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志·第二章

日為太陽之精,主生恩德,人君之象也。人君有瑕,必露其慝以告示焉。故日月行有道之國則光明,人君吉昌,百姓安寧。人君乘土而王,其政太平,則日五色無主。日變色,有軍,軍破;無軍,喪侯王。其君無德,其臣亂國,則日赤無光。日失色,所臨之國不昌。日晝昏,行人無影,到暮不止者,上刑急,下不聊生,不去一年有大水。日晝昏,烏鳥群鳴,國失政。日中烏見,主不明,為政亂,國有白衣會,將軍出,旌旗舉。日中有黑子、黑氣、黑雲,乍三乍五,臣廢其主。日蝕,陰侵陽,臣掩君之象,有亡國。

月為太陰之精,以之配日,女主之象;以之比德,刑罰之義;列之朝廷,諸侯大臣之類。故君明,則月行依度;臣執權,則月行失道;大臣用事,兵刑失理,則月行乍南乍北;女主外戚擅權,則或進或退。月變色,將有殃。月晝明,奸邪並作,君臣爭明,女主失行,陰國兵強,中國飢,天下謀僭。數月重見,國以亂亡。

歲星曰東方春木,於人,五常,仁也;五事,貌也。仁虧貌失,逆春令,傷木氣,則罰見歲星。歲星盈縮,以其捨命國。其所居久,其國有德厚,五穀豐昌,不可伐。其對為沖,歲乃有殃。歲星安靜中度,吉。盈縮失次,其國有憂,不可舉事用兵。又曰,人主之象也,色慾明,光色潤澤,德契約。又曰,進退如度,奸邪息;變色亂行,主無福。又主福,主大司農,主齊吳,主司天下諸侯人君之過,主歲五穀。赤而角,其國昌;赤黃而沈,其野大穰。

熒惑曰南方夏火,禮也,視也。禮虧視失,逆夏令,傷火氣,罰見熒惑。熒惑法使行無常,出則有兵,入則兵散。以捨命國,為亂為賊,為疾為喪,為飢為兵,所居國受殃。環繞鉤已,芒角動搖,變色,乍前乍後,乍左乍右,其為殃愈甚。其南丈夫、北女子喪。周鏇止息,乃為死喪;寇亂其野,亡地。其失行而速,兵聚其下,順之戰勝。又曰,熒惑主大鴻臚,主死喪,主司空。又為司馬,主楚吳越以南;又司天下群臣之過,司驕奢亡亂妖孽,主歲成敗。又曰,熒惑不動,兵不戰,有誅將。其出色赤怒,逆行成鉤已,戰凶,有圍軍;鉤已,有芒角如鋒刃,人主無出宮,下有伏兵;芒大則人眾怒。又為理,外則理兵,內則理政,為天子之理也。故曰,雖有明天子,必視熒惑所在。其入守犯太微、軒轅、營室、房、心,主命惡之。

填星曰中央季夏土,信也,思心也。仁義禮智,以信為主,貌言視德,以心為正,故四星皆失,填乃為之動。動而盈,侯王不寧。縮,有軍不復。所居之宿,國吉,得地及女子,有福,不可伐;去之,失地,若有女憂。居宿久,國福厚;易則薄。失次而上二三宿曰盈,有主命不成,不乃大水。失次而下曰縮,後戚,其歲不復,不乃天裂若地動。一曰,填為黃帝之德,女主之象,主德厚安危存亡之機,司天下女主之過。又曰,天子之星也。天子失信,則填星大動。

太白曰西方秋金,義也,言也。義虧言失,逆秋令,傷金氣,罰見太白。太白進退以候兵,高埤遲速,靜躁見伏,用兵皆象之,吉。其出西方,失行,夷狄敗;出東方,失行,中國敗。未盡期日,過參天,病其對國。若經天,天下革,民更王,是謂亂紀,人眾流亡。晝見,與日爭明,強國弱,小國強,女主昌。又曰,太白主大臣,其號上公也,大司馬位謹候此。

辰星曰北方冬水,智也,聽也。智虧聽失,逆冬令,傷水氣,罰見辰星。辰星見,則主刑,主廷尉,主燕趙,又為燕、趙、代以北;宰相之象。亦為殺伐之氣,戰鬥之象。又曰,軍於野,辰星為偏將之象,無軍為刑事。和陰陽,應效不效,其時不和。出失其時,寒署失其節,邦當大飢。當出不出,是謂擊卒,兵大起。在於房心間,地動。亦曰,辰星出入躁疾,常主夷狄。又曰,蠻夷之星也,亦主刑法之得失。色黃而小,地大動。光明與月相逮,其國大水。

凡五星有色,大小不同,各依其行而順時應節。色變有類,凡青皆比參左肩,赤比心大星,黃比參右肩,白比狼星,黑比奎大星。不失本色而應其四時者,吉;色害其行,凶。

凡五星所出所行所直之辰,其國為得位。得位者,歲星以德,熒惑有禮,填星有福,太白兵強,辰星陰陽和。所行所直之辰,順其色而有角者勝,其色害者敗。居實,有德也;居虛,無德也。色勝位,行勝色,行得盡勝之。營室為清廟,歲星廟也。心為明堂,熒惑廟也。南斗為文太室,填星廟也。亢為疏廟,太白廟也。七星為員宮,辰星廟也。五星行至其廟,謹候其命。

凡五星盈縮失位,其精降於地為人。歲星降為貴臣;熒惑降為童兒,歌謠嬉戲;填星降為老人婦女;太白降為壯夫,處於林麓;辰星降為婦人。吉凶之應,隨其象告。

凡五星,木與土合,為內亂,飢;與水合,為變謀而更事;與火合,為飢,為旱;與金合,為白衣之會,合斗,國有內亂,野有破軍,為水。太白在南,歲星在北,名曰牝牡,年穀大熟。太白在北,歲星在南,年或有或無。火與金合,為爍,為喪,不可舉事用兵。從軍,為軍憂;離之,軍卻。出太白陰,分宅;出其陽,偏將戰。與土合,為憂,主孽卿。與水合,為北軍,用兵舉事大敗。一曰,火與水合,為焠,不可舉事用兵。土與水合,為壅沮,不可舉事用兵,有覆軍下師。一曰,為變謀更事,必為旱。與金合,為疾,為白衣會,為內兵,國亡地。與木合,國飢。水與金合,為變謀,為兵憂。入太白中而上出,破軍殺將,客勝;下出,客亡地。視旗所指,以命破軍。環繞太白,若與斗,大戰,客勝。凡木、火、土、金與水斗,皆為戰。兵不在外,皆為內亂。凡同舍為合,相陵為斗。二星相近,其殃大;相遠,毋傷,七寸以內必之。

凡月蝕五星,其國皆亡。歲以飢,熒惑以亂,填以殺,太白以強國戰,辰以女亂。

凡五星入月,歲,其野有逐相;太白,將僇。

凡五星所聚,其國王,天下從。歲以義從,熒惑以禮從,填以重從,太白以兵從,辰以法從,各以其事致天下也。三星若合,是謂驚立絕行,其國外內有兵與喪,百姓飢乏,改立侯王。四星若合,是謂大陽,其國兵喪並起,君子憂,小人流。五星若合,是謂易行,有德承慶,改立王者,奄有四方,子孫蕃昌;亡德受殃,離其國家,滅其宗廟,百姓離去,被滿四方。五星皆大,其事亦大;皆小,事亦小。

凡五星色,皆圜,白為喪,為旱;赤中不平,為兵;青為憂,為水;黑為疾疫,為多死;黃為吉。皆角,赤,犯我城;黃,地之爭;白,哭泣聲;青,有兵憂;黑,有水。五星同色,天下偃兵,百姓安寧,歌舞以行,不見災疾,五穀蕃昌。

凡五星,歲,政緩則不行,急則過分,逆則占。熒惑,緩則不出,急則不入,違道則占。填,緩則不還,急則過舍,逆則占。太白,緩則不出,急則不入,逆則占。辰,緩則不出,急則不入,非時則占。五星不失行,則年穀豐昌。

凡五星分天之中,積於東方,中國利;積於西方,外國用兵者利。辰星不出,太白為客;其出,太白為主。出而與太白不相從,及各出一方,為格,野雖有軍,不戰。

凡五星見伏、留行、逆順、遲速應歷度者,為得其行,政合於常;違歷錯度,而失路盈縮者,為亂行。亂行則為天矢彗孛,而有亡國革政,兵飢喪亂之禍雲。

○雜星氣

圖緯舊說,及漢末劉表為荊州牧,命武陵太守劉睿集天文眾占,名《荊州占》。其雜星之體,有瑞星,有妖星,有客星,有流星,有瑞氣,有妖氣,有日月傍氣,皆略其名狀,舉其占驗,次之於此雲。

○瑞星

一曰景星,如半月,生於晦朔,助月為明。或曰,星大而中空。或曰,有三星,在赤方氣,與青方氣相連,黃星在赤方氣中,亦名德星。

二曰周伯星,黃色,煌煌然,所見之國大昌。

三曰含譽,光耀似慧,喜則含譽射。

四曰格澤,如炎火,下大上銳,色黃白,起地而上。見則不種而獲,有土功,有大客。

○妖星

一曰彗星,所謂掃星。本類星,末類彗,小者數寸,長或竟天。見則兵起,大水。主掃除,除舊布新。有五色,各依五行本精所主。史臣案,彗體無光,傅日而為光,故夕見則東指,晨見則西指。在日南北,皆隨日光而指。頓挫其芒,或長或短,光芒所及則為災。

二曰孛星,彗之屬也。偏指曰彗,芒氣四出曰孛。孛者,孛孛然非常,惡氣之所生也。內不有大亂,則外有大兵,天下合謀,暗蔽不明,有所傷害。晏子曰:“君若不改,孛星將出,彗星何懼乎!”由是言之,災甚於彗。

三曰天棓,一名覺星。本類星,末銳,長四丈。或出東北方西方,主奮爭。

四曰天槍。其出,不過三月,必有破國亂君,伏死其辜。殃之不盡,當為旱飢暴疾。

五曰天欃。石氏曰,雲如牛狀。甘氏,本類星,末銳。巫鹹曰,彗星出西方,長可三丈,主捕制。

六曰蚩尤旗,類彗而後曲,象旗。或曰,赤雲獨見。或曰,其色黃上白下。或曰,若植雚而長,名曰蚩尤之旗。或曰,如箕,可長二丈,末有星。主伐枉逆,主惑亂,所見之方下有兵,兵大起;不然,有喪。

七曰天沖,出如人,蒼衣赤頭,不動。見則臣謀主,武卒發,天子亡。

八曰國皇,大而赤,類南極老人星。或曰,去地一二丈,如炬火,主內寇內難。或曰,其下起兵,兵強。或曰,外內有兵喪。

九曰昭明,象如太白,光芒,不行。或曰,大而白,無角,乍上乍下。一曰,赤彗分為昭明,昭明滅光,以為起霸起德之徵,所起國兵多變。一曰,大人凶,兵大起。

十曰司危,如太白,有目。或曰,出正西,西方之野星,去地可六丈,大而白。或曰,大而有毛,兩角。或曰,類太白,數動,察之而赤,為乖爭之徵,主擊強兵。見則主失法,豪傑起,天子以不義失國,有聲之臣行主德。

十一曰天讒,彗出西北,狀如劍,長四五丈。或曰,如鉤,長四丈。或曰,狀白小,數動,主殺罰。出則其國內亂,其下相讒,為飢兵,赤地千里,枯骨藉藉。

十二曰五殘,一名五鏠,出正東,東方之星。狀類辰,可去地六七丈。或曰,蒼彗散為五殘,如辰星,出角。或曰,星表有氣如暈,有毛。或曰,大而赤,數動,察之而青。主乖亡;為五分,毀敗之徵,亦為備急兵。見則主誅,政在伯,野亂成,有急兵,有喪,不利沖。

十三曰六賊,見出正南,南方之星。去地可六丈,大而赤,動有光。或曰,形如彗,五殘、六賊出,禍合天下,逆侵關樞;其下有兵,沖不利。

十四曰獄漢,一名鹹漢,出正北,北方之野星,去地可六丈,大而赤,數動,察之中青。或曰,赤表,下有三彗從橫。主遂王,主刺王。出則陰精橫,兵起其下。又為喪,動則諸侯驚。

十五曰旬始,出北斗旁,如雄雞。其怒,有青黑,象伏鱉。或曰,怒,雌也,主爭兵。又曰,黃彗分為旬始,為立主之題,主亂,主招橫。見則臣亂兵作,諸侯虐,期十年,聖人起伐,群猾橫恣。或曰,出則諸侯雄鳴。

十六曰天鋒,彗象矛鋒。天下從橫,則天鋒星見。

十七曰燭星,如太白。其出也不行,見則不久而滅。或曰,主星上有三彗上出,所出城邑亂,有大盜不成,又以五色占。

十八曰蓬星,大如二斗器,色白,一名王星。狀如夜火之光,多至四五,少一二。一曰,蓬星在西南,長數丈,左右兌。出而易處。星見,不出三年,有亂臣戮死。又曰,所出大水大旱,五穀不收,人相食。

十九曰長庚,如一匹布著天。見則兵起。

二十曰四填,星出四隅,去地六丈余,或曰可四丈。或曰,星大而赤,去地二丈,常以夜半時出。見,十月而兵起,皆為兵起其下。

二十一曰地維藏光,出四隅。或曰,大而赤,去地二三丈,如月始出。見則下有亂,亂者亡,有德者昌。

《河圖》云:

歲星之精,流為天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、反登、蒼彗。

熒惑散為昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。

填星散為五殘、獄漢、大賁、昭星、絀流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎、黃彗。

太白散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、天殘、卒起、白彗。

辰星散為枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀、黑彗。

五色之彗,各有長短,曲折應象。

漢京房著《風角書》有《集星章》,所載妖星皆見於月旁,互有五色方雲,以五寅日見,各有五星所生云:

天槍、天根、天荊、真若、天榬,天樓、天垣,皆歲星所生也。見以甲寅,其星鹹有兩青方在其旁。

天陰、晉若、官張、天惑、天崔、赤若、蚩尤,皆熒惑之所生也。出在丙寅日,有兩赤方在其旁。

天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荊彗,皆填星所生也。出在戊寅日,有兩黃方在其旁。

若星、帚星、若彗、竹彗、牆星、榬星、白雚,皆太白之所生也。出在庚寅日,有兩白方在共旁。

天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下,皆辰星之所生也。出以壬寅日,有兩黑方在其旁。

已前三十五星,即五行氣所生,皆出於月左右方氣之中,各以其所生星將出不出日數期候之。當其未出之前而見,見則有水旱,兵喪,飢亂;所指亡國,失地,王死,破軍,殺將。

○客星

張衡曰:“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一,錯乎五緯之間。其見無期。其行無度”。《荊州》占云:“老子星色淳白,然所見之國,為飢為凶,為善為惡,為喜為怒。周伯星黃色煌煌,所至之國大昌。蓬絮星色青而熒熒然,所至之國風雨不節,焦旱,物不生,五穀不登,多蝗蟲。”又云:“東南有三星出,名曰盜星,出則人下有大盜。西南有三星出,名曰種陵,出則天下谷貴十倍。西北三大星出而白,名曰天狗,出則人相食,大凶。東北有三大星出,名曰女帛,見則有大喪。”

○流星

流星,天使也。自上而降曰流,自下而升曰飛。大者曰奔,奔亦流星也。星大者使大,星小者使小。聲隆隆者,怒之象也。行疾者期速,行遲者期遲。大而無光者。眾人之事;小而有光者,貴人之事;大而光者,其人貴且眾也。乍明乍滅者,賊敗成也。前大後小者,恐憂也;前小後大者,喜事也。蛇行者,奸事也;往疾者,往而不反也。長者,其事長久也;短者,事疾也。奔星所墜,其下有兵。無風雲,有流星見,良久間乃入,為大風,髮屋折木。小流星百數四面行者,眾庶流移之象。

流星之類,有音如炬火下地,野雉鳴,天保也;所墜國安,有喜。若小流星色青赤,名曰地雁,其所墜者起兵。流星有光青赤,長二三丈,名曰天雁,軍中之精華也;其國起兵,將軍當從星所之。流星暉然有光,光白,長竟天者,人主之星也;主相、將軍從星所之。

飛星大如缶若甕,後皎然白,前卑後高,此謂頓頑,其所從者多死亡。飛星大如缶若甕,後然皎白,星滅後,白者曲環如車輪,此謂解銜,其國人相斬為爵祿。飛星大如缶若甕,其後皎然白,長數丈,星滅後,白者化為雲流下,名曰大滑,所下有流血積骨。

枉矢,類流星,色蒼黑,蛇行,望之如有毛,目長數匹,著天,主反萌,主射愚。見則謀反之兵合射所誅,亦為以亂伐亂。

天狗,狀如大奔星,色黃,有聲,其止地,類狗。所墜,望之如火光,炎炎沖天,其上銳,其下員,如數頃田處。或曰,星有毛,旁有短彗,下有狗形者。或曰,星出,其狀赤白有光,下即為天狗。一曰,流星有光,見人面,墜無音,若有足者,名曰天狗。其色白,其中黃,黃如遺火狀。主候兵討賊。見則四方相射,千里破軍殺將。或曰,五將斗,人相食,所往之鄉有流血。其君失地,兵大起,國易政,戒守御。

營頭,有雲如壞山墮,所謂營頭之星,所墮,其下覆軍,流血千里。亦曰流星晝隕名營頭。

○雲氣

瑞氣:一曰慶雲。若煙非煙,若雲非雲,鬱郁紛紛,蕭索輪困,是謂慶雲,亦曰景雲。此喜氣也,太平之應。二曰歸邪。如星非星,如雲非雲。或曰,星有兩赤彗向上,有蓋,下連星。見,必有歸國者。三曰昌光,赤,如龍狀,聖人起,帝受終,則見。

妖氣:一曰虹蜺,日旁氣也,斗之亂精。主惑心,主內淫,主臣謀君,天子詘,后妃顓,妻不一。二曰雲,如狗,赤色,長尾;為亂君,為兵喪。

○十煇

《周禮》眡昆氏掌十煇之法,以觀妖祥,辨吉凶。一曰昆,謂陰陽五色之氣,浸淫相侵。或曰,抱珥背璚之屬,如虹而短是也。二曰象,謂雲氣成形,象如赤烏,夾日以飛之類是也。三曰觿日傍氣,刺日,形如童子所佩之觿。四曰監,謂雲氣臨在日上也。五曰闇,謂日月蝕,或曰脫光也。六曰瞢,謂瞢瞢不光明也。七曰彌,謂白虹彌天而貫日也。八曰序,謂氣若山而在日上。或曰,冠珥背璚,重疊次序,在於日旁也。九曰隮,謂暈氣也。或曰,虹也,《詩》所謂“朝隮於西”者也。十曰想,謂氣五色有形想也,青飢,赤兵,白喪,黑憂,黃熟。或曰,想,思也,赤氣為人狩之形,可思而知其吉凶也。

凡游氣蔽天,日月失色,皆是風雨之候也,沈陰,日月俱無光,晝不見日,夜不見星,有雲障之,兩敵相當,陰相圖議也。日蒙蒙無光,士卒內亂。又曰,數日俱出,若斗,天下兵起,大戰。日斗,下有拔城。日戴者,形如直狀,其上微起,在日上為戴。戴者,德也,國有喜也。一雲,立日上為戴。青赤氣抱在日上,小者為冠,國有喜事。青赤氣小而交於日下為纓,青赤氣小而員,一二在日下左右者為紐。青赤氣如小半暈狀,在日上為負,負者得地為喜。又曰,青赤氣長斜倚日旁為戟。青赤氣員而小,在日左右為珥,黃白者有喜。又曰,有軍,日有一珥為喜。在日西。西軍戰勝。在日東,東軍戰勝。南北亦如之。無軍而珥,為拜將。又日旁如半環向日為抱。青赤氣如月初生,背日者為背,又曰,背氣青赤而曲,外向為叛象,分為反城。璚者如帶,璚在日四方。青赤氣長而立日旁為直,日旁有一直,敵在一旁欲自立,從直所擊者勝。日旁有二直三抱,欲自立者不成,順抱擊者勝,殺將。氣形三角,在日西方為提,青赤氣橫在日上下為格。氣如半暈,在日下為承。承者,臣承君也。又曰,日下有黃氣三重若抱,名曰承福,人主有吉喜,且得地。青白氣如履,在日下者為履。日旁抱五重,戰順抱者勝。日一抱一背,為破走。抱者,順氣也;背者,逆氣也。兩軍相當,順抱擊逆者勝,故曰破走。日抱且兩珥,一虹貫抱至日,順虹擊者勝,殺將。日抱兩珥且璚,二虹貫抱至日,順虹擊者勝。日重抱,內有璚,順抱擊者勝。亦曰,軍內有欲反者。日重抱,左右二珥,有白虹貫抱,順抱擊勝,得二將。有三虹,得三將。日抱黃白潤澤,內赤外青,天子有喜,有和親來降者;軍不戰,敵降,軍罷。色青黃,將喜;赤,將兵爭,白,將有喪,黑,將死。日重抱且背,順抱擊者勝,得地,若有罷師。日重抱,抱內外有璚,兩珥,順抱擊者勝,破軍,軍中不和,不相信。日旁有氣,員而周匝,內赤外青,名為暈。日暈者,軍營之象。周環匝日,無厚薄,敵與軍勢齊等。若無軍在外,天子失御,民多叛。日暈有五色,有喜;不得五色者有憂。

凡占,兩軍相當,必謹審日月暈氣,知其所起,留止遠近,應與不應,疾遲,大小,厚薄,長短,抱背為多小,有無,虛實,久亟,密疏,澤枯。相應等者勢等。近勝遠,疾勝遲,大勝小,厚勝薄,長勝短,抱勝背,多勝少,有勝無,實勝虛,久勝亟,密勝疏,澤勝枯。重背,大破;重抱為和親;抱多,親者益多;背為天下不和,分離相去,背於內者離於內,背於外者離於外也。

○雜氣

天子氣,內赤外黃,四方所發之處當有王者。若天子欲有游往處,其地亦先發此氣。或如城門隱隱在氣霧中,恆帶殺氣森森然。或如華蓋在霧氣中,或氣象青衣人無手,在日西,或如龍馬,或雜色鬱郁沖天者,此皆帝王氣。

猛將之氣,如龍,如猛獸;或如火煙之狀;或白如粉沸;或如火光之狀,夜照人;或白而赤氣繞之,或如山林竹木,或紫黑如門上樓;或上黑下赤,狀似黑旌;或如張弩;或如埃塵,頭銳而卑,本大而高。此皆猛將之氣也。氣發漸漸如雲,變作山形,將有深謀。

凡軍勝之氣,如堤如坂,前後磨地。或如水光;將軍勇,士卒猛。或如山堤,山上若林木;將士驍勇。或如埃塵粉沸,其色黃白;或如人持斧向敵;或如蛇舉首向敵,或氣如覆舟,雲如牽牛;或有雲如鬥雞,赤白相隨,在氣中;或發黃氣,皆將士精勇。

凡氣上黃下白,名曰善氣;所臨之軍,敵欲求和退。

凡負氣,如馬肝色,或如死灰色;或類偃蓋,或類偃魚;或黑氣如壞山墜軍上者,名曰營頭之氣;或如群牛群豬,在氣中。此衰氣也。或如懸衣,如人相隨;或紛紛如轉蓬,或如揚灰;或雲如卷席,如匹布亂穰者,皆為敗征。氣如系牛,如人臥,如雙蛇,如飛鳥,如決堤垣,如壞屋,如驚鹿相逐,如兩雞相向,此皆為敗軍之氣。

凡降人氣,如人十十五五,皆叉手低頭;又雲,如人叉手相向。或氣如黑山,以黃為緣者,皆欲降伏之象也。

凡堅城之上,有黑雲如星,名曰軍精。或白氣如旌旗,或青雲黃雲臨城。皆有大喜慶。或氣青色如牛頭觸人,或城上氣如煙火。如雙蛇,如杵形向外,或有雲分為兩彗狀者,皆不可攻。

凡屠城之氣,或赤如飛鳥,或赤氣如敗車,或有赤黑氣如狸皮斑,或城中氣聚如樓,出見於外;營上有雲如眾人頭,赤色,其城營皆可屠。氣如雄雉臨城,其下必有降者。

凡伏兵有黑氣,渾渾員長,赤氣在其中:或白氣粉沸,起如樓狀;或如幢節狀,在烏雲中;或如赤杵在烏雲中,或如烏人在赤雲中。

凡暴兵氣,白,如瓜蔓連結,部隊相逐,須臾罷而復出;或白氣如仙人,如仙人衣,千萬連結,部隊相逐,罷而復興,當有千里兵來。或氣如人持刀楯,雲如人,色赤,所臨城邑有卒兵至。或赤氣如人持節,兵來未息。雲如方虹。此皆有暴兵之象。

凡戰氣,青白如膏;如人無頭;如死人臥;如丹蛇,赤氣隨之,必大戰,殺將。四望無雲,見赤氣如狗入營,其下有流血。

凡連陰十日,晝不見日,夜不見月,亂風四起,欲雨而無雨,名曰蒙,臣有謀。霧氣若晝若夜,其色青黃,更相奄冒,乍合乍散,亦然。視四方常有大雲五色具者,其下賢人隱也。青雲潤澤蔽日,在西北,為舉賢良。雲氣如亂穰,大風將至,視所從來。雲甚潤而厚,大雨必暴至。四始之日,有黑雲氣如陣,厚大重者,多雨。氣若霧非霧,衣冠不濡,見則其城帶甲而趣。日出沒時有霧氣橫截之,白者喪,烏者驚,三日內雨者各解。有雲如蛟龍,所見處將軍失魄。有雲如鵠尾來廕國上,三日亡。有雲赤黃色四塞,終日竟夜照地者,大臣縱恣。有雲如氣,昧而濁,賢人去,小人在位。

凡白虹者,百殃之本,眾亂所基。霧者,眾邪之氣,陰來冒陽。

凡白虹霧,奸臣謀君,擅權立威。晝霧夜明,臣志得申。

凡夜霧白虹見,臣有憂;晝霧白虹見,君有憂。虹頭尾至地,流血之象。

凡霧氣不順四時,逆相交錯,微風小雨,為陰陽氣亂之象。積日不解,晝夜昏暗,天下欲分離。

凡天地四方昏蒙若下塵,十日五日已上,或一月,或一時,雨水沾衣而有土,名曰霾。故曰,天地霾,君臣乖。

凡海旁蜄氣象樓台,廣野氣成宮闕,北夷之氣如牛羊群畜穹廬,南夷之氣類舟船幡旗。自華以南,氣下黑上赤;嵩高、三河之郊,氣正赤;恆山之北,氣青;勃碣海岱之間,氣皆正黑;江淮之間,氣皆白;東海氣如員簦;附漢河水,氣如引布;江漢氣勁如杼,濟水氣如黑,渭水氣如狼白尾,淮南氣如牡羊,少室氣如白兔青尾,恆山氣如黑牛青尾。東夷氣如樹,西夷氣如室屋,南夷氣如闍台,或類舟船。

陣雲如立垣。杼軸雲類軸,搏,兩端兌。杓雲如繩,居前亘天,其半半天;其JH者類闕旗故。鉤雲句曲。諸此雲見,以五色占。而澤摶密,其見動人,乃有兵必起,合斗其直。雲氣如三匹帛,廣前兌後,大軍行氣也。

韓雲如布,趙雲如牛,楚雲如日,宋雲如車,魯雲如馬,衛雲如犬,周雲如車輪,秦雲如行人,魏雲如鼠,鄭雲如絳衣,越雲如龍,蜀雲如囷。

車氣乍高乍下,往往而聚。騎氣卑而布。卒氣搏。前卑後高者,疾。前方而高后銳而卑者,卻。其氣平者其行徐。前高后卑者,不止而返。校騎之氣,正蒼黑,長數百丈。游兵之氣如彗掃,一雲長數百丈,無根本。喜氣上黃下赤,怒氣上下赤,憂氣上下黑。土功氣黃白。徙氣白。

凡候氣之法,氣初出時,若雲非雲,若霧非霧,仿佛若可見。初出森森然,在桑榆上,高五六尺者,是千五百里外。平視則千里,舉目望即五百里;仰瞻中天,即百里內。平望,桑榆間二千里;登高而望,下屬地者,三千里。敵在東,日出候之;在南,日中候之,在西,日入候之;在北,夜半候之。軍上氣,高勝下,厚勝薄,實勝虛,長勝短,澤勝枯。氣見以知大,占期內有大風雨,久陰,則災不成。

◎史傳事驗

○天變

惠帝元康二年二月,天西北大裂。案劉向說:“天裂,陽不足,地動,陰有餘。”是時人主昏瞀,妃後專制。

太安二年八月庚午,天中裂為二,有聲如雷者三。君道虧而臣下專僭之象也。是日,長沙王奉帝出距成都、河間二王,後成都、河間、東海又迭專威命,是其應也。

穆帝昇平五年八月已卯夜,天中裂,廣三四丈,有聲如雷,野雉皆鳴。是後哀帝荒疾,海西失德,皇太后臨朝,太宗總萬機,桓溫專權,威振內外,陰氣盛,陽氣微。

元帝太興二年八月戊戌,天鳴東南,有聲如風水相薄。京房易妖占曰:“天有聲,人主憂。”三年十月壬辰,天又鳴,甲午止。其後王敦入石頭,王師敗績。元帝屈辱,制於強臣,即而晏駕,大恥不雪。

安帝隆安五年閏月癸丑,天東南鳴。六年九月戊子,天東南又鳴。是後桓玄篡位,安帝播越,憂莫大焉。鳴每東南者,蓋中興江外,天隨之而鳴也。

義熙元年八月,天鳴,在東南,京房《易傳》曰:“萬姓勞,厥妖天鳴。”是時安帝雖反正,而兵革歲動,眾庶勤勞也。

○日蝕

魏文帝黃初二年六月戊辰晦,日有蝕之。有司奏免太尉,詔曰:“災異之作,以譴元首,而歸過股肱,豈禹湯罪已之義乎!其令百官各虔厥職。後有天地眚,勿腹劾三公。”三年正月丙寅朔,日有蝕之。十一月庚申晦,又日有蝕之。五年十一月戊申晦,日有蝕之。明帝太和初,太史令許芝奏,日應蝕,與太尉於靈台祈禳。帝曰:“蓋聞人主政有不德,則天懼之以災異,所以譴告,使得自修也。故日月薄蝕,明治道有不當者。朕即位以來,即不能光明先帝聖德,而施化有不合於皇神,故天上有寤之。宜敕政自修,有以報於神明。天之於人,猶父之於子,未有父欲責其子,而可獻盛饌以求免也。今外欲譴上公與太史令俱穰祠之,於義未聞也。群公卿士大夫,其各勉修厥職。有可以補朕不逮者,各封上之。”太和五年十一月戊戌晦,日有蝕之。六年正月戊辰朔,日有蝕之。見吳歷。

青龍元年閏月庚寅朔,日有蝕之。

少帝正始元年七月戊申朔,日有蝕之。三年四月戊戌朔,日有蝕之。四年五月丁丑朔,日有蝕之。五年四月丙辰朔,日有蝕之。六年四月壬子朔,日有蝕之。十月戊申朔,又日有蝕之。八年二月庚午朔,日有蝕之。是時曹爽專政,丁謐、鄧颺等轉改法度。會有日蝕之變,詔群臣問得失。蔣濟上疏曰:“昔大舜佐治,戒在比周。周公輔政,慎於其朋。齊侯問災,晏子對以布惠;魯君問異,臧孫答以緩役。塞變應天,乃實人事。”濟旨譬甚切,而君臣不悟,終至敗亡。九年正月乙未朔,日有蝕之。

嘉平元年二月二月已示朔,日有蝕之。

高貴鄉公甘露四年七月戊子朔,日有蝕之。五年正月乙酉朔,日有蝕之。京房易占曰:“日有蝕乙酉,君弱臣強。司馬將兵,反征其王。”五月,有成濟之變。

元帝景元二年五月丁未朔,日有蝕之。三年十一月已亥朔,日有蝕之。

武帝泰始二年七月丙午晦,日有蝕之。十月丙午朔,日有蝕之。七年十月丁丑朔,日有蝕之。八年十月辛未朔,日有蝕之。九年四月戊辰朔,日有蝕之。又,七月丁酉朔,日有蝕之。十年正月乙未,三月癸亥,並日有蝕之。

鹹寧元年七月甲申晦,日有蝕之。三年正月丙子朔,日有蝕之。四年正月庚午朔,日有蝕之。

太康四年三月辛丑朔,日有蝕之。七年正月甲寅朔,日有蝕之。八年正月戊申朔,日有蝕之。九年正月壬申朔,六月庚子朔,並日有蝕之。永熙元年四月庚申,帝崩。

惠帝元庚九年十一月甲子朔,日有蝕之。十二月,廢皇太子為庶人,尋殺之。

永康元年正月已卯,四月辛卯朔,並日有蝕之。

永寧元年閏月丙戌朔,日有蝕之。

光熙元年正月戊子朔,七月乙酉朔,並日有蝕之。十一月,惠帝崩。十二月壬午朔,又日有蝕之。

懷帝永嘉元年十一月戊申朔,日有蝕之。二年正月丙子朔,日有蝕之。六年二月壬子朔,日有蝕之。

愍帝建興四年六月丁巳朔,十二月甲申朔,並日有蝕之。五年五月丙子,十一月丙子,並日有蝕之。時帝蒙塵於平陽。

元帝太興元年四月丁丑朔,日有蝕之。

明帝太寧三年十一月癸已朔,日有蝕之,在卯至斗。斗,吳分也。其後蘇峻作亂。

成帝鹹和二年五月甲申朔,日有蝕之,在井。井,主酒食,女主象也。明年,皇太后以憂崩。六年三月壬戌朔,日有蝕之。是時帝已年長,每幸司徒第,猶出入見王導夫人曹氏如子弟之禮。以入君而警敬人臣之妻,有虧君德之象也。九年十月乙未朔,日有蝕之。是時帝既冠,當親萬機,而委政大臣,著君道有虧也。

鹹康元年十月乙未朔,日有蝕之。七年二月甲子朔,日有蝕之。三月,杜皇后崩。八年正月乙未朔,日有蝕之。京都大雨,郡國以聞。是謂三朝,王者惡之。六月而帝崩。

穆帝永和二年四月己酉,七年正月丁酉,八年正月辛卯,並日有蝕之。十二年十月癸巳朔,日有蝕之,在尾。燕分,北狄之象也。是時邊表姚襄、苻生互相吞噬,朝廷憂勞,征伐不止。

昇平四年八月辛丑朔,日有蝕之,幾既在角。凡蝕,淺者禍淺,深者禍大。角為天門,入主惡之。明年而帝崩。

哀帝隆和元年三月甲寅朔,十二月戊午朔,並日有蝕之。明年而帝有疾,不識萬機。

海西公太和三年三月丁巳朔,五年七月癸酉朔,並日有蝕之。皆海西被廢之應也。

孝武帝寧康三年十月癸酉朔,日有蝕之。

太元四年閏月己酉朔,日有蝕之。是時苻堅攻沒襄陽,執硃序。六年六月庚子朔,日有蝕之。九年十月辛亥朔,日有蝕之。十七年五月丁卯朔,日有蝕之。二十年三月庚辰朔,日有蝕之。明年帝崩。

安帝隆安四年六月庚辰朔,日有蝕之。是時元顯執政。

元興二年四月癸巳朔,日有蝕之。其冬桓玄篡位。

義熙三年七月戊戌朔,日有蝕之。十年九月丁巳朔,日有蝕之。十一年七月辛亥晦,日有蝕之。十三年正月甲戌朔,日有蝕之。明年,帝崩。

恭帝元熙元年十一月丁亥朔,日有蝕之。自義熙元年至是,日蝕皆從上始,皆為革命之徵。

《周禮》只眡祲氏掌十煇之法,以觀妖祥,辯吉凶,有祲、象、鐫、監、闇、瞢、彌、序、隮、想凡十。後代名變,說者莫同。今錄其著應以次之雲。

吳孫權赤烏十一年二月,白虹貫日。權發詔戒懼。

武帝泰始五年七月甲寅,日暈再重,白虹貫之。

太康元年正月已醜朔,五色氣冠日,自卯至酉。占曰:“君道失明,醜為鬥牛,主吳越。”是時孫皓淫暴,四月降。

惠帝元康元年十一月甲申,日暈,再重,青赤有光。九年正月,日中有若飛燕者,數日乃消。王隱以為愍懷廢死之徵。

永康元年正月癸亥朔,日暈,三重。十月乙未,日闇,黃霧四塞。占曰:“不及三年,下有拔城大戰。”十二月庚戌,日中有黑氣。京房《易傳》曰:“祭天不順茲謂逆,厥異日中有黑氣。”

永寧元年九月甲申,月中有黑子。京房易占:“黑者陰也,臣不掩君惡,令下見,百姓惡君,則有此變。”又曰:“臣有蔽主明者。”

太安元年十一月,日中有黑氣。

永興元年十一月,日中有黑氣分日。

光熙元年五月壬辰、癸巳,日光四散,赤如血流,照地皆赤。甲午又如之。占曰:“君道失明。”

懷帝永嘉元年十一月乙亥,黃黑氣掩日,所照皆黃。案《河圖》占曰:“日薄也”。其說曰:“凡日蝕皆於朔晦,有不於晦朔者為日薄。雖非日月同宿,時陰氣盛,掩日光也。”占類日蝕。二年正月戊申,白虹貫日,二月癸卯,白虹貫日,青黃暈,五重。占曰:“白虹貫日,近臣為亂,不則諸侯有反者。暈五重,有國者受其祥,天下有兵,破亡其地。”明年,司馬越暴蔑人主。五年,劉聰破京都,帝蒙塵於寇庭。五年三月庚申,日散光,如血下流,所照皆赤。日中有若飛燕者。

愍帝建興二年正月辛未辰時,日隕於地。又有三日相承,出於西方而東行。五年正月庚子,三日並照,虹蜺彌天。日有重暈,左右兩珥。占曰:“白虹,兵氣也。三四五六日俱出並爭,天下兵作,丁巳亦如其數。”又曰:“三日並出,不過三旬,諸侯爭為帝。日重暈,天下有立王。暈而珥,天下有立侯。”故陳卓曰:“當有大慶,天下其三分乎!”三月而江東改元為建武、劉聰、李雄亦跨曹劉疆宇,於是兵連累葉。

元帝太興元年十一月乙卯,日夜出,高三丈,中有赤青珥。四年二月癸亥,日斗。三月癸未,日中有黑子,辛亥,帝親錄訊囚徒。

永昌元年十月辛卯,日中有黑子。時帝寵幸劉隗,擅威福,虧傷君道,王敦因之舉兵,逼京都,禍及忠賢。

明帝太寧元年正月乙卯朔,日暈無光。癸巳,黃霧四塞。占曰:“君道失明,陰陽昏,臣有陰謀。”京房曰:“下專刑,茲謂分威,蒙微而日不明。”先是,王敦害尚書令刁協、僕射周顗、驃騎將軍戴若思等,是專刑之應。敦既陵上,卒伏其辜。十一月丙子,白虹貫日。史官不見,桂陽太守華包以聞。

成帝鹹和九年七月,白虹貫日。

鹹康元年七月,白虹貫日。二年七月,白虹貫日。自後庾氏專政,由後族而貴,蓋亦婦人擅國之義,故頻年白虹貫日。八年正月壬申,日中有黑子,丙子乃滅。夏,帝崩。

穆帝永和八年,張重華在涼州,日暴赤如火,中有三足為烏,形見分明,五日乃止。十年十月庚辰,日中有黑子,大如雞卵。十一年三月戊申,日中有黑子,大如桃,二枚。時天子幼弱,久不親國政。

昇平三年十月丙午,日中有黑子,大如雞卵。少時而帝崩。

海西公太和三年九月戊辰夜,二虹見東方。四年四月戊辰,日暈,厚密,白虹貫日中。十月乙未,日中有黑子。五年二月辛酉,日中有黑子,大如李。六年三月辛未,白虹貫日,日暈,五重。十一月,桓溫廢帝,即簡文鹹安元年也。

簡文鹹安二年十一月丁丑,日中有黑子。

孝武寧康元年十一月己酉,日中有黑子,大如李。二年三月庚寅,日中有黑子二枚,大如鴨卵。十一月己巳。日中有黑子,大如雞卵。時帝已長,而康獻皇后以從嫂臨朝,實傷君道,故日有瑕也。

太元十三年二月庚子,日中有黑子二,大如李。十四年六月辛卯,日中又有黑子,大如李。二十年十一月辛卯,日中又有黑子。是時會稽王以母弟干政。

安帝隆安元年十二月壬辰,日暈,有背璚。是後不親萬機,會稽王世子元顯專行威罰。四年十一月辛亥,日中有黑子。

元興元年二月甲子,日暈,白虹貫日中。三月庚子,白虹貫日。未幾,桓玄克京都,王師敗績。明年,玄篡位。

義熙元年五月庚午。日有彩珥。六年五月丙子,日暈,有璚。時有廬循逼京都,內外戒嚴。七月,循走。七年七月,五虹見東方。占曰:“天子黜。”其後劉裕代晉……十年,日在東井,有白虹十餘丈在南乾日。災在秦分,秦亡之象。

恭帝元熙二年正月壬辰,白氣貫日,東西有直珥各一丈,白氣貫之交匝。

○月變

魏文帝黃初四年十一月,月暈北斗。占曰:“有大喪,赦天下。”七年五月,帝崩,明帝既位,大赦天下。

孝懷帝永嘉五年三月壬申丙夜,月蝕,既。丁夜又蝕,既。占曰:“月蝕盡,大人憂。”又曰:“其國貴人死。”

海西公太和四年閏月乙亥,月暈軫,復有白暈貫月北,暈斗柄三星。占曰:“王者惡之。”六年,桓溫廢帝。

安帝隆安五年三月甲子,月生齒。占曰:“月生齒,天子有賊臣,群下自相殘。”桓玄篡逆之徵也。

義熙九年十二月辛卯朔,月猶見東方。是謂之仄匿,則侯王其肅。是時劉裕輔政,威刑自己,仄匿之應雲。十一年十一月乙未,月入輿鬼而暈。占曰:“主憂,財寶出。”一曰:“月暈,有赦。”

○月奄犯五緯

凡月蝕五星,其國皆亡。五星入月,其野有逐相。

魏明帝太和五年十二月甲辰,月犯填星。

青龍二年十月乙丑,月又犯填星。占同上。戊寅,月犯太白,占曰:“人君死,又為兵。”景初元年七月,公孫文懿叛。二年正月,遣宣帝討之。三年正月,天子崩。四年三月已巳,太白與月俱加景晝見,月犯太白。占同上。

景初元年十月丁未,月犯熒惑。占曰:“貴人死。”二年四月,司徒韓既薨。

齊王嘉平元年正月甲午,太白襲月。宣帝奏永寧太后廢曹爽等。

惠帝太安二年十一月庚辰,歲星入月中。占曰:“國有逐相。”十二月壬寅,太白犯月。占曰:“天下有兵。”三年正月乙卯,月犯太白,占同青龍元年。七月,左衛將軍陳等率眾奉帝伐成都王,六軍敗績,兵逼乘輿。後二年,帝崩。

元帝太興二年十一月辛巳,月犯熒惑。占曰:“有亂臣。”三年十二月己未,太白入月,在斗。郭璞曰:“月屬《坎》,陰府法象也。太白金行而犯之,天意若曰,刑理失中,自毀其法。”四年十二月丁亥,月犯歲星,在房。占曰:“其國兵飢,人流亡。”永昌元年三月,王敦作亂,率江荊之眾來攻,敗京都,殺將相。又,鎮北將軍劉隗出奔,百姓並去南畝。困於兵革。四月,又殺湘州刺史、譙王司馬承,鎮南將軍甘卓。

成帝鹹康元年二月乙未,太白入月。四月甲午。月犯太白。四年四月已巳,七月乙巳,月俱奄太白。占曰:“人君死。又為兵,人主惡之。”明年,石季龍之眾大冠沔南,於是內外戒嚴。五年四月辛示,月犯歲星,在胃。占曰:“國飢,人流。”乙未,月犯歲星,在昴。及冬,有沔南、邾城之敗,百姓流亡萬餘家。六年二月乙未,太白入月。占曰:“人主死。”四月甲午,月犯太白。占曰:“人主惡之。”

穆帝永和八年十二月,月在東井,犯歲星。占曰:秦飢,人流亡。”是時兵革連起。十年十一月,月奄填星,在輿鬼。占曰:“秦有兵。”時桓溫伐苻健,健堅壁長安,溫退。十二年八月,桓溫破姚襄。

昇平元年十一月壬午,月奄歲星,在房。占曰:“人飢。”一曰:“豫州有災。”二年閏三月乙亥,月犯歲星,在房。占同上。三年,豫州刺史謝萬敗。三年三月乙酉,月犯太白,在昴。占曰:“人君死。”一曰:“趙地有兵,胡不安。”四年正月,暮容俊卒。五年正月乙丑辰時,月在危宿,奄太白。占曰:“天下靡散。”三月丁未,月犯填星,在軫。占曰:“為大喪。”五月,穆帝崩。七月,慕容恪攻冀州刺史呂護於野王,拔之,護奔走。時桓溫以大眾次宛,聞護敗,乃退。

哀帝興寧元年十月丙戌,月奄太白,在須女。占曰:“天下靡散。”一曰:“災在揚州。”三年,洛陽沒。其後桓溫傾揚州資實北討,敗績,死亡太半。及征袁真,淮南殘破。後慕容及苻堅互來侵境。三年正月乙卯,月奄歲星,在參。占曰:“參,益州分也。”六月,鎮西將軍益州刺史周撫卒。十月,梁州刺史司馬勛入益州以叛。硃序率眾助刺史周楚討平之。

海西太和元年二月丙子,月奄熒惑,在參。占曰:“為內亂,帝不終之徵。”一曰:“參,魏地。”五年,慕容為苻堅所滅。

孝武太元十二年二月戊寅,熒惑入月。占曰:“有亂臣死,若有相戮者。”一曰:“女親為政,天下亂。”是時琅邪王輔政,王妃從兄王國寶以姻昵受寵。又陳郡人袁悅昧私苟進,交遘主相,扇揚朋黨。十三年,帝殺悅於市。於是主相有隙,亂階興矣。十三年十二月戊子,辰星入月,在危。占曰:“賊臣欲殺主,不出三年,必有內惡。”是後慕容垂、翟遼、姚萇、苻登、慕容永並阻兵爭強。十四年十二月乙未,月犯歲星。占並同上。十五年,翟遼據司兗,眾軍累討弗克,慕容氏又跨略並冀。七月,旱。八月,諸郡大水,兗州又蝗。十八年正月乙酉,熒惑入月。占曰:“憂在宮中,非賊乃盜也。”一曰:“有亂臣,若有戮者。”二十一年九月,帝暴崩內殿,兆庶宣言,夫人張氏潛行大逆。又,王國寶邪狡,卒伏其辜。十九年四月已巳,月奄歲星,在尾。占曰:“為飢,燕國亡。”二十年,慕容垂遣寶伐魏,反為所破,死者數萬人。二十一年,垂死,國遂衰亡。

安帝隆安元年六月庚午,月奄太白,在太微端門外。占曰:“國受兵。”乙酉,月奄歲星,在東壁。占曰:“為飢,衛地有兵。”二年六月,郗恢遣鄧啟方等以萬人伐慕容寶於滑台,啟方敗。三年九月,桓玄等並舉兵,於是內外戒嚴。四年正月乙亥,月犯填星,在牽牛。占曰:“吳越有兵喪,女主憂。”六月乙未,月又犯填星,在牽牛。十月乙未,月奄歲星,在北河。占曰:“為飢,胡有兵。”其四年五月,孫恩破會稽,殺內史謝琰。後又破高雅之於餘姚,死者十七八。七月,太皇太后李氏崩。元興元年,孫恩寇臨海,人眾餓死,散亡殆盡。

元興元年四月辛丑,月奄辰星。七月,大飢,人相食。二年十一月辛巳,月犯熒惑。占悉同上。二年十二月,桓玄篡位,放遷帝、後於尋陽,以永安何皇后為零陵君。三年二月,劉裕盡誅桓氏。三年二月甲辰,月醃歲星於左角。占曰:“天下兵起。”是年二月丙辰,劉裕起義兵,殺桓修等。明年正月,眾軍攻桓振,卒滅諸桓。

義熙元年四月己卯,月犯填星,在東壁。占曰:“其地亡國。”一曰:“貴人死。”七月己未,月奄填星,在東壁。占曰:“其國以伐己。”一曰:“人流。”十月丁巳,月奄填星,在營室。占同上。十一月,荊州刺史魏詠之卒。二年二月,司馬國璠等攻沒弋陽。三年,恆徒揚州刺史王謐薨。四年正月,太保、武陵王遵薨。三月,左僕射孔安國薨。二年十二月丙午,月奄太白,在危。占曰:“齊亡國。”一曰:“強國君死。”五年四月,劉裕大軍北討慕容超,卒滅之。七年六月庚子,月犯歲星,在畢。占曰:“有邊兵,且飢。”八月乙未,月犯歲星,在參。占曰:“益州兵飢。”七月,硃齡石克蜀,蜀人尋反,又討之。八年正月庚戌,月犯歲星,在畢。占同上。九年七月,硃齡石滅蜀。十二年五月五月甲申,月犯歲星,在左角。占曰:“為飢。”十四年四月壬申,月犯填星於張。占曰:“天下有大喪。”其明年,帝崩。

恭帝元熙元年七月,月犯歲星。占悉同上。十二月丁巳,月犯太白於羽林。二年六月,帝遜位,禪宋。

○五星聚舍

魏明帝太和四年七月壬戌,太白犯歲星。占曰;“太白犯五星,有大兵。”五年三月,諸葛亮以大眾寇天水。時宣帝為大將軍,距退之。

青龍二年二月己未,太白犯熒惑。占曰:“大兵起,有大戰。”是年四月,諸葛亮據渭南,吳亦起兵應之,魏東西奔命。

惠帝元康三年,填星、歲星、太白三星聚於畢昴。占曰:“為兵喪。畢昴,趙地也。”後賈后陷殺太子,趙王廢后,又殺之,斬張華、裴頠,遂篡位,廢帝為太上皇,天下從此遘亂連禍。

永寧二年十一月,熒惑、太白斗於虛危。占曰:“大兵起,破軍殺將。虛危,又齊分也。”十二月,熒惑襲太白於營室。占曰;“天下兵起,亡君之戒。”一曰:“易相。”初,齊王冏之京都,因留輔政,遂專傲無君。是月,成都、河間檄長沙王乂討之,冏、乂交戰,攻焚宮闕,冏兵敗,夷滅。又殺其兄上軍將軍寔以下二千餘人。太安二年,成都又攻長沙,於是公私飢困,百姓力屈。

太安三年正月,熒惑犯歲星。占曰:“有戰。”七月。左衛將軍陳奉帝伐成都,六軍敗績。

光熙元年九月,填星犯歲星。占曰:“填與歲合,為內亂。”是時司馬越專權,終以無禮破滅,內亂之應也。十二月癸未,太白犯填星。占曰:“為內兵,有大戰。”是後河間王為東海王越所殺。明年正月,東海王越殺諸葛玫等。五月,汲桑破馮嵩,殺東燕王。八月,苟晞大破汲桑。

懷帝永嘉六年七月,熒惑、歲星、太白聚牛、女之間,徘徊進退。案占曰:“牛女,揚州分”,是後兩都傾覆,而元帝中興場土。

建武元年五月癸未,太白、熒惑合於東井。占曰:“金火合曰爍,為喪。”是時愍帝蒙塵於平陽,七月崩於寇庭。

元帝太興二年七月甲午,歲星、熒惑會於東井。八月乙未,太白犯歲星,合在翼。占曰:“為兵飢。”三年六月丙辰,太白與歲星合於房。占同上。永昌元年王敦攻京師,六軍敗績。王敦尋死。

成帝鹹康三年十一月乙丑,太白犯歲星於營室。占曰:“為兵飢。”四年二月,石季龍破幽州,遷萬餘家以南。五年,季龍眾五萬寇沔南,略七千餘家而去。又騎二萬圍陷邾城,殺略五千餘人。四年十二月癸丑,太白犯填星,在箕。占曰:“王者亡地。”七年,慕容皝自稱燕王。七年三月,太白熒惑合於太微中,犯左執法。明年,顯宗崩。八年十二月己酉,太白犯熒惑於胃。占曰:“大兵起。”其後庾翼大發兵,謀伐石季龍,專制上流。

康帝建元元年八月丁未,太白犯歲星,在軫。占曰:“有大兵。”是年石季龍將劉寧寇沒狄道。

穆帝永和四年五月,熒惑入婁,犯填星。占曰:“兵大起,有喪,災在趙。”其年石季龍死,來年冉閔殺石遵及諸胡十萬餘人,其後褚裒北伐,喪眾而薨。六年三月戊戌,熒惑犯歲星。占曰:“為戰。”七年三月戊子,歲星、熒惑合於奎。其年劉顯殺石祗及諸胡帥,中士大亂。十二有年七月丁卯,太白犯填星,在柳。占曰:“周地有大兵。”其年八月,桓溫伐苻健,退,因破姚襄於伊水,定周地。

昇平二年八月戊午,熒惑犯填星,在張。占曰:“兵大起。”三年八月庚午,太白犯填星,在太微中。占曰:“王者惡之。”五年十月丁卯,熒惑犯歲星,在營室。占曰:“大臣有匿謀。”一曰:“衛地有兵。”時桓溫擅權,謀移晉室。

海西公太和元年八月戊午,太白犯歲星,在太微中。三年六月甲寅,太白奄熒惑,在太微端門中。六年,海西公廢。

簡文鹹安二年正月己酉,歲星犯填星,在須女。占曰:“為內亂。”七月,帝崩,桓溫擅權,謀殺侍中王坦之等,內亂之應。

孝武寧康二年十一月癸酉,太白奄熒惑,在營室。占曰:“金火合為爍,為兵喪。”太元元年七月,苻堅伐涼州,破之,虜張天錫。

太元十一年十二月己丑,太白犯歲星。占曰:“為兵飢。”是時河朔未平,兵連在外,冬大飢。十七年九月丁丑,歲星、熒惑、填星同在亢、氐。十二月癸酉,填星去,熒惑、歲星猶合。占曰:“三星合,是謂驚立絕行,內外有兵喪與飢,改立王公。”十九年十月,太白、填星、熒惑辰星合於氐。十二月癸丑,太白犯歲星,在斗。占曰:“為亂飢,為內兵。斗吳越分。”至隆字元年,王恭等舉兵,顯王國寶之罪,朝廷殺之。是後連歲水旱飢。

安帝隆安元年二月,歲星、熒惑皆入羽林。占曰:“中軍兵起。”四月,王恭等舉兵,內外戒嚴。

元興元年八月庚子,太白犯歲星,在上將東南。占曰:“楚兵飢。”一曰:“災在上將。”二年,桓玄篡位。三年,劉裕盡誅桓氏。二年十月丁丑,太白犯填星,在婁。占同上。三年二月壬辰,太白、熒惑合於羽林。二年十二月,桓玄篡位,放遷帝、後。三年二月,劉裕起義兵,桓玄逼帝東下。

義熙二年十二月丁未,熒惑、太白皆入羽林,又合於壁。三年正月,慕容超寇淮北、徐州,至下邳。八月,遣劉敬宣伐蜀。三年二月癸亥,熒惑、填星、太白、辰星聚於奎、婁、從填星也,徐州分。是時,慕容超僭號於齊,兵連徐兗,連歲寇抄,至於淮泗,姚興、譙縱僭號秦蜀,盧循及魏南北交侵。其五年,劉裕北殄慕容超。其六月辛卯,熒惑犯辰星,在翼。占曰:“天下兵起。”八月己卯,太白奄熒惑。占曰:“有大兵。”其四年,姚略遣眾征赫連勃勃,大為所破。五年四月甲戌,熒惑犯辰星,在東井。占曰:“皆為兵。”十二月辛丑,太白犯歲星,在奎。占曰:“大兵起,魯有兵。”是年四月,劉裕討慕容超。六年二月,滅慕容超於魯地。七年七月丁卯,歲星犯填星,在參。占曰:“歲填合,為內亂。”一曰:“益州戰,不勝,亡地。”是時硃齡石伐蜀,後竟滅之。明年,誅謝混、劉毅。八年七月甲申,太白犯填星,在東井。占曰:“秦有大兵。”九年二月丙午,熒惑、填星皆犯東井。占曰、:“秦有兵。”三月壬辰,歲星、熒惑、填星、太白聚於東井,從歲星也。東井,秦分。十三年,劉裕定關中,其後遂移晉祚。十四年十月癸巳,熒惑入太微,犯西蕃上將,仍順行至左掖門內,留二十日乃逆行。至恭帝元熙元年三月五日,出西蕃上將西三尺許,又順還入太微。時填星在太微,熒惑繞填星成鉤己,其年四月丙戌,從端門出。占曰:“熒惑填星鉤己天庭,天下更紀。”十二月,安帝母弟琅邪王踐阼,是曰恭帝。來年,禪於宋。

譯文

太陽是旺盛的陽氣和精華,主管生養恩德,是人君的象徵。人君如果有了瑕疵,一定會顯現出它的陰暗邪惡來昭告標示出來。所以太陽月亮運行在有道之國則光輝明亮,人君吉祥昌盛,百姓安康寧和。人君馮藉著土地而稱王,其國政太平,則殞喪侯王。如果人君無德,大臣亂國,那么太陽赤紅而無光。太陽失去了正常的色澤,所照臨的國家就不會昌盛。太陽在白晝時昏暗無光,行人沒有影子,到黃昏這種現象還沒有結束的話,上面動用刑罰緊迫而嚴酷,下面民不聊生,不出一年就會有大水災。太陽白晝昏暗無光,烏鴉成群鳴叫,國家就會政刑混亂。太陽正中有烏鴉出現,君主不清明,處理政務混亂不清,國中將有王室喪事,將軍出現,旌旗亂舉。太陽正中有黑子、黑氣、黑雲,三五不定,臣下將廢棄其君主。日食,陰氣侵襲了陽氣,是臣下掩蔽了君主的徵象,將會亡國。

月亮是太陰的精華,用它來匹配太陽,是女主的象徵;用它來比擬德行,表現了刑罰的意義;排列於朝廷之上,屬於諸侯大臣之類。所以君主聖明,則月亮依照法度運行;臣下執掌朝政,則月亮運行就偏離了軌道;大臣當權,用兵動刑失去了原則規矩,則月亮的運行忽南忽北;王后女主和外戚擅權,則月亮的運行忽進忽退。月亮改變了常色,將要災禍。月亮在白晝非常明亮,則奸詐邪惡將同時發生,君主與臣下爭權奪勢,王后女主喪失德行,使國事昏暗戰爭不斷,中原大地鬧饑荒,天下陰謀僣越。幾個月亮同時出現,國家會因為動亂而滅亡。

歲星叫做東方春木,對於人來說,是五常中的仁,五事中的貌。如果仁有所污、貌有所失,違逆了春的節令,損傷了木之氣,則懲罰顯現在歲星上。歲星早出晚出不同,根據它的位置確定國家的興衰。它所停留的時間長,那個國家就德政仁厚,五穀豐昌,不可征伐。它所對的如果是沖的話,那年就會有災禍。歲星安靜不變合乎常度,是吉象。它的盈滿減縮失去了常態,那個國家就有憂患,不能舉兵興事。又有一說認為是人君的象徵,色澤應該明亮,色澤光亮澗澤,政德和睦相同。還有一說認為如果它進退運行合乎常度,奸佞邪惡就止息不生;如果色澤運行變亂失常,人主將無福無祿。它又主掌福祿,主掌大司農,主掌齊、吳之地,主管天下諸侯君主的過失,主管每年的五穀收成。顏色正紅而顯出光芒,那個國家就昌盛;顏色黃紅而且深暗,其田野繁盛豐收。

熒惑是南方夏火的精華,禮儀和微察失度,違逆了夏令,損傷了火氣,徵罰顯現在災惑星上。熒惑的法象是使運行失常,它出現就會有兵亂,它隱沒兵亂就將消散。以它的位置確定國家的興衰,有動亂有寇賊,有疾病有喪亡,有饑荒有戰亂,它所停留的國家會遭受災難。它若環繞排列,其形如鉤似已,其光亮芒角動搖不定,色澤變化,忽前忽後,忽左忽右,它所造成的災難更嚴重。位居南方則男人喪亡,位居北方則女子喪亡。它的周鏇運轉停止了,就是死人的徵兆,賊寇禍亂其野,土地淪喪。它偏離了軌道而且運行疾速,軍隊聚集在它的下方,順之就會取勝。又說,熒惑星主掌大鴻臚,主掌死喪,主掌司空。又主管天下群臣的過失,主管驕奢亡亂妖孽之事,主管年景的好與壞。又說,熒惑靜止不動,部隊不打仗,會誅殺將領。它出現後色澤赤紅而且強烈,逆行形成鉤子形,其光之芒角像刀鋒,人君不要出宮,其下有伏兵;芒角大則人多且氣勢強盛。又主掌治理,對外則治理軍隊,對內則治理政務,是為天子之理。所以說,雖然有聖明的天子,也必須審視熒惑星的位置。如果它的出現侵犯了太微星、軒轅星、營室星、房星和心星,是它主掌對應的對象所忌諱的。

鎮星叫做中央季夏土,是誠信、思維的象徵。仁義禮智,以誠信為主,貌言視聽,以心為正,所以四星若全部失卻常態,鎮星就會因此而動。動盪而且早出,諸侯君王就不安寧。晚出,軍隊出戰無法返回。它所止居的宿位,國家吉祥,獲得土地女子,有福瑞,不可征伐;鎮星離開,喪失土地,或者有女憂。止留在宿位的時間長,國家就福澤就厚重;改變了宿位福澤就淺薄。偏離了它的位置向上了二三個宿位叫做盈,所主對象難以成就,否則就會發大水。偏離位次而向下叫縮,君主有災禍,其年不安,否則就會開崩或者地震。一說,鎮星為黃帝之德,是女主的象徵,主掌恩德深厚與安危存亡的跡象徵兆,主管天下女主的過失。又說,是天子之星。天子失去誠信,則鎮星激烈動盪。

太白星叫做西方秋金,是道義和言語的象徵。道義污缺言語失理,違逆秋令,損傷了金氣,其懲罰顯現於太白星。太白星的進退能占驗出兵亂,高低快慢、靜躁隱現,動用軍隊都是仿照太白星的狀況,就吉祥平安。它出現在西方,打亂常行,夷狄就會失敗;它出現在東方,打亂常行,中原就會失敗。沒有竭盡它的周期時日,行過高天之時,會危及它所應對的國家。如果行經整個天空,天下會出現變革,百姓更換君主,這就叫做變亂常綱,百姓流亡。太白星白晝出現,與太陽爭明,強國變弱,小國變強,女主帝後強悍放縱。又說,太白星主掌大臣,其號稱上公,相當於大司馬之位,謹占候如此。

辰星對應北方、冬、水,代表智慧和聽政。智慧欠缺、聽政失當,違逆冬令,損傷水氣,懲罰顯現在辰星上。辰星出現,則主掌刑罰,主掌廷尉,主掌燕地、趙地,又掌管燕、趙、代以北的地方,是宰相之象。也象徵誅殺征伐之氣,戰鬥之象,沒有戰事就會發生刑罰之事。調和陰陽,京郊而不效,其時會不和。它的出現不合時宜,寒暑混淆節氣,國家就會鬧大饑荒。它應當出現而不出現,這就叫擊卒,主天下兵革大起。它若在房星、心星之間,就會發生地震。又說,辰星出入躁進快慢,常常主掌夷狄。又說,是蠻夷之星,也對應刑罰之法的得失。它的顏色發黃,體積變小,就會發生嚴重地震。它的光亮與月亮相近時,所應對的國家會發大水。

五星是有顏色的,大小也不相同,各自依照自己的運行軌跡並順應著時間和節氣。顏色的改變是有規律的,凡青色可比於參宿左肩,赤可比於心大星,黃可比於參宿右肩,折可比於狼星,黑可比於奎大星。不失其本色而順應其四時,則吉祥;其顏色與其行相違,則凶禍。

五星所出入、所運行、所當值的辰位,所對應之國得位。得位者,歲星主德,熒惑星主禮,土星主福,太白星主兵強,辰星主陰陽調和。所運行所當值的辰位,順應其顏色而且有芒角的能取勝,其顏色相違的則失敗。居於所當居,則有德;居於所不當居,則無德。顏色勝過了它的居位,運行又勝過了它的顏色,運行得以勝過其它的一切。營室是天上的清廟,是歲星的廟。心星是天上的明堂,是熒惑星的廟。南斗是天上的文太室,是土星的廟。亢星是天上的疏廟,是太白的廟。七是是天上的員宮,是辰星的廟。五星運行到自己的廟位時,謹候其命。

五星早出晚出或失其位次,其精華降到地面為人。歲星降而為貴族大臣;熒惑星降而為兒童,每天唱歌嬉耍;土星降而為老人婦女;太白星降而為壯夫,身處山林之中;辰星降而為婦人。吉凶的應對,各隨其徵兆而昭示。

凡五星,木星與土星會合,將有內亂,會發生饑荒;與水星會合,就會改變政策、變更行事;與火星會合,會產生饑荒,形成旱災;與金星會合,會有帝室之更喪,內部產生鬥爭,國內有戰亂,野有敗軍,發生水災。太白星在南方,歲星在北方,稱為牝牡,這年五穀豐收。太白星在北方,歲星在南方,年景時好時壞。火星與金星會合,其年為爍,主喪不可以舉兵興事。追隨太白,會造成軍隊覆滅;離開太白,軍隊將退卻。出現於太白之陰,將為分宅;出現於期陽,將有副將出戰。與土星會合,產生憂禍,主掌有忤逆不順的公卿。與水會合,將有失敗的軍隊,舉後用事就會慘敗。一說,火星與水星會合為焠,不能舉兵用事。土星與水星會合將會產生壅障不通的現象,不能舉兵用事,會有全軍覆滅的結果。一說,表明會有謀變更替之事,一定會產生旱災。與金星會合,會產生疾病,造成國之喪事,內有軍隊叛亂,國家喪失土地。與木星會合,國內大飢。水星與金星會合,表示有陰謀變亂之事,有戰爭之災。其入太白星之中而自上方出來,表示軍隊戰敗,將領被殺,客軍勝利;從其下文而出,客軍喪失土地。要看旗星的指向,來占卜何方為破軍。水星環繞太白星,若與太白星相鬥,將有大戰,客軍勝利。凡是木星、火星、土星、金星、與水星相鬥,都會發生戰爭。軍隊沒有出國作戰,全在國內造成內亂。凡幾個星在同一舍內為全,相凌迫為門。二星相接近,其災禍大;離開較遠,沒有傷害,相距在七寸之內一定會有應驗。

凡是月亮蝕五星,其分野之國都會衰亡。月食歲星是因為饑荒,蝕火星是因為戰亂,蝕土星是因為大開殺戒,蝕太白是因為強國戰敗,蝕辰星則因女人之亂。

凡五星入合月亮,若是歲星,則所應對的國家將有被斥逐的宰相;若是太折星,將有殺戮。

凡五星所聚之處,其所對應的國家將主宰天下,天下之人都會遵從。歲星表示以道義而遵從,火星表示以禮儀而遵從,土星表示以厚重而遵從,太白表示以兵力而遵從,辰星表示以刑法而遵從,各自以其所主之事而招致天下。如果三星會合,這就會有兵喪而中斷星之正常運行,這個國家的內外都會有戰爭和動亂,百姓饑寒睏乏,將改立侯王。若是四星會合,這就叫太陽,戰爭和喪亡將會在這個國家同時發生,當政的君子憂慮,而下民流亡。若是五星會合,這就叫易行,有德之人承受祥慶,改立為王的人,能據有天下四方,其子孫繁盛昌茂;無德之人將遭受災禍,離開自己的國家,宗廟被毀壞,百姓離去,災難遍及四方。五顆星都很碩大,其事就大;都比較小,其事也小。

凡五星的顏色,都成圓圈狀,白色主喪,是旱災的徵兆;呈赤色內有不平,主戰亂;青色主憂患,是水災的徵兆;黑色主疾病瘟疫,是大批死亡的徵兆;黃色主吉祥。都出現芒角,紅色,則有敵軍侵犯本國城池;黃色,有土地之爭;白色,會出現哭泣之聲;青色,將有戰火之災;黑色,有火災。五星呈現同一顏色,則天下偃兵自武。百姓安寧。載歌載舞。見不到災難疾病,五穀豐盛。

此五星中,歲星,政教緩和則不行,疾歷則過分,違逆則占。熒惑星,緩和則不出,疾歷則超過其居舍,違逆則占。太白星,緩和則不出,疾歷則不入,違逆則占。蜃生,緩和則不出,疾歷則不入,非其時則占。五星不失基常行,則當年五穀豐收。

從中分天為兩部,若五星聚於東方,則對中原有利;若聚於西方,則外國用兵者有利。若辰星不出現,則太折為客;辰星出現,則太白為主。辰星出現而不跟叢著太折,以及各從一方出現,就是格,國土中雖有軍隊,不會發生戰爭。

凡五星之出現或隱沒、留止或運行、違逆或順從、遲緩或疾速應全曆法時度的,就符合它的規律,政教全於常規;違反曆法時度而迷失常道或縮時,就是亂行。亂行就成了天矢星、彗孛星,而國家衰亡、政令更革的變故,以及戰亂饑荒、喪亂等災禍。

○晉書雜星氣翻譯

按照河圖緯書的舊說,到漢末劉表任荊州牧時,命武陵太守劉睿號集關於天文的眾多占卜成書,定名為《荊州占》。那些雜星的本身,有瑞星,有妖星,有客星,有流星,有瑞氣,有妖氣,有的是日月旁邊的雲氣,都簡要舉出它們的名稱形狀,列舉出它們占卜應驗的情況,依次排列於此。

○瑞星

第一是景星,像半個月亮,在農曆月初和月末出現,協助月亮放射光芒。有的說,此星碩大而中間空。有的說,有三顆星,在南方這雲氣興與東方之雲氣相連,黃星在南方的雲氣之中,也叫做德星。

第二是周伯星,呈黃色,閃閃發光,在哪個國家出現哪個國家就會非常昌盛。

第三叫含譽,光芒似彗星,有喜事則含譽星放射光芒。

第四是格澤,像炎炎的火焰,下面圓渾上面尖銳,顏色呈黃白色,從地上升起。它一出現則不用耕種而有收穫,有治水築城等工程,有尊貴的客人。

○妖星

一種叫彗星,就是所說的掃帚星。基本體像星星,其末尾像掃帚,小的數寸長,長的有貫穿整個天空。它一出現就會興起戰火,發大水。它主掌掃除,即除舊迎新。它有五種顏色,各自依照五行之精華所對應。史臣認為,彗星星體沒有光澤,依靠太陽而產生光澤,所以晚上出現則光芒指向東方,早晨出現則光芒指向西方。在太陽的南方北方,都隨著太陽的光芒而有所指向。其光芒頓挫轉折,有時長有時短,光芒所及之處就會產生災禍。

第二是孛星,屬於彗星一類。光芒偏向一方就叫彗,芒氣四散發身就叫孛。孛,就是說光芒四射孛孛然不同尋常,是產生兇惡之氣的徵驗。國內無大亂,則國外有嚴重的戰爭,天下聯合謀劃,月末暗隱蔽而不明,會有所傷害。晏子說:“君主若不改過,孛星就會出現,彗星有什麼可怕的呢!”據此而言,孛星災害比彗星嚴重。

第三叫天棓,又叫覺星。本體與星相類,末端尖銳,四丈長。有時在東方方或西方出現,標誌奮爭之事。

第四種是天槍。它出現後不超過三個月,必定會有破滅的國家和亂國之君,因其罪惡伏地而死。災禍沒有完結,還會有旱災、饑荒、寇暴和瘟疫。

第五叫天欃。石氏說,其支形狀像牛。甘氏認為,本體與星相類似,末端尖銳。巫鹹說,似彗星出現在西方,有二三丈長,主就捕捉之制。

第六是蚩尤旗,類似彗星而後部彎曲,象旗子。有人說,赤色之雲獨立顯現。有人說,它的顏色是下黃下白。有人說,像一棵直立的莞草而比較長,取名叫蚩尤之旗。有人說,像一個畚箕,有二丈長,末端有星星。主應對伐邪惡叛逆的人,主應有惑亂,在它所出現的方位的下面會有戰亂,大興兵革;不然的話,也會有喪亡。

第七叫天沖,它出現時開獎似人,穿著青黑色的衣服,光著頭,一動不動。它一出現則臣下圖謀君主,武裝的士兵奮起,天子喪亡。

第八叫國皇,碩大而呈紅色,與南極老人星相類似。有人說,離開地一、二丈、像火炬,主應國內發生賊寇動亂。有人說,它的宿位所對應的下方有戰事,兵力很強。有人說,國外國內都有兵亂。

第九叫昭明,形象如太白星,光有芒角,不行。有人說,它碩大而色白,沒有芒角,忽上忽下。有人說,赤色的彗星分為昭明星,照明星的光暗淡月末滅,被認為是霸業興起、德政興起的徵兆,所對應的國家與兵多變。有人說,在上位的人不吉利,將發生嚴重的戰亂。

第十叫司危,狀如太折星,有眼。有人說,出於正西方,是西方之野星,離地大約六丈,碩大而色白。有人說,碩大而有毛,有兩個角。有的說,類似太白星,經常閃動,細看它顏色發紅,是違逆爭鬥的徵兆,主應抗擊強兵。顯現則主群失去。豪傑紛起,天子會因為不義而失國,有聲望的臣下行使君主之德政。

第十一叫天讒,彗尾出現於西北方,其狀如劍,長四、五丈。有人說,形狀像鉤,有四丈長。有的說,其形狀又小女白,經常閃動,主應殺戮誅罰。出現則所應對的國家內部發生動亂,在下位的臣子想到讒謗,產生饑荒兵亂,千里赤地,到處是枯骨。

第十二叫五殘,雙叫五鋒,出於正東方,是東方之星。開獎類似長星,離地大約六、七丈。有人說,蒼色的彗星散開成為五殘星,狀如辰星,有芒角。有的說,星的表面有一層氣好像暈環,有毛。有的說,大而色赤,經常閃動,細看它呈青色。主應乘逆喪亡;分為五,是毀敗的徵兆,也象徵備充緊急戰事。顯現出則主應誅殺,政權旁落於伯,四野形成動亂,有緊急兵事,有喪亂,不利於對應分野

第十三叫六賊,出現於正南方 ,是南方之星。離地大約六丈,大而色赤,閃動而有光輝。有的說,其形如彗。五殘星、六賊星出現。災禍合降於天下,逆兵侵犯關口要塞;所對應的地方有兵災,對衛宿位所應之地不利。

第十四叫獄漢星,又叫鹹漢,出現於正北,是北方 分野之星,離地大約六丈,大而色赤,經常閃動,仔細地觀察,中間是青色的。有人說,它表面呈赤色,下面有三顆彗星縱橫。它象徵著放逐君主、刺殺君主。出現則陰邪之精橫行,它所對應的地區戰事興起。又象徵動亂,它閃動則諸侯驚恐。

第十五叫旬始,出現在北斗星旁,形狀象雄雞。發怒時,呈青黑色,像一隻匍匐而臥的鱉。有人說,發怒時,是雌性,象徵軍事爭鬥。又說,黃彗星分為旬始星,已成為立主的標誌,象徵禍亂,象徵招致橫逆。出現則臣下謀反,戰事興作,諸侯肆虐,為期十年,聖人起兵討伐,眾多猾佞之人橫行恣縱。有人說,旬始星出現則諸侯勢力強盛。

第十六叫天鋒星,彗尾像矛鋒。天下有戰亂時,則天鋒星出現。

第十七叫燭星,形狀像太白星。它出現而不移動,出現後不久就消失了。有人說,主星上有三條彗尾出現,所出現的城邑則大亂,有強大的寇賊但於事無成,又用五色占卜。

第十八叫蓬星,其大如能容二斗之器,白色,又叫王星。形狀像夜間生之光,多至四五個,少則一二個。又說,蓬星在西南方,長數丈,不出三年,應付有亂臣被告殺戮而死。又說,所出現的地方有大水或乾旱,五穀不收,人吃人。

第十九叫長庚,像一匹布附著在天上。它一出現則戰亂紛起。

第二十叫四填星,此星出現於四角,離地高丈多遠,有人說大約是四丈。有人說,此星大而色赤,離地兩丈,常常在夜半時分出現,一出現,十月之後兵亂即起,都在它所對應的地區興起戰亂。

第二十一叫地維藏光,出現於四角。有人說,它大而色赤,離地二三丈,像是月亮開始升起。它一出現則下方有戰亂,作亂之人死亡,有德之人興盛發達。

《河圖》中說:

歲星的精華,流散為天棓、天槍、天猾、天沖、國皇、反登、蒼彗眾星。

熒惑星流散為昭旦、蚩尤之旗、昭明、司危、天欃、赤彗。

土星散為五殘、獄漢、大賁、昭星、絀流、旬始、蚩尤、虹蜺、擊咎、黃彗眾星。

太白星散為天杵、天柎、伏靈、大敗、司奸、天狗、天殘、卒起、白彗。

辰星散為枉矢、破女、拂樞、滅寶、繞綎、驚理、大奮祀、黑彗。

五色之彗,各有長短,曲曲折折順應天象。

漢代京房氏著《風角書》中有《集星章》,文中所記載的妖星都出現在月亮旁邊,彼此間有五色的方雲,在五寅日出現,各由五星所生。

天槍、天根、天荊、真若、天榬,天樓、天垣,都是歲星所生的。在甲寅日出現,這些星都有兩塊青色的方雲在旁邊。

天陰、晉若、官張、天惑、天崔、赤若、蚩尤,都是熒惑之所生的。在丙寅日出現,其旁邊有兩塊赤色的方雲。

天上、天伐、從星、天樞、天翟、天沸、荊彗,都是填星所生的。出現在戊寅日,有兩塊黃色的方雲在它兩邊。

若星、帚星、若彗、竹彗、牆星、榬星、白雚,都是太白之所生的。出現在庚寅日,有兩塊白方的方雲在旁邊。

天美、天欃、天杜、天麻、天林、天蒿、端下,都是辰星之所生的。出現在壬寅日,有兩塊黑色方它旁邊。

此前所述三十五顆星,即由五行氣所生,都是出現在月亮左右的方氣之中,各自以其所生之星將要出現、尚未出現之時的數日之前可看到。在其未出之前出現,一出現就會有水旱災害,有戰事死亡,有饑荒動亂;所對應的國家滅亡,失掉土地,君王橫死,軍隊失敗,將領被殺。

○客星

張衡說:“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一,錯乎五緯之間。其見無期。其行無度”。《荊州占》中說:“老子星呈淳白色,但是所出現的國度,會有饑荒有凶災,有善有惡,有喜有怒。周伯星色黃而明亮,它所歷經的國度會很昌盛。蓬絮星顏色青黑且熒熒然微弱,所至之國度風雨失時,天旱物焦,萬物不生,五穀不登,有嚴重的蝗災。”又說:“東南方有三顆星出現,其名叫盜星,出現則天下有強悍的強盜。西南方有三顆大星出現,名叫種陵,出現則天下大事谷價增長十倍。西北方有三顆大星出現,其色白,名叫天狗,出現則人吃人,天下大凶。東北方有三顆大星出現,名叫白帛,出現則有嚴重的死亡這事。”

○流星

流星,是天使。從上面降下來的叫流,從下面升上去的叫飛。大的叫奔,奔也是流量。星體大的使命就大,星體小的使命就小,發出的隆隆聲響的,是發怒的徵象。行進得快的,是期限短促,行進得緩慢的,是期限遲緩。體大而無光澤的,主宰民眾之事;體小而有光澤的,主宰貴人之事;又大又有光澤的,這個人高貴而且勢眾。乍明乍災的,象徵賊寇或成或敗。前面大後面小的,像徵恐懼憂愁之事;前面小後面大的,是喜事,像蛇一樣行進的,是奸佞之事;過往得很快的,過去就不返回了。形體長的,其所發之事長久;短的,事情發生得也短促。奔星所墜落的地方,有戰事。無風無雲,有流量出現,時間很長後消失,就會有大風,毀屋折樹。有數百顆小流量在四面流行,是眾生百姓遷移的象徵。

流星的種類,有的聲音像大火流串於地,又像野雞鳴叫,是上天之保;所墜落的國家,有喜事。如果是小流星呈青赤色的,名叫地雁,它所墜落的地方會興起兵亂。流星有光澤顏色青赤,二三丈長,其名叫天雁,是軍旅中的精華;其所對應的國家如果有戰事,將軍應該遵從流星所住的方向。流星輝然有光澤,光呈白色,其長度至天者,是人主之星,主掌相,將軍遵從流星之所住。

飛星體大如缶像瓮,其後皎然泛白,前面低而後面高,這叫做頓頑,跟隨其後的大多死亡。飛星若體大如缶像瓮一樣,其後蛟然泛白,此星滅後,白光成曲環形介車輪一般,這叫做解銜,其下之國人為爵祿而相互斬殺。飛星若體大如缶像瓮一樣,其後蛟然泛白,其長數丈,此星滅後,白光變化為雲流散而下,叫做大滑,其落下的地方人死血流,屍骨堆積。

枉矢,類似流星,呈蒼黑色,像蛇一樣逶迤而行,看上雲像是有毛,望雲長有數匹,附在天上,主反萌,主射愚。此星出現時則謀反之兵當射所誅管家人,也就是以亂討伐亂。

天狗,形狀像大奔星,呈黃色,有聲音,其所停留之地,像狗一樣,墜落時,看上雲像火光,明亮而沖天,其上部尖銳,下部渾圓,像幾頃田地,有人說,此星有毛,旁邊有短的彗尾,下方有狗的形狀。有人說,此星一出,其形狀赤白色而有光,下面即是天狗。一種說法是,流星有光澤,出現在人眼前,墜落無聲,好像有腳一樣,星名叫天狗。星呈白色,其中為黃色,其黃色像遺留的火光。像徵候望軍隊討伐賊寇。星出現則四方相互射殺,千里之地政破敵軍,斬殺敵將。有人說,五將相鬥,人彼此相食,所經過的地方人死血流。那裡的君主失掉國土,戰事興起,國家易主,需要戎守衛。營頭,有雲如崩裂的山峰向下墜落,這就是所說的營頭之星。所墜之地,它的下面會有敗軍,血流千里。又說是流星白日隕落就叫營頭。

○雲氣

祥瑞之氣:第一種叫慶雲。它像是煙而又不是煙,像是雲又不是雲,盛多而紛繁,內中蕭疏而空散,外緣如圓形的車輪,這種為慶雲,又叫做景雲。這表示喜氣,是太平的徵兆。第二咱是歸邪。像星而非星,像雲而非雲。有人說,此星有兩個赤色的彗尾向上揚起,有蓋,下方與星相連。一出現,必定有歸國之人。第三種叫昌光,赤色,像龍的形狀;每逢聖人出現,君主繼位,此星則出現

妖佞之氣:第一種叫虹蜺,是太陽旁邊之氣,北斗散亂之精。象徵著惑亂人心,內部淫亂,臣下圖謀君位,天子被廢黜,后妃專寵,妻子不專一。第二種叫牜羊雲,狀似狗,赤色,長尾,象徵亂國之君,象徵戰亂死亡

○十軍

《周禮》記載,眡昆氏掌十軍之法,以來觀察妖佞祥瑞,辨別吉凶。第一叫昆,指陰陽五色之氣,漸次深入,相互侵襲。有人說,屬於日旁氣抱珥和背璚之類,像虹而短的那種既是。第二種叫象,指雲氣成形,好像是赤色之鳥,夾日而飛之類即是。第一叫觿,是日旁之氣,直刺太陽,形狀如童子所佩帶的觿。第四種叫監,指雲氣臨罩在太陽之上。第種是暗,指日食與月食,有人說,是失去光澤。第六種是瞢,指月朦朦朧朧不甚光明。第七種叫彌,指白虹瀰漫蒼天並穿過太陽。第八種叫序,指氣若高山而在太陽之上。有人說,日旁氣冠珥與背璚,其次重重疊疊,在太陽之旁。第九種叫隮,指暈氣。有人說,就是虹,即《詩經》中所說的“朝隮於西”。第十種叫想,指氣呈五色並有形可象,青色象包飢,赤色象兵,白色象喪,黑色象憂,黃色象熟。有人說,想,就是思,赤色是人狩獵之形,可以思考而知道它的吉凶。

凡遊動天氣遮蔽蒼天,日月失色,都是是風雨的徵候,陰陰沉沉,日月都沒有光輝,白天不見太陽,夜晚不見星星,有雲障蔽著,是兩敵相當,暗暗彼此圖謀。太陽蒙蒙無光,,士兵在部隊作亂。又說,幾個太陽都同時出現,好像在爭鬥,天下有兵亂興起,將發生大戰。太陽相鬥,下文就出現攻占城池之事。所謂日戴,其形呈直狀,上方微微翹起,在太陽之上所以叫戴。戴,是德的意思,象徵國家有喜事。一種說法是,立在太陽之上叫戴。國家將有喜事。青赤之氣量小而相交於太陽之下就是嬰氣,青赤之氣量小而圓,一二圍在太陽下方或左或右就是紐氣。青赤之氣像一個小的半賀月暈之狀,在太陽之上就是負氣,負氣意味著得到土地而為喜。又說,青赤之氣長而斜倚在太陽之旁就是戟。青赤之氣圓而小,在太陽的左右就是珥氣,呈黃色者有喜事。又說,有軍事行動的話,太陽旁有一珥為喜。在太陽的西邊,西軍戰勝。在太陽的東邊,東軍戰勝。南方北方也是這樣。沒有軍事行動而出現了珥氣,象徵著拜任將領。又有在太陽旁邊如半環形的,向日而環就是抱氣。青赤之氣像是月亮初生,背日而環就是背氣。又說,背氣呈青赤色而彎曲的,向外彎曲是叛亂之象,分開就是覆城之象,璚氣象帶子一樣,在太陽四方。青赤之氣長而立於日旁就是直氣,太陽旁有一直氣,敵人在一旁想要自立,順向直氣所打擊對象勝利。太陽旁邊有二直氣三抱氣,想要自立者不成事,順向抱氣打擊者勝,斬殺將領。雲氣形成三角狀,在太陽的四方就是提氣,青赤之氣橫在太陽上下是格氣。雲氣像半暈狀,在太陽之下是承氣。承,就是臣下秉承君主 。又說,太陽之下有三屋黃氣像環抱一樣,名字叫承福,預示人主有吉喜之事,而且將得到土地。青白色的雲氣像鞋子的形狀,在太陽下方的就是履氣。太陽旁邊環抱著五層雲氣,若有戰爭,順向抱氣者勝利。太陽旁一包氣一背氣,是破走之氣,抱,是順氣;背是逆氣。兩軍相對,順向抱氣者攻擊逆向者而勝,所以主是破走。太陽旁有抱氣並且有兩珥氣,一條虹貫穿抱氣直達日旁,順虹而擊者必勝,斬殺將領。太陽被兩珥氣環抱並有璚氣出現,二條長虹貫穿抱氣直達日旁,順虹而攻者必勝。日旁抱氣重疊,內中還有璚氣,順抱而擊者必勝。又說,預示軍中有想謀反的人。太陽被抱氣重圍,左右有二珥氣,又有白虹貫穿抱氣,順抱而擊者必勝,獲取兩將。有三條長虹,獲取三將。日旁之抱氣呈黃白之色且很潤澤,裡面赤紅名呈青色,預示天子有喜事,有前來投降和親的人;部隊不用開戰,敵軍就投降了,戰事結束。顏色青黃,將有喜事;赤紅,將有戰爭;呈白色,將有喪事;呈黑色,將會死人。太陽被抱氣重圍且有兩背氣,順抱而擊者必勝,獲得土地,像有疲憊之師。太陽被抱氣重圍,抱氣內外有璚氣,兩珥氣,順抱而擊者必勝,失敗之軍,軍中不和,彼此沒有誠信。太陽之旁有雲氣,圓而環繞四周,內呈赤色外呈青色,名叫暈。日暈,是軍營的象徵,從四面環繞太陽,沒有厚薄之別,敵軍與自己力量均衡齊等。若沒有軍隊在外,天子則失去了控制,百姓多生叛亂。日暈出現五種顏色,有喜事;沒有五色的則有憂患。

凡是占卜,當兩軍力量相當時,一定要謹慎地審視日月這暈氣,明白它們從何而起,其停留之遠近,應與不應,疾速遲緩,形體大小,厚薄,長短,抱將各為多少,有與無,虛與實,長久與短促,密集與疏散,潤澤與乾枯。彼此相應等的勢均力敵。近者勝遠者,疾速者勝遲緩者,大勝小,厚勝薄,長勝短,抱氣勝背氣,多勝少,有勝無,實勝虛,久勝短,密勝疏,澤勝枯。背氣重疊,將會大敗;抱氣重疊為和親,抱氣越多,親和的人就越多。背氣預示著天下不和,分散背離而彼此相去,北氣在內的離散於內,背氣在外的離散於外。

○雜氣

天子之氣,內呈赤色而外呈黃色,四方所出發現的地方會產生君王。如果天子想去巡遊某地,那個地方也會預先出現這種氣。有的像是城門隱隱約約籠在霧氣中,永遠帶有一股森森然的殺氣。有的像是車上的傘蓋籠在霧氣中,有的氣像一個無手的青衣人,在太陽之西,有的像龍馬,有的顏色混雜鬱鬱蔥蔥直衝蒼天,這者是帝王之氣。

猛將之氣,像是龍,又像是猛獸;有的像煙之狀;有的像白色粉末沸涌;有的像是火光之狀,夜晚能夠照人;有的色白而赤色這氣環繞,有的像山林的竹木,有的呈紫黑色像門上之樓;有的上面呈黑色下面呈赤色,形狀像是黑色的旌旗;有的像是張開的弓弩;有的像是塵埃,頭部尖而低,根部大而高。這都是猛將之氣。此氣出現之後漸漸堆積如雲,變化為山的形狀,將會產生深遠的計謀。

凡是軍隊取勝之氣,就像是堤壩像是坂坡,其前後磨地。有的像火光;預示將領勇敢,士兵兇猛。有的像山堤,山上好像是林木;預示將士驍勇。有的像塵埃飛揚沸涌,呈黃白色;有的像人手持大斧砍向敵軍;有的像蛇舉首噬敵;有的氣像翻船,有的雲像牛;還有的雲像爭鬥之雞,赤色與白色相隨,翻滾於氣中;有的發出黃色之氣,這都象徵著將士精悍勇猛。

凡是氣,若上黃下白,名叫善氣;所臨罩的軍隊,其敵人希望求和而退。

大凡負氣,如同馬肝的顏色,或像死灰色;有的好像是偃伏的傘蓋,有的像是偃伏的魚;有的黑氣像是倒塌的山峰墜落在軍隊之上,名叫營頭之氣;有的像一群群羊和豬,處於大氣之中。這時衰氣。有的像懸掛著的衣服,像人與人相隨,有的亂紛紛如隨風飄轉的蓬草,有的像揚起的灰塵;有的雲像捲起的蓆子,又像布匹雜亂盛多,都是失敗的徵兆。其氣像牛,像臥倒的人,像雙蛇,飛鳥,如決口的堤壩,像倒塌的房屋,像受驚的鹿群彼此相逐,像兩隻雞相對而視,這都是敗軍之氣。

凡是向投降之氣,就像人十五成群,都叉著手,低著頭;又說,像人叉著手面面相對。有的氣像黑山,以黃色為邊的,都是想要降伏的徵兆。

大凡堅固的城池之上,有像星星一樣的黑雲,名叫軍精。有的是白氣如旌旗一般,有的是青雲黃雲臨罩城上。都是大喜大慶的事情。有的氣呈青色如牛頭觸人,有的城上之氣如同煙火。如同雙蛇,如春杵之形而向外,還有的雲分為兩個彗尾的形狀,都預示著不可攻取。

大凡將被屠城的氣,有的呈赤色形如飛鳥,有的是赤色之氣形如破敗之車,還有的呈赤黑色、氣似狸皮之斑點,有的城池之中雲氣聚集如樓,溢出現出現在城外;營房之上有聚雲像是眾多人頭,呈赤色,這些城池營壘都可屠殺。其氣像是雄雉臨其城上,它的下面一定會有敗降之人。

大凡伏兵有黑氣,渾渾沌沌又長又圓,赤色之氣在其中:有的是白氣飛揚沸涌,升起像樓的形狀;有的像幢幡符節的形狀,在烏雲之中;有的如赤杵在烏雲之中,有的像是黑人立於赤雲之中。

凡暴兵之氣,色白,像瓜蔓一樣連結在一起,像部隊一樣彼此相逐,瞬息之間疲憊而退出;有的白氣像仙人一般,像仙人的衣服,千千萬萬連結在一起,部隊彼此相逐,疲憊而又興起,會有千里之外的軍隊前來。有的雲氣像人手持刀盾,雲形似人,呈赤色,所臨罩的城邑有軍隊來到。有的赤色之氣像人手持節,像徵兵來而戰事未息。雲氣像方虹一樣。這都是有暴虐之兵的徵兆。

大凡戰爭之氣,青白色介膏脂;又像是人而無頭;像是死人偃臥;像是紅色的蛇,赤色之氣又隨之,一定會有大戰,斬殺將領。四面遠望而元雲,只見赤氣形似狗而流入營中,其臨罩之下必會流血。

凡連陰十數日,白天見不到太陽,夜晚見不到月亮,亂風從四面颳起,想要下雨而又沒有雨,名叫蒙,臣下會有陰謀。霧氣濛濛,像是白天又像是夜晚,呈青黃色,彼此更疊掩映,乍合乍散,也是這樣。看到四方常有大塊雲朵並五色俱全的情況,其下有賢德之人隱居。青雲潤澤具遮蔽太陽,位於西北方,是推舉賢良之人的像徵。雲氣又亂又密,將有大風來臨,看它來的方向而躲避它。雲非常光澤而且厚密,大暴雨會突然來臨。四始這一天,有黑色雲氣如同兵陣,厚大而且密重,肯定雨水多。氣像是霧又不是霧,衣冠不會被浸濕,一旦出現那個城邑就會迅速發生戰事,黑色有的驚變,三天之內下雨就各自散開了。有雲出現似蛟龍一般,所出現的地方將軍失魂落魄。有雲出現像鵠尾來蔭蔽國土,三是之內必定滅亡。出現赤黃色的雲堵塞四方,整日整夜照臨大地,預示大臣縱橫恣虐。雲像氣一樣,暗昧而且渾濁,賢人離去,小人在位。

凡是白虹,是各種災禍的由來,眾民禍亂的根基。霧,是眾邪之氣,是陰氣來冒犯陽氣。

凡是白虹霧,預示著奸臣圖謀君主,擅奪權位樹立己威。白晝有霧夜晚明亮,臣下的心志會得以伸展。

凡夜間有霧而白虹出現的,君主有憂難。長虹頭尾至地,是死人流血的徵象。

凡是霧氣沒有順應車時,相互違逆交錯,有微風小雨,是陰陽二氣相亂之象。連續好幾天不散去,晝夜昏暗,是天下將要分離的徵象。

凡是天地四方昏暗朦朦像是下尖土一樣,達十天五天以上,或者一個月,或者一個季度,雨水並不沾衣而有尖土,名叫霾。所以說,天地有陰霾,君臣相乖逆。

凡是海旁蜃氣呈現樓台的形狀,廣野之氣呈現宮闕狀,北夷之氣有如牛羊群畜穹廬之狀,南夷之氣類似舟船幡旗之狀。從華山以南,氣色下黑上赤;嵩高、三河之郊,氣呈正赤色;恆山之北,氣呈青色;勃、碣、海、岱之間,氣都是黑色;江淮之間,氣都是白色;東海之氣像是圓形的竹笠;附於漢水,黃河,其氣如張開的布匹;長江、漢水之氣勁如戶杼,濟水之氣如黑犭屯,渭水之氣如白狼的尾巴,淮南之氣如牡羊,少室之氣如白兔而青尾,恆山之氣如黑牛而青尾。東夷之氣如樹,西夷之氣如室屋,南夷之氣如城門之台,有的類似舟船。

陣雲像是直立的幹部牆垣。杼軸雲類似軸,橢圓形,兩頭尖。杓雲如繩,在前面橫亘全天,它的一半也有半天寬;這時由於它的屈虹像缺損的旗子的緣故。鉤雲像鉤子般彎曲。這些雲出現的時候,要用五色一起占卜。而雲色亮澤,橢圓或密集在一起,它一出現就能聳動人心,則必有戰爭興起,全門於所對應之地。雲氣像三匹帛布,前面寬廣,後面尖銳,是大部隊行動的雲象。

韓地之雲像布,趙地之雲像牛,楚地之雲像日,宋地之雲像車,魯地之雲像馬,衛地之雲像狗,周地之雲像車輪,秦地之雲像行人,魏地之雲像鼠,鄭地之雲像絳色之衣,越地之雲像是龍,蜀地之雲像是囷倉。

車駕的雲氣忽高忽低,往往聚在一起。騎隊之氣低而廣。士卒之氣專搏扭曲。前低後高的雲氣飛行疾速。前面方而高、後面銳而低的雲氣倒退著飛行。那些平直的雲氣行速舒緩,前高而後低的雲氣,不會停留而向後後退返。校騎之氣,呈正蒼黑色,長數百丈。游兵之氣好像彗星掃過,一說長數百丈,沒有根基。喜氣上呈黃色,下呈赤色,怒氣上下全呈赤色,憂氣上下全呈黑色。土功之氣呈黃白色。象徵徒眾之氣是白色的。

凡是占候雲氣之法,氣開始出現時,像是雲而不是雲,像是霧而不是霧,仿佛像是能看見。開始出現時陰森森,在桑榆樹間二千里。敵軍在東方,日出之時進行占候;在南方,太陽中之時進行占候;在西方,日落之時進行占候;在北方,夜半之時進行占候。軍上之氣,高者勝低者,厚者勝薄者,實者勝虛者,長者勝短者,亮澤者勝枯涸者。雲氣出現以知大,占卜其內有大風雨,長久陰天,則構不成災。

◎晉書史傳事驗翻譯

○天變

惠帝元康二年二月,天西天空大裂。案劉向說:“天裂是陽氣不足,地動是陰氣有餘。”這時人主昏庸不明,后妃專權。

太安二年八月庚午,天中斷裂為二,有像雷一樣的聲音響三次。這時群道虧損而臣下僣越專權的徵象。這時,長沙王隨奉君主出生阻擊成都和河間兩位謀反之王,後來,成都、河間、東海等王又接連專權擅命,正是天變的應驗。

穆帝昇平五年八月已卯之夜,天空從中裂開,寬三四丈,發出如雷的聲響,野雞都鳴叫起來。這以後哀帝病重,海西失德,皇太后臨朝聽政,太宗總理萬機,桓溫專權,威震內外,陰氣強盛,陽氣衰微。

元帝太興二年八月戊戌,東南天空發出鳴聲,其聲像風水相激。京房氏《易妖占》上說:“天上發出聲響,人主定有憂患。”三年十月壬辰,天上又出現鳴聲,到甲午日停止。這以後王敦攻入石頭,王師大敗。元帝屈辱地受制於強悍之臣,不久就去世了,深辱大恥未得雪洗。

安帝隆安五年閏月癸丑,東南天空了出聲音。六年九月戊子,東南天空又有聲鳴。這以後桓玄篡位,安帝流亡在外,沒有比這更大的憂難了。每當鳴聲發生在東南方時,一般預示著長江之外中興,天隨之而發出鳴聲。

義熙元年八月,天鳴聲,在東南方,京房氏《易傳》說:“萬民勞累,妖興天鳴。”這時安帝雖然反歸帝位,但年年有兵革戰亂,百姓庶眾萬分勞累。

○日蝕

魏文帝黃初二年六月戊辰這天是月末,有日食發生。辦事人員奏請免太尉,皇帝下詔書說:“災異興起,是用來譴責居於元首之位的人,而把過失歸罪於畏助之臣下,難道符合禹、湯歸罪於己的道理嗎?還是令百官各自謹慎地恪其職守吧。以後再發生天地之凶兆,不要再彈劾三公。”三年正月丙寅是日初一,有日食。十一月月末庚申,又有日食。五年十一月月末戊申,發生日食。明帝太和初年,太史令許芝上奏說,大概會有日食,應和太尉一起在靈台祝福。明帝說“人君執政有不德之外,則上天會用災難來讓他驚醒,以此來譴責警告他,讓他自我修養。所以日月有薄食現象發生,說明治國之道有不得當之處。我即位以來,既不能光大顯明先帝的聖德,旅行教化又不符合皇神之帝,所以上天用這些來感悟我。我應該整敕政行、自修其身,用此來上報於神明。上天對於人,就像是父對於子,沒有父親想要責求他的孩子,卻可以用奉獻豐盛肴饌來求得恕免的。現在民間想讓上公和太史令一起雲行禳除之祭,於道義上沒有聽說過。各位公卿士大夫,一定要各自勤勉地修敕自己的職守。凡是有可以補正我所未及的意見,都要封奏給我。”太和五年十一月戊戌日是月末,發生日食。六年正月戊辰日初一,發生了日食。見於吳歷。

青龍元年閏月庚寅日初一,發生日食。

少帝正始元年七月戊申是日初一,發生日食。三年四月戊戌日初一,發生日食。四年五月丁丑日初一,發生日食。五年四月丙辰日初一,發生日食。六年四月壬子日初一,發生日食。十月戊申日初一,又發生日食。八年二月庚午日初一,發生日食。這時曹爽專政,丁謐、鄧颺等轉改法度。恰逢有日食這一變異,少帝向群臣問得失。蔣濟上疏說:“從前大舜佐治國,禁戒結黨營私之事。周公輔政,警惕那些朋黨之人。齊侯問詢災難之事,晏子回答說要廣布恩惠;魯君諮詢變異之情,臧孫回答說要緩解堵塞引發變異的源頭。順應天意,這都有助於人事。”將濟的比喻非常深切,但君臣毫不醒悟,最終至於敗亡。九年正月乙未日初一,發生日食。

嘉平元年二月二月已示日初一,發生日食。

高貴鄉公甘露四年七月戊子日初一,發生日食。五年正月乙酉日初一,發生日食。京房易占卜說:“乙酉發生日食,預示君弱臣強。司馬領兵征戰,反征征伐了自己的君王。”五月,就發生了成濟變亂。

元帝景元二年五月丁未日初一,發生日食。三年十一月已亥日初一,發生日食。

武帝泰始二年七月丙午月末,發生日食。十月丙午日初一,發生日食。七年十月丁丑日初一,發生日食。八年十月辛未日初一,發生日食。九年四月戊辰日初一,發生日食。又,七月丁酉日初一,發生日食。十年正月乙未,三月癸亥,都發生了日食。

鹹寧元年七月甲申月末,發生日食。三年正月丙子日初一,發生日食。四年正月庚午日初一,發生日食。

太康四年三月辛丑日初一,發生日食。七年正月甲寅日初一,發生日食。八年正月戊申日初一,發生日食。九年正月壬申日初一,六月庚子日初一,都發生日食。永熙元年四月庚申,武帝去世。

惠帝元庚九年十一月甲子日日初一,發生日食。十二月,廢除皇太子為庶人,不久又殺死了他。

永康元年正月已卯,四月辛卯日初一,都有發生日食。

永寧元年閏月丙戌日日初一,發生日食。

光熙元年正月戊子日日初一,七月乙酉日日初一,都發生日食。十一月,惠帝崩。十二月壬午日初一,又發生日食。

懷帝永嘉元年十一月戊申日初一,發生日食。二年正月丙子日初一,發生日食。六年二月壬子日初一,發生日食。

愍帝建興四年六月丁巳日初一,十二月甲申日初一,都發生日食。五年五月丙子,十一月丙子,都發生日食。當時愍帝正在平陽受難。

元帝太興元年四月丁丑日初一,發生日食。

明帝太寧三年十一月癸已日初一,發生日食,在卯時至斗宿之位。斗宿,是吳的分界。這以後蘇峻犯上作亂。

成帝鹹和二年五月甲申日初一,發生日食,在井宿之位。井宿,主應酒食,是女主的徵象。第二年,皇太后因憂慮而亡。六年三月壬戌日初一,發生日食。這時成帝已經年長,每次臨幸司徒的府第,出入時還見王導夫人曹氏執子弟之禮。以人君的身份而恭敬臣下的妻子,有是有虧於君德的徵象。此時成帝已行冠禮為成人,應當親掌一切事務,而將政事委於大臣,就表明了為群之道有虧缺之處

鹹康元年十月乙未日初一,發生日食。七年二月甲子日初一,發生日食。三月,杜皇后去世。八年正月乙未日初一,發生日食。京都降大雨,郡國以內都聽說。這就叫三朝,即年初的月末日,為王之人都很厭惡這種情況。六月成帝就去世了。

穆帝永和二年四月己酉日,七年正月丁酉日,八年正月辛卯日,都發生日食。十二年十月癸巳日初一,發生日食,在尾宿之位。尾,是燕地的分界,北狄的徵象。當時邊境之地姚襄、苻生互相吞噬,朝廷憂慮勞頓,連年征伐不止。

昇平四年八月辛丑日初一,發生日食,幾乎在角宿里。凡有日食,淺的禍就小,深的禍就大。角宿為天門,人主都很厭惡它。第二年穆帝就去世了。

哀帝隆和元年三月甲寅日初一,十二月戊午日初一,都發生日食。第二年哀帝就生病了,不能處理日常政務。

海西公太和三年三月丁巳日初一,五年七月癸酉日初一,都發生日食。都是海西被廢掉的徵兆。

孝武帝寧康三年十月癸酉日初一,發生日食。

太元四年閏月己酉日初一,發生日食。這時苻堅攻破了襄陽城,抓住了朱序。六年六月庚子日初一,發生日食。九年十月辛亥日初一,發生日食。十七年五月丁卯日初一,發生日食。二十年三月庚辰日初一,發生日食。第二年孝武帝去世。

安帝隆安四年六月庚辰日初一,發生日食。這時元顯執政。

元興二年四月癸巳日初一,發生日食。這年冬天桓玄圖謀篡位。

義熙三年七月戊戌日初一,發生日食。十年九月丁巳日初一,發生日食。十一年七月辛亥月末,發生日食。十三年正月甲戌日初一,發生日食。第二年,安帝去世。

恭帝元熙元年十一月丁亥日初一,發生日食。自義熙元年到此時,日食都是從上面開始,都是更革天命的象徵。

《周禮》只眡祲氏掌十種占望日光雲氣的方法,來觀察妖祥之徵,辯明吉凶之兆,分別有祲、象、鐫、監、闇、瞢、彌、序、隮、想共十種。後代名稱變化,述說的人都不相同。現在將其明顯的應驗事記錄在後。

吳孫權赤烏十一年二月,有白虹貫穿太陽。孫權發詔以表戒懼。

武帝泰始五年七月甲寅,出現了兩重太陽的光暈,白虹貫而過。

太康元年正月已丑日初一,有五色雲氣罩在太陽之上,自卯時至酉時。占卜說:“為君之道失雲明德,丑時為斗宿牛宿,主主地吳越地。”這時孫皓荒淫暴虐,四月就投降了。

惠帝元康元年十一月甲申日,太陽四周出現光暈,有兩重,呈青赤色有光澤。九年正月,太陽之中出現了好像飛燕一樣的東西,好幾天都沒有消失。王隱認為愍懷被廢而死的徵兆。

永康元年正月癸亥日初一,日暈,有三重。十月乙未,太陽暗淡無光,黃霧充塞四面。占卜說:“不到三年,下面將有攻陷城邑的大戰。”十二月庚戌日,太陽之中有黑氣。京房氏《易傳》說:“祭天而不順就叫做逆,這種厥異就是太陽中有黑氣。”

永寧元年九月甲申,月中有黑子。京房易占:“黑者陰也,臣不掩君惡,令下見,百姓惡君,則有此變。”又說:“臣有蔽主明者。”

太安元年十一月,太陽中有黑氣。

永興元年十一月,太陽中有黑氣分日。

光熙元年五月壬辰、癸巳,日光四散,赤如血流,照地都是赤。甲午又如之。占卜說:“君道失明。”

懷帝永嘉元年十一月乙亥,黃黑氣掩日,所照之外都是黃色。案《河圖》占上說:“這是日薄”。它的說法是:凡是日食都發生在月末或者是月初,不在這兩天的就是日薄。雖然不是日月同宿,但當時陰氣太盛,掩蔽了日光”占卜認為類似日食。二年正月戊申日,有白虹貫日,二月癸卯,白虹貫日,出現青黃的光暈,有五重。占卜說:“白虹貫日,預示著貼近之世犯上作亂,不然的話就是諸侯中有謀反的人。日暈五重,統治國家的人將感受到它的徵兆,天下有戰亂,他的國土將被攻破淪喪。”第二年,司馬越放肆地輕蔑君主。五年,劉聰破破京都,懷帝跑到賊寇的所在地。五年三月庚申日,日光散亂,像是鮮血下流,所照射的地方都呈赤色。太陽之中有一個像是飛燕的東西。

愍帝建興二年正月辛未辰時,太陽隕落於地。又有三個太陽相繼而行,從西方出來向東運行。五年正月庚子,三個太陽並排而照,虹蜺瀰漫整個天空。太陽四周有兩屋光暈,左右有兩個珥氣。占卜說:“白虹,是兵戰之氣。有三四五六個太陽同時出現並相互而爭,天下將興起戰爭,嗣立的君主也和太陽的數目一樣多。”又說:“三日並出,不過三十天,諸侯爭著為帝。太陽四周有重疊的光暈,天下將確立王。有光暈而且珥氣,天下將確立侯位。”所以陳卓說:“當有大慶,天下大概三分了!”三月江東就改元為建武、劉聰、李雄也跨越了曹、劉的疆宇,於是戰事連年不斷。

元帝太興元年十一月乙卯日,太陽在夜間出現,有三丈高,其中有赤青色的珥氣。四年二月癸亥日,太陽相鬥。三月癸未,太陽中有黑子,辛亥日,元帝親自審錄訊囚徒。

永昌元年十月辛卯,太陽中有黑子。當時元帝寵幸劉隗,劉隗擅權專政,作威作福,有傷君道,王敦因此舉兵發難,直逼京都,災禍殃及忠賢之人。

明帝太寧元年正月乙卯日初一,日暈無光。癸巳日,黃霧充塞四方。占卜說:“君道失明,陰陽昏,臣有陰謀。”京房說:“專刑之權下移,就叫做分割權威,蒙微塵而太陽不明亮。”此事之前,王敦迫害尚書令刁協、僕射周顗、驃騎將軍戴若思等人,是專刑的應驗。王敦犯了凌上欺主之罪,最終伏法被殺。十一月丙子日,白虹貫日。史官沒有見到,桂陽太守華包說他看到了。

成帝鹹和九年七月,白虹貫日。

鹹康元年七月,白虹貫日。二年七月,白虹貫日。由於皇后族人而顯貴,這也是女人擅掌國家權力的表現,所以連年白虹貫日。八年正月壬申日,太陽中有黑子,至丙子才消失。夏天,成帝去世。

穆帝永和八年,張重華在涼州,太陽暴烈,赤紅如火,中間有一隻三足的烏鴉,形象分明,五日後才消失。十年十月庚辰日,太陽之中有黑子,大小像雞蛋一樣。十一年三月戊申,太陽中有黑子,大得像桃子,一共兩枚。當時天子年歲尚幼,長時間不能親理國政。

昇平三年十月丙午,太陽中有黑子,大得像雞蛋。不久穆帝就去世了。

海西公太和三年九月戊辰夜裡,二條彩虹出現在東方。四年四月戊辰,日暈,很厚密,白虹貫太陽中。十月乙未,太陽中有黑子。五年二月辛酉,太陽中有黑子,大如李。六年三月辛未,白虹貫日,日暈,五重。十一月,桓溫廢掉帝,即簡文鹹安元年。

簡文鹹安二年十一月丁丑,太陽中有黑子。

孝武寧康元年十一月己酉,太陽中有黑子,大如李。二年三月庚寅,太陽中有黑子二枚,大如鴨蛋。十一月己巳。太陽中有黑子,大如雞蛋。當時皇帝已長大,但康獻皇后仍以堂嫂的身份臨朝聽政,實在是有傷君道,所以太陽中有瑕點。

太元十三年二月庚子,太陽中有兩個黑子,大如李。十四年六月辛卯,太陽中又有黑子,大如李。二十年十一月辛卯,太陽中又有黑子。這時會稽王以孝武帝同胞弟弟的身份干涉朝政。

安帝隆安元年十二月壬辰日,日暈,有背璚。這之後安帝就不能親自料理種種政務,會稽王世子元顯專行獨攬大權。四年十一月辛亥,太陽中有黑子。

元興元年二月甲子,日暈,白虹貫太陽中。三月庚子日,白虹貫日。不久,桓玄攻克京都,王師大敗。第二年,桓玄篡位。

義熙元年五月庚午。日有彩珥。六年五月丙子,日暈,有璚氣。當時廬循逼近京都,城內外戒備森嚴。七月,廬循敗走。七年七月,東方出現五條彩虹。占卜說:“天子將被廢黜。”這之後劉裕取代了晉朝。十年,太陽位於東井 一帶,有一條十餘丈的白虹在南方乾犯了太陽。災禍在秦地分野之內,是秦亡的象徵。

恭帝元熙二年正月壬辰日,白氣貫穿太陽,東西方各有一條一丈長的直向珥氣,白氣貫穿珥氣並與之交匝。

○月變

魏文帝黃初四年十一月,月邊暈氣掩蔽北斗。占辭說:“有大喪之事,會大赦天下。”七年五月,文帝去世,明帝即位,大赦天下。

孝懷帝永嘉五年三月壬申丙夜,月食,全食。丁夜又有月食,也是全良。占卜說:“月全食,大人憂。”又說:“其國之貴人要死亡。”

海西公太和四年閏月乙亥日,月暈掩蔽了軫星,又有白色的暈氣貫穿了月亮北面,暈氣掩蔽了斗柄的三顆星。占卜說:“君王以此為惡。”六年,桓溫廢黜了懷帝。

安帝隆安五年三月甲子日,月邊生齒。占卜說:“月邊生齒,天子身邊產生亂臣賊子,群下自相互殘害。”是桓玄篡權叛逆的徵兆。

義熙九年十二月辛卯日初一,月亮還出現在東方。這叫仄匿,則侯王會衰微。這時劉裕輔佐朝政,威刑自己,正是仄匿之應。十一年十一月乙未日,月入輿鬼星並有光暈。占卜說:“君主憂患,財寶出現。”一說是:“月旁有暈,天下大赦。”

○月奄犯五緯

凡月食五星,其國都會滅亡。五星侵入月亮,其分野之地有放逐之相。

魏明帝太和五年十二月甲辰日,月亮犯及土星,占卜說:“女主當應此象。”

青龍二年十月乙丑日,月亮又兒及土星。占卜同上。戊寅日,月亮犯太白星,占卜說:“人君死亡,又主發生兵亂。”景初元年七月,公孫文懿叛亂。二年正月,派遣宣帝雲征討他。三年正月,天子去世。四年三月己巳日,太白星與月亮都重影在白晝出現,月亮犯及太白星。占卜同上。

景初元年十月丁未日,月亮犯及熒惑星。占卜說:“貴人死。”二年四月,司徒韓去世。

齊王嘉平元年正月甲午日,太白星襲犯月亮。宣帝奏請永寧太后廢曹爽等人。

惠帝太安二年十一月庚辰日,歲星侵入月中。占卜說:“國中有放逐之相。”十二月壬寅日,太白星犯月。占卜說:“天下會有戰亂。”三年正月乙卯日,月亮犯及太白星,占卜與青龍二年相同。七月,左衛將軍陳眕等率眾奉帝伐成都王,六軍大敗,叛軍逼迫朝廷。以後二年,惠帝去世。

元帝太興二年十一月辛巳日,月亮犯及熒惑星。占卜說:“出現了亂臣。”三年十二月己未,太白入月,在斗宿之位。郭璞說:“月亮應全《坎》卦,是陰府的法象。太白金行運行來犯,天意好像在說,刑理失去中正,自己毀壞其法紀。”四年十二月丁亥日,月亮犯及歲星,在房宿之位。占卜說:“所應之國軍隊饑荒,人民流亡。”永昌元年三月,王敦作亂,率江荊之眾來攻打,京都之師戰敗,將相被殺。又,鎮北將軍劉隗兵敗出逃,百姓都離開了田地,被困在戰亂之中。四月,叛軍又斬殺了湘州刺史、譙王司馬承,鎮南將軍甘卓。

成帝鹹康元年二月乙未,太白星入侵月亮。四月甲午。月亮犯及太白星。四年四月己巳日,七月乙巳日,月亮全都掩蔽了太白星。占卜說:“君主死亡。還會發生戰亂,人主以此為惡。”第二年,石季龍的人馬大舉進犯沔水之南,於是內外戒備森嚴。五年四月辛未日,月亮乾犯了歲星,在胃宿之野。占卜說:“國內饑荒,人民流亡。”乙未日,月犯歲星,在昴宿之野。到冬天,發生了沔南、邾城的兵敗之事,百姓流亡有萬餘家。六年二月乙未日,太白入月。占卜說:“人君死亡。”四月甲午日,月亮乾犯了太白星。占卜說:“人主以上為惡。”

穆帝永和八年十二月,月在東井之地,犯了歲星。占卜說:秦地饑荒,人民流亡。”這時兵革連年發生。十年十一月,月亮振盪了土星,在輿鬼宿之野。占卜說:“秦地有戰爭。”當時桓溫伐苻健,苻健堅守長安城,桓溫部隊撤退。十二年八月,桓溫打敗了姚襄。

昇平元年十一月壬午日,月亮振盪了歲星,在房宿之野。占卜說:“百姓饑荒。”又說:“豫州有災難。”二年閏三月乙亥日,月犯歲星,在房宿。占同上。三年,豫州刺史謝萬兵敗。三年三月乙酉日,月犯太白星,在昴宿。占卜說:“人君死。”又說:“趙地有戰事,胡人不安。”四年正月,暮容俊去世。五年正月乙丑辰時,月亮出現在危宿之野,掩蔽太白星。占卜說:“天下靡離散亂。”三月丁未日,月犯土星,在軫宿。占卜說:“日大喪徵兆。”五月,穆帝去世。七月,慕容恪在野王攻打冀州刺史呂護,占領了野王城,呂護戰敗逃亡。當時桓溫率領大隊人馬駐紮在宛,聽說呂護戰敗,就撤退了。

哀帝興寧元年十月丙戌,月奄太白,在須女星之野。占卜說:“天下靡散。”又說:“災難發生在揚州。”三年,洛陽被攻陷。這以後桓溫使出揚州的全部錢財產物征討北方,大績,死亡士兵大半。等到征討袁真時,淮南一帶已經殘破敗落。其後慕容暐和苻堅交替來侵犯邊境。三年正月乙卯,月奄歲星,在參宿。占卜說:“參宿,是益州的分野。”六月,鎮西將軍益州刺史周撫去世。十月,梁州刺史司馬勛進入益州並叛亂。朱序率兵幫助刺史周楚討伐並平定了叛軍。

海西太和元年二月丙子日,月亮掩蔽了熒惑星,在參宿之野。占卜說:“這是發生內亂,君主不能壽終的徵兆。”又說:“參宿,對應魏地。”五年,慕容暐被苻堅所滅。

孝武太元十二年二月戊寅,熒惑星侵入月亮。占卜說:“將有亂臣死亡,或有相互殺戮之人。”又說:“女親內戚當政,天下大亂。”當時琅邪王輔政,王妃堂兄王國寶因為是姻親內戚而受寵。同時陳郡人袁悅暗地晨私交苟進,挑撥主相之間的關係,勾結朋黨。十三年,孝武帝在鬧市上斬殺了袁悅。於是主相之間產生了隔閡,戰亂隨之開始。十三年十二月戊子日,辰星入月,在危宿。占卜說:“賊逆之臣想殺掉君主,不出三年,必定有內惡。”這之後慕容垂、翟遼、姚萇、苻登、慕容永同時依恃軍隊爭強鬥勝。十四年十二月乙未日,月亮乾犯了歲星。占卜同上。十五年,翟遼占據了司州兗州,許多軍馬數次討伐都沒有攻克,慕容氏又同時侵犯并州冀州。七月,天旱。八月,沔中各郡縣發大水,兗州又出現了蝗災。十八年正月乙酉,熒惑入月。占卜說:“憂在宮中,非賊乃盜也。”又說:“有亂臣,若有戮者。”二十一年九月,孝武帝暴死於內殿,民眾宣言,夫人張氏私行叛逆。又,王國寶邪惡狡詐,最終被斬殺。十九年四月己巳,月奄歲星,在尾。占卜說:“為飢,燕國亡。”二十年,慕容垂派遣其子慕容寶伐魏,反而被擊敗,數萬人戰死。二十一年,慕容垂去世,燕國從此衰亡了。

安帝隆安元年六月庚午,月奄太白,在太微端門外。占卜說:“國家將有戰爭。”乙酉日,月奄歲星,在東壁。占卜說:“有饑荒,衛地有戰亂。”二年六月,郗恢遣派鄧啟方等人率領一萬人在滑台伐慕容寶,啟方失敗。三年九月,桓玄等人一起舉兵開戰,於是內外戒嚴。四年正月乙亥,月犯填星,在牽牛星之分野。占卜說:“吳越有兵喪之事,女主憂難。”六月乙未,月又犯填星,在牽牛星之分野。十月乙未,月奄歲星,在北河星之分野。占卜說:“為飢,胡地有戰亂。”四年五月,孫恩攻破會稽,殺死內史謝琰。後來又在餘姚擊敗了高雅之,死亡人數有十之七八。七月,太皇太后李氏去世。元興元年,孫恩侵犯臨海,餓死眾多平民百姓,幾乎全部離散逃亡。

元興元年四月辛丑,月亮振盪了辰星。七月,發生嚴重饑荒,人吃人。二年十一月辛巳日,月犯熒惑。占悉同上。二年十二月,桓玄篡位,放遷帝、後於尋陽,以永安何皇后為零陵君。三年二月,劉裕將桓氏家族殺光。三年二月甲辰,月醃歲星於左角。占卜說:“天下兵起。”是年二月丙辰,劉裕起義兵,殺死桓修等人。第二年正月,各路人馬攻打桓振,最終消滅了桓氏各族。

義熙元年四月己卯日,月犯土星,在東壁星的分野。占卜說:“某地要亡國。”又說:“象徵貴人死亡。”七月己未日,月亮掩蔽土星,在東壁星之分野。占卜說:“某國將因為討伐而亡”一說:“象徵國人流亡。”十月丁巳,月奄土星,在營室星之分野。占同上。十一月,荊州刺史魏詠之去世。二年二月,司馬國璠等攻陷弋陽。三年,司徒打揚州刺史王謐去世。四年正月,太保、武陵王司馬遵去世。三月,左僕射孔安國去世。二年十二月丙午日,月掩蔽太白星,在危星之分野。占卜說:“齊亡國。”又說:“強國之君將死。”五年四月,劉裕大軍北討慕容超,最終消滅了他們。七年六月庚子,月亮侵犯了歲星,在畢星之分野。占卜說:“邊境之地有戰事,而且有饑荒。”八月乙未,月亮沖犯了歲星,在參風韻生之分野。占卜說:“益州有戰事和饑荒。”七月,朱齡石克蜀,蜀人很快造**,朱齡又討伐他們。八年正月庚戌,月犯歲星,在畢星之分野。占同上。九年七月,朱齡石滅了蜀國。十二年五月五月甲申日,月犯歲星,在左角之分野。占卜說:“會發生饑荒。”十四年四月壬申日,月亮沖犯了土星,在張星分野。占卜說:“天下有大喪。”這之後第二年,安帝去世。

恭帝元熙元年七月,月亮沖犯歲星。占卜完全與前面的占卜相同。十二月丁巳,月亮在羽林星附近沖犯了太白星。二年六月,恭帝退位,禪讓給宋。

○五星聚舍

魏明帝太和四年七月壬戌日,太白星星犯了歲星。占卜說;“太白星犯五星,有大規模戰亂。”五年三月,諸葛亮率領大部隊侵犯天水。當時宣帝任大將軍,抵抗並擊退了他們。

青龍二年二月己未日,太白星犯熒惑星。占卜說:“將有大軍發動,發生大規模戰爭。”這年四月,諸葛亮占據渭南,吳也起兵應合他,魏軍向東西兩方奔命。

惠帝元康三年,土星、歲星、太白星三星聚於畢昴星附近。占卜說:“為兵喪。畢昴是昴星,對應的是趙地。”其後賈后陷害並殺死太子,趙王廢黜了皇后,又殺死了她,並斬殺了張華、裴頠,於是遂篡皇位,將廢帝廢為太上皇,天下從此動亂災禍接連不斷。

永寧二年十一月,熒惑、太白二星相鬥於虛危宿。占卜說:“將有大規模戰爭發生,軍隊被擊敗,將領被斬殺。虛危宿,其分野之地是齊地。”十二月,熒惑星在營室星附近侵襲太白星。占卜說;“天下會發生戰亂,這是亡君的凶兆。”又說:“將要更換國相。”最初,齊王司馬冏到了京都,因而留下輔佐朝政,於是專橫傲慢。目無君主,這一月中,成都王、河間王傳檄文給長沙王司馬乂討伐他之,司馬冏、司馬乂交戰,攻打焚燒皇朝宮殿,司馬冏兵敗,被誅殺消滅。又斬殺了他的哥哥上軍將軍司馬寔以下二千餘人。太安二年,成都王又攻打長沙王,於是公家私家均飢苦困頓,百姓財力殆盡。

太安三年正月,熒惑犯歲星。占卜說:“會發生戰爭。”七月。左衛將軍陳眕奉帝伐成都,六軍慘敗。

光熙元年九月,土星犯歲星。占卜說:“土星與歲星會合,是內亂的徵兆。”當時司馬越專權,最終因為傲慢無禮被消滅,正是內亂的應驗。十二月癸未日,太白星犯土星。占卜說:“國內將發生兵亂,有大規模戰爭。”這之後河間王為東海王越所殺。第二年正月,東海王越殺諸葛玫等。五月,汲桑打敗了馮嵩的部隊,殺死了東燕王。八月,苟晞大破汲桑。

懷帝永嘉六年七月,熒惑、歲星、太白星聚於牛宿、女宿之間,徘徊進退。案占卜說:“牛宿女宿,在揚州分野”,這之後兩都頹敗傾覆,而元帝在揚州大地得以中興。

建武元年五月癸未,太白星、熒惑二星在東井附近會合。占卜說:“金、火相合叫做爍,預兆有喪事。”當時愍帝蒙難流落在平陽,七月死於寇庭之地。

元帝太興二年七月甲午,歲星、熒惑星在東井附近會合。八月乙未日,太白星犯歲星,在翼星附近會合。占卜說:“是軍隊鬧饑荒的徵兆。”三年六月丙辰日,太白星與歲星在房宿附近會合。占卜同上。永昌元年王敦攻打京師,六軍大敗。王敦不久就去世了。

成帝鹹康三年十一月乙丑日,太白星犯歲星於營室。占卜說:“是軍隊鬧饑荒的徵兆。”四年二月,石季龍攻占了幽州,將萬餘家百姓遷往南方。五年,石季龍率領五萬敵軍侵犯沔南,搶掠了七千餘家百姓而去。又率兩萬騎兵圍困並攻陷了邾城,斬殺、搶掠了五千餘人。四年十二月癸丑日,太白星犯土星,在箕宿的附近。占卜說:“君主會喪失土地。”七年,慕容皝自稱燕王。七年三月,太白星熒惑星在太微中會合,沖犯了左執法星。第二年,顯宗去世。八年十二月己酉,太白星犯熒惑星在胃宿附近。占卜說:“將有大規模戰爭發生。”這之後庾翼大舉發兵,謀伐要討石季龍,從而在高層得以專制。

康帝建元元年八月丁未日,太白星犯歲星,在軫宿附近。占卜說:“將發生大規模戰爭。”這一年石季龍的將領劉寧侵犯攻陷了狄道。

穆帝永和四年五月,熒惑星進入婁宿,沖犯了土星。占卜說:“戰亂大規模發生,有喪事,災難產生在趙地。”這一年石季龍死了,第二年冉閔殺了石遵及各少數民族十萬餘人,其後褚裒向北討伐,喪失軍隊而死亡。六年三月戊戌日,熒惑犯歲星。占卜說:“有戰爭。”七年三月戊子,歲星、熒惑合於奎宿。這年劉顯殺石祗及各位胡人將領,中原地帶大亂。十二有年七月丁卯日,太白星在柳宿附近沖犯了土星。占卜說:“周地有大戰事。”這年八月,桓溫伐苻健,敗退,順勢在伊水擊破了姚襄,穩定了周地。

昇平二年八月戊午,熒惑犯土星,在張宿附近。占卜說:“兵大起。”三年八月庚午,太白星犯土星,在太微之中。占卜說:“王者以此為惡。”五年十月丁卯日,熒惑星在營室附近沖犯了歲星。占卜說:“大臣有匿謀。”又說:“衛地有戰亂。”當時桓溫擅權,陰謀策劃顛覆晉室。

海西公太和元年八月戊午,太白星犯歲星,在太微之中。三年六月甲寅日,太白星掩蔽了熒惑星,在太微端門之中。六年,海西公被廢。

簡文鹹安二年正月己酉,歲星在須女星的附近犯了土星。占卜說:“將發生內亂。”七月,穆帝去世,桓溫擅權,謀殺侍中王坦之等人,正是內亂之應。

孝武寧康二年十一月癸酉日,太白星掩蔽了熒惑星,在營室星附近。占卜說:“金火合為爍,預示著戰爭喪亡。”太元元年七月,苻堅討伐涼州,並攻破了它,俘虜了張天錫。

太元十一年十二月己丑日,太白星犯歲星。占卜說:“預示著軍隊有饑荒。”當時黃河以北未平定,軍隊連年在外,冬天發生了嚴重的饑荒。十七年九月丁丑日,歲星、熒惑星、土星同時出現在亢宿、氐宿附近。十二月癸酉日,土星離去,熒惑星、歲星仍會合在一起。占卜說:“三星會合,這就是中斷了星宿正常運行,預示內外將有兵喪的饑荒,要改立君王公卿”十九年十月,太白星、土星、熒惑星會合於氐宿附近。十二月癸丑日,太白星犯歲星,在斗宿。占卜說:“預示著有動亂饑荒。國內有戰事。斗宿,是吳越兩地的分野。”到隆安元年,王恭等人舉兵發難,彰揚王國寶的罪過,朝廷斬殺了他。這之後連年發生水旱饑荒。

安帝隆安元年二月,歲星、熒惑都是入羽林。占卜說:“中軍將有戰事。”四月,王恭等舉兵問事,內外戒嚴。

元興元年八月庚子日,太白星犯歲星,在上將星的東南方。占卜說:“楚地之兵會發生饑荒。”又說:“災難發生在上將星的分野之地。”二年,桓玄篡位。三年,劉裕將桓氏家族盡行斬殺。二年十月丁丑日,太白星犯土星,在婁宿附近。占同上。三年二月壬辰日,太白星、熒惑星在羽林星附近會合。二年十二月,桓玄篡位成功,將安帝、皇后流行到外面。三年二月,劉裕發動義兵,桓玄逼迫安帝東下。

義熙二年十二月丁未,熒惑星、太白星都是入羽林星,又在壁宿附近會合。三年正月,慕容超進犯淮北、徐州,直至下邳。八月,派遣劉敬宣伐蜀。三年二月癸亥日,熒惑星、土星、太白星、辰星聚於奎宿、婁宿附近、隨從著土星,徐州之分野。當時,慕容超在齊地稱越名號,軍事部署從徐州直至兗州,連年進犯搶掠,一直到淮水泗水。姚興、譙縱分別在秦地蜀地稱越名號。盧循和魏從南北各方相交入侵。五年,劉裕向北滅掉了慕容超。六月辛卯日,熒惑星犯辰星,在翼宿。占卜說:“天下將有戰亂發生。”八月己卯,太白星振盪了熒惑星。占卜說:“將發生大規模戰事。”四年,姚略派遣眾將士征伐赫連勃勃,被他們打得大敗。五年四月甲戌日,熒惑星犯辰星,在東井宿。占卜說:“都會發生戰事。”十二月辛丑日,太白星犯歲星,在奎宿附近。占卜說:“大規模戰亂將會發生,魯地有戰亂。”這年四月,劉裕征討慕容超。六年二月,在魯地滅掉慕容超。七年七月丁卯日,歲星犯土星,在參宿附近。占卜說:“歲星、土星相會全,是內亂的徵兆。”又說:“益州會發生戰爭,不能取勝,會喪失土地。”這時朱齡石伐蜀地,後來竟滅亡了它。第二年,誅殺了謝混、劉毅。八年七月甲申日,太白星犯土星,在東井宿附近。占卜說:“秦地有大規模戰亂。”九年二月丙午日,熒惑星、土星都是犯東井宿。占卜說、:“秦地有戰事。”三月壬辰日,歲星、熒惑星、土星、太白星聚於東井宿,隨從著歲星。東井,是秦地之分野。十三年,劉裕平定了關中,這之後就將晉的君位傳承搖動了。十四年十月癸巳,熒惑星進入太微之中,犯了西蕃上將星,仍順行至左掖門內,停留二十日再逆行。至恭帝元熙元年三月五日,離開西蕃上將星向西三尺左右,又順行回到太微之中。當時土星在太微之中,熒惑星和土星成鉤己形,這年四月丙戌日,從端門離去。占卜說:“熒惑星和土星鉤己形於天庭,天下將變更朝紀。”十二月,安帝的同母弟弟琅邪王即位為天子,這就是恭帝。第二年,禪位給宋。

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