第二一三則
卜筮以龜筮為重，故必龜從筮從乃可言吉。若二者有一不從，或二者俱不從，則宜其有凶無吉矣。乃洪範稽疑之篇，則於龜從筮逆者，仍曰作內吉。從龜筮共逆於人者，仍曰用靜吉。是知吉凶在人，聖人之垂戒深矣。人誠能作內而不作外，用靜而不用作，循分守常，斯亦安往而不吉哉！
譯文及注釋
譯文
在古代占卜，是以龜甲和蓍草為主要的工具，因此，一定要龜卜及筮古皆贊同，一件事才可稱得上吉。如果龜和蓍中有一個不贊同，或是兩者都不贊同，那么事情便是兇險而無吉兆了。但是《尚書》洪範稽疑篇中，則對於龜卜贊同，蓍草不贊同的情形，視為做內面的事吉祥。即使龜甲和蓍草占卜的結果都與人的意願相違，仍然要說無所為則有利。由此可知，吉凶往往決定在自己，聖人已經教訓得十分明白了。人只要能對內吉外凶的事情在內行之而不在外行之，對於完全與人相違的事守靜而不做，安分守己，遵循常道，那么豈不是無往而不利嗎？
注釋
卜筮：用龜占卦曰卜，以蓍占卦曰筮。
