還第。苞自恥受任無效而無怨色。

又曰：鎮南將軍杜元凱都督荊州諸軍事，襲吳西陵督張政，(西陵，今夷陵郡。)大破之。政，吳之名將，據要害之地，恥無備取敗，不以實聞於孫皓。元凱欲間吳邊將，乃請還其所獲之眾於皓。皓果召政，遣武昌監劉憲代之。故晉軍將至，使將帥移易，成傾盪之勢，竟殄滅焉。

《北史》曰：後周末，隋文帝作相，尉遲迥據相州舉兵。隋文遣鄖公韋孝寬(鄖，音雲。)為東道元帥，師次沁水，水漲，兵未得渡。吏李詢上密啟云："大將梁士彥、宇文欣、崔弘度等並受尉遲迥餉金，軍中騷騷，人情大異。"文帝以為憂，欲代此三人。李德林獨進計云："公與諸將並是國家貴臣，未相伏馭，今以挾令之威得使之耳，安知後所遣者能盡腹心，前遣之人獨致乖異？又取金之事虛實難明，即令換易，彼將懼罪恐逃逸，便須禁固，然則鄖公以下必有驚疑之意。且臨敵代將，自古所難。樂毅所以辭燕，趙奢之子以之敗趙。如愚所見，但遣公一腹心，明於智略、為諸將舊來所信伏者，速至軍所觀其情偽，縱有異意，必不敢動。"文帝大悟，即令高熲馳驛往軍所，為諸將節度，竟成大功。

《戰國策》曰：昌國君樂毅為燕王合五國之兵而攻齊，下七十餘城，盡郡縣之以屬燕，惟莒、即墨二城未下。而昭王死，惠王即位，用齊人反間，疑樂毅，而使騎劫代之，樂毅奔趙。

○老將

《史記》曰：秦始皇問李信曰："吾欲攻荊，用幾何人而足？"信曰："不過用二十萬人。"始皇問王翦，翦曰："非六十萬人不可。"始皇曰："王將軍老矣，何怯也！李將軍果斷壯勇，其言是也。"王翦因謝疾，歸老於潁陽。李信攻鄢、郢，破之。於是引兵而西，與蒙恬會城父。荊人因隨之，三日三夜不得頓舍，大破李信軍。始皇聞之大怒，自馳如潁陽謝翦曰："不用將軍計，李信果辱秦，將軍獨忍棄寡人乎？"翦謝曰："老臣罷病悖亂，惟大王更擇賢將。"始皇謝曰："已矣，將軍勿復言。"王翦曰："大王必不得已用臣，非六十萬人不可。"始皇曰："聽將軍計耳。"於是王翦將六十萬人，始皇自送灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰："將軍行矣，何憂貧乎？"翦曰："為大王將，有功不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。"始皇大笑。或曰："將軍乞貸亦已甚矣。"翦曰："今空秦國甲士而專委於我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我耶？"翦果代信擊荊。大破荊軍，虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。

《漢書》曰：西羌反時，趙充國年七十餘，上老之，使御史大夫丙吉問誰可將者，充國對曰："無逾於老臣耳。"上遣焉，問曰："將軍度羌虜何如，當用幾人？"充國曰："百聞不如一見。兵難隃度，(隃，遙也，三輔言也。)臣願馳至金城，圖上方略。然羌戎小夷，逆天背叛，滅亡不久，願陛下以屬臣，勿以為憂。"上笑曰："諾。"充國日饗軍士，皆欲為用。虜數挑戰，充國堅守。捕得生口，言羌豪相責曰："汝無反，今天子遣趙將軍來，年八九十矣，善為兵。今欲一斗而死，可得耶。

又曰：元狩四年，大將軍大擊匈奴，李廣數自請行。上以為老，不許；良久乃許之。大將軍陰受上旨，以為李廣數奇，(不偶也。)無令當單于，恐不得所欲。時公孫敖亡道。徙廣，廣或失道。大將軍使長史持糒醪遺廣，因問失道狀。長史急責廣之莫府上簿。廣曰："諸校尉無罪，乃我自失道。"謂其麾下曰："廣結髮與匈奴大小七十餘戰，今幸從大將軍出接單于兵，而大將軍徙广部行回遠，又迷失道，豈非天哉！終不能復對刀筆吏。"遂引刀自剄。而百姓聞之，知與不知，皆為垂泣。

《東觀漢記》曰：馬援，字文淵。建武二十四年，威武將軍劉尚擊武陵五溪蠻夷，深入，軍沒，援因復請行。時年六十二，帝愍其老，未許之。援自請曰："臣尚能披甲上馬。"帝令試之。援據鞍顧眄，以示可用。帝笑曰："矍鑠哉，是翁也！"遂遣援。

《宋書》曰：沈慶之討竟陵王誕。慶之至城下，誕登樓謂曰："沈公君白首之年，何為來？"慶之曰："朝廷以君狂愚，不足勞少壯，故使仆來耳？"

《梁書》曰：王神念少善騎射，及老不衰，嘗於武帝前手執二刀盾，左右交度，馳馬往來，冠絕群伍。

《後魏書》曰：中山王英之徵義陽，傅永為寧朔將軍、統軍，當長圍遏其南門。蕭衍將馬仙琕連營稍進，規解城圍。永謂英曰："凶豎馳突，意在決戰。雅山形要，宜早據之。"英沉吟未決，永曰："機者如神，難遇易失，今日不去，明朝必為賊有，雖悔無及。"英乃分兵，夜築城於山上，遣統軍張懷等列陣於山下以防之。至曉，仙琕果至，懷等戰敗，築城者悉皆奔退，仙琕乘勝直趨長圍，義陽城人復出挑戰。永乃分兵付長史賈思祖，令守營壘，自將馬步千人南逆仙琕。轘甲揮戈，單騎先入，惟有軍主蔡三虎副之，餘人無有及者。突陣橫過，賊射永，洞其左股，永撥箭復入，洞大破之，斬仙琕子。仙琕燒營席捲而遁。英於陣謂永曰："公傷矣，且還營。"永曰："昔漢祖捫足，不欲人知。下官雖微，國家一帥，奈何使虜有傷將之名！"遂與諸軍追之，極夜而反，時年七十餘矣。三軍莫不壯之。

又曰：畢眾敬爵為東平公，善自奉養，必致他方遠味。年已七十，鬢髮皓白，而氣力未衰，據鞍馳騁，有若少壯。篤於姻親，深有國士之風。太和中，高祖賓禮舊老，眾敬與鹹陽公高允引至方山，雖文武奢儉，好尚不同，然與允甚相愛敬，接膝談款，有若平生。後以篤老乞還桑梓，朝廷許之。眾敬臨還，獻真珠璫四具、銀裝劍一口、刺虎矛一枚。

《後周書》曰：梁台不過識千餘字，口占書啟，詞意可觀。年過六十，猶能被甲跨馬，足不躡蹬。馳射弋獵，矢不虛發。

《隋書》曰：開皇初，突厥寇邊，燕、薊多被其患。總管李崇為虜所殺，周瑤拜為幽州，總管六州五十鎮諸軍事。搖修鄣塞，謹斥堠，邊民以安。後六載，徙為壽州。初，自以年老，乞骸骨，上召之。既引見，上勞之曰："公積行累仁，歷仕三代，克終富貴，保茲遐壽，良足善也。"賜坐褥，歸於第。歲餘，終於家。

又曰：賀若誼為涇州刺史。時突厥屢為邊患，朝廷以誼素有威名，拜靈州刺史，進位柱國。誼時年老，而筋力不衰，猶能重鎧上馬，為北夷所憚。數載，上表乞骸骨，優詔許之。誼家富於財，於郊外構一別廬，多植果木。每邀賓客，列女樂，游集其間。卒於家。