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職官部·卷二十六

○敘卿

韋昭《辨釋名》曰:卿,慶也。言萬國皆慶賴之也。

《帝王世紀》曰:九卿者,所以參三公也。

《白虎通》曰:卿,章也,善明理也。

韋昭《辨釋名》曰:漢置十二卿:一曰太常,二曰太僕,三曰太衛尉,四曰光祿,五曰宗正,六曰執金吾,七曰大司農,八曰少府,九曰大鴻臚,十曰廷尉,十一曰大長秋,十二曰將作大匠。辨云:漢正卿九:一曰太常,二曰光祿勛,三曰衛尉,四曰太僕,五曰廷尉,六曰鴻臚,七曰宗正,八曰司農,九曰少府,是為九卿。

《通典》曰:後漢九卿而分屬三司:太常、光祿勛、衛尉,三卿並太常所部;太僕卿、廷尉、大鴻臚,三卿並司徒所部;宗正、大司農,少府,三卿並司空所部。

《尚書·周官》曰:六卿分職,各帥其屬,以倡九牧,阜成兆民。(六卿各帥其屬官,大夫止治其所分之職,倡導九州牧伯,為政大成兆民之性命。)

《漢官儀》曰:卿,中秩二千石,綬青,地桃花,三采。

又曰:衣裳:公侯華蟲,卿大夫藻火。

《左傳》曰:齊侯使敬仲為卿。辭曰:"羈旅之臣,幸若獲宥,(宥赤。)及於寬政,赦其不閒於教訓而免於罪戾,弛於負擔,君之惠也,所獲多矣。敢辱高位,以速官謗。請以死告。"(以死為誓。)

又曰:卿非君命不越境。

又曰:晉蒐於被廬。命趙衰為卿,讓於先軫。(杜預曰:先軫,晉下軍之佐原軫。)

《周禮》曰:朝士掌外朝之法,左九棘,孤卿大夫位焉。(樹棘以為位者,取其赤心而外刺,象赤心三刺。)

《春秋漢含孳》曰:故三公象五嶽,九卿法河海。三公在天法三台,九卿法北斗。

《國語》曰:晉悼公使張老為卿,辭曰:"臣不如魏絳。夫絳之智慧型治大官,其仁可以利公室。若在卿位,外內必平。"

《漢官》曰:司馬安巧宦,四至九卿。

謝承《後漢書》曰:李淑諫更始曰:"夫三公,上應台宿;九卿,下括河內。"

《梁書》曰:武帝天監七年,以太常卿加置宗正卿,以司農為司農卿,三卿是為春卿。加置太府卿,以少府為少府卿,加置太僕卿,三卿是為夏卿。以衛尉為衛尉卿,廷尉為廷尉卿,將作大匠為大匠卿,三卿是為秋卿。以光祿勛為光祿卿,大鴻臚為鴻臚卿,都水使者為大舟卿,三卿是為冬卿。凡十二卿皆置丞及功曹主簿。

《北齊書》曰:以太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府、是為九寺。

《莊子》曰:楚昭王迎屠羊說,以珪之位。(馬彪曰:諸侯三卿皆執珪。)

《說苑》曰:秦繆公使賈人載鹽於衛,賈人買百里奚,使將車至秦。繆公觀鹽,見百里奚牛肥,公問之,對曰:"臣牛食之以時,使之不暴,是以肥也。"公知其君子,以為上卿。

又曰:九卿者,不失四時,通於溝渠,補堤防,種樹木,美五穀。如是舉以為九卿之事,常在於德。

又曰:齊桓公使管仲治國,對曰:"賤不能臨貴。"桓公以為上卿而國不治。對曰:"貧不能使富。"桓公賜之齊市租一年而國不治。桓公曰:"何故?"對曰:"疏不能成近。"桓公立以為仲父,國大安。孔子曰:"管仲之貴,不得此權者,亦不能使其君面南而伯矣。"

○太常卿

《六典》曰:太常卿之職,掌邦國禮樂、郊廟、社稷之事,以八署分而理焉。一曰郊社,二曰太廟,三曰諸陵,四曰太極,五曰鼓吹,六曰大醫,七曰太卜,八曰廩犧,總其屬,行其政令。

《尚書·堯典》曰:伯夷,汝作秩宗,典朕三禮。

《周禮·春官》曰:大宗伯一人,掌天地、神祗、人鬼之禮。

《史記》曰:高祖滅秦,登尊號,群臣飲酒爭功,醉或怨妄呼,拔劍擊柱,上患之。於是,叔孫通進說。遂為綿蕝(子悅切。)野外,習之月餘,通曰:"可試觀。"上使行禮。帝輦出房,百官執職傳警,引諸侯王以下次奉賀。莫不震恐肅敬。諸侯侍坐殿上,皆伏抑首,以尊卑起上壽。觴九行,謁者言:"罷"。御史執法與不儀者趣輒引去。竟朝置酒,無敢喧譁失禮者。於是高祖曰:"吾今日乃知為皇帝之貴也。"拜通太常,賜金五百斤。通因進言曰:"諸弟子儒生隨臣久矣,與共為儀,願陛下官之。"高帝悉以為郎。通出,皆以五百斤金賜諸生。諸生曰:"叔孫生聖人也,知當世務。"

《漢書》曰:太常,古官云:伯夷秩宗,典三禮,欲令國家盛大,社稷常存,故稱太常。

又曰:奉常官掌宗廟禮儀,有丞。景帝六年更名太常。

又曰:杜業有才能,選為太常,數言得失,不事權貴。

又曰:宣帝地節四年,任官為太常,坐盜茂陵園中物,免。

又曰:武帝元鼎四年,酇侯蕭壽成為太常,坐犧牲不如令,論。

又曰:孝武帝元朔元年,孔臧為太常,坐南陵橋壞,衣冠道絕,免。

《東觀漢記》曰:周澤少修高節,耿介特立,好學問,治《嚴氏春秋》,門徒數百人。隱居山野,不汲汲於時俗。拜太常,果敢,數有直言,朝廷嘉其清廉。

《後漢書》曰:桓榮拜太常。榮初遭倉卒,與族人桓元卿同飢厄,而榮講誦不息。元卿嗤榮曰:"但自苦氣力,何時復施用乎?"榮笑不應。及為太常,元卿嘆曰:"我農家子,豈意學之為利乃若是哉!"乘輿嘗幸太常府,令榮坐,東西設几杖,會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人,天子親自執業。既罷,悉以太官供具賜太常家。其恩禮若此。

又曰:桓榮及子郁,皆為太常。初,榮受學章句,減其煩辭;後郁又刪之。由是有桓君大小太常章句。

又曰:靈帝欲以羊續為太尉。時拜三公者,皆輸束園禮錢十萬,令中使督之,名為"左騶"。(騶,騎士也。)其所之往,輒迎致禮敬,厚加贈賂。續乃坐使人於單席,舉縕袍以示之,曰:"臣之所資,惟斯而已。"左騶白之,帝不悅,以此故不登位。而征為太常。

又曰:楊賜以病罷,居無何,拜太常,詔賜御府衣一襲,(衣單服具曰襲。)所服冠、幘、綬、玉壺、革帶,金錯鉤佩。(金錯,以金間錯其文。)

《續後漢書》曰:張奐字然明,拜太常卿。奐有清節,可否之間,強御不敢奪也。賅覽群籍,古今詳備。

又《百官志》曰:太常卿,每祭祀先奏禮儀;及行事,則贊天子。大射、養老、喪,皆奏其禮儀。秩比中二千石。

華嶠《後漢書》曰:劉愷為太常,論議常弘正大義,諸儒為之語曰:"難經伉伉劉太常。"

《魏志》曰:和洽字士陽,汝南西平人。轉為太常,清貧守約,至賣田宅以自給。明帝聞之,加賜穀帛。

又曰:常林從光祿勛為太常,晉宣王以林鄉邑耆老,每為之拜,或謂林曰:"司馬公貴重,君宜止止之。"林曰:"司馬公自欲敦長幼之序,以為後生之法,貴非吾之所制也。"言者慚而蹜蹜。

又曰:邢顒字子升,時人稱"德行堂堂邢子升",文帝以為太常。

《晉書》曰:鄭默字思元,遷太常。山濤欲舉一親為博士,見默語曰:"卿尹翁歸,令吾不敢復言。"謂其柔而能整也。

又曰:張華為太常。以太廟屋棟折,免官。

臧榮緒《晉書》曰:鹹熙五年詔曰:"華表字偉容,清賢履道,內貞外順,歷位忠恪,言行不玷。其以表為太常卿。"

《晉起居注》曰:安帝三年,太常臨川王寶啟:"府舍窄狹,不足移家,母鍾年高,違離靡寧,乞還第攝事。"詔聽之。

《晉中興書》曰:蔡謨字道明,拜太常,鹹康四年,臨軒,門下奏非祭祀宴饗則無設樂,謨奏宜有金石,顯宗納焉。臨軒作樂,自此始也。

又曰:建元元年詔曰:太常職典天地,兼掌宗廟,其為任也,謂重矣。是以古今選建,未嘗不妙簡時望,兼之儒雅。會稽王叔履尚清虛,志道無倦,優遊風議,朕所咨仰。其以王領太常,本官如故。"

又曰:賀循字彥先,為散騎常侍。元帝以賀循為太常,而散騎常侍如故。循以九卿舊不如官,惟拜太常而已。中宗踐祚,下令曰:"循冰清玉潔,行為俗表,加以位處上卿,服物蓋身而已,屋裁庇風雨。孤常造廬,特以為難其賜六尺床、席、褥並錢二十萬,以表至德。"

《齊書》曰:張瑰以雍州刺史拜太常,自謂閒職。武帝曰:"卿輩未富貴,謂人不與,既富貴,復欲委去之。"瑰曰:"陛下,御臣等若養馬,無事就閒廄,有事復牽來。"帝猶怒,遂以為散騎常侍。

《北齊書》曰:趙彥深五歲,母傅氏謂之曰:"家貧兒小,何以能濟?"彥深泣而立曰:"若天哀矜,兒大當仰天報。"傅感其意,對之流涕。及彥深拜太常卿,還,不脫朝服,先入見母,跪陳幼小孤露,蒙訓得至於此,母子相泣久之,然後改服。

《後周書》曰:長孫紹遠為太常,廣召工人制樂器,土木絲竹,各得其宜。惟黃鍾不調,紹遠每以為意。常因退朝,經韓使君佛寺前過,浮圖三層之上,有鳴鐸焉。忽聞其音,雅合宮調,取而配奏,方始克諧。

又曰:斛斯征遷太常卿。自魏孝武西遷,雅樂廢缺,征博採遺逸,稽諸典故,創新改舊方,始備焉。又樂有錞(音淳。)於者,近代絕無此器,或有自蜀得之,皆莫之識。征見之曰:"此錞於也。"眾弗之言。征遂依乾寶《周禮注》以芒茼捋之,其聲極振,眾乃嘆服。征乃取以合樂焉。

又曰:建六官,置大宗伯卿一人,掌邦禮以佐皇帝,和邦國,是為春官。

《唐書》曰:趙宗儒,長慶初為太常。有《師子樂》,備五色之方,非會朝聘享不作。幼君荒誕,伶官縱肆,中人掌教坊者移牒取之。宗宰相,以宗儒懦怯不任事,改太子少師。

又曰:崔邠拜太常卿。故事,太常卿初上,大閱《四部樂》於官署,觀者縱焉。邠自私第去帽親導母輿,公卿避之。又曰:文宗以樂府之音,鄭、衛太甚,欲聞古樂,命王涯詢於舊工,取開元時重按之,名曰《雲韶樂》。樂曲成,涯與太常丞李廊、少府監庾丞憲押樂工,獻於黎園亭。帝按之於會昌殿,上悅,賜涯等錦彩。

又曰:竇誕為太常,奏用音聲博士,皆為太樂鼓吹。官僚於後彈胡琵琶,胡人白鬍達、竹伯夷積勞計考,並至太官。至是以聲伎入流品者,蓋以百數。

應劭《漢官》曰:北海周澤為太常,恆齋,其妻憐其年老瘦弱,窺內問之,澤大怒,以為乾齋。掾吏扣頭爭之,不聽,遂收送詔獄,並自劾。論者非其激發,諺曰:"居代不諧為太常妻,一歲三百六十日;三百五十九日齋,一日不齋醉如泥。既作事,復低迷。"

《漢官典職》曰:惠帝改太常為奉常,景帝復為太常,蓋周官宗伯也。

《漢官解詁》曰:太常,社稷、郊祀,事重職尊,故在九卿之首。

衛宏曰:太常主導贊助祭,皆平冕,七旒,玄上纁下,華蟲七章,漢陵屬三輔,太常月一行。

《漢書》注顏師古曰:"太常者,王之旌也,畫日月焉。王有大事,則建以行,禮官主奉持之,故曰奉常。後改曰太,尊大之義也。"

《齊職儀》曰:太常卿一人,品第三,秩中二千石,銀章、青綬、進賢兩梁冠,絳朝服,佩水蒼玉。王朗云:"西京太常行陵,赤車千乘。"

《益部耆舊傳》曰:趙典字仲經,為太常,雖身處上卿而布被瓦器。

梁·陸陲《為光祿讓太常表》曰:昔者楚德方盛,叔敖濯衣;漢道克昌,王陽結綬。故拜命無辭,受爵不讓。況宗卿清重,歷選所難,漢晉已降,莫非素、范,辭爵則桓郁、張奮,讓封則丁鴻、劉愷。潘尼(音夷)之文雅純深,華表之從容退默。自此迄茲,風流繼軌,以臣況之,曾無等級。

陳·沈烱《為周弘正讓太常表》曰:臣聞玉舄雕楹,不取材於蟠木;丹朱繡黼,豈襲冕於薜蘿。何則?適用各有其宜,朝野不可一指。叔孫之野外定禮,倍資典實;刁協之躬為唱引,豈易其儀?倘九賓闕相,對禪失儀,責以司存,雲誰之咎?況南史執簡,轉見違才,君舉必書,尤難妄冒。

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