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卷三十五·人部十九

妒 淫 愁 泣 貧 奴 婢 傭保

◇妒

《左傳》曰:叔向之母妒,叔虎之母美而不使見,叔向諫,其母曰:深山大澤。實生龍蛇,彼美,余懼而生龍蛇以禍汝,我何愛焉,使往侍寢,生叔虎。

《毛詩序》曰:夫人無妒忌之行,惠及賤妾,進御於君,知其命有貴賤,能盡其心矣。

又曰:不妒忌則子孫眾多矣。

《山海經》曰:秦室山有木,葉如梨而赤理,其名曰指木,服之不妒。

《文子》曰:爵高者人妒之,官大者王惡之,祿厚者怨處之。

《漢書》曰:武帝陳皇后為妒,別在長門宮,司馬相如作賦,皇后復親幸。

又曰:陳後寵衰,妒甚,令巫祭祀,以回上意。

又曰:呂氏妒戚夫人,髡鉗赭衣使舂。又斷手足,去目重身,飲瘖藥,名曰人豕。

又曰:廣川王去,嘗有疾,陽城昭信侍疾甚謹,去愛之,立為後。又有幸姬望卿,[原作鄉,據馮校本改,下同。]為脩孊夫人,主繒帛,昭信譖望卿曰:與我無禮,衣服常鮮我。又傅粉,數南戶窺郎吏,疑有奸,去曰:伺之,益不愛望卿,昭信知去怒,誣言望卿,歷指郎吏臥處,具知其名,去即與昭信從諸姬至望卿室,裸形系之,令諸姬各持鐵共灼之,望卿自投井而死,昭信出之,椓陰中,割其鼻唇,斷舌,遂解置大鑊中,取桃灰毒藥並煮之,令諸姬觀糜盡,乃止。

馮敬通集曰:敬通有一婢,妻任酷妒之,擊婢無所不至,敬通乃棄遣之,因與婦弟任武達書曰:不去此婦,則家不寧,不去此婦,則家不清,不去此婦,則福不生,不去此婦,則身不榮,不去此婦,則事不成,吾數奇命薄,端相逢遭。

《典論》曰:上洛都尉王琰,以功封,其妻哭於家,為琰富貴更取妾故也。

《魏志》曰:馮方女美,袁術納焉,甚寵幸,諸妾害其寵,因共殺而懸之,言其自縊。

又曰:袁紹婦劉氏,甚妒,紹死未殯,寵妾五人,劉盡殺之。又毀其形,其少子尚。又盡滅死妾家焉。

王隱《晉書》曰:賈充妻郭,產子黎民,三歲,乳母抱向閤,充入,黎民喜勇,[《太平御覽》五百二十一作踴。]充惡[御覽作嗚。]之,郭遙望見,疑充,即鞭乳母殺之,兒思乳母而死,郭又生一男,乳母抱在中庭,充過拈頰,郭又疑,復殺乳母,男又死。

《郭子》曰:孫秀妻蒯,嘗妒罵秀為貉,秀大不平,遂出不復入,蒯氏請救於武帝,時大赦,帝曰:天下曠盪,蒯夫人可得從其例否,秀免冠謝,為夫婦如初。

妒記曰:王丞相曹夫人,性甚忌,禁制丞相,不得有侍御,時有妍少,必加誚責,王公不能久堪,乃密營別館,眾妾羅列,男女成行,後元會日,夫人於青疏中觀望,忽見兩三小兒騎羊,皆端正,夫人語婢雲,汝出問,此是誰家兒,奇可念,給使不達旨,乃雲,此是第四五等諸郎,曹氏驚恚,不能自忍,乃命駕車,將黃門及婢二十人,持食刀,欲自出尋討,王公亦飛轡出門,猶患遲,乃以左手攀車攔,右手提麈尾,以柄打牛,狼狽賓士,方得先至,蔡司徒聞之,乃謂王曰:朝廷欲加九錫,公知否,王為信,自敘謙志,蔡曰:不聞加餘物,惟聞短轅犢車,長柄麈尾爾,王大羞愧。

又曰:謝太傅劉夫人,不令公有別房,公既深好聲樂,復遂頗欲立妓妾,兄子外生等,微達此旨,共問訊劉夫人,因方便,稱關雎螽斯,有不忌之德,夫人知以諷己,乃問誰撰此詩,答雲周公,夫人曰:周公是男子,相為爾,若使周姥撰詩,當無此也。

又曰:京邑有士人婦,大妒忌,於夫小則罵詈,大必捶打,常以長繩系夫腳,且喚便牽繩,士人密與巫嫗為計,因婦眠,士人入廁,以繩系羊,士人緣牆走避,婦覺,牽繩而羊至,大驚怪,召問巫,巫曰:娘積惡,先人怪責,故郎君變成羊,若能改悔,乃可祈請,婦因悲號,抱羊慟哭,自咎悔誓,師嫗乃令七日齋,舉家大小悉避於室中,祭鬼神,師祝羊還複本形,婿徐徐還,婦見婿,啼問曰:多日作羊,不乃辛苦耶,婿曰:猶憶啖草不美,腹中痛爾,婦愈悲哀,後復妒忌,婿因伏地作羊鳴,婦驚起徒跣,呼先人為誓,不復敢爾,於此不復妒忌。

又曰:泰元中,有人姓荀,婦庾氏,大妒忌,荀嘗宿行,遂殺二兒,為屋不立齋室,唯有廳事,不作後壁,令在堂上,泠然望見外事,凡無須人不得入門,送書之人,若以手近荀手,無不痛打,客若共床坐,亦賓主俱敗,鄰近有年少,徑突前詣荀,接膝共坐,便聞大罵,推求刀杖,荀謂客曰:仆狂婦行,君之所聞,君不去,必誤君事,客曰:仆不畏此,乃前捉荀手,婦便持杖,直前向客,客既大健。又有短杖在衣里,便與手,老嫗無力,即倒地,客打垂死,荀走叛不敢還,婦密令賝荀,雲近遭狂人,非君之過,君便可還,荀然後敢出,婦兄來,就荀共方床臥,而婦不知,便來捉兄頭,拽著地欲殺,方知是兄,慚懼入內,兄稱父命,與杖數百,亦無改悔。

又曰:諸葛元直妻劉氏,大妒忌,恆與元直杖,與杖之法,大罪十,小罪五,然得手摩,不得一一受也,常行杖小重,元直不勝痛,才得一兩,仍以手摸,婦不[不下疑有脫文。]誤打指節腫,從此作制,每與杖,輒令兩手各捉糹忌跗,元直□□□遇見婦捉糹忌跗欲成衣,謂當與己杖,失色怖,婦曰:不也,捉此自欲成衣耳,乃欣然。

《異苑》曰:吳興桑乞妻,臨終執乞手雲,我死,為當婚否,乞言不忍也,服竟更娶,白日見其死婦,語之雲,君先結誓,云何負言,因以刀割其陽道,雖不致死,人性永廢。

俗說,桓溫平蜀後,以李勢女為妾,南郡主甚妒,[已具美婦人也。]

【詩】魏陳王曹植詩曰:嗟爾同衾,曾弗是志,寧彼冶容,安此妒忌。

【賦】梁張纘妒婦賦曰:惟婦怨之無極,羌於何而弗有,或造端構末,皆莠言之在口,常因情以起恨,每傳聲而妄受,乍隔帳而窺屏,或覘窗而瞰牖,若夫室怒小憾,反目私言,不忍細忿,皆成大冤,閨房之所隱私,床笫之所討論,鹹一朝之發洩,滿四海之囂喧,忽有逆其妒鱗,犯其忌制,赴湯蹈火,瞋目攘袂,或棄產而焚家,或投兒而害婿。

◇淫

《周易上·系》曰:冶容誨淫,[誨,教也。]

《洪範五行傳》曰:蜮射人者,生於南方,謂之短狐,故南越多蜮,蜮者,淫女惑亂之所生也。

《毛詩》曰:鄘柏舟桑中,刺奔也,衛公室亂,男女相奔,至於世族在位,相竊妻妾,期於幽遠,期我乎桑中,要我乎上宮,送我乎淇之上矣,桑中上宮,所期之地,淇,水名也。

又曰:齊雞鳴南山,刺襄公也,鳥獸之行,淫乎其妹。

《左傳》曰:僖中[疑當作左傳僖中曰:按本書所引《左傳》:分卷或與今本不同如僖公昭公,有分卷為上中下者,本條見僖十七年,正值中卷,故云僖中,前卷五社篇引左傳昭上曰:同此。]齊侯好內,多淫,內嬖如夫人者六人。

《戰國策》曰:秦宣太后愛魏醜,後病,且令曰:我死,必以魏子為殉,庸芮為諫曰:以死為無知,何空以生所愛,葬無知之死,人若有知,先王積怒久,太后救過不暇,何得更殉魏醜,後乃止。

《列子》曰:鄭公孫穆好色,後庭數十,皆擇稚齒,屏親昵,絕交遊,於後庭以晝足夜,三月一出,意從未愜。

《博物志》曰:三身國,一頭三身三手,昔容成氏有季子,好淫,白日淫於市,帝放之西南,季子妻馬生子,人身有尾蹄。

《漢書》曰:五鳳中,濟北王終吉,所愛奴,與八子及諸御妾為奸,終吉與共被席,或晝日使裸伏,犬馬交接,終吉親觀,產子,輒曰:亂不可知,丞相御史奏,終吉位諸侯王,以置八子,秩比六百石,所廣嗣重祖,而終吉禽獸行亂,勃逆人倫,請削四縣。

又曰:許皇后坐執左道,廢處長信[漢書九十七下作定。]宮,姊孊為龍嵒思侯夫人,寡居,淳于長與孊私通,因娶為小妻,許後因孊賂遺,欲求復為婕妤,長受後金錢乘輿服物千餘萬計,為白上,立為左皇后,孊每入長信宮。長與孊書,戲許後。

華嶠《後漢書》曰:梁冀愛監奴秦宮,官至太倉令,得入妻壽所,壽見宮,屏御者以言事,因通焉,宮威權大震,二千石皆拜謁之。

范曄《後漢書》曰:赤眉發掘諸陵,取寶貨,汙辱呂后,凡有玉匣者,皆如生,故赤眉多行淫穢。

臧榮緒《晉書》曰:賈充後妻郭氏。又生二女,少有淫行,年十四五,通於韓壽,充未覺,時外國獻奇香,世祖分與充,充以賜女,充與壽坐,聞其衣香,心疑之,充家嚴峻,牆高丈五,薦以枳棘,周行東北角,有如狸鼠行跡,充潛殺知婢,遂以女妻之。

沈約《宋書》曰:楚王山陰公主,廢帝姊也,肆情淫縱,以吏部褚淵貌美,請自侍十日,帝許之,淵雖遂旨,以死自固。

《列女傳》曰:夏姬者,陳大夫徵舒母也,狀美好,老而復壯者三,三為王后,諸侯爭之,莫不迷惑,陳靈公與孔甯儀父皆通焉,或衣其衣,或裝其幡,[幡,蔽膝衣。]以戲於朝。

《列異傳》曰:漢桓帝馮夫人病亡,靈帝時,有賊盜發冢,七十餘年,顏色如故,但小冷,共奸通之,至鬥爭相殺,竇太后家被誅,欲以馮夫人配食,下邳陳公達議,以貴人雖是先所幸,屍體穢汙,不宜配至尊,乃以竇太后配食。

《論衡》曰:書雲,齊桓公負婦人以朝諸侯,管仲曰:吾君背疽瘡,不得婦人不愈,此虛也。

《風俗通》曰:平原君讞韽譚娶周碧為妻,譚陰陽不屬,令碧與李方張少奸通,冀得其子。

《語林》曰:劉道真子婦始入門,遣婢[原作婦,據馮校本作婢。]虔,劉聊之甚苦,婢固不從,劉乃下地叩頭,婢懼而從之,明日語人曰:手推故是神物,一下而婢服淫。

傳曰:衛宣公烝於夷姜,生急子,[姜,公之母,淫上曰蒸。]

晉祁勝與鄔臧,通室易妻。

◇愁

《左傳》曰:晉人謀去故絳,諸大夫曰:必居郇瑕氏之地,沃饒而近盬,魏獻子曰:不如新田,土厚水深,居之不疾,郇瑕氏土薄水淺,其惡易覯,覯則民愁,愁則墊隘,於是乎有沉溺重膇之疾。

又曰:吳公子札來聘,請觀於周樂,為之歌頌,曰:至矣哉,哀而不愁,[知命也。]樂而不荒,[節之以禮。]《莊子》曰:不知乎人,謂朱愚,知乎則反愁我軀,不仁則害人,仁則反傷吾身,不義則傷彼,義則反愁我己。

《吳越春秋》曰:越王念吳,欲復讎,愁心苦志,中夜抱柱而哭,承之以嘯,群臣聞之曰:君王何愁心之甚也,夫復讎謀敵,非君王之憂,自臣下之急務也。

《史記》曰:虞卿著書八篇,號曰虞氏春秋,太史公曰:虞卿非窮愁,不能著書,自見於後世。

《後漢書》曰:梁冀妻色美,善為妖態,作愁眉,[具美婦人。]

《楚辭》曰:天問者,屈原所作也,屈原放逐,憂心愁悴,彷徨山澤,經歷陵陸,嗟號日聞,仰天嘆息,楚有先王之廟,及公卿祠堂,圖畫天地山川,神靈奇偉,及古賢聖怪物行事,周流罷倦,休息其下,仰見圖畫,因書其壁,呵而問之,以洩憤懣,舒寫愁思。

又曰:漁父者,屈原所作也,屈原馳逐江湘之間,憂愁吟嘆,而漁父避世隱身,釣魚江濱,欣然自樂,時遇屈原川澤之域,怪而問之,遂相應答。

《晉書》曰:王丞[按當作承,下同,參下郭子條。]去官東渡,是時道路寇盜,人懷危懼,丞每過艱險,處之若夷然,雖家人,不見其愁喜之色。

《郭子》曰:王東海初過江,[王丞(《太平御覽》四百六十九作承。)字安期。]登琅邪山,嘆曰:我由來不愁,今日直欲愁。

【詩】後漢張衡四愁詩曰:我所思兮在泰山,欲往從之梁甫艱,側身東望涕霑翰,美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤,路遠莫致倚逍遙,何以懷愁心煩勞。

又曰:我所望兮在桂林,欲往從之湘水深,側身南望涕霑襟,美人贈我翠琅玕,何以報之雙玉盤。

又曰:我所思兮在漢陽,欲往從之隴坂長,側身西望涕霑裳,美人贈我貂襜褕,何以報之明月珠。

又曰:我所思兮在雁門,欲往從之雪紛紛,側身北望涕霑巾,美人贈我錦繡段,何以報之青玉案。

晉張載擬四愁詩曰:我所思兮在南巢,欲往從之巫山高,佳人遺我筒中布,何以報之流黃素。

又曰:我所思兮在朔湄,欲往從之白雪霏,佳人遺我雲中翮,何以贈之連城璧。

又曰:我所思兮在隴原,欲往從之隔秦山,佳人遺我雙角端,何以贈之雕玉環。

又曰:我所思兮在營州,欲往從之路阻脩,佳人遺我綠綺琴,何以贈之雙南金。

宋王徽詠愁詩曰:自予抱羈思,眇與日月長,載離非宋遠,誰謂河難航,憂隨積霖密,慨因朗旭彰,負之苦不勝,即之竟無方,如彼引鯤魚,待盡守空梁,天地豈私貧,運至豈固當,既悟非形兆,茲數詎可攘。

梁王僧孺夜愁示諸賓詩曰:檐露滴為珠,池水合如璧,萬行朝淚瀉,千里夜愁積,孤帳閉不開,寒膏盡復益,誰知心眼亂,看朱忽成碧。

又忽不任愁聊示固遠詩曰:去秋客舊吳,今春投故越,淚逐東歸水,心掛西斜月,未應歲貶顏,直以憂殘發。

梁劉孝綽夜不得眠詩曰:夜長愁反覆,懷抱不能裁,披衣坐惆悵,當戶立徘徊,風音觸樹起,月色度雲來,夏葉依窗落,秋花當戶開,光陰已如此,復持憂自催。

梁劉孝先和兄孝綽夜不得眠詩曰:夜愁眠不安,起望台南端,葉慘風聲異,樓空月色寒,笙冷調簧數,弦脆上琴難,百年行詎幾,萬慮坐相攢,誰家有明鏡,蹔借照心看。

【賦】魏陳王曹植敘愁賦曰:時家二女弟,故漢皇帝聘以為貴人,家母見二弟愁思,故令予作賦曰:嗟妾身之微薄,信未達乎義方,遭母氏之聖善,奉恩化之彌長,迄盛年而始立,脩女職於衣裳,承師保之明訓,誦六列之篇章,觀圖像之遺形,竊庶幾乎皇英,委微軀於帝室,充末列於椒房,荷印紱之令服,非陋才之所望,對床帳而太息,慕二親以增傷,揚羅袖而掩涕,起出戶而彷徨,顧堂宇之舊處,悲一別之異鄉。

又愁思賦曰:四節更王兮秋氣悲,遙思惝怳兮若有遺,原野蕭條兮煙無依,雲高氣靜兮露凝衣,野草變色兮莖葉希,鳴蜩抱木兮雁南飛,歸室解裳兮步庭前,月光照懷兮星依天,居一世兮芳景遷,松喬難慕兮誰能仙,長短命也兮獨何怨。

又九愁賦曰:嗟離思之難忘,心慘毒而含哀,踐有畿之末境,超引領之徘徊,眷浮雲以太息,原攀登而無階,匪徇榮而愉樂,信舊都之可懷,恨時王之謬聽,受奸枉之虛辭,揚天威以臨下,忽放臣而不疑,登高陵而反顧,心懷愁而荒悴,念先寵之既隆,哀後施之不遂,雖危亡之不豫,亮無遠君之心,刈桂蘭而秣馬,舍予車於西林,原接翼於歸鴻,羌高飛而莫攀,因流景而寄言,鄉一絕而不還,傷時俗之趍險,獨惆悵而長愁,感龍鸞而匿跡,如吾身之不留,竄江介之曠野,獨眇眇而汎舟,思孤客之可悲,愍予身之翩翔,豈天監之孔明,將時運之無常,謂內思而自策,筭乃昔之愆殃,以忠言而見黜,信無負於時王,俗參差而不齊,豈毀譽之可同,競昏瞀以營私,害予身之奉公,共朋黨而妒賢,俾予濟乎長江,嗟大化之移易,悲性命之悠遭,愁慊慊而繼懷,恆慘慘而情挽,曠年載而不回,長去君乎悠遠,御飛龍之蜿蜿,揚翠霓之華旌,絕氣霄而高騖,飄弭節於天庭,披輕雲而下觀,覽九土之殊形,顧南郢之邦壤,鹹蕪穢而倚傾,驂盤桓讓路以悲服,仰御驤以悲鳴,紆予袂而收涕,僕夫感以失聲,履先王之正路,豈淫徑之可遵,知犯君之招咎,恥乾媚而求親,顧鏇復之無軌,長自棄於遐濱,與麋鹿而為群,宿林藪之葳蓁,野蕭條而極望,曠千里而無人,民生期於必死,何自苦以終身,寧作清水之決泥,不為濁路之飛塵,踐蹊徑之危阻,登岧嶢之高岑,見失群之離獸,覿偏棲之孤禽,懷憤激以切痛,若回刃之在心,愁戚戚其無為,游綠林而逍遙,臨白水以悲嘯,猿驚聽而失條,亮無怨而棄逐,乃全行之所招。

魏繁欽愁思賦曰:何旻秋之慘淒,處閒夜而懷愁,潛白日於玄陰,翳朗月於重幽,零雨濛其迅集,潢淹汩以橫流,聽峻階之回霤,心沉切以增憂,嗟王事之靡盬,士感時而情悲,原出身以徇役,式簡書以忘歸,時陟岵以鏇顧,涕漸纓而鮮晞,聽鳴鶴之哀音,知我行之多違,悵俯仰而自憐,志荒悃而摧威,聊弦歌以厲志,勉奉職於閨闈。

又弭愁賦曰:傷有閒之淑女,采薜荔於朝陽,露素質之皎皎,綰玄發以流光,結翠葉於珠簪,擢丹華於綠房,點圜的之熒熒,暎雙輔而相望,襲游閒之妓服,褥阿縠之桂裳,紉畹蘭於纓佩,動晻曖以遺芳,既容冶而多好,且妍惠之纖微,顧見予之獨立,知我情之思歸,鳴環瑱以回眄,若欲進而行遲,眷紅顏之曄曄,何的皪之少群,整桂冠而自飾,敷綦藻之華文,從景炎而猗靡,粲綿邈以繽紛,時了眇以含笑,收婉媚以愁人。

梁簡文帝序愁賦曰:情無所治,志無所求,不懷傷而忽恨,無驚猜而自愁,玩飛花之入戶,看斜暉之度寮,雖復玉觴浮碗,趙瑟含嬌,未足以袪斯耿,[句有脫文。]息此長謠。

【文】魏陳王曹植釋愁文曰:予以愁慘,行吟路邊,形容枯悴,憂心如焚,有玄虛先生見而問之曰:子將何疾,以至於斯,答曰:吾所病者愁也,先生曰:愁是何物,而能病子乎,答曰:愁之為物,惟惚惟怳,不召自來,推之弗往,尋之不知其際,握之不盈一掌,寂寂長夜,或群或黨,去來無方,亂我精爽,其來也難進,其去也易追,臨餐困於哽咽,煩冤毒於酸嘶,加之以粉飾不澤,飲之以兼餚不肥,溫之以火石不消,摩之以神膏不稀,受之以巧笑不悅,樂之以絲竹增悲,醫和絕思而無措,先生豈能為我蓍龜乎,先生作色而言曰:予徒辯子之愁形,未知子愁所由生,吾獨為子言其發矣,今大道既隱,子生末季,沉溺流俗,眩惑名位,濯纓彈冠,諮諏榮貴,坐不安席,食不終味,遑遑汲汲,或慘或悴,所鬻者名,所拘者利,良由華薄,凋損正氣,吾將贈子以無為之藥,給子以澹泊之湯,刺子以玄虛之針,灸子以淳樸之方,安子以恢廓之宇,坐子以寂寞之床,使王喬與之[本集作子。]攜手而游,黃公與子詠歌而行,莊生為子具養神之饌,老聃為子致愛性之方,趣遐路以棲跡,乘輕雲以高翔,於是精駭意散,改心回趣,原納至言,仰崇玄度,眾愁忽然,不辭而去。

◇泣

《說文》曰:泣,無聲出涕也。

《禮記》曰:高子皋執親之喪,泣血三年,未嘗見齒,君子以為難矣。

又曰:弁人有其母死而孺子泣者,孔子曰:哀則哀矣,而難為繼矣。

《左傳》曰:楚令尹子元,欲蠱文夫人,為館於其宮側,振萬焉,夫人聞之,泣曰:先君以是舞也,習戎備也,今令尹不尋諸仇讎,而於未亡人之側,不亦異乎。

又曰:叔孫婼聘於宋,宋公與宴,子[按子上當脫昭字。]飲酒樂,宋公使昭子右坐,語相泣,樂祁左,退而告人曰:今茲君與叔孫,其皆死乎,吾聞之,哀而樂,樂而哀,皆喪心也,何以能久。

《國語》曰:叔向見司馬侯之子,撫而泣之曰:自其父死也,吾蔑與比而事君也,昔者其父始之,我終之,我始之,夫子終之。

《尸子》曰:曾子每讀喪禮,泣霑襟,[已具孝篇。]

又曰:費子陽謂子思曰:吾念周室將滅,涕泣不可禁也,子思曰:然,今以一人之身,憂世之不治,而涕泣不禁,是憂河水濁,而以泣清之也。

《呂氏春秋》曰:吳起治西門之外,王錯譖之魏武侯,武侯使人召之,吳起至於岸門,止車而望西河,泣數行而下。

《楚漢春秋》曰:呂后欲為惠帝高墳,使從未央宮坐而見之,東陽侯垂泣曰:陛下日夜見惠帝冢,悲哀流涕無已,是傷生也,臣竊哀之,太后乃止。

《史記》曰:箕子過故殷墟,鹹生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為近婦人,乃作麥秀之詩,以歌詠之,殷民皆流涕,[具麥篇。]

又曰:荊軻與高漸離,飲於燕市,酒酣,漸離共荊軻相和而歌於市中,相樂,已而相泣,傍若無人。

又曰:漢高欲自擊陳豨,蒯成侯周緤泣曰:始秦攻破天下,未嘗自行,今上自行,是為無人可使者乎。

又曰:戚姬愛幸,生趙王如意,常從之關東,日夜啼泣,欲立如意為太子。

又曰:竇皇后兄長君,弟曰廣國,年五歲時,家貧,為人所略,賣之長安,聞竇後新立,廣國上書自陳,後召見,具言其故,後持之而泣,侍御左右,皆伏地泣。

《說苑》曰:雍門周以琴見孟嘗君,君曰:先生鼓琴,亦能令人悲乎,周曰:夫千秋萬歲之後,高台既已壞,曲池即以塹,墳墓既已下,嬰兒豎子樵採者,躑躅其足,而歌其上曰:夫以孟嘗君貴尊,乃若是乎,於是孟嘗君泫然涕泣曰:令文立若破國亡邑之人,[具琴篇。]

又曰:聖人於天下也,譬猶一堂之上,令滿堂飲酒,有一人向隅而泣,則一堂之人,皆不樂矣。

又曰:禹出見辜人,問而泣之,左右問其故,禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心為心,今吾為君,百姓皆以其心為心,是以痛之。

《新序》曰:周舍事趙簡子,居無幾何,周舍死,後與諸大夫飲酒酣,簡子泣曰:百羊之皮,不如一狐之腋,眾人之唯唯,不如周舍之愕愕,自周舍死,吾未嘗聞吾罪也,吾國幾亡乎,是以垂泣。

《漢書》曰:高祖破黥布軍還,過沛,置酒沛宮,上慷慨傷懷,泣數行下,[具懷舊篇。]

《東觀漢記》曰:更始害齊武王,光武飲食語笑如平常,獨居,輒不御酒肉,枕席有涕泣處。

又曰:來歙蓋延攻公孫述,蜀人大懼,使刺客刺歙,歙未死,馳告蓋延,延見歙,悲哀不能仰視,歙叱曰:欲屬以軍事,而反效兒女子涕泣乎。

《論衡》曰:昔周人有仕不遇,年老白首,泣涕於途者,或問何為泣乎,對曰:吾仕數不遇,自傷年老失時,是以泣。

又曰:蘇秦張儀,學縱橫之術於鬼谷先生,先生曰:能說我泣出,則能分天皇之地,秦說鬼谷先生,先生泣霑襟。

《汝南先賢傳》曰:蔡順母畏雷,後母卒,每有震,順輒圜冢泣曰:順在此。

邴原傳曰:原年五六歲,過書舍而泣,師曰:何泣,原曰:孤者易傷感,夫書者皆有父母也,心原其得書,故惻然涕零也,師哀原而為之泣曰:欲之可書,須費也,[《太平御覽》六百十一作不之求費也,此有脫文。]

《後漢書》曰:張奐與張公超書曰:下筆愴恨,泣先言泯。

《吳錄》曰:孟宗為驃騎朱據軍吏,將母在營,既不得志。又夜雨屋漏,因起涕泣以謝母,母曰:但當勉之,何足泣也。

《襄陽耆舊記》曰:羊公與鄒閏甫登峴山,垂泣曰:有宇宙便有此山,由來賢達,登此遠望者多矣,皆湮滅無聞,不可得知,念此令人悲傷。

《晉陽秋》曰:司馬文王問劉禪曰:頗思蜀否,禪曰:此間樂,不思蜀也,郄正見禪曰:若王后問,宜泣以對,會王復問,禪曰:先人墳墓,遠在隴蜀,乃心西悲,無日不思,因閉眼,王曰:何以似郄正語耶,禪驚視曰:如尊命。

◇貧

《尚書·洪範》曰:六極,四曰貧。

《禮記》:子路曰:傷哉貧,生無以為養,死無以為禮,子曰:啜菽飲水,盡其歡,斯之謂孝,斂手足形,還葬而無槨,稱其財,之謂禮。

又曰:儒有一畝之宮,環堵之室,篳門圭竇。

《論語》曰:子曰:邦有道,貧且賤焉恥也。

又曰:衣敝縕袍與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與,鄭玄曰:縕,絮也,《毛詩》曰:出自北門,終窶且貧,莫知我艱。

又曰:小東大東,杼柚其空,注曰:謂無貨,唯絲麻,今盡不作也。

《家語》曰:端木賜結駟連騎,以從原憲,憲居蓬蒿中,并日而食,子貢曰:甚矣子之病也,憲曰:予貧也,非病也。

《國語》曰:叔向見韓宣子,宣子憂貧,叔向賀之,宣子曰:吾有卿名,而無其實,無以從二三子,吾是以憂,子賀我何故,對曰:昔欒武子無一卒之田,諸侯親之,戎翟懷之,以正晉國,今吾子有欒武子之貧,吾以為能脩其德也,是以賀,若不憂德之不脩,而患貨之不足,將吊不暇,何賀之有。

呂悅[按當作忱。]《字林》曰:窶,貧空也。

《方言》曰:南楚人貧,衣被醜敝,謂之須捷,[捷謂俾遲。]或謂之褸裂,[褸,衣壞,具音。]或謂之藍縷,[《左傳》曰:蓽輅藍縷為貧也。]

《晏子》曰:晏子方食,景公使使者至,分食食之,使不飽,晏子亦不飽,使者反之,公曰:晏子如此貧乎,使致千金,以奉賓客。

《列子》曰:凡為名者必廉,廉斯貧,為名者必讓,讓斯賤,《莊子》曰:原憲處魯,居環堵之室,茨以生草,蓬戶不完,桑木為樞而瓮牖,上漏下濕,匡坐而弦歌,子貢乘大馬,中紺而表素,軒車不容巷,往見原憲,憲杖藜應門,子貢曰:先生病也,憲應之曰:憲聞無財之謂貧,學而不能行之謂病,今憲貧也,非病也,子貢逡巡而退,有愧色。

又曰:孔子謂顏回曰:家貧居卑,胡不仕乎,對曰:不原仕,回有郭外之田五十畝,足以給餰鬻,郭內十畝,足以為絲麻,鼓琴可以自娛,所學夫子者,足以自樂也,回不原仕,夫子愀然變色曰:美哉。

又曰:莊周家貧,故往貸粟於監河侯,河侯曰:我將得邑金,貸子三百金,周忿然作色曰:周昨來,有中道而呼者,顧視車轍,有鮒魚焉,問之曰:子何為者耶,對曰:我東海波臣也,君豈有斗升之水而活我哉,周曰:諾,我將南遊吳越之王,激西江之水而迎子,可乎,鮒魚忿焉作色曰:吾得升斗之水為活爾,君乃言此,曾不如早索我枯魚之肆。

又曰:子輿與子桑友,而霖雨十日,子輿曰:子桑殆病矣,裹飯而往食之,子桑若歌若哭,鼓琴曰:父母豈欲吾貧哉,天地豈私貧吾哉,求其為之者不得也。

《孫卿子》曰:子夏貧若懸鶉,人曰:子何不仕,曰:諸侯之驕我者,吾不為臣,大夫之驕我者,吾不復見。

又曰:仁義之於人也,譬之若貨財粟米之於家也,多有之者富,少有之者貧,至無有者窮。

《呂氏春秋》曰:世皆以珠玉為寶,寶愈多而民愈貧,失其所寶也。

《戰國策》曰:齊人有馮暖者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,原寄食門下。

《史記》曰:魏勃少時,欲求見齊相曹參,家貧,無以自通,乃常獨早夜掃齊相門外,相舍人怪而以為物,而伺之,得勃,勃曰:原見相君無因,故為子掃門,欲求見,於是舍人見勃,曹參因以為舍人。

又曰:東郭先生久待詔公車,貧困飢乏寒,衣敝履不完,行雪中,履有上無下,足盡以踐地,道中人笑之。

又曰:甘茂亡秦奔齊,逢蘇代,代為齊使於秦,茂曰:臣得罪於秦,懼而逃,無所容跡,臣聞貧人女曰:我無以買燭,而子之燭光有餘,子可分我餘光,無損子之明,今臣困,原以餘光振之。

又曰:楚相孫叔敖死,謂其子曰:我死,汝必貧困,可見優孟,[已具諷篇。]

《漢書》曰:朱買臣,家貧好書,不治產業,妻求去,買臣笑曰:我五十當貴,今已四十餘,妻曰:如公子等,終當餓死,買臣不能留,即聽之。

又曰:酈食其,好讀書,家貧落魄,無衣食產業,為里監門,然縣中賢豪不敢役,皆為之狂生。

又曰:王章,字仲卿,為諸生,學長安,獨與妻居,病疾無被,臥牛衣中,與妻訣,涕泣,其妻呵怒之曰:仲卿,京師尊貴在朝廷人,誰逾仲卿者,今病疾困厄,不自激昂,乃反涕泣,何鄙也。

謝承《後漢書》曰:王充,字仲任,少孤,家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,[具雜文部讀書。]

《續漢書》曰:王苑,字孫仲,安貧,茅屋蓬戶,藜藿不饜。

又曰:范丹,桓帝時,以丹為萊蕪長,不到官,遭黨人禁錮,結草室居,歌之曰:甑中生塵范史雲,釜中生魚范萊蕪。

范曄《漢書》曰:李元,[《太平御覽》四百八十四作充。]字大遜,陳留人,事母至孝,家貧,兄弟六人,同衣出入。

《三輔決錄》曰:弟[《太平御覽》四百八十五作第。]五頡,字子陵,倫小子,洛陽無主人,鄉里無田宅,寄上[御覽作止。]靈台中,或十日不炊。

又曰:孫晨,字元公,家貧不仕,生居城中,織箕為業,明詩書,為郡功曹,冬月無被,有藁一束,暮臥中,旦收之。

先賢行狀曰:胡定,字元安,至行絕人,在喪,雉兔游其庭,時雪霜滿其室,縣令遣戶曹掾,排雪問定,定已絕穀,妻子皆臥在床,令即遣掾,以乾糧就遺之,定乃受半。

魚豢魏書[《太平御覽》四百八十四作略。]曰:楊師,[御覽作沛。]前後宰城守,不以私計介意,故身退之後,家無餘財,蝸牛廬居其中,妻子凍餓。

《魏略》曰:裴潛每之官,不將妻子,妻子貧乏,織荊芘以自供,群弟之田廬,常步行,家人小大,或并日而食。

《楚辭》曰:坎壈兮貧士失耳[楚辭九辯作職。]而志不平,《六韜》曰:成王問太公,貧富豈有命乎,將理不得其意,太公曰:盜在其室,計之不熟,一盜收種不時,二盜取得無能,三盜養女太多,四盜其[《太平御覽》四百八十五作棄。]事就酒,五盜衣服過度。

顏延之庭誥曰:富則盛,貧則病,甚矣,不唯形色粗黶,或亦神心沮喪,非但交友疏棄,必有家人訟誤,非廣絜深識者,何能不交移其植,故欲蠲憂患,莫若懷古之意,當自同古,見深則憂淺,識遠則患浮,昔有琴歌於編蓬之中,用此道也。

【詩】晉張望詩曰:荒墟人跡希,隱僻閭鄰闊,葦籬自朽損,毀屋正寥豁,炎夏無完絺,玄冬無暖褐,四體困寒暑,六時疲饑渴,營生生愈瘁,愁來不可割。

晉江逌詩曰:蓽門不啟扇,環堵蒙蒿榛,空瓢覆壁下,箄上自生塵,出問誰氏子,憊哉一何貧。

宋陶潛貧士詩曰:萬族各有託,孤雲獨無依,曖曖虛中滅,何時見餘暉。

又詩曰:安貧守賤者,自古有黔婁,好爵吾弗營,厚饋吾不酬,一旦壽命盡,蔽覆乃不周,豈不知其極,非道固無憂。

梁朱超詠貧詩曰:觸塗皆可試,惟貧獨未安,窗開兩片月,霜足一重寒,藁濕鋪床冷,荷脆補衣難,若言為客易,推劍與君彈。

【賦】漢楊雄逐貧賦曰:楊子遁世,離俗隱處,左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶,禮薄義敝,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語,汝在六極,投棄荒遐,好為庸卒,刑戮是加,匪惟幼稚,嬉戲土沙,亦非近鄰,接屋連家,恩輕毛羽,義薄輕羅,進不由德,退不受呵,久為滯客,其意若何,人皆文繡,余褐不完,人皆稻糧,我獨藜餐,貧無寶玩,何以接歡,宗室之宴,為樂不期,徒行負賃,出處易衣,身服百役,手足胼胝,或耘或耔,霑體露肌,朋友道絕,進官凌遲,厥咎安在,職汝為之,舍汝遠竄,崑崙之巔,爾復我隨,翰飛戾天,舍爾登山,嵒穴隱藏,爾復隨我,陟彼高岡,舍爾入海,汎彼柏舟,爾復我隨,載沉載浮,我行爾動,我靜汝休,豈無他人,從我何求,今汝去矣,勿復久留,貧曰唯唯,主人見逐,多言益蚩,心有所懷,原得盡辭,昔我乃祖,宣其明德,克佐帝堯,誓為典則,土階茅茨,匪彫匪飾,爰及季世,縱其昏惑,饕餮之群,貪富苟得,鄙我先人,乃傲乃驕,瑤台瓊室,華屋崇高,流酒為池,積肉為餚,是用鵠逝,不踐其朝,三省吾身,謂予無愆,處君之所,福祿如山,忘我大德,思我小怨,堪寒能暑,少而習焉,寒暑不忒,等壽神仙,桀跖不顧,貪類不乾,人皆重閉,子獨露居,人皆怵惕,子獨無虞,言辭既罄,色厲目張,攝齋而興,降階下堂,逝將去汝,適彼首陽,孤竹之子,與我連行,予乃避席,辭謝不直,請不貳過,聞義則服,長與爾居,終無厭極,貧遂不去,與我游息。

又晉束晳貧家賦曰:余遭家之轗軻,嬰六極之困屯,恆{勤心}身以勞思,丁饑寒之苦辛,無原憲之厚德,有民斯之下貧,有漏狹之草屋,無蔽覆之受塵,唯曲壁之常在,時弛落而壓鎮,食草葉而不飽,常嗛嗛於膳珍,涉孟春之季月,迄仲冬之堅冰,稍煎蹙而窮迫,無衣褐以蔽身,還趨床而無被,手狂攘而妄牽,何夜長之難曉,心咨嗟以怨天,責家至而相敦,乃取東而償西,行乞貸而無處,退顧影以自憐,衒賣葉而難售,遂前至於飢年,煮黃當之草菜,作汪洋之羹饘,釜遲鈍而難沸,薪郁絀而不然,至日中而不熟,心苦苦而飢懸,丈夫慨於堂上,妻妾嘆於灶間,悲風噭於左側,小兒啼於右邊。

【箋】宋晃道元與天公箋曰:道居在城,南接水墟,草木幽郁,蚊虻所藏,茅茨陋宇,才容數床,積汙累燻,體濬萎黃,冬則兩幅之薄被,心有牽黎與敝絮,撤以三股之絲綖,袷以四升之粗布,狹領不掩其巨形,促緣不覆其長度,申腳則足出,攣卷則脊露。

【書】魏應璩與韋仲將書曰:夫以原憲懸罄之居,而值皇天無已之雨,薪芻既盡,舊穀亦傾匱,屠蘇發撤,機榻見謀,進無顏子不改之志,退無楊雄晏然之情,是以懷蹙,良不可堪,人非神仙,須仰衣食,方今體寒心飢,憂在旦夕,而欲東希誅[疑當作許。]昌治生之物,西望陝縣廚食之祿,誠恐將為牛蹄中魚,卒鮑氏之肆矣。

又與董仲連書曰:穀糴驚踴,告求周鄰,日獲數升,猶復無薪可以熟之,雖孟軻困於梁宋,宣尼飢於陳蔡,無以過此,夫挾管晏之智者,不有廝役之勞,懷陶朱之慮者,不居貧賤之地,出蒙譏於恤護,入見謫於嬪息,忽便邑憤,不知處世之為樂。

又與尚書諸郎書曰:夫秋節涼和,霖雨清閒,正高會之盛時,飲宴之良日也,而陋巷之居,無高密之宇,壁立之室,無旬朔之資,流潦浸於北堂,隙漏霑於衣服,藁蒸單竭,擔石傾罄,中饋告乏,役者莫興,飯玉炊桂,猶尚優泰,雖欣皇天之降潤,亮水軍之思雨,私懷蹙頞,良不可言,想諸夫子,亦斯困也,夫否泰潛升,蓋由昏明,二三執事,以龍虎之姿,遭風雲之會,方將飛騰閶闔,振翼紫微,運籌帷幄,顯揚豐績,豈久沉滯於下職,契闊於貧悴哉。

【文】後漢蔡邕九惟曰:八惟睏乏,憂心殷殷,天之生我,星宿值貧,六極之厄,獨遭斯勤,居處浮漂,無以自在,冬日慄慄,上下同雲,無衣無褐,何以自溫,六月徂暑,炎赫來臻,無絺無綌,何以蔽身,無食不飽,永離懽欣。

◇奴

《周禮注》:男奴女婢,鄭司農注云,奴,罪隸也,男女同名。

又曰:其奴,男子入於罪隸,女子入於春[《太平御覽》五百作舂。]藁。

又曰:奚三百人。注云,今時侍史官奴婢也。

《論語》曰:箕子為之奴。

《左傳》曰:斐豹隸也,注曰:犯罪沒為奴。

《方言》曰:臧甬[音勇。]海[方言,《初學記》十九作侮。]獲奴婢賤稱也,荊淮海岱之間,罵奴曰臧,罵婢曰獲,齊之北鄙,燕之南郊,凡民男而婿婢,謂之臧,女而婦奴,謂之獲,亡奴謂之臧,亡婢謂之獲,亡[疑衍。]皆異方罵奴婢之醜稱也。

《風俗通》曰:古制本無奴婢,犯事者原之,臧者被罪,沒入為官奴,獲者逃亡,復得為婢。

又曰:南陽龐儉,少失其父。後居廬里,鑿井,得錢千餘萬,行求老蒼頭,使主牛馬耕種,直錢二萬。有賓婚大會,奴在灶下,竊言堂上母,我婦也。婢即具白母,母使儉問,曰:是我翁也。因下堂,抱其頸啼泣,遂為夫婦。儉及子歷二千石刺史七八人,時為之語曰:廬里諸龐,鑿井得銅,買奴得翁。

又曰:將作大匠陳國公孫志節,有蒼頭地餘,年十七,攻書疏,志節為戶曹吏,令地餘歸取物,餘馳車馬亡去,至丹陽,改姓王名斌,字文高,遂留為諸曹吏,志節拜楊州刺史,郡衣冠子弟皆出斌下,乃用之,斌乞屏左右,叩頭涕洟曰:斌即使君地餘也,斌後為蒼梧太守。

《史記》曰:衛青為侯家人,少時歸,其父使牧羊,先母之子,皆奴畜之,不以為兄弟,青常至甘泉居室,有鉗徒相青曰:貴人也,官至封侯,青嘆曰:人奴之生,得無笞罵足矣,安望封侯。

又曰:欒布嘗為人所略,賣為奴,賣與燕將臧荼,後為都尉。

又曰:齊俗賤奴虜,而刁聞[《太平御覽》五百作間,下同。]獨愛貴之,桀黠奴人之所患,唯刁聞收使之,終得其力。

又曰:季布為朱家鉗奴。

又曰:諸呂擅權,陸賈曰:天下安危,注意將相,將相和則士豫附,陳遂結懽太尉,以奴百人遺賈。

又曰:衛將軍舍人,過平陽主家,主令騎奴同席而食,持刀斷席而坐。

《漢書》曰:武帝時,募民能入奴婢,得以終身復,為郎,增秩。

又曰:王鳳群弟爭為驕侈,奴僮以千數。

又曰:張安世家僮七百人,皆有手技。

又曰:王莽時,匈奴侵寇,乃大虜[漢書食貨志,《初學記》十九作募。]囚徒人奴,名者[志,記作曰。]豬突倅[志,記作豨。]勇。

又曰:宣帝詔,大司馬光,宿衛忠正,宣德明恩,前後賜奴婢百七十人。

《新序》曰:昌邑王以側注冠賜師及儒者,後以冠冠奴,龔遂免冠歸之,曰:今以冠冠奴,是奴虜畜惡也。

《東觀漢記》曰:劉寬簡略,嗜酒,嘗坐客,使蒼頭市酒,大醉而還,對客罵曰畜生,寬遣人視奴,疑必自殺。

又曰:韓卓,臘日奴竊食祭其母,卓義其心,即日免之。

又曰:彭寵奴子密三人等,寵晝臥,密等遂縛寵著床,召其妻入縫纏囊,夜斷寵及妻頭,盛囊中,投世祖,世祖封子密為不義侯。

又曰:鄧弘奴醉,擊長壽亭長,弘見亭長,賞錢五千,異日,奴得復[《東觀漢記》八復下有與字。]宮中衛士怒爭,衛士箠奴,弘聞。又與五千。

前秦錄曰:慕容衝進通[《太平御覽》五百作逼,此訛。]長安,金城[○御覽作堅登城,此有訛脫。]觀之,大言責沖曰:爾輩群奴,正可牧羊牛,何為送死,沖曰:奴則奴矣,既厄奴苦,欲取爾相代。

《蜀志》曰:劉琰侈靡,侍婢奴能為聲樂。又教誦靈光殿賦。

《三輔決錄》曰:平陵孟佗,盡以家財賂張讓監奴,眾奴斬[《太平御覽》五百作慚。]焉,時賓客求見讓者,常數百乘,累日不得通焉,他後至,諸奴拜迎,徑將他車獨往入,眾謂他與讓善,爭以珍物賂佗,佗得以賂讓。

語[按本條事見宋書七十七沈慶之傳,語上當有脫文,《初學記》十九引作宋書。]曰:虜據滑,太祖欲北伐,沈慶之固陳不可,丹陽尹徐湛之吏部尚書江湛在座,湛之等難慶之,慶之曰:理國譬如理家,耕當使奴,織當問婢,陛下欲伐國,而與白面書生輩謀之,何由濟,上笑,曰傳[按此左傳桓二年文,有脫文,誤連上,當另作條。]士有隸子弟,[以其子弟為仆隸。]

林邑記曰:範文,夷師奴也,以刀斫石障軒盧,[《初學記》十九作如斬蘆葦,《太平御覽》九百三十七作如斬盧,此有脫訛,疑當作以刀斫石障,如斬蘆葦。]後遂為國王。

《江表傳》曰:谷利,孫權奴。

【書】梁簡文帝答安吉公主餉鬍子書曰:方言異俗,極有可觀,山高水遠,宛在其邈,不使去來執轡,媲彼青衣,正當出入燒香,還依丹轂,豈直王濟女奴,獨有羅袴,方使樂府行胡,羞論歌舞,垂膝新奇,伏增荷抃。

漢王襃僮約曰:蜀郡王襃,以事止冤歸[《初學記》十九,《太平御覽》五百作寡婦。]楊惠舍,有一奴名便了,倩行酤酒,便捍大杖,上冢巔曰:大夫買便了時,但約守家,不約為他家男子酤酒也,襃大怒曰:奴寧欲賣邪,奴復曰:欲使便了,皆當上券,不上券,便了不能為也,襃乃為券曰:百役不得有二言,晨起早掃,飲食洗滌,居當穿臼縛帚,裁盂鑿斗,出入不得騎馬載車,踑坐大怒,下床振頭,垂鉤刈芻,織履作粗,黏雀張鳥,結網捕魚,繳雁彈鳧,登山射鹿,入水捕龜,後園縱魚,雁鶩百餘,驅逐鴟烏,持梢牧豬,種姜養羊,長育豚駒,糞除堂廡,食[初學記食上有餧字。]馬牛,鼓四起坐,夜半益芻,舍中有客,提壺行酤,汲水作餔,奴但當飯豆飲水,不得嗜酒,欲美飲[《初學記》作飲美。]酒,唯得染唇漬口,不得傾盂覆斗,不得晨出夜入,交關侔[《初學記》,御覽作伴。]偶,多取蒲茅,益作繩索,雨墮無所為,當編蔣織薄,植種桃李,梨柿柘桑,三丈一樹,八行[御覽作尺。]為行,果類相從,蹤橫相當,果熟收斂,不得吮嘗,犬吠當起,驚告鄰里,搶門拄戶,上樓擊柝,持盾曳矛,環落三周,勤心疾作,不得遨遊,奴老力索,種莧織席,事訖欲休,當舂一石,夜半無事,浣衣當白,若有私錢,主急賓客,奴不得有奸私,事事當開[○《初學記》作關。]白,奴不聽教,當笞一百,讀券文訖,辭窮詐索,仡仡叩頭,兩手自摶,目淚下落,鼻涕長一尺,審如王大夫言,不如早歸黃土陌,丘蚓鑽嵒,早知當爾,為王大夫酤酒,真不敢作惡。

◇婢

《管子》曰:齊桓公使管仲求甯戚,戚應之浩浩乎,仲不能,婢子問之,仲曰:非婢子所知也,婢子曰:詩有之,浩浩之水,育育之魚,未有家室,我將安居,甯子其欲室乎,仲以其言告桓公。

《列女傳》曰:周室大夫仕於周,妻淫於鄰,主父還,恐覺之,為毒藥,使婢進上,婢恐殺主父,因僵覆酒,主父怒而笞之,妻因他過,欲殺婢,婢就杖將死而不言,主父弟聞之,復以言告主父,主父乃厚幣嫁之。

《漢書》曰:傅太后使謁者買諸官婢,賤取之,復取執金吾官婢八人。

《東觀漢記》曰:劉寬向朝會,裝已訖,婢奉肉羹翻,汙衣,寬神色不異,乃徐語曰:羹爛爾手。

又曰:朱暉為郡督郵,太守阮況當嫁女,欲買暉婢,暉不與,及況卒,暉送金三斤,問其故,暉曰:前不與婢者,以財汙府君,金重送,欲明使君。

謝承《後漢書》[《太平御覽》五百,本條作東觀漢記。]曰:長沙視[○御覽作祝。]良為洛陽令,常侍樊豐妻殺侍婢,置井中,良收其妻殺之。

《晉書》曰:烈宗之母,本織坊中婢也,形長色黑,宮人謂之崑崙,太宗以大[原脫,據馮校本補。]計幸之,有身。

《語林》曰:裴秀母是婢,秀年十八,有令望,而嫡母妒,猶令秀母親下食與眾賓,賓見,並起拜之,答曰:微賤豈宜如此,當為小兒故耳,於是父母乃不敢復役之。

皇甫謐列女後傳曰:會稽翟素,受娉,未及配適,遭賊,欲犯之,臨之以白刃,素曰:我可得而殺,不可得而辱,素婢名青,乞代素,賊遂殺素,復欲犯青,青曰:向欲代素者,恐被恥獲害耳,今素已死,我何以生為,賊復殺之。

《搜神記》曰:晉杜嘏家葬,而婢誤不得出,十餘年開墓,婢尚生,雲其始如眠,有頃漸覺,自謂一再宿,初婢之埋,年十五六,及開冢時,猶十五六,嫁之有子。

又曰:諸葛恪已被誅,其[《太平御覽》五百其下有妻字,此脫。]在室,問婢,爾何故血臭,婢忽然起躍,頭至棟,攘臂切齒。

《晉中興書》曰:祖約為丞相從事中郎,於府內為婢所傷,司直劉隗奏約,患生婢僕,身被傷刑,解職還家。

《世說》曰:鄭玄家奴婢讀書,玄嘗使一婢,不稱旨,將撻之,方自陳說,玄怒,使人曳著泥中,須臾,復一婢來,問曰:胡為乎泥中,答曰:薄言往訴,逢彼之怒。

又曰:石崇富侈,廁常令婢數十,曳羅縠直之。

又曰:崇婢綠珠,天下美色,孫秀求之不與,因誅崇。

又曰:光祖[世說德行篇作祖光祿,此有脫倒。]少孤貧,至孝,常自炊爨,王北平[世說作平北。]聞而佳之,乃以二婢餉焉,因取為吏人,人戲之曰:奴賈倍於婢,祖答曰:百里奚亦何必不輕於五羖之皮也。

《三輔決錄》曰:金禕為郡上計,留在許都,時魏武使長史王必,將兵衛天子於許,禕與必善,見禕有胡婢善射,必常從請之。

【賦】後漢蔡邕青衣賦曰:金生沙礫,珠出蚌泥,嘆茲窈窕,生於卑微,玄發光潤,領如螬蠐,脩長冉冉,碩人其頎,綺繡丹裳,躡蹈絲韋,都冶嫵媚,卓礫多姿,精慧小心,趣事若飛,寒雪翩翻,充庭盈階,停停溝側,噭々青衣,我思遠逝,爾思來追,明月昭昭,當我戶扉,條風狎獵,吹予床帷,河上逍遙,徙倚庭階,南瞻井柳,仰察斗機,非彼牛女,隔於河維,思爾念爾,惄焉且飢。

後漢張安超譏青衣賦曰:彼何人斯,悅此艷姿,麗辭美譽,雅詞斐斐,文則可嘉,志鄙意微,鳳兮鳳兮,何德之衰,醴泉可飲,何必洿泥,隋珠彈雀,堂溪刈葵,鴛雛啄鼠,何異於鴟,歷觀古今,禍福之階,晏嬰潔志,不顧景女,及俊不疑,奉霍不受,見尊不迷,況此隸豎,生女為妾,生男為虜,歲時醊祀,詣其先祖,或於馬廄,廚門灶下,東向長跪,接神觴酒,悉請諸靈,辟邪富主,多乞步少,銅丸鐵柱,績繒累嘉,皆來集聚,臧獲之類,蓋不足數,古之贅婿,尚為塵垢,況明智者,欲作奴父,勤節君子,無當自逸,宜如防水,守之以一,秦繆思襃,故獲終吉。

◇傭保

《史記》曰:荊軻死,高漸離變姓名,為人傭保,作於宋子,[縣名。]久之作苦,聞其家堂上客擊築,不能去,徬徨,從者告其主,便擊築,一坐稱善。

又曰:欒布與彭越為家人。

《鶡冠子》曰:伊尹酒保,立為世師。

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