祿命二神相激，鼓舞作為，貴煞四位相承，聚歸取用。

前法祿命二宅，若犯激作刑衝剋害，看吉凶之意何如，與日不和應驗如此。蓋祿命二神，實系沖令，左鼓右舞之氣使然也。或貴或煞，二重三重，兼併一辰上者，況柱中四位，各有吉凶之神，要分聚在何位最多，以較長短，寅申巳亥無長生，則凶。

水火之象，輕清則文章異術。刑沖則道德禪門。

水火乃坎離之神，有既濟之造化，其中氣清，則文章魁眾，輕則術業異常，空則仙風異質，刑則道法鬼符，克則禪宗空寂，野衲宿緣，參究覺悟，專論日辰格象，輕重而言。

金土之源，氣老則財庫樓台，淺嫩則經商手藝。

金土之義，有以賤生貴之功，氣老則成就其物，蓋宜於富藏，牆垣第宅莊營之壯觀，由此而致也。或衰氣殘絕，或初新氣嫩，若非經商買賣，則手藝工作之人。

華蓋墓神，天月德合，泉石家風，休囚日德，死絕敗生，塵埃庶士。

華蓋墓神，天月德合，三件循環於柱中者，必有水邊石上宿緣，訪道求仙志意，日德若休廢，虛有其德名矣。況又乾音有死敗等位，惡氣空亡，來生助者，不過碌碌一塞士耳。

十惡大敗若真，貴為將，賤為寇，囚死空亡若聚，生者道，衰者僧。

十惡以道藏經所載為準，貴氣相扶，清厚入格，必掌兵權，若凶煞湊集，交並柱中，戰害用神身主則凶，日主用神，當休廢之時，落空亡兼為孤寡六害，若臨長生臨官旺地，則為黃冠，若處敗絕墓死之方，為緇衣。

魁罡權重，卻害六親，劫寡雖孤，喜全三貴。

辰為天罡，戌為天魁，最有權威力量，但孤克之氣太重，未免妨害六親，劫煞寡宿，若帶長生貴人有祿，乃三件之福氣也。與日和協，必主富貴，無此三件，縱發不久而貧。

吞啖勢繁，非偏房定乏乳哺，孤寡來並，由異姓假契約居。

吞啖乃倒食之神，倘多有力有勢有權，或臨生旺之鄉太切，準上文，孤寡六害同並，卻有印綬食神一有用者，仍見宅神衝破，準上文。

重拜雙生，巳亥帶支幹同類，巫醫酒色，亡劫犯鹹池貴人。

命帶巳亥二位，又有別支別乾一類同者，有二三位者，如甲見甲，子見子，必是雙生，或重拜父母，須是乾支俱有相同力的，更劫孤亦然。

師巫藥術牙儈等輩，仍分輕重高下，皆亡神鹹池二位主領，兼羊刃破碎，墓鬼白虎之類者，狂妄詭詐，迷花戀酒，九流不才之人，若貴人德神財官生旺者庶幾。