沅甫九弟左右：

二十六日接弟信，並廿二史二十六套，此書十六史系極古閣本，宋遼金遠系《宏簡錄》、《明史》系殿本，較之兄丙申年所購者，多《明史》一種，余略相類，在吾鄉已極為難得矣，吾前在京，亦未另買全史，僅添買遼金元明四史，及《史漢》各佳本而已，《宋史》至今未辦，蓋闕典也。

吉賊決志不竄，將來必與得賊同一辦法，想非夏未秋初，不能得手，弟當堅耐以待之，迪庵去負在潯，於開潯守邏之外，問亦讀書習字，弟處所掘長壕，如果十分可靠，將來亦有間隙，可以偷看書籍，目前則須極為講求壕江巡邏也。

周濟受害紳民，非泛愛博施之謂，但偶遇一家之中，殺害數口者，流傳遷徘，歸來無分者，房屋被焚，棲止靡定者，或與之數千金，以周其急。先星岡公云：“濟人湎濟急時無。”又云：“隨緣布施，專以目之所觸為主。”即孟子所稱是乃仁術也。若目無所觸，而泛求被害之家而濟之，與造冊發賑一例，則帶兵者專行沾名之事，必為地方官所織，且有掛一漏萬之慮，弟之所見，深為切中事理，余系因昔年湖口紳士受害之慘，無力濟之，故推而及于吉安，非欲弟無故而為沽名之舉也。（鹹豐八年正月廿九日）