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歷史來源

源流一
源於姬姓,出自春秋時期周王室大夫經侯,屬於以先祖名字為氏。據有關史料記載,春秋時期的周王室有個卿士被封於經邑,因此史稱經侯。古經邑之所在,就是今河南省的洛陽市一帶,著名東漢科學家張衡在《東京賦》描寫洛陽的天文氣候特徵時就說:“洛陽,昔先王之經邑也。其掩觀九隩,靡地不營;土圭測景,不縮不盈,總風雨之所交,然後以建王城。”春秋末期一度地處魏國。不過也有學者說經邑在今河北省的大城縣,這有待進一步考證。
在經侯的後裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱經氏,世代相傳至今。
源流二
源於姬姓,出自鄭武公小兒子共叔段的封地京,屬於避難改姓為氏。春秋時期,姬叔段被封於京(今河南滎陽),簡稱京叔段,他的子孫中有以封邑名稱為姓氏者,稱京氏。姬叔段是鄭武公姬滑突的次子,其母武姜厭惡長子姬寤生,多次請求鄭武公立姬叔段為太子,鄭武公未同意。
在京叔段的京氏後裔子孫中,有因此事件避難改以同音字“經”為姓氏者,世代稱經氏至今。
源流三
源於嬴姓,出自漢朝時期易學大師京房,屬於避難改姓為氏。漢朝時期,有一個著名的易學、音律學者叫李京房,他崇尚易學,自稱精通五行天地之律,因此“推律自定為京”,遂以“京”為姓氏,充分表明了他對易學的赤誠迷戀。在漢元帝劉奭執政時期(公元前48~前33年),京房以《易》干政,他把災異與政治相聯繫,試圖以這種方式向漢元帝劉奭推行自己的政治主張,結果得罪了當朝權臣石顯,被中書令石顯羅織了一大堆罪名,投入監獄,後在獄中悽慘死去。
京房的後裔子孫及族人為了避免災禍而紛紛遷逃,遂取“京”的同音字“經”作為姓氏,改京氏為經氏,世代相傳至今。
源流四
源於羋姓,出自東漢光武帝劉秀的族父劉歙,屬於以先祖名字為氏。
東漢時期,漢光武帝劉秀的族父(叔叔)之字叫經孫,在東漢王朝建立後,被漢光武帝敕封為泗水王,封地在泗(今安徽濉溪),他的後裔子孫中有以先祖之字號為姓氏者,稱經孫氏,後來隨著歷史的演變,多省文簡化為單姓經氏、孫氏,世代相傳至今。
源流五
源於鄂溫克族,屬於漢化改姓為氏。據史籍《黑龍江志稿·氏族》記載:鄂溫克族布喇穆氏,亦稱博拉木氏、比渣穆氏、卜拉木氏,世居黑龍江漢古河(今黑龍江中下游)、布特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)、呼倫貝爾(今內蒙古呼倫貝爾)等地。後有鄂倫春族、滿族引為姓氏者,滿語為Bulamu Hala。
清朝中葉以後,鄂溫克族、鄂倫春族、滿族布喇穆氏多冠漢姓為經氏、卜氏、蔡氏等。

家族名人

經承輔
字蘭谷,明朝江都人。明朝文士,個性溫文稿儒雅,品格高尚,孝行很好。少年時父喪,為孝敬母親,一輩子不做官。隱居於平山之麓,與世隔絕,以田園自居,栽梅種竹,耕讀教育孩子,並撫養弟弟長大成人,年七十無疾而終。
經文岱
清朝將領,清末鹹豐年間帶兵打仗而載入史冊。
經元善
號蓮珊。清朝時期人。家中很富裕,性情善良,喜歡施捨別人。光緒八、九年的時候,直隸發生水災。他從上海來到天津從事救濟活動,募款達幾百萬。先後獲得清朝獎勵十幾次。勝宣懷督班電報的時候,他加入30萬兩股。不久就被任命為上海電報局總辦。中日甲午戰爭以後在上海首先創辦了女學堂。光緒二十六年1月,慈禧太后想廢黜光緒帝,遭到各地地方巡撫的反對。經元善以候選知府的身份聯合維新人士蔡元培、黃炎培等人,一共1231人簽名上書總理衙門,要求清朝放棄這種打算。清朝廷於是按以“叛逆”的罪名,下令將其逮捕。他逃亡澳門,請政府於是向澳門總督交涉,要求引渡。葡萄牙總督於是將他軟禁於澳門大炮台。因為各方的反對而罷休。義和團失敗後,他返回上海,存世的著作有《居易初集》。
經亨頤
浙江省上虞人,經元善之侄,教育家、社會活動家和金石家。創辦春暉中學並長期從事教育事業,參加國民革命,為國民黨左派元老,著有《經頤淵金石詩書畫合集》。 經承輔:字蘭谷,明朝江都人。明朝文士,個性溫文稿儒雅,品格高尚,孝行很好。少年時父喪,為孝敬母親,一輩子不做官。隱居於平山之麓,與世隔絕,以田園自居,栽梅種竹,耕讀教育孩子,並撫養弟弟長大成人,年七十無疾而終。

地望分布

江省的紹興市上虞縣、金華市,安徽省的合肥市,江蘇省的揚州市寶應縣、江都市、句容縣、徐州市、溧水縣、鎮江市寶埝鎮,廣西壯族自治區的桂林市全州縣、永福縣,柳州的鹿寨縣、來賓市興賓區,上海市,北京市,吉林省的四平市,四川省的成都市,吉林省的吉林市,河北省的辛集,河南省的開封市等地。

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