志·第二章

譯文

太陽是旺盛的陽氣和精華，主管生養恩德，是人君的象徵。人君如果有了瑕疵，一定會顯現出它的陰暗邪惡來昭告標示出來。所以太陽月亮運行在有道之國則光輝明亮，人君吉祥昌盛，百姓安康寧和。人君馮藉著土地而稱王，其國政太平，則殞喪侯王。如果人君無德，大臣亂國，那么太陽赤紅而無光。太陽失去了正常的色澤，所照臨的國家就不會昌盛。太陽在白晝時昏暗無光，行人沒有影子，到黃昏這種現象還沒有結束的話，上面動用刑罰緊迫而嚴酷，下面民不聊生，不出一年就會有大水災。太陽白晝昏暗無光，烏鴉成群鳴叫，國家就會政刑混亂。太陽正中有烏鴉出現，君主不清明，處理政務混亂不清，國中將有王室喪事，將軍出現，旌旗亂舉。太陽正中有黑子、黑氣、黑雲，三五不定，臣下將廢棄其君主。日食，陰氣侵襲了陽氣，是臣下掩蔽了君主的徵象，將會亡國。

月亮是太陰的精華，用它來匹配太陽，是女主的象徵；用它來比擬德行，表現了刑罰的意義；排列於朝廷之上，屬於諸侯大臣之類。所以君主聖明，則月亮依照法度運行；臣下執掌朝政，則月亮運行就偏離了軌道；大臣當權，用兵動刑失去了原則規矩，則月亮的運行忽南忽北；王后女主和外戚擅權，則月亮的運行忽進忽退。月亮改變了常色，將要災禍。月亮在白晝非常明亮，則奸詐邪惡將同時發生，君主與臣下爭權奪勢，王后女主喪失德行，使國事昏暗戰爭不斷，中原大地鬧饑荒，天下陰謀僣越。幾個月亮同時出現，國家會因為動亂而滅亡。

歲星叫做東方春木，對於人來說，是五常中的仁，五事中的貌。如果仁有所污、貌有所失，違逆了春的節令，損傷了木之氣，則懲罰顯現在歲星上。歲星早出晚出不同，根據它的位置確定國家的興衰。它所停留的時間長，那個國家就德政仁厚，五穀豐昌，不可征伐。它所對的如果是沖的話，那年就會有災禍。歲星安靜不變合乎常度，是吉象。它的盈滿減縮失去了常態，那個國家就有憂患，不能舉兵興事。又有一說認為是人君的象徵，色澤應該明亮，色澤光亮澗澤，政德和睦相同。還有一說認為如果它進退運行合乎常度，奸佞邪惡就止息不生；如果色澤運行變亂失常，人主將無福無祿。它又主掌福祿，主掌大司農，主掌齊、吳之地，主管天下諸侯君主的過失，主管每年的五穀收成。顏色正紅而顯出光芒，那個國家就昌盛；顏色黃紅而且深暗，其田野繁盛豐收。

熒惑是南方夏火的精華，禮儀和微察失度，違逆了夏令，損傷了火氣，徵罰顯現在災惑星上。熒惑的法象是使運行失常，它出現就會有兵亂，它隱沒兵亂就將消散。以它的位置確定國家的興衰，有動亂有寇賊，有疾病有喪亡，有饑荒有戰亂，它所停留的國家會遭受災難。它若環繞排列，其形如鉤似已，其光亮芒角動搖不定，色澤變化，忽前忽後，忽左忽右，它所造成的災難更嚴重。位居南方則男人喪亡，位居北方則女子喪亡。它的周鏇運轉停止了，就是死人的徵兆，賊寇禍亂其野，土地淪喪。它偏離了軌道而且運行疾速，軍隊聚集在它的下方，順之就會取勝。又說，熒惑星主掌大鴻臚，主掌死喪，主掌司空。又主管天下群臣的過失，主管驕奢亡亂妖孽之事，主管年景的好與壞。又說，熒惑靜止不動，部隊不打仗，會誅殺將領。它出現後色澤赤紅而且強烈，逆行形成鉤子形，其光之芒角像刀鋒，人君不要出宮，其下有伏兵；芒角大則人多且氣勢強盛。又主掌治理，對外則治理軍隊，對內則治理政務，是為天子之理。所以說，雖然有聖明的天子，也必須審視熒惑星的位置。如果它的出現侵犯了太微星、軒轅星、營室星、房星和心星，是它主掌對應的對象所忌諱的。

鎮星叫做中央季夏土，是誠信、思維的象徵。仁義禮智，以誠信為主，貌言視聽，以心為正，所以四星若全部失卻常態，鎮星就會因此而動。動盪而且早出，諸侯君王就不安寧。晚出，軍隊出戰無法返回。它所止居的宿位，國家吉祥，獲得土地女子，有福瑞，不可征伐；鎮星離開，喪失土地，或者有女憂。止留在宿位的時間長，國家就福澤就厚重；改變了宿位福澤就淺薄。偏離了它的位置向上了二三個宿位叫做盈，所主對象難以成就，否則就會發大水。偏離位次而向下叫縮，君主有災禍，其年不安，否則就會開崩或者地震。一說，鎮星為黃帝之德，是女主的象徵，主掌恩德深厚與安危存亡的跡象徵兆，主管天下女主的過失。又說，是天子之星。天子失去誠信，則鎮星激烈動盪。

太白星叫做西方秋金，是道義和言語的象徵。道義污缺言語失理，違逆秋令，損傷了金氣，其懲罰顯現於太白星。太白星的進退能占驗出兵亂，高低快慢、靜躁隱現，動用軍隊都是仿照太白星的狀況，就吉祥平安。它出現在西方，打亂常行，夷狄就會失敗；它出現在東方，打亂常行，中原就會失敗。沒有竭盡它的周期時日，行過高天之時，會危及它所應對的國家。如果行經整個天空，天下會出現變革，百姓更換君主，這就叫做變亂常綱，百姓流亡。太白星白晝出現，與太陽爭明，強國變弱，小國變強，女主帝後強悍放縱。又說，太白星主掌大臣，其號稱上公，相當於大司馬之位，謹占候如此。

辰星對應北方、冬、水，代表智慧和聽政。智慧欠缺、聽政失當，違逆冬令，損傷水氣，懲罰顯現在辰星上。辰星出現，則主掌刑罰，主掌廷尉，主掌燕地、趙地，又掌管燕、趙、代以北的地方，是宰相之象。也象徵誅殺征伐之氣，戰鬥之象，沒有戰事就會發生刑罰之事。調和陰陽，京郊而不效，其時會不和。它的出現不合時宜，寒暑混淆節氣，國家就會鬧大饑荒。它應當出現而不出現，這就叫擊卒，主天下兵革大起。它若在房星、心星之間，就會發生地震。又說，辰星出入躁進快慢，常常主掌夷狄。又說，是蠻夷之星，也對應刑罰之法的得失。它的顏色發黃，體積變小，就會發生嚴重地震。它的光亮與月亮相近時，所應對的國家會發大水。

五星是有顏色的，大小也不相同，各自依照自己的運行軌跡並順應著時間和節氣。顏色的改變是有規律的，凡青色可比於參宿左肩，赤可比於心大星，黃可比於參宿右肩，折可比於狼星，黑可比於奎大星。不失其本色而順應其四時，則吉祥；其顏色與其行相違，則凶禍。

五星所出入、所運行、所當值的辰位，所對應之國得位。得位者，歲星主德，熒惑星主禮，土星主福，太白星主兵強，辰星主陰陽調和。所運行所當值的辰位，順應其顏色而且有芒角的能取勝，其顏色相違的則失敗。居於所當居，則有德；居於所不當居，則無德。顏色勝過了它的居位，運行又勝過了它的顏色，運行得以勝過其它的一切。營室是天上的清廟，是歲星的廟。心星是天上的明堂，是熒惑星的廟。南斗是天上的文太室，是土星的廟。亢星是天上的疏廟，是太白的廟。七是是天上的員宮，是辰星的廟。五星運行到自己的廟位時，謹候其命。

五星早出晚出或失其位次，其精華降到地面為人。歲星降而為貴族大臣；熒惑星降而為兒童，每天唱歌嬉耍；土星降而為老人婦女；太白星降而為壯夫，身處山林之中；辰星降而為婦人。吉凶的應對，各隨其徵兆而昭示。

凡五星，木星與土星會合，將有內亂，會發生饑荒；與水星會合，就會改變政策、變更行事；與火星會合，會產生饑荒，形成旱災；與金星會合，會有帝室之更喪，內部產生鬥爭，國內有戰亂，野有敗軍，發生水災。太白星在南方，歲星在北方，稱為牝牡，這年五穀豐收。太白星在北方，歲星在南方，年景時好時壞。火星與金星會合，其年為爍，主喪不可以舉兵興事。追隨太白，會造成軍隊覆滅；離開太白，軍隊將退卻。出現於太白之陰，將為分宅；出現於期陽，將有副將出戰。與土星會合，產生憂禍，主掌有忤逆不順的公卿。與水會合，將有失敗的軍隊，舉後用事就會慘敗。一說，火星與水星會合為焠，不能舉兵用事。土星與水星會合將會產生壅障不通的現象，不能舉兵用事，會有全軍覆滅的結果。一說，表明會有謀變更替之事，一定會產生旱災。與金星會合，會產生疾病，造成國之喪事，內有軍隊叛亂，國家喪失土地。與木星會合，國內大飢。水星與金星會合，表示有陰謀變亂之事，有戰爭之災。其入太白星之中而自上方出來，表示軍隊戰敗，將領被殺，客軍勝利；從其下文而出，客軍喪失土地。要看旗星的指向，來占卜何方為破軍。水星環繞太白星，若與太白星相鬥，將有大戰，客軍勝利。凡是木星、火星、土星、金星、與水星相鬥，都會發生戰爭。軍隊沒有出國作戰，全在國內造成內亂。凡幾個星在同一舍內為全，相凌迫為門。二星相接近，其災禍大；離開較遠，沒有傷害，相距在七寸之內一定會有應驗。

凡是月亮蝕五星，其分野之國都會衰亡。月食歲星是因為饑荒，蝕火星是因為戰亂，蝕土星是因為大開殺戒，蝕太白是因為強國戰敗，蝕辰星則因女人之亂。

凡五星入合月亮，若是歲星，則所應對的國家將有被斥逐的宰相；若是太折星，將有殺戮。

凡五星所聚之處，其所對應的國家將主宰天下，天下之人都會遵從。歲星表示以道義而遵從，火星表示以禮儀而遵從，土星表示以厚重而遵從，太白表示以兵力而遵從，辰星表示以刑法而遵從，各自以其所主之事而招致天下。如果三星會合，這就會有兵喪而中斷星之正常運行，這個國家的內外都會有戰爭和動亂，百姓饑寒睏乏，將改立侯王。若是四星會合，這就叫太陽，戰爭和喪亡將會在這個國家同時發生，當政的君子憂慮，而下民流亡。若是五星會合，這就叫易行，有德之人承受祥慶，改立為王的人，能據有天下四方，其子孫繁盛昌茂；無德之人將遭受災禍，離開自己的國家，宗廟被毀壞，百姓離去，災難遍及四方。五顆星都很碩大，其事就大；都比較小，其事也小。

凡五星的顏色，都成圓圈狀，白色主喪，是旱災的徵兆；呈赤色內有不平，主戰亂；青色主憂患，是水災的徵兆；黑色主疾病瘟疫，是大批死亡的徵兆；黃色主吉祥。都出現芒角，紅色，則有敵軍侵犯本國城池；黃色，有土地之爭；白色，會出現哭泣之聲；青色，將有戰火之災；黑色，有火災。五星呈現同一顏色，則天下偃兵自武。百姓安寧。載歌載舞。見不到災難疾病，五穀豐盛。

此五星中，歲星，政教緩和則不行，疾歷則過分，違逆則占。熒惑星，緩和則不出，疾歷則超過其居舍，違逆則占。太白星，緩和則不出，疾歷則不入，違逆則占。蜃生，緩和則不出，疾歷則不入，非其時則占。五星不失基常行，則當年五穀豐收。

從中分天為兩部，若五星聚於東方，則對中原有利；若聚於西方，則外國用兵者有利。若辰星不出現，則太折為客；辰星出現，則太白為主。辰星出現而不跟叢著太折，以及各從一方出現，就是格，國土中雖有軍隊，不會發生戰爭。

凡五星之出現或隱沒、留止或運行、違逆或順從、遲緩或疾速應全曆法時度的，就符合它的規律，政教全於常規；違反曆法時度而迷失常道或縮時，就是亂行。亂行就成了天矢星、彗孛星，而國家衰亡、政令更革的變故，以及戰亂饑荒、喪亂等災禍。

○晉書雜星氣翻譯

按照河圖緯書的舊說，到漢末劉表任荊州牧時，命武陵太守劉睿號集關於天文的眾多占卜成書，定名為《荊州占》。那些雜星的本身，有瑞星，有妖星，有客星，有流星，有瑞氣，有妖氣，有的是日月旁邊的雲氣，都簡要舉出它們的名稱形狀，列舉出它們占卜應驗的情況，依次排列於此。

○瑞星

第一是景星，像半個月亮，在農曆月初和月末出現，協助月亮放射光芒。有的說，此星碩大而中間空。有的說，有三顆星，在南方這雲氣興與東方之雲氣相連，黃星在南方的雲氣之中，也叫做德星。

第二是周伯星，呈黃色，閃閃發光，在哪個國家出現哪個國家就會非常昌盛。

第三叫含譽，光芒似彗星，有喜事則含譽星放射光芒。

第四是格澤，像炎炎的火焰，下面圓渾上面尖銳，顏色呈黃白色，從地上升起。它一出現則不用耕種而有收穫，有治水築城等工程，有尊貴的客人。

○妖星

一種叫彗星，就是所說的掃帚星。基本體像星星，其末尾像掃帚，小的數寸長，長的有貫穿整個天空。它一出現就會興起戰火，發大水。它主掌掃除，即除舊迎新。它有五種顏色，各自依照五行之精華所對應。史臣認為，彗星星體沒有光澤，依靠太陽而產生光澤，所以晚上出現則光芒指向東方，早晨出現則光芒指向西方。在太陽的南方北方，都隨著太陽的光芒而有所指向。其光芒頓挫轉折，有時長有時短，光芒所及之處就會產生災禍。

第二是孛星，屬於彗星一類。光芒偏向一方就叫彗，芒氣四散發身就叫孛。孛，就是說光芒四射孛孛然不同尋常，是產生兇惡之氣的徵驗。國內無大亂，則國外有嚴重的戰爭，天下聯合謀劃，月末暗隱蔽而不明，會有所傷害。晏子說：“君主若不改過，孛星就會出現，彗星有什麼可怕的呢！”據此而言，孛星災害比彗星嚴重。

第三叫天棓，又叫覺星。本體與星相類，末端尖銳，四丈長。有時在東方方或西方出現，標誌奮爭之事。

第四種是天槍。它出現後不超過三個月，必定會有破滅的國家和亂國之君，因其罪惡伏地而死。災禍沒有完結，還會有旱災、饑荒、寇暴和瘟疫。

第五叫天欃。石氏說，其支形狀像牛。甘氏認為，本體與星相類似，末端尖銳。巫鹹說，似彗星出現在西方，有二三丈長，主就捕捉之制。

第六是蚩尤旗，類似彗星而後部彎曲，象旗子。有人說，赤色之雲獨立顯現。有人說，它的顏色是下黃下白。有人說，像一棵直立的莞草而比較長，取名叫蚩尤之旗。有人說，像一個畚箕，有二丈長，末端有星星。主應對伐邪惡叛逆的人，主應有惑亂，在它所出現的方位的下面會有戰亂，大興兵革；不然的話，也會有喪亡。

第七叫天沖，它出現時開獎似人，穿著青黑色的衣服，光著頭，一動不動。它一出現則臣下圖謀君主，武裝的士兵奮起，天子喪亡。

第八叫國皇，碩大而呈紅色，與南極老人星相類似。有人說，離開地一、二丈、像火炬，主應國內發生賊寇動亂。有人說，它的宿位所對應的下方有戰事，兵力很強。有人說，國外國內都有兵亂。

第九叫昭明，形象如太白星，光有芒角，不行。有人說，它碩大而色白，沒有芒角，忽上忽下。有人說，赤色的彗星分為昭明星，照明星的光暗淡月末滅，被認為是霸業興起、德政興起的徵兆，所對應的國家與兵多變。有人說，在上位的人不吉利，將發生嚴重的戰亂。

第十叫司危，狀如太折星，有眼。有人說，出於正西方，是西方之野星，離地大約六丈，碩大而色白。有人說，碩大而有毛，有兩個角。有的說，類似太白星，經常閃動，細看它顏色發紅，是違逆爭鬥的徵兆，主應抗擊強兵。顯現則主群失去。豪傑紛起，天子會因為不義而失國，有聲望的臣下行使君主之德政。

第十一叫天讒，彗尾出現於西北方，其狀如劍，長四、五丈。有人說，形狀像鉤，有四丈長。有的說，其形狀又小女白，經常閃動，主應殺戮誅罰。出現則所應對的國家內部發生動亂，在下位的臣子想到讒謗，產生饑荒兵亂，千里赤地，到處是枯骨。

第十二叫五殘，雙叫五鋒，出於正東方，是東方之星。開獎類似長星，離地大約六、七丈。有人說，蒼色的彗星散開成為五殘星，狀如辰星，有芒角。有的說，星的表面有一層氣好像暈環，有毛。有的說，大而色赤，經常閃動，細看它呈青色。主應乘逆喪亡；分為五，是毀敗的徵兆，也象徵備充緊急戰事。顯現出則主應誅殺，政權旁落於伯，四野形成動亂，有緊急兵事，有喪亂，不利於對應分野

第十三叫六賊，出現於正南方 ，是南方之星。離地大約六丈，大而色赤，閃動而有光輝。有的說，其形如彗。五殘星、六賊星出現。災禍合降於天下，逆兵侵犯關口要塞；所對應的地方有兵災，對衛宿位所應之地不利。

第十四叫獄漢星，又叫鹹漢，出現於正北，是北方 分野之星，離地大約六丈，大而色赤，經常閃動，仔細地觀察，中間是青色的。有人說，它表面呈赤色，下面有三顆彗星縱橫。它象徵著放逐君主、刺殺君主。出現則陰邪之精橫行，它所對應的地區戰事興起。又象徵動亂，它閃動則諸侯驚恐。

第十五叫旬始，出現在北斗星旁，形狀象雄雞。發怒時，呈青黑色，像一隻匍匐而臥的鱉。有人說，發怒時，是雌性，象徵軍事爭鬥。又說，黃彗星分為旬始星，已成為立主的標誌，象徵禍亂，象徵招致橫逆。出現則臣下謀反，戰事興作，諸侯肆虐，為期十年，聖人起兵討伐，眾多猾佞之人橫行恣縱。有人說，旬始星出現則諸侯勢力強盛。

第十六叫天鋒星，彗尾像矛鋒。天下有戰亂時，則天鋒星出現。

第十七叫燭星，形狀像太白星。它出現而不移動，出現後不久就消失了。有人說，主星上有三條彗尾出現，所出現的城邑則大亂，有強大的寇賊但於事無成，又用五色占卜。

第十八叫蓬星，其大如能容二斗之器，白色，又叫王星。形狀像夜間生之光，多至四五個，少則一二個。又說，蓬星在西南方，長數丈，不出三年，應付有亂臣被告殺戮而死。又說，所出現的地方有大水或乾旱，五穀不收，人吃人。

第十九叫長庚，像一匹布附著在天上。它一出現則戰亂紛起。

第二十叫四填星，此星出現於四角，離地高丈多遠，有人說大約是四丈。有人說，此星大而色赤，離地兩丈，常常在夜半時分出現，一出現，十月之後兵亂即起，都在它所對應的地區興起戰亂。

第二十一叫地維藏光，出現於四角。有人說，它大而色赤，離地二三丈，像是月亮開始升起。它一出現則下方有戰亂，作亂之人死亡，有德之人興盛發達。

《河圖》中說：

歲星的精華，流散為天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、反登、蒼彗眾星。

熒惑星流散為昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。

土星散為五殘、獄漢、大賁、昭星、絀流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎、黃彗眾星。

太白星散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、天殘、卒起、白彗。

辰星散為枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀、黑彗。

五色之彗，各有長短，曲曲折折順應天象。

漢代京房氏著《風角書》中有《集星章》，文中所記載的妖星都出現在月亮旁邊，彼此間有五色的方雲，在五寅日出現，各由五星所生。

天槍、天根、天荊、真若、天榬，天樓、天垣，都是歲星所生的。在甲寅日出現，這些星都有兩塊青色的方雲在旁邊。

天陰、晉若、官張、天惑、天崔、赤若、蚩尤，都是熒惑之所生的。在丙寅日出現，其旁邊有兩塊赤色的方雲。

天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荊彗，都是填星所生的。出現在戊寅日，有兩塊黃色的方雲在它兩邊。

若星、帚星、若彗、竹彗、牆星、榬星、白雚，都是太白之所生的。出現在庚寅日，有兩塊白方的方雲在旁邊。

天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下，都是辰星之所生的。出現在壬寅日，有兩塊黑色方它旁邊。

此前所述三十五顆星，即由五行氣所生，都是出現在月亮左右的方氣之中，各自以其所生之星將要出現、尚未出現之時的數日之前可看到。在其未出之前出現，一出現就會有水旱災害，有戰事死亡，有饑荒動亂；所對應的國家滅亡，失掉土地，君王橫死，軍隊失敗，將領被殺。

○客星

張衡說：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，錯乎五緯之間。其見無期。其行無度”。《荊州占》中說：“老子星呈淳白色，但是所出現的國度，會有饑荒有凶災，有善有惡，有喜有怒。周伯星色黃而明亮，它所歷經的國度會很昌盛。蓬絮星顏色青黑且熒熒然微弱，所至之國度風雨失時，天旱物焦，萬物不生，五穀不登，有嚴重的蝗災。”又說：“東南方有三顆星出現，其名叫盜星，出現則天下有強悍的強盜。西南方有三顆大星出現，名叫種陵，出現則天下大事谷價增長十倍。西北方有三顆大星出現，其色白，名叫天狗，出現則人吃人，天下大凶。東北方有三顆大星出現，名叫白帛，出現則有嚴重的死亡這事。”

○流星

流星，是天使。從上面降下來的叫流，從下面升上去的叫飛。大的叫奔，奔也是流量。星體大的使命就大，星體小的使命就小，發出的隆隆聲響的，是發怒的徵象。行進得快的，是期限短促，行進得緩慢的，是期限遲緩。體大而無光澤的，主宰民眾之事；體小而有光澤的，主宰貴人之事；又大又有光澤的，這個人高貴而且勢眾。乍明乍災的，象徵賊寇或成或敗。前面大後面小的，像徵恐懼憂愁之事；前面小後面大的，是喜事，像蛇一樣行進的，是奸佞之事；過往得很快的，過去就不返回了。形體長的，其所發之事長久；短的，事情發生得也短促。奔星所墜落的地方，有戰事。無風無雲，有流量出現，時間很長後消失，就會有大風，毀屋折樹。有數百顆小流量在四面流行，是眾生百姓遷移的象徵。

流星的種類，有的聲音像大火流串於地，又像野雞鳴叫，是上天之保；所墜落的國家，有喜事。如果是小流星呈青赤色的，名叫地雁，它所墜落的地方會興起兵亂。流星有光澤顏色青赤，二三丈長，其名叫天雁，是軍旅中的精華；其所對應的國家如果有戰事，將軍應該遵從流星所住的方向。流星輝然有光澤，光呈白色，其長度至天者，是人主之星，主掌相，將軍遵從流星之所住。

飛星體大如缶像瓮，其後皎然泛白，前面低而後面高，這叫做頓頑，跟隨其後的大多死亡。飛星若體大如缶像瓮一樣，其後蛟然泛白，此星滅後，白光成曲環形介車輪一般，這叫做解銜，其下之國人為爵祿而相互斬殺。飛星若體大如缶像瓮一樣，其後蛟然泛白，其長數丈，此星滅後，白光變化為雲流散而下，叫做大滑，其落下的地方人死血流，屍骨堆積。

枉矢，類似流星，呈蒼黑色，像蛇一樣逶迤而行，看上雲像是有毛，望雲長有數匹，附在天上，主反萌，主射愚。此星出現時則謀反之兵當射所誅管家人，也就是以亂討伐亂。

天狗，形狀像大奔星，呈黃色，有聲音，其所停留之地，像狗一樣，墜落時，看上雲像火光，明亮而沖天，其上部尖銳，下部渾圓，像幾頃田地，有人說，此星有毛，旁邊有短的彗尾，下方有狗的形狀。有人說，此星一出，其形狀赤白色而有光，下面即是天狗。一種說法是，流星有光澤，出現在人眼前，墜落無聲，好像有腳一樣，星名叫天狗。星呈白色，其中為黃色，其黃色像遺留的火光。像徵候望軍隊討伐賊寇。星出現則四方相互射殺，千里之地政破敵軍，斬殺敵將。有人說，五將相鬥，人彼此相食，所經過的地方人死血流。那裡的君主失掉國土，戰事興起，國家易主，需要戎守衛。營頭，有雲如崩裂的山峰向下墜落，這就是所說的營頭之星。所墜之地，它的下面會有敗軍，血流千里。又說是流星白日隕落就叫營頭。

○雲氣

祥瑞之氣：第一種叫慶雲。它像是煙而又不是煙，像是雲又不是雲，盛多而紛繁，內中蕭疏而空散，外緣如圓形的車輪，這種為慶雲，又叫做景雲。這表示喜氣，是太平的徵兆。第二咱是歸邪。像星而非星，像雲而非雲。有人說，此星有兩個赤色的彗尾向上揚起，有蓋，下方與星相連。一出現，必定有歸國之人。第三種叫昌光，赤色，像龍的形狀；每逢聖人出現，君主繼位，此星則出現

妖佞之氣：第一種叫虹蜺，是太陽旁邊之氣，北斗散亂之精。象徵著惑亂人心，內部淫亂，臣下圖謀君位，天子被廢黜，后妃專寵，妻子不專一。第二種叫牜羊雲，狀似狗，赤色，長尾，象徵亂國之君，象徵戰亂死亡

○十軍

《周禮》記載，眡昆氏掌十軍之法，以來觀察妖佞祥瑞，辨別吉凶。第一叫昆，指陰陽五色之氣，漸次深入，相互侵襲。有人說，屬於日旁氣抱珥和背璚之類，像虹而短的那種既是。第二種叫象，指雲氣成形，好像是赤色之鳥，夾日而飛之類即是。第一叫觿，是日旁之氣，直刺太陽，形狀如童子所佩帶的觿。第四種叫監，指雲氣臨罩在太陽之上。第種是暗，指日食與月食，有人說，是失去光澤。第六種是瞢，指月朦朦朧朧不甚光明。第七種叫彌，指白虹瀰漫蒼天並穿過太陽。第八種叫序，指氣若高山而在太陽之上。有人說，日旁氣冠珥與背璚，其次重重疊疊，在太陽之旁。第九種叫隮，指暈氣。有人說，就是虹，即《詩經》中所說的“朝隮於西”。第十種叫想，指氣呈五色並有形可象，青色象包飢，赤色象兵，白色象喪，黑色象憂，黃色象熟。有人說，想，就是思，赤色是人狩獵之形，可以思考而知道它的吉凶。

凡遊動天氣遮蔽蒼天，日月失色，都是是風雨的徵候，陰陰沉沉，日月都沒有光輝，白天不見太陽，夜晚不見星星，有雲障蔽著，是兩敵相當，暗暗彼此圖謀。太陽蒙蒙無光，，士兵在部隊作亂。又說，幾個太陽都同時出現，好像在爭鬥，天下有兵亂興起，將發生大戰。太陽相鬥，下文就出現攻占城池之事。所謂日戴，其形呈直狀，上方微微翹起，在太陽之上所以叫戴。戴，是德的意思，象徵國家有喜事。一種說法是，立在太陽之上叫戴。國家將有喜事。青赤之氣量小而相交於太陽之下就是嬰氣，青赤之氣量小而圓，一二圍在太陽下方或左或右就是紐氣。青赤之氣像一個小的半賀月暈之狀，在太陽之上就是負氣，負氣意味著得到土地而為喜。又說，青赤之氣長而斜倚在太陽之旁就是戟。青赤之氣圓而小，在太陽的左右就是珥氣，呈黃色者有喜事。又說，有軍事行動的話，太陽旁有一珥為喜。在太陽的西邊，西軍戰勝。在太陽的東邊，東軍戰勝。南方北方也是這樣。沒有軍事行動而出現了珥氣，象徵著拜任將領。又有在太陽旁邊如半環形的，向日而環就是抱氣。青赤之氣像是月亮初生，背日而環就是背氣。又說，背氣呈青赤色而彎曲的，向外彎曲是叛亂之象，分開就是覆城之象，璚氣象帶子一樣，在太陽四方。青赤之氣長而立於日旁就是直氣，太陽旁有一直氣，敵人在一旁想要自立，順向直氣所打擊對象勝利。太陽旁邊有二直氣三抱氣，想要自立者不成事，順向抱氣打擊者勝，斬殺將領。雲氣形成三角狀，在太陽的四方就是提氣，青赤之氣橫在太陽上下是格氣。雲氣像半暈狀，在太陽之下是承氣。承，就是臣下秉承君主 。又說，太陽之下有三屋黃氣像環抱一樣，名字叫承福，預示人主有吉喜之事，而且將得到土地。青白色的雲氣像鞋子的形狀，在太陽下方的就是履氣。太陽旁邊環抱著五層雲氣，若有戰爭，順向抱氣者勝利。太陽旁一包氣一背氣，是破走之氣，抱，是順氣；背是逆氣。兩軍相對，順向抱氣者攻擊逆向者而勝，所以主是破走。太陽旁有抱氣並且有兩珥氣，一條虹貫穿抱氣直達日旁，順虹而擊者必勝，斬殺將領。太陽被兩珥氣環抱並有璚氣出現，二條長虹貫穿抱氣直達日旁，順虹而攻者必勝。日旁抱氣重疊，內中還有璚氣，順抱而擊者必勝。又說，預示軍中有想謀反的人。太陽被抱氣重圍，左右有二珥氣，又有白虹貫穿抱氣，順抱而擊者必勝，獲取兩將。有三條長虹，獲取三將。日旁之抱氣呈黃白之色且很潤澤，裡面赤紅名呈青色，預示天子有喜事，有前來投降和親的人；部隊不用開戰，敵軍就投降了，戰事結束。顏色青黃，將有喜事；赤紅，將有戰爭；呈白色，將有喪事；呈黑色，將會死人。太陽被抱氣重圍且有兩背氣，順抱而擊者必勝，獲得土地，像有疲憊之師。太陽被抱氣重圍，抱氣內外有璚氣，兩珥氣，順抱而擊者必勝，失敗之軍，軍中不和，彼此沒有誠信。太陽之旁有雲氣，圓而環繞四周，內呈赤色外呈青色，名叫暈。日暈，是軍營的象徵，從四面環繞太陽，沒有厚薄之別，敵軍與自己力量均衡齊等。若沒有軍隊在外，天子則失去了控制，百姓多生叛亂。日暈出現五種顏色，有喜事；沒有五色的則有憂患。

凡是占卜，當兩軍力量相當時，一定要謹慎地審視日月這暈氣，明白它們從何而起，其停留之遠近，應與不應，疾速遲緩，形體大小，厚薄，長短，抱將各為多少，有與無，虛與實，長久與短促，密集與疏散，潤澤與乾枯。彼此相應等的勢均力敵。近者勝遠者，疾速者勝遲緩者，大勝小，厚勝薄，長勝短，抱氣勝背氣，多勝少，有勝無，實勝虛，久勝短，密勝疏，澤勝枯。背氣重疊，將會大敗；抱氣重疊為和親，抱氣越多，親和的人就越多。背氣預示著天下不和，分散背離而彼此相去，北氣在內的離散於內，背氣在外的離散於外。

○雜氣

天子之氣，內呈赤色而外呈黃色，四方所出發現的地方會產生君王。如果天子想去巡遊某地，那個地方也會預先出現這種氣。有的像是城門隱隱約約籠在霧氣中，永遠帶有一股森森然的殺氣。有的像是車上的傘蓋籠在霧氣中，有的氣像一個無手的青衣人，在太陽之西，有的像龍馬，有的顏色混雜鬱鬱蔥蔥直衝蒼天，這者是帝王之氣。

猛將之氣，像是龍，又像是猛獸；有的像煙之狀；有的像白色粉末沸涌；有的像是火光之狀，夜晚能夠照人；有的色白而赤色這氣環繞，有的像山林的竹木，有的呈紫黑色像門上之樓；有的上面呈黑色下面呈赤色，形狀像是黑色的旌旗；有的像是張開的弓弩；有的像是塵埃，頭部尖而低，根部大而高。這都是猛將之氣。此氣出現之後漸漸堆積如雲，變化為山的形狀，將會產生深遠的計謀。

凡是軍隊取勝之氣，就像是堤壩像是坂坡，其前後磨地。有的像火光；預示將領勇敢，士兵兇猛。有的像山堤，山上好像是林木；預示將士驍勇。有的像塵埃飛揚沸涌，呈黃白色；有的像人手持大斧砍向敵軍；有的像蛇舉首噬敵；有的氣像翻船，有的雲像牛；還有的雲像爭鬥之雞，赤色與白色相隨，翻滾於氣中；有的發出黃色之氣，這都象徵著將士精悍勇猛。

凡是氣，若上黃下白，名叫善氣；所臨罩的軍隊，其敵人希望求和而退。

大凡負氣，如同馬肝的顏色，或像死灰色；有的好像是偃伏的傘蓋，有的像是偃伏的魚；有的黑氣像是倒塌的山峰墜落在軍隊之上，名叫營頭之氣；有的像一群群羊和豬，處於大氣之中。這時衰氣。有的像懸掛著的衣服，像人與人相隨，有的亂紛紛如隨風飄轉的蓬草，有的像揚起的灰塵；有的雲像捲起的蓆子，又像布匹雜亂盛多，都是失敗的徵兆。其氣像牛，像臥倒的人，像雙蛇，飛鳥，如決口的堤壩，像倒塌的房屋，像受驚的鹿群彼此相逐，像兩隻雞相對而視，這都是敗軍之氣。

凡是向投降之氣，就像人十五成群，都叉著手，低著頭；又說，像人叉著手面面相對。有的氣像黑山，以黃色為邊的，都是想要降伏的徵兆。

大凡堅固的城池之上，有像星星一樣的黑雲，名叫軍精。有的是白氣如旌旗一般，有的是青雲黃雲臨罩城上。都是大喜大慶的事情。有的氣呈青色如牛頭觸人，有的城上之氣如同煙火。如同雙蛇，如春杵之形而向外，還有的雲分為兩個彗尾的形狀，都預示著不可攻取。

大凡將被屠城的氣，有的呈赤色形如飛鳥，有的是赤色之氣形如破敗之車，還有的呈赤黑色、氣似狸皮之斑點，有的城池之中雲氣聚集如樓，溢出現出現在城外；營房之上有聚雲像是眾多人頭，呈赤色，這些城池營壘都可屠殺。其氣像是雄雉臨其城上，它的下面一定會有敗降之人。

大凡伏兵有黑氣，渾渾沌沌又長又圓，赤色之氣在其中：有的是白氣飛揚沸涌，升起像樓的形狀；有的像幢幡符節的形狀，在烏雲之中；有的如赤杵在烏雲之中，有的像是黑人立於赤雲之中。

凡暴兵之氣，色白，像瓜蔓一樣連結在一起，像部隊一樣彼此相逐，瞬息之間疲憊而退出；有的白氣像仙人一般，像仙人的衣服，千千萬萬連結在一起，部隊彼此相逐，疲憊而又興起，會有千里之外的軍隊前來。有的雲氣像人手持刀盾，雲形似人，呈赤色，所臨罩的城邑有軍隊來到。有的赤色之氣像人手持節，像徵兵來而戰事未息。雲氣像方虹一樣。這都是有暴虐之兵的徵兆。

大凡戰爭之氣，青白色介膏脂；又像是人而無頭；像是死人偃臥；像是紅色的蛇，赤色之氣又隨之，一定會有大戰，斬殺將領。四面遠望而元雲，只見赤氣形似狗而流入營中，其臨罩之下必會流血。

凡連陰十數日，白天見不到太陽，夜晚見不到月亮，亂風從四面颳起，想要下雨而又沒有雨，名叫蒙，臣下會有陰謀。霧氣濛濛，像是白天又像是夜晚，呈青黃色，彼此更疊掩映，乍合乍散，也是這樣。看到四方常有大塊雲朵並五色俱全的情況，其下有賢德之人隱居。青雲潤澤具遮蔽太陽，位於西北方，是推舉賢良之人的像徵。雲氣又亂又密，將有大風來臨，看它來的方向而躲避它。雲非常光澤而且厚密，大暴雨會突然來臨。四始這一天，有黑色雲氣如同兵陣，厚大而且密重，肯定雨水多。氣像是霧又不是霧，衣冠不會被浸濕，一旦出現那個城邑就會迅速發生戰事，黑色有的驚變，三天之內下雨就各自散開了。有雲出現似蛟龍一般，所出現的地方將軍失魂落魄。有雲出現像鵠尾來蔭蔽國土，三是之內必定滅亡。出現赤黃色的雲堵塞四方，整日整夜照臨大地，預示大臣縱橫恣虐。雲像氣一樣，暗昧而且渾濁，賢人離去，小人在位。

凡是白虹，是各種災禍的由來，眾民禍亂的根基。霧，是眾邪之氣，是陰氣來冒犯陽氣。

凡是白虹霧，預示著奸臣圖謀君主，擅奪權位樹立己威。白晝有霧夜晚明亮，臣下的心志會得以伸展。

凡夜間有霧而白虹出現的，君主有憂難。長虹頭尾至地，是死人流血的徵象。

凡是霧氣沒有順應車時，相互違逆交錯，有微風小雨，是陰陽二氣相亂之象。連續好幾天不散去，晝夜昏暗，是天下將要分離的徵象。

凡是天地四方昏暗朦朦像是下尖土一樣，達十天五天以上，或者一個月，或者一個季度，雨水並不沾衣而有尖土，名叫霾。所以說，天地有陰霾，君臣相乖逆。

凡是海旁蜃氣呈現樓台的形狀，廣野之氣呈現宮闕狀，北夷之氣有如牛羊群畜穹廬之狀，南夷之氣類似舟船幡旗之狀。從華山以南，氣色下黑上赤；嵩高、三河之郊，氣呈正赤色；恆山之北，氣呈青色；勃、碣、海、岱之間，氣都是黑色；江淮之間，氣都是白色；東海之氣像是圓形的竹笠；附於漢水，黃河，其氣如張開的布匹；長江、漢水之氣勁如戶杼，濟水之氣如黑犭屯，渭水之氣如白狼的尾巴，淮南之氣如牡羊，少室之氣如白兔而青尾，恆山之氣如黑牛而青尾。東夷之氣如樹，西夷之氣如室屋，南夷之氣如城門之台，有的類似舟船。

陣雲像是直立的幹部牆垣。杼軸雲類似軸，橢圓形，兩頭尖。杓雲如繩，在前面橫亘全天，它的一半也有半天寬；這時由於它的屈虹像缺損的旗子的緣故。鉤雲像鉤子般彎曲。這些雲出現的時候，要用五色一起占卜。而雲色亮澤，橢圓或密集在一起，它一出現就能聳動人心，則必有戰爭興起，全門於所對應之地。雲氣像三匹帛布，前面寬廣，後面尖銳，是大部隊行動的雲象。

韓地之雲像布，趙地之雲像牛，楚地之雲像日，宋地之雲像車，魯地之雲像馬，衛地之雲像狗，周地之雲像車輪，秦地之雲像行人，魏地之雲像鼠，鄭地之雲像絳色之衣，越地之雲像是龍，蜀地之雲像是囷倉。

車駕的雲氣忽高忽低，往往聚在一起。騎隊之氣低而廣。士卒之氣專搏扭曲。前低後高的雲氣飛行疾速。前面方而高、後面銳而低的雲氣倒退著飛行。那些平直的雲氣行速舒緩，前高而後低的雲氣，不會停留而向後後退返。校騎之氣，呈正蒼黑色，長數百丈。游兵之氣好像彗星掃過，一說長數百丈，沒有根基。喜氣上呈黃色，下呈赤色，怒氣上下全呈赤色，憂氣上下全呈黑色。土功之氣呈黃白色。象徵徒眾之氣是白色的。

凡是占候雲氣之法，氣開始出現時，像是雲而不是雲，像是霧而不是霧，仿佛像是能看見。開始出現時陰森森，在桑榆樹間二千里。敵軍在東方，日出之時進行占候；在南方，太陽中之時進行占候；在西方，日落之時進行占候；在北方，夜半之時進行占候。軍上之氣，高者勝低者，厚者勝薄者，實者勝虛者，長者勝短者，亮澤者勝枯涸者。雲氣出現以知大，占卜其內有大風雨，長久陰天，則構不成災。

◎晉書史傳事驗翻譯

○天變

惠帝元康二年二月，天西天空大裂。案劉向說：“天裂是陽氣不足，地動是陰氣有餘。”這時人主昏庸不明，后妃專權。

太安二年八月庚午，天中斷裂為二，有像雷一樣的聲音響三次。這時群道虧損而臣下僣越專權的徵象。這時，長沙王隨奉君主出生阻擊成都和河間兩位謀反之王，後來，成都、河間、東海等王又接連專權擅命，正是天變的應驗。

穆帝昇平五年八月已卯之夜，天空從中裂開，寬三四丈，發出如雷的聲響，野雞都鳴叫起來。這以後哀帝病重，海西失德，皇太后臨朝聽政，太宗總理萬機，桓溫專權，威震內外，陰氣強盛，陽氣衰微。

元帝太興二年八月戊戌，東南天空發出鳴聲，其聲像風水相激。京房氏《易妖占》上說：“天上發出聲響，人主定有憂患。”三年十月壬辰，天上又出現鳴聲，到甲午日停止。這以後王敦攻入石頭，王師大敗。元帝屈辱地受制於強悍之臣，不久就去世了，深辱大恥未得雪洗。

安帝隆安五年閏月癸丑，東南天空了出聲音。六年九月戊子，東南天空又有聲鳴。這以後桓玄篡位，安帝流亡在外，沒有比這更大的憂難了。每當鳴聲發生在東南方時，一般預示著長江之外中興，天隨之而發出鳴聲。

義熙元年八月，天鳴聲，在東南方，京房氏《易傳》說：“萬民勞累，妖興天鳴。”這時安帝雖然反歸帝位，但年年有兵革戰亂，百姓庶眾萬分勞累。

○日蝕

魏文帝黃初二年六月戊辰這天是月末，有日食發生。辦事人員奏請免太尉，皇帝下詔書說：“災異興起，是用來譴責居於元首之位的人，而把過失歸罪於畏助之臣下，難道符合禹、湯歸罪於己的道理嗎？還是令百官各自謹慎地恪其職守吧。以後再發生天地之凶兆，不要再彈劾三公。”三年正月丙寅是日初一，有日食。十一月月末庚申，又有日食。五年十一月月末戊申，發生日食。明帝太和初年，太史令許芝上奏說，大概會有日食，應和太尉一起在靈台祝福。明帝說“人君執政有不德之外，則上天會用災難來讓他驚醒，以此來譴責警告他，讓他自我修養。所以日月有薄食現象發生，說明治國之道有不得當之處。我即位以來，既不能光大顯明先帝的聖德，旅行教化又不符合皇神之帝，所以上天用這些來感悟我。我應該整敕政行、自修其身，用此來上報於神明。上天對於人，就像是父對於子，沒有父親想要責求他的孩子，卻可以用奉獻豐盛肴饌來求得恕免的。現在民間想讓上公和太史令一起雲行禳除之祭，於道義上沒有聽說過。各位公卿士大夫，一定要各自勤勉地修敕自己的職守。凡是有可以補正我所未及的意見，都要封奏給我。”太和五年十一月戊戌日是月末，發生日食。六年正月戊辰日初一，發生了日食。見於吳歷。

青龍元年閏月庚寅日初一，發生日食。

少帝正始元年七月戊申是日初一，發生日食。三年四月戊戌日初一，發生日食。四年五月丁丑日初一，發生日食。五年四月丙辰日初一，發生日食。六年四月壬子日初一，發生日食。十月戊申日初一，又發生日食。八年二月庚午日初一，發生日食。這時曹爽專政，丁謐、鄧颺等轉改法度。恰逢有日食這一變異，少帝向群臣問得失。蔣濟上疏說：“從前大舜佐治國，禁戒結黨營私之事。周公輔政，警惕那些朋黨之人。齊侯問詢災難之事，晏子回答說要廣布恩惠；魯君諮詢變異之情，臧孫回答說要緩解堵塞引發變異的源頭。順應天意，這都有助於人事。”將濟的比喻非常深切，但君臣毫不醒悟，最終至於敗亡。九年正月乙未日初一，發生日食。

嘉平元年二月二月已示日初一，發生日食。

高貴鄉公甘露四年七月戊子日初一，發生日食。五年正月乙酉日初一，發生日食。京房易占卜說：“乙酉發生日食，預示君弱臣強。司馬領兵征戰，反征征伐了自己的君王。”五月，就發生了成濟變亂。

元帝景元二年五月丁未日初一，發生日食。三年十一月已亥日初一，發生日食。

武帝泰始二年七月丙午月末，發生日食。十月丙午日初一，發生日食。七年十月丁丑日初一，發生日食。八年十月辛未日初一，發生日食。九年四月戊辰日初一，發生日食。又，七月丁酉日初一，發生日食。十年正月乙未，三月癸亥，都發生了日食。

鹹寧元年七月甲申月末，發生日食。三年正月丙子日初一，發生日食。四年正月庚午日初一，發生日食。

太康四年三月辛丑日初一，發生日食。七年正月甲寅日初一，發生日食。八年正月戊申日初一，發生日食。九年正月壬申日初一，六月庚子日初一，都發生日食。永熙元年四月庚申，武帝去世。

惠帝元庚九年十一月甲子日日初一，發生日食。十二月，廢除皇太子為庶人，不久又殺死了他。

永康元年正月已卯，四月辛卯日初一，都有發生日食。

永寧元年閏月丙戌日日初一，發生日食。

光熙元年正月戊子日日初一，七月乙酉日日初一，都發生日食。十一月，惠帝崩。十二月壬午日初一，又發生日食。

懷帝永嘉元年十一月戊申日初一，發生日食。二年正月丙子日初一，發生日食。六年二月壬子日初一，發生日食。

愍帝建興四年六月丁巳日初一，十二月甲申日初一，都發生日食。五年五月丙子，十一月丙子，都發生日食。當時愍帝正在平陽受難。

元帝太興元年四月丁丑日初一，發生日食。

明帝太寧三年十一月癸已日初一，發生日食，在卯時至斗宿之位。斗宿，是吳的分界。這以後蘇峻犯上作亂。

成帝鹹和二年五月甲申日初一，發生日食，在井宿之位。井宿，主應酒食，是女主的徵象。第二年，皇太后因憂慮而亡。六年三月壬戌日初一，發生日食。這時成帝已經年長，每次臨幸司徒的府第，出入時還見王導夫人曹氏執子弟之禮。以人君的身份而恭敬臣下的妻子，有是有虧於君德的徵象。此時成帝已行冠禮為成人，應當親掌一切事務，而將政事委於大臣，就表明了為群之道有虧缺之處

鹹康元年十月乙未日初一，發生日食。七年二月甲子日初一，發生日食。三月，杜皇后去世。八年正月乙未日初一，發生日食。京都降大雨，郡國以內都聽說。這就叫三朝，即年初的月末日，為王之人都很厭惡這種情況。六月成帝就去世了。

穆帝永和二年四月己酉日，七年正月丁酉日，八年正月辛卯日，都發生日食。十二年十月癸巳日初一，發生日食，在尾宿之位。尾，是燕地的分界，北狄的徵象。當時邊境之地姚襄、苻生互相吞噬，朝廷憂慮勞頓，連年征伐不止。

昇平四年八月辛丑日初一，發生日食，幾乎在角宿里。凡有日食，淺的禍就小，深的禍就大。角宿為天門，人主都很厭惡它。第二年穆帝就去世了。

哀帝隆和元年三月甲寅日初一，十二月戊午日初一，都發生日食。第二年哀帝就生病了，不能處理日常政務。

海西公太和三年三月丁巳日初一，五年七月癸酉日初一，都發生日食。都是海西被廢掉的徵兆。

孝武帝寧康三年十月癸酉日初一，發生日食。

太元四年閏月己酉日初一，發生日食。這時苻堅攻破了襄陽城，抓住了朱序。六年六月庚子日初一，發生日食。九年十月辛亥日初一，發生日食。十七年五月丁卯日初一，發生日食。二十年三月庚辰日初一，發生日食。第二年孝武帝去世。

安帝隆安四年六月庚辰日初一，發生日食。這時元顯執政。

元興二年四月癸巳日初一，發生日食。這年冬天桓玄圖謀篡位。

義熙三年七月戊戌日初一，發生日食。十年九月丁巳日初一，發生日食。十一年七月辛亥月末，發生日食。十三年正月甲戌日初一，發生日食。第二年，安帝去世。

恭帝元熙元年十一月丁亥日初一，發生日食。自義熙元年到此時，日食都是從上面開始，都是更革天命的象徵。

《周禮》只眡祲氏掌十種占望日光雲氣的方法，來觀察妖祥之徵，辯明吉凶之兆，分別有祲、象、鐫、監、闇、瞢、彌、序、隮、想共十種。後代名稱變化，述說的人都不相同。現在將其明顯的應驗事記錄在後。

吳孫權赤烏十一年二月，有白虹貫穿太陽。孫權發詔以表戒懼。

武帝泰始五年七月甲寅，出現了兩重太陽的光暈，白虹貫而過。

太康元年正月已丑日初一，有五色雲氣罩在太陽之上，自卯時至酉時。占卜說：“為君之道失雲明德，丑時為斗宿牛宿，主主地吳越地。”這時孫皓荒淫暴虐，四月就投降了。

惠帝元康元年十一月甲申日，太陽四周出現光暈，有兩重，呈青赤色有光澤。九年正月，太陽之中出現了好像飛燕一樣的東西，好幾天都沒有消失。王隱認為愍懷被廢而死的徵兆。

永康元年正月癸亥日初一，日暈，有三重。十月乙未，太陽暗淡無光，黃霧充塞四面。占卜說：“不到三年，下面將有攻陷城邑的大戰。”十二月庚戌日，太陽之中有黑氣。京房氏《易傳》說：“祭天而不順就叫做逆，這種厥異就是太陽中有黑氣。”

永寧元年九月甲申，月中有黑子。京房易占：“黑者陰也，臣不掩君惡，令下見，百姓惡君，則有此變。”又說：“臣有蔽主明者。”

太安元年十一月，太陽中有黑氣。

永興元年十一月，太陽中有黑氣分日。

光熙元年五月壬辰、癸巳，日光四散，赤如血流，照地都是赤。甲午又如之。占卜說：“君道失明。”

懷帝永嘉元年十一月乙亥，黃黑氣掩日，所照之外都是黃色。案《河圖》占上說：“這是日薄”。它的說法是：凡是日食都發生在月末或者是月初，不在這兩天的就是日薄。雖然不是日月同宿，但當時陰氣太盛，掩蔽了日光”占卜認為類似日食。二年正月戊申日，有白虹貫日，二月癸卯，白虹貫日，出現青黃的光暈，有五重。占卜說：“白虹貫日，預示著貼近之世犯上作亂，不然的話就是諸侯中有謀反的人。日暈五重，統治國家的人將感受到它的徵兆，天下有戰亂，他的國土將被攻破淪喪。”第二年，司馬越放肆地輕蔑君主。五年，劉聰破破京都，懷帝跑到賊寇的所在地。五年三月庚申日，日光散亂，像是鮮血下流，所照射的地方都呈赤色。太陽之中有一個像是飛燕的東西。

愍帝建興二年正月辛未辰時，太陽隕落於地。又有三個太陽相繼而行，從西方出來向東運行。五年正月庚子，三個太陽並排而照，虹蜺瀰漫整個天空。太陽四周有兩屋光暈，左右有兩個珥氣。占卜說：“白虹，是兵戰之氣。有三四五六個太陽同時出現並相互而爭，天下將興起戰爭，嗣立的君主也和太陽的數目一樣多。”又說：“三日並出，不過三十天，諸侯爭著為帝。太陽四周有重疊的光暈，天下將確立王。有光暈而且珥氣，天下將確立侯位。”所以陳卓說：“當有大慶，天下大概三分了！”三月江東就改元為建武、劉聰、李雄也跨越了曹、劉的疆宇，於是戰事連年不斷。

元帝太興元年十一月乙卯日，太陽在夜間出現，有三丈高，其中有赤青色的珥氣。四年二月癸亥日，太陽相鬥。三月癸未，太陽中有黑子，辛亥日，元帝親自審錄訊囚徒。

永昌元年十月辛卯，太陽中有黑子。當時元帝寵幸劉隗，劉隗擅權專政，作威作福，有傷君道，王敦因此舉兵發難，直逼京都，災禍殃及忠賢之人。

明帝太寧元年正月乙卯日初一，日暈無光。癸巳日，黃霧充塞四方。占卜說：“君道失明，陰陽昏，臣有陰謀。”京房說：“專刑之權下移，就叫做分割權威，蒙微塵而太陽不明亮。”此事之前，王敦迫害尚書令刁協、僕射周顗、驃騎將軍戴若思等人，是專刑的應驗。王敦犯了凌上欺主之罪，最終伏法被殺。十一月丙子日，白虹貫日。史官沒有見到，桂陽太守華包說他看到了。

成帝鹹和九年七月，白虹貫日。

鹹康元年七月，白虹貫日。二年七月，白虹貫日。由於皇后族人而顯貴，這也是女人擅掌國家權力的表現，所以連年白虹貫日。八年正月壬申日，太陽中有黑子，至丙子才消失。夏天，成帝去世。

穆帝永和八年，張重華在涼州，太陽暴烈，赤紅如火，中間有一隻三足的烏鴉，形象分明，五日後才消失。十年十月庚辰日，太陽之中有黑子，大小像雞蛋一樣。十一年三月戊申，太陽中有黑子，大得像桃子，一共兩枚。當時天子年歲尚幼，長時間不能親理國政。

昇平三年十月丙午，太陽中有黑子，大得像雞蛋。不久穆帝就去世了。

海西公太和三年九月戊辰夜裡，二條彩虹出現在東方。四年四月戊辰，日暈，很厚密，白虹貫太陽中。十月乙未，太陽中有黑子。五年二月辛酉，太陽中有黑子，大如李。六年三月辛未，白虹貫日，日暈，五重。十一月，桓溫廢掉帝，即簡文鹹安元年。

簡文鹹安二年十一月丁丑，太陽中有黑子。

孝武寧康元年十一月己酉，太陽中有黑子，大如李。二年三月庚寅，太陽中有黑子二枚，大如鴨蛋。十一月己巳。太陽中有黑子，大如雞蛋。當時皇帝已長大，但康獻皇后仍以堂嫂的身份臨朝聽政，實在是有傷君道，所以太陽中有瑕點。

太元十三年二月庚子，太陽中有兩個黑子，大如李。十四年六月辛卯，太陽中又有黑子，大如李。二十年十一月辛卯，太陽中又有黑子。這時會稽王以孝武帝同胞弟弟的身份干涉朝政。

安帝隆安元年十二月壬辰日，日暈，有背璚。這之後安帝就不能親自料理種種政務，會稽王世子元顯專行獨攬大權。四年十一月辛亥，太陽中有黑子。

元興元年二月甲子，日暈，白虹貫太陽中。三月庚子日，白虹貫日。不久，桓玄攻克京都，王師大敗。第二年，桓玄篡位。

義熙元年五月庚午。日有彩珥。六年五月丙子，日暈，有璚氣。當時廬循逼近京都，城內外戒備森嚴。七月，廬循敗走。七年七月，東方出現五條彩虹。占卜說：“天子將被廢黜。”這之後劉裕取代了晉朝。十年，太陽位於東井 一帶，有一條十餘丈的白虹在南方乾犯了太陽。災禍在秦地分野之內，是秦亡的象徵。

恭帝元熙二年正月壬辰日，白氣貫穿太陽，東西方各有一條一丈長的直向珥氣，白氣貫穿珥氣並與之交匝。

○月變

魏文帝黃初四年十一月，月邊暈氣掩蔽北斗。占辭說：“有大喪之事，會大赦天下。”七年五月，文帝去世，明帝即位，大赦天下。

孝懷帝永嘉五年三月壬申丙夜，月食，全食。丁夜又有月食，也是全良。占卜說：“月全食，大人憂。”又說：“其國之貴人要死亡。”

海西公太和四年閏月乙亥日，月暈掩蔽了軫星，又有白色的暈氣貫穿了月亮北面，暈氣掩蔽了斗柄的三顆星。占卜說：“君王以此為惡。”六年，桓溫廢黜了懷帝。

安帝隆安五年三月甲子日，月邊生齒。占卜說：“月邊生齒，天子身邊產生亂臣賊子，群下自相互殘害。”是桓玄篡權叛逆的徵兆。

義熙九年十二月辛卯日初一，月亮還出現在東方。這叫仄匿，則侯王會衰微。這時劉裕輔佐朝政，威刑自己，正是仄匿之應。十一年十一月乙未日，月入輿鬼星並有光暈。占卜說：“君主憂患，財寶出現。”一說是：“月旁有暈，天下大赦。”

○月奄犯五緯

凡月食五星，其國都會滅亡。五星侵入月亮，其分野之地有放逐之相。

魏明帝太和五年十二月甲辰日，月亮犯及土星，占卜說：“女主當應此象。”

青龍二年十月乙丑日，月亮又兒及土星。占卜同上。戊寅日，月亮犯太白星，占卜說：“人君死亡，又主發生兵亂。”景初元年七月，公孫文懿叛亂。二年正月，派遣宣帝雲征討他。三年正月，天子去世。四年三月己巳日，太白星與月亮都重影在白晝出現，月亮犯及太白星。占卜同上。

景初元年十月丁未日，月亮犯及熒惑星。占卜說：“貴人死。”二年四月，司徒韓去世。

齊王嘉平元年正月甲午日，太白星襲犯月亮。宣帝奏請永寧太后廢曹爽等人。

惠帝太安二年十一月庚辰日，歲星侵入月中。占卜說：“國中有放逐之相。”十二月壬寅日，太白星犯月。占卜說：“天下會有戰亂。”三年正月乙卯日，月亮犯及太白星，占卜與青龍二年相同。七月，左衛將軍陳眕等率眾奉帝伐成都王，六軍大敗，叛軍逼迫朝廷。以後二年，惠帝去世。

元帝太興二年十一月辛巳日，月亮犯及熒惑星。占卜說：“出現了亂臣。”三年十二月己未，太白入月，在斗宿之位。郭璞說：“月亮應全《坎》卦，是陰府的法象。太白金行運行來犯，天意好像在說，刑理失去中正，自己毀壞其法紀。”四年十二月丁亥日，月亮犯及歲星，在房宿之位。占卜說：“所應之國軍隊饑荒，人民流亡。”永昌元年三月，王敦作亂，率江荊之眾來攻打，京都之師戰敗，將相被殺。又，鎮北將軍劉隗兵敗出逃，百姓都離開了田地，被困在戰亂之中。四月，叛軍又斬殺了湘州刺史、譙王司馬承，鎮南將軍甘卓。

成帝鹹康元年二月乙未，太白星入侵月亮。四月甲午。月亮犯及太白星。四年四月己巳日，七月乙巳日，月亮全都掩蔽了太白星。占卜說：“君主死亡。還會發生戰亂，人主以此為惡。”第二年，石季龍的人馬大舉進犯沔水之南，於是內外戒備森嚴。五年四月辛未日，月亮乾犯了歲星，在胃宿之野。占卜說：“國內饑荒，人民流亡。”乙未日，月犯歲星，在昴宿之野。到冬天，發生了沔南、邾城的兵敗之事，百姓流亡有萬餘家。六年二月乙未日，太白入月。占卜說：“人君死亡。”四月甲午日，月亮乾犯了太白星。占卜說：“人主以上為惡。”

穆帝永和八年十二月，月在東井之地，犯了歲星。占卜說：秦地饑荒，人民流亡。”這時兵革連年發生。十年十一月，月亮振盪了土星，在輿鬼宿之野。占卜說：“秦地有戰爭。”當時桓溫伐苻健，苻健堅守長安城，桓溫部隊撤退。十二年八月，桓溫打敗了姚襄。

昇平元年十一月壬午日，月亮振盪了歲星，在房宿之野。占卜說：“百姓饑荒。”又說：“豫州有災難。”二年閏三月乙亥日，月犯歲星，在房宿。占同上。三年，豫州刺史謝萬兵敗。三年三月乙酉日，月犯太白星，在昴宿。占卜說：“人君死。”又說：“趙地有戰事，胡人不安。”四年正月，暮容俊去世。五年正月乙丑辰時，月亮出現在危宿之野，掩蔽太白星。占卜說：“天下靡離散亂。”三月丁未日，月犯土星，在軫宿。占卜說：“日大喪徵兆。”五月，穆帝去世。七月，慕容恪在野王攻打冀州刺史呂護，占領了野王城，呂護戰敗逃亡。當時桓溫率領大隊人馬駐紮在宛，聽說呂護戰敗，就撤退了。

哀帝興寧元年十月丙戌，月奄太白，在須女星之野。占卜說：“天下靡散。”又說：“災難發生在揚州。”三年，洛陽被攻陷。這以後桓溫使出揚州的全部錢財產物征討北方，大績，死亡士兵大半。等到征討袁真時，淮南一帶已經殘破敗落。其後慕容暐和苻堅交替來侵犯邊境。三年正月乙卯，月奄歲星，在參宿。占卜說：“參宿，是益州的分野。”六月，鎮西將軍益州刺史周撫去世。十月，梁州刺史司馬勛進入益州並叛亂。朱序率兵幫助刺史周楚討伐並平定了叛軍。

海西太和元年二月丙子日，月亮掩蔽了熒惑星，在參宿之野。占卜說：“這是發生內亂，君主不能壽終的徵兆。”又說：“參宿，對應魏地。”五年，慕容暐被苻堅所滅。

孝武太元十二年二月戊寅，熒惑星侵入月亮。占卜說：“將有亂臣死亡，或有相互殺戮之人。”又說：“女親內戚當政，天下大亂。”當時琅邪王輔政，王妃堂兄王國寶因為是姻親內戚而受寵。同時陳郡人袁悅暗地晨私交苟進，挑撥主相之間的關係，勾結朋黨。十三年，孝武帝在鬧市上斬殺了袁悅。於是主相之間產生了隔閡，戰亂隨之開始。十三年十二月戊子日，辰星入月，在危宿。占卜說：“賊逆之臣想殺掉君主，不出三年，必定有內惡。”這之後慕容垂、翟遼、姚萇、苻登、慕容永同時依恃軍隊爭強鬥勝。十四年十二月乙未日，月亮乾犯了歲星。占卜同上。十五年，翟遼占據了司州兗州，許多軍馬數次討伐都沒有攻克，慕容氏又同時侵犯并州冀州。七月，天旱。八月，沔中各郡縣發大水，兗州又出現了蝗災。十八年正月乙酉，熒惑入月。占卜說：“憂在宮中，非賊乃盜也。”又說：“有亂臣，若有戮者。”二十一年九月，孝武帝暴死於內殿，民眾宣言，夫人張氏私行叛逆。又，王國寶邪惡狡詐，最終被斬殺。十九年四月己巳，月奄歲星，在尾。占卜說：“為飢，燕國亡。”二十年，慕容垂派遣其子慕容寶伐魏，反而被擊敗，數萬人戰死。二十一年，慕容垂去世，燕國從此衰亡了。

安帝隆安元年六月庚午，月奄太白，在太微端門外。占卜說：“國家將有戰爭。”乙酉日，月奄歲星，在東壁。占卜說：“有饑荒，衛地有戰亂。”二年六月，郗恢遣派鄧啟方等人率領一萬人在滑台伐慕容寶，啟方失敗。三年九月，桓玄等人一起舉兵開戰，於是內外戒嚴。四年正月乙亥，月犯填星，在牽牛星之分野。占卜說：“吳越有兵喪之事，女主憂難。”六月乙未，月又犯填星，在牽牛星之分野。十月乙未，月奄歲星，在北河星之分野。占卜說：“為飢，胡地有戰亂。”四年五月，孫恩攻破會稽，殺死內史謝琰。後來又在餘姚擊敗了高雅之，死亡人數有十之七八。七月，太皇太后李氏去世。元興元年，孫恩侵犯臨海，餓死眾多平民百姓，幾乎全部離散逃亡。

元興元年四月辛丑，月亮振盪了辰星。七月，發生嚴重饑荒，人吃人。二年十一月辛巳日，月犯熒惑。占悉同上。二年十二月，桓玄篡位，放遷帝、後於尋陽，以永安何皇后為零陵君。三年二月，劉裕將桓氏家族殺光。三年二月甲辰，月醃歲星於左角。占卜說：“天下兵起。”是年二月丙辰，劉裕起義兵，殺死桓修等人。第二年正月，各路人馬攻打桓振，最終消滅了桓氏各族。

義熙元年四月己卯日，月犯土星，在東壁星的分野。占卜說：“某地要亡國。”又說：“象徵貴人死亡。”七月己未日，月亮掩蔽土星，在東壁星之分野。占卜說：“某國將因為討伐而亡”一說：“象徵國人流亡。”十月丁巳，月奄土星，在營室星之分野。占同上。十一月，荊州刺史魏詠之去世。二年二月，司馬國璠等攻陷弋陽。三年，司徒打揚州刺史王謐去世。四年正月，太保、武陵王司馬遵去世。三月，左僕射孔安國去世。二年十二月丙午日，月掩蔽太白星，在危星之分野。占卜說：“齊亡國。”又說：“強國之君將死。”五年四月，劉裕大軍北討慕容超，最終消滅了他們。七年六月庚子，月亮侵犯了歲星，在畢星之分野。占卜說：“邊境之地有戰事，而且有饑荒。”八月乙未，月亮沖犯了歲星，在參風韻生之分野。占卜說：“益州有戰事和饑荒。”七月，朱齡石克蜀，蜀人很快造**，朱齡又討伐他們。八年正月庚戌，月犯歲星，在畢星之分野。占同上。九年七月，朱齡石滅了蜀國。十二年五月五月甲申日，月犯歲星，在左角之分野。占卜說：“會發生饑荒。”十四年四月壬申日，月亮沖犯了土星，在張星分野。占卜說：“天下有大喪。”這之後第二年，安帝去世。

恭帝元熙元年七月，月亮沖犯歲星。占卜完全與前面的占卜相同。十二月丁巳，月亮在羽林星附近沖犯了太白星。二年六月，恭帝退位，禪讓給宋。

○五星聚舍

魏明帝太和四年七月壬戌日，太白星星犯了歲星。占卜說；“太白星犯五星，有大規模戰亂。”五年三月，諸葛亮率領大部隊侵犯天水。當時宣帝任大將軍，抵抗並擊退了他們。

青龍二年二月己未日，太白星犯熒惑星。占卜說：“將有大軍發動，發生大規模戰爭。”這年四月，諸葛亮占據渭南，吳也起兵應合他，魏軍向東西兩方奔命。

惠帝元康三年，土星、歲星、太白星三星聚於畢昴星附近。占卜說：“為兵喪。畢昴是昴星，對應的是趙地。”其後賈后陷害並殺死太子，趙王廢黜了皇后，又殺死了她，並斬殺了張華、裴頠，於是遂篡皇位，將廢帝廢為太上皇，天下從此動亂災禍接連不斷。

永寧二年十一月，熒惑、太白二星相鬥於虛危宿。占卜說：“將有大規模戰爭發生，軍隊被擊敗，將領被斬殺。虛危宿，其分野之地是齊地。”十二月，熒惑星在營室星附近侵襲太白星。占卜說；“天下會發生戰亂，這是亡君的凶兆。”又說：“將要更換國相。”最初，齊王司馬冏到了京都，因而留下輔佐朝政，於是專橫傲慢。目無君主，這一月中，成都王、河間王傳檄文給長沙王司馬乂討伐他之，司馬冏、司馬乂交戰，攻打焚燒皇朝宮殿，司馬冏兵敗，被誅殺消滅。又斬殺了他的哥哥上軍將軍司馬寔以下二千餘人。太安二年，成都王又攻打長沙王，於是公家私家均飢苦困頓，百姓財力殆盡。

太安三年正月，熒惑犯歲星。占卜說：“會發生戰爭。”七月。左衛將軍陳眕奉帝伐成都，六軍慘敗。

光熙元年九月，土星犯歲星。占卜說：“土星與歲星會合，是內亂的徵兆。”當時司馬越專權，最終因為傲慢無禮被消滅，正是內亂的應驗。十二月癸未日，太白星犯土星。占卜說：“國內將發生兵亂，有大規模戰爭。”這之後河間王為東海王越所殺。第二年正月，東海王越殺諸葛玫等。五月，汲桑打敗了馮嵩的部隊，殺死了東燕王。八月，苟晞大破汲桑。

懷帝永嘉六年七月，熒惑、歲星、太白星聚於牛宿、女宿之間，徘徊進退。案占卜說：“牛宿女宿，在揚州分野”，這之後兩都頹敗傾覆，而元帝在揚州大地得以中興。

建武元年五月癸未，太白星、熒惑二星在東井附近會合。占卜說：“金、火相合叫做爍，預兆有喪事。”當時愍帝蒙難流落在平陽，七月死於寇庭之地。

元帝太興二年七月甲午，歲星、熒惑星在東井附近會合。八月乙未日，太白星犯歲星，在翼星附近會合。占卜說：“是軍隊鬧饑荒的徵兆。”三年六月丙辰日，太白星與歲星在房宿附近會合。占卜同上。永昌元年王敦攻打京師，六軍大敗。王敦不久就去世了。

成帝鹹康三年十一月乙丑日，太白星犯歲星於營室。占卜說：“是軍隊鬧饑荒的徵兆。”四年二月，石季龍攻占了幽州，將萬餘家百姓遷往南方。五年，石季龍率領五萬敵軍侵犯沔南，搶掠了七千餘家百姓而去。又率兩萬騎兵圍困並攻陷了邾城，斬殺、搶掠了五千餘人。四年十二月癸丑日，太白星犯土星，在箕宿的附近。占卜說：“君主會喪失土地。”七年，慕容皝自稱燕王。七年三月，太白星熒惑星在太微中會合，沖犯了左執法星。第二年，顯宗去世。八年十二月己酉，太白星犯熒惑星在胃宿附近。占卜說：“將有大規模戰爭發生。”這之後庾翼大舉發兵，謀伐要討石季龍，從而在高層得以專制。

康帝建元元年八月丁未日，太白星犯歲星，在軫宿附近。占卜說：“將發生大規模戰爭。”這一年石季龍的將領劉寧侵犯攻陷了狄道。

穆帝永和四年五月，熒惑星進入婁宿，沖犯了土星。占卜說：“戰亂大規模發生，有喪事，災難產生在趙地。”這一年石季龍死了，第二年冉閔殺了石遵及各少數民族十萬餘人，其後褚裒向北討伐，喪失軍隊而死亡。六年三月戊戌日，熒惑犯歲星。占卜說：“有戰爭。”七年三月戊子，歲星、熒惑合於奎宿。這年劉顯殺石祗及各位胡人將領，中原地帶大亂。十二有年七月丁卯日，太白星在柳宿附近沖犯了土星。占卜說：“周地有大戰事。”這年八月，桓溫伐苻健，敗退，順勢在伊水擊破了姚襄，穩定了周地。

昇平二年八月戊午，熒惑犯土星，在張宿附近。占卜說：“兵大起。”三年八月庚午，太白星犯土星，在太微之中。占卜說：“王者以此為惡。”五年十月丁卯日，熒惑星在營室附近沖犯了歲星。占卜說：“大臣有匿謀。”又說：“衛地有戰亂。”當時桓溫擅權，陰謀策劃顛覆晉室。

海西公太和元年八月戊午，太白星犯歲星，在太微之中。三年六月甲寅日，太白星掩蔽了熒惑星，在太微端門之中。六年，海西公被廢。

簡文鹹安二年正月己酉，歲星在須女星的附近犯了土星。占卜說：“將發生內亂。”七月，穆帝去世，桓溫擅權，謀殺侍中王坦之等人，正是內亂之應。

孝武寧康二年十一月癸酉日，太白星掩蔽了熒惑星，在營室星附近。占卜說：“金火合為爍，預示著戰爭喪亡。”太元元年七月，苻堅討伐涼州，並攻破了它，俘虜了張天錫。

太元十一年十二月己丑日，太白星犯歲星。占卜說：“預示著軍隊有饑荒。”當時黃河以北未平定，軍隊連年在外，冬天發生了嚴重的饑荒。十七年九月丁丑日，歲星、熒惑星、土星同時出現在亢宿、氐宿附近。十二月癸酉日，土星離去，熒惑星、歲星仍會合在一起。占卜說：“三星會合，這就是中斷了星宿正常運行，預示內外將有兵喪的饑荒，要改立君王公卿”十九年十月，太白星、土星、熒惑星會合於氐宿附近。十二月癸丑日，太白星犯歲星，在斗宿。占卜說：“預示著有動亂饑荒。國內有戰事。斗宿，是吳越兩地的分野。”到隆安元年，王恭等人舉兵發難，彰揚王國寶的罪過，朝廷斬殺了他。這之後連年發生水旱饑荒。

安帝隆安元年二月，歲星、熒惑都是入羽林。占卜說：“中軍將有戰事。”四月，王恭等舉兵問事，內外戒嚴。

元興元年八月庚子日，太白星犯歲星，在上將星的東南方。占卜說：“楚地之兵會發生饑荒。”又說：“災難發生在上將星的分野之地。”二年，桓玄篡位。三年，劉裕將桓氏家族盡行斬殺。二年十月丁丑日，太白星犯土星，在婁宿附近。占同上。三年二月壬辰日，太白星、熒惑星在羽林星附近會合。二年十二月，桓玄篡位成功，將安帝、皇后流行到外面。三年二月，劉裕發動義兵，桓玄逼迫安帝東下。

義熙二年十二月丁未，熒惑星、太白星都是入羽林星，又在壁宿附近會合。三年正月，慕容超進犯淮北、徐州，直至下邳。八月，派遣劉敬宣伐蜀。三年二月癸亥日，熒惑星、土星、太白星、辰星聚於奎宿、婁宿附近、隨從著土星，徐州之分野。當時，慕容超在齊地稱越名號，軍事部署從徐州直至兗州，連年進犯搶掠，一直到淮水泗水。姚興、譙縱分別在秦地蜀地稱越名號。盧循和魏從南北各方相交入侵。五年，劉裕向北滅掉了慕容超。六月辛卯日，熒惑星犯辰星，在翼宿。占卜說：“天下將有戰亂發生。”八月己卯，太白星振盪了熒惑星。占卜說：“將發生大規模戰事。”四年，姚略派遣眾將士征伐赫連勃勃，被他們打得大敗。五年四月甲戌日，熒惑星犯辰星，在東井宿。占卜說：“都會發生戰事。”十二月辛丑日，太白星犯歲星，在奎宿附近。占卜說：“大規模戰亂將會發生，魯地有戰亂。”這年四月，劉裕征討慕容超。六年二月，在魯地滅掉慕容超。七年七月丁卯日，歲星犯土星，在參宿附近。占卜說：“歲星、土星相會全，是內亂的徵兆。”又說：“益州會發生戰爭，不能取勝，會喪失土地。”這時朱齡石伐蜀地，後來竟滅亡了它。第二年，誅殺了謝混、劉毅。八年七月甲申日，太白星犯土星，在東井宿附近。占卜說：“秦地有大規模戰亂。”九年二月丙午日，熒惑星、土星都是犯東井宿。占卜說、：“秦地有戰事。”三月壬辰日，歲星、熒惑星、土星、太白星聚於東井宿，隨從著歲星。東井，是秦地之分野。十三年，劉裕平定了關中，這之後就將晉的君位傳承搖動了。十四年十月癸巳，熒惑星進入太微之中，犯了西蕃上將星，仍順行至左掖門內，停留二十日再逆行。至恭帝元熙元年三月五日，離開西蕃上將星向西三尺左右，又順行回到太微之中。當時土星在太微之中，熒惑星和土星成鉤己形，這年四月丙戌日，從端門離去。占卜說：“熒惑星和土星鉤己形於天庭，天下將變更朝紀。”十二月，安帝的同母弟弟琅邪王即位為天子，這就是恭帝。第二年，禪位給宋。