浙游日記上

譯文

丙子年九月十九日我早就打算到西邊旅遊，拖延了兩年，眼看年歲漸老，疾病也將纏身，必定難以再推遲了。想等黃石齋先生來會一面，但石翁音信杳無；想與仲昭兄握手話別，而他又不南來這裡。昨晚趕去土讀莊和仲昭兄會面。今日正準備出門，恰好杜若叔來，我和他一同飲酒到子夜時分，然後乘醉上船出發。和我同行的是靜聞禪師。

二十日天沒有亮就抵達無錫縣城。等到天明，先讓人去通報王孝先，我自己去看望王受時，但他外出了。於是去探訪王忠紉。忠紉留我飲酒到中午，這時王孝先到來，不久，王受時也回來了。我已經醉了，又與王孝先一起到王受時處飲酒。王孝先將顧東曙的家信放在我的行李袋中，〔當時顧東曙在蒼梧道任職，這家信是他兒子顧伯昌寄給他的。〕飲到深夜，才回船中。

二十一日進城去看望王孝先，又和他一塊喝酒。上午開船，傍晚經過虎丘，停泊在半塘。

二十二日早上為仲昭在半塘購買竹椅。中午去探望文文老的兒子，併到間門購置物品。晚上從菏門進城去看望含暉兄。一見面他就淚流滿面，我內心禁不住生出憐憫之情。含暉在蘇州隱居了將近十五年，我和仲昭曾多次探訪過他。雖然在流離遷徙之後，接著又傾家蕩產，兒子死亡，但是他仍然能吟詩作文，自我排遣。然而此時卻與從前大不相同了，原因是他孫子對他盤剝無度，加之又件逆不孝。於是又一起到我的船中喝酒，他為我寫了給諸楚玲的信，〔諸楚瑪為橫州知州。〕到半夜才分別。

二十三日又到間門去取所染的粗綢和所裱的書帖。上午開船，行七十里，天黑時到崑山縣。又行十多里，從內村出來，下青洋江，橫江而渡，停泊在江東面的小橋渡旁。

二十四日五更時出發。行二十里到綠霞洪，天才亮。中午經過青浦縣。下午抵達佘山北面，於是與靜聞登入，取道山中的塔凹向南走。先經過一個荒廢了的園圃，這是八年前中秋節唱歌跳舞的地方，人稱施子野的別墅。那年，施子野剛剛精心營造好園圃，徵聘了一些唱歌的人，陳眉公同我來探訪，景致極其優美動人。不到三年，我和長卿來這裡重新探尋那園圃舊日的風光情趣，卻物是人非，已經有易主之感。〔已經賣給兵部侍郎王念生。〕如今則只剩得斷榭殘牆。我三次在這裡停留，而每次的面貌各不相同，滄桑的變化如此之大！越過塔凹，卻見到寺已經沒有門了，只有大鐘仍然懸掛在樹間，山南部的徐氏別墅也已經換了主人。於是急忙前往陳眉公的頑仙廬。眉公遠遠地望見有客人來，先是趕忙避開；詢問後知道是我，又走出來，挽著我的手走進他隱居的樹林中，飲酒直到深夜。我打算告別時，眉公說要為我寫一封信給雞足山的兩位僧人〔一個叫弘辯，一個叫安仁〕，硬要我稍作停留，因此沒有開船。

二十五日清晨，眉公為我寫好了給兩位僧人的信，並且置備了禮物送給我。又留我們用早餐，書寫了二幅給王忠紉母親祝壽的詩帖，又把用紅香米書寫的佛經和所畫的觀音像贈送給我。上午才出發。在這之前的行程仍是向東繞道，而到了這裡才算往西旅行的開始。船行三里，經過仁山。又往西北三里，經過天馬山。又向西三里，經過橫山。又向西兩里，經過小崑山。又朝西行三里進入柳湖，船向西橫流而渡，從柳寺旁駛過。鉚寺位於水流中央，重台高閣，五層高的方形佛塔與波光相輝映，也是水鄉中的一處名勝。往西到慶安橋，行十里到章練塘。〔這裡是長洲縣南境，也是萬戶人家的集市。〕又往西行十里為蔣家灣，它已經屬於嘉善縣。因為貪圖夜晚航行，被聽蟹的眾船隻驚駭，便趕快劃到丁家宅停泊下來。〔丁家宅在嘉善縣北面三十六里，它就是尚書改亭公的故鄉。〕二十六日接連駛過兩盪，行十五里為西塘，它也是一個大鎮，這時天才亮。往西十里為下抒盪，又向南經過兩盪，再往西行五里為唐母村，這裡才有桑樹。又向西南行十三里為王江徑，集市更加繁盛。一直向西航行二十多里，進入瀾溪中。從瀾溪向西南行十里為前馬頭，又過十里為師姑橋。又行八里，太陽尚未落山，但估計離烏鎮還有二十里路程，為防備盜賊，便停泊在十八里橋北面的吳店村洪。〔這個地方隸屬吳江縣。〕

二十七日天亮時出發，行二十里抵達烏鎮，下船去拜望程尚甫。程尚甫正好遊覽虎埠去了，他的兩個兒子出來相見。我拿出衣袋中的錢，償還前些年欠他家的書費，便走了。向西南航行十八里，到連市。又行十八里，到寒山橋。再行十八里，到新市。又行十五里，到曹村，天未晚就停泊了。

二十八日從曹村往南行二十五里，到唐棲，風向很利於航行。行五十里，入北新關。又行七里，抵達棕木場，才過中午。我叫憧子進杭州城，到曹木上解元家詢問黃石齋的行蹤，石翁仍沒有從南方回來，當時曹木上也到南京國子監去了，無從打聽黃石齋的訊息。於是在船中寫了封信，投到他家中後，返回船中。這樣做，是考慮到今後我行蹤遙遠，道路險阻，沒有方便的通信條件。晚上經過昭慶寺，又住宿在船中。

二十九日我又寫了寄給仲昭兄和陳木叔的信。靜聞去遊覽淨慈寺和吳山。這天晚上還是住在船中。

三十日清早進城，買了些參托人捎回家。中午回到船中，又將行李中那些重的讓船帶回家。我和靜聞渡過湖進入涌金門，購置銅鍋、竹筒等旅行用具。晚上從朝夭門趕往昭慶寺，洗過澡就睡了。這天又向湛融師借了十兩銀子，用來添補旅遊費用。十月初一日天氣異常晴朗，但西北風颳得很猛。我同靜聞登上寶石山頂。大石塊堆砌疊架的地方為落星石。西面的山峰石頭突立，特別高聳，向南遙望湖光江影，往北遠眺皋亭、德清等山，朝東俯瞰杭州城的萬家煙火，無不清晰可辨。下了山走五里，經過岳王墳。十里到飛來峰，在街市上吃了飯，就進入飛來峰下面的幾個洞遊覽。大約這座山峰從楓木嶺向東延伸過來，如屏風橫列在靈隱寺的前面，到此處峰脈終止，石頭裸露出來；那石頭都是中空玲瓏的，有並列的三個洞，各洞都交錯貫通，不顯出幽深的樣子。這地方以前遭楊和尚的刊鑿破壞，如今又遭到流浪的乞丐們的喧噪污染，而唯獨此時眾乞丐聲息全無，山間的石頭清朗明秀，四周毫無一點混雜的聲音，宛若青山洗滌了它們的內部，藍天擦洗了它們的外觀一樣。我游遍了洞下各處，又分別攀上山巔。洞頂上靈奇的石頭鑽天聚立，怪異的樹木在風中搖曳著婆婆的倩影，跨躍到上邊坐著，並不比西王母居住的群玉山頭遜色。〔洞所在的山峰以前屬於靈隱寺，現在屬一個姓張的所有。〕下了山涉過澗水，就是靈隱寺。有個老和尚，裹著僧衣靜靜地坐在寺前的平台中央，仰面沐浴日光，許久不眨一次眼睛。隨後我進入法輪殿，它的東邊正在新建羅漢殿，只塑了五百羅漢的一半，另一半還要等在西面建房塑造。這一天，唯獨這寺有兩三群妖艷美麗的婦人接連來到，胭脂的香味四下飄飛，美艷的容色到處顯現，這與老和尚靜靜坐在太陽下望著天空，同樣都是奇遇。為此，我在寺內徘徊了許久。下午，從包園往西登上楓木嶺，下到上天竺，轉出中天竺和下天竺。又順下天竺後面，向西沿著後山，找到“三生石”，它不只石骨的形態嶙峋，而且外色也清秀滋潤。我估量這裡正是靈隱寺對面屏風般橫障著的山峰的南麓，從這裡往東到飛來峰盡頭，山石景物最為靈奇秀麗。從下天竺出來走五里，過了毛家步後渡湖，這時太陽已落西山，回到昭慶寺天色已經昏黑。

初二日上午，從棕木場出發，五里出觀音關。往西十里，到女兒橋。又十里，到老人鋪。又五里，到倉前。又十里，住宿在餘杭縣城外的溪水南岸。去朴庵探訪何孝廉，不想他已在前一天到杭州城去了。

初三日在餘杭縣城南門橋僱到擔夫，出城西門，沿苔溪北岸行。十里，到丁橋鋪。又走十里，渡馬橋，它是餘杭、臨安兩縣的交界處。它的北面可以通到徑山。又走兩里為青山，民居市集非常繁盛。到此處若溪與山巒逐漸靠近，前方又有兩座尖峰如屏風一樣聳立著。〔一座叫紫薇峰，一座叫大山。〕又行十五里，山勢重新開闊。到十錦亭，一條路從亭北面向西而去，是通往於潛縣、徽州府的路；從亭南面向西而去的，就是到臨安縣的路。從十錦亭往西南又走一里，有一條石樑橫架在溪水上，稱為長橋。越過橋往南又行一里，進入臨安縣東關。出了西關，〔土築的城牆很低矮，縣衙署破敗狹窄。〕外面是呂家巷，街市的繁盛反而不比城內差。又走兩里到皇潭，街市的情形與呂家巷一樣。皇潭西面道路分為南北兩條，往北的也是通往於潛縣的路，向南的是通往新城縣的路。接著，我們又順山向西南行，走八里到高坎，水流從這裡以下才可以航行竹木筏。又走三里，向南進了裊柳塢，於是重新進入山隘中。五里到下好橋。從橋南溯溪流西上，走兩里為全張村，二村的人都是張姓家族。到分水縣去，從新嶺走是小路，從全張村走為繞路。我聽說從新嶺走的那條路狹窄而且沒有投宿的地方，便投宿在全張村的白玉庵。庵中僧人名叫意，是餘杭縣人。他聽說我愛好旅遊，就深夜挑燈煮茶，給我非常詳細地講了他遊歷日本的事。

初四日雞叫時起來做飯，黎明就向西出發。走兩里，越過一座橋，折往南又走六里，上了乾塢嶺。此嶺很平坦，是於潛縣山西面延伸過來的山脈。東西兩邊都是崇山峻岭，只有這中間的山峽低凹。過脈的地方只有一丈多寬，南北兩面的梯田一層層向下延展，都是稻田。北面的水流到下坪橋，由青山匯入曹溪；南面的水流到沙宕，由新城縣注入浙江，我不曾想到這低平的山岡竟然分隔開兩邊的水流。山脈延伸到東面便插天而起，叫五尖山。〔五尖山的東北就是新嶺了。〕沿著五尖山西麓，又走五里越過唐家橋，則是新城縣的北界了。白石崖山橫障在唐家橋的南面。於是順水流向西南行，走五里為華龍橋，有一條水從西面山塢中流來交匯。跨過橋，向南翻越一座小嶺，再走兩里到沙宕村，村前面有一條石橋橫架在澗流上，叫趙安橋，它是到新城縣的通道。從橋北面往西溯一條澗流，沿三九山北麓進到後葉塢。“三九”的得名，是因為東面從趙安橋南到朱村，北面從趙安橋西南到白粉牆，南面從白粉牆東南到朱村，三面都是九里路。從後葉塢到白粉牆的九里之間，是三九山從北面延伸過來的山脊。那條山脊也很平坦，東邊的水由後葉塢流出趙安橋，西邊的水從李王橋流到朱村與另一條水匯合，之所以用“三九”來稱呼這座山，也是因為水流環繞它四周的緣故。白粉牆西面兩里，為羅村橋，有條水流從北面流來，有條路也是岔向北去，那是去新城縣的路。順水往南走一里左右，為缽盂橋，有一條水從西面的龍門完流來交匯。龍門完有座四仙傳道嶺，位於缽盂橋西面四里，屬於於潛縣境。由橋北面就轉向東走，一里多以後又折向南。這裡東邊為三九山，西邊為洞山，中間形成一片圓形山塢，東西兩面都是嶙峋的石峰，岩石黑得像塗了漆，丹楓黃杏與翠竹青松錯落裝點在其間，猶如錦繡一般，水流穿過石壁飛流直下，把石頭沖刷得像雪一樣白，現在雖然久旱無水流，但黑色的崖壁，白色的峽谷，處處如懸掛著潔白的絹帛，我心中感到很是驚異。走兩里，跨過李王橋，便到了洞山的東麓。急忙將行李放在吳家的祖先祠堂中。叫憧子去找做飯的地方和旅店，沒有找到。後有兩個姓吳的人來到，一個給我們做飯，一個送我們蠟燭用以遊覽岩洞，我用魚公題寫字畫的扇子酬謝了他們。洞山從龍門完南面曲折地往東延伸過來，山中的石頭稜角鋒銳，痕印重疊。它東南邊半山腰有兩個洞，正好瞰臨李王橋下一帶。於是我同靜聞向西登山。

沿著一條小水澗向上爬，石頭都像蹲在山峽穿出溝壑一樣，清澈的流水沖刷在上面，發出塗塗的聲響。水澗兩旁石片從田畦中冒出來，斜著的成了田埂，凸起的形成平台，翠竹綠樹穿破石頭向上生長，枝葉伸展在石頭上邊而見不到樹根，樹幹覆蓋了石頭頂端而見不到空隙。再往上走，忽然見到一塊大石頭立在水澗當中，方方正正，周圍無支撐，上面纖細的石紋如鏇風吹皺的水波，最靈巧怪異。再繼續向上，修長的竹叢中有座新建的唯陽廟，雪峰的遺體就存放在這裡。〔它又稱靈隱庵。〕庵後高大的石壁插天而起，好似重疊的屏風堆青聳翠，屏風的南面就是明洞。此洞如同一個軒閣敞開著，外面五根石柱交錯排列，正如四明山的分窗，只是四明山的石頭顏色差，不像這裡成列的石柱的末端倒捲起來。中間有一根石柱，上沒有抵到洞檐，而洞檐也垂吊下一塊石頭，還沒有接到石柱，上下相對，間隔不到一尺。石柱旁邊有一棵樹高大筆直，到洞檐則低曲而向外伸，青翠的樹色自下而上映染石壁，黑色的石崖被映襯得更加顯著。再往南就是幽洞。兩個洞並列敞開著，中間隔著石壁，石壁呈淡紅色，若桃花一般。洞口高懸，裡面如同傾覆的橋門，一有呼喊聲傳到就不停地迴響，這是因為洞內空闊無底的緣故。進洞後不超過二十丈，忽然一邊折往北，一邊折向南。北邊的是乾洞，拾級而上，恰如踏著門檻登上樓閣。進去三十丈以後，又折朝南面，那裡建有一座小閣樓，讓人感到特別幽靜。南邊的是水洞，一拐進去便是一塊塊的仙田、一層層的田埂，水流浸滿田畦中，不外溢也不乾涸。人從田埂上曲折地繞進去，大約二十丈後，忽然聽到水聲潺潺。穿過一個小石門進去，看見一條小溪從南面流來，到此處搗入深溝向下墜流，屈曲而見不到底，只能聽到水聲。順小溪往南，又越過一個峽谷。仍舊穿過一個小石門往裡走，因為必須從水中經過，所以便挽起衣褲脫掉襪子，逆流涉水。又走三十丈，溪流中石頭叢生，它們都似蓮花一樣倒垂著，下端如象鼻一般捲曲，平緩的流沙，狹窄的山門，忽而侷促，忽而敞開。這水洞正如荊溪的白鶴洞，但白鶴洞隱藏在山麓，容易獲得水，此洞生在高高的山頂而同樣有水，這是尤為奇特的。再進去，石洞已到盡頭，那裡匯積了一潭水，水不很深，又不知道這水從何處匯來，向下墜落到哪裡去。等出洞來，覺得半日之間，恍若隔世。

下山後，在吳家祠堂吃了飯。然後便溯南面來的溪水，走兩里到了太平橋。橋西居住的是姓高的人家，橋東是姓吳的人家，他們也是李王橋吳姓家族的分支，同樣建有寬闊明亮的祖先祠堂。當時太陽仍高懸在天空，但因為擔夫家離此地近，想回家住宿，便藉口說馬嶺沒有住宿的旅店，所以就停在祠堂中。這天僅走了三十五里，然而所遊覽的兩個洞，都是在無意中發現的，豈不幸運！這天夜晚風吼雲集，直到天亮才停止。

初五日雞叫第二遍時叫憧仆起床燒火做飯。飯做熟時回家住宿的挑夫來到，但準備長途跟隨我的擔夫王二已經逃走了。飯後又輾轉雇了一個擔夫，許久後才出發。向南兩里，上了馬嶺，大約一里左右到達馬嶺頂上。馬嶺以北隸屬新城縣，水也流往新城縣。馬嶺以南卻隸屬於潛縣，縣城在嶺西北五十里，水經應諸埠流到分水縣。下了馬嶺，往南走兩里為內褚村塢，又過一里為外褚村塢，從此處往南，家家戶戶以種植構樹造紙為業。順山塢向西南走七里，跨過兌口橋，路便分為南北兩條，北邊那條到於潛縣城約有四十里，往南的到應諸埠有十八里。兌口橋下的水從北面於潛縣流來，馬嶺的水從東邊流來，匯合後向南流去，路也順河延伸。走了八里，越過板橋。橋下的水從西面山塢中流來，與前面所傍的水流交匯，溯水向西走，道路能夠通到於潛縣和昌化縣。又向南走五里為保全坪。又行一里為玉澗橋，〔橋很新很整潔，房舍集市也繁盛。此處又叫排石。〕山勢到這裡才大為開闊。又向東走兩里，在唐家拱停留。唐家拱在應諸埠北面兩里處，原本沒有集市店鋪，因擔夫認為從應諸埠下桐廬縣的船，一定要往北繞經過這裡，所以就停在溪岸。過了許久，找到一隻到桐廬縣的船。應諸埠是於潛縣的南界，溪南面就隸屬分水縣，於潛縣的水往北流經玉澗橋，昌化縣的水從西面麻漢埠流來，都在應諸埠匯合，因而水勢才大起來。只是玉澗橋以上，已經不能行船，而麻漢埠以上，小船可直達昌化縣城，於潛縣來的水流顯然不如昌化縣的大。當時已是中午，因為無店鋪買米，想去應埠買，但船不願等待，於是只好隨船走。上船向東南行十里，就是分水縣。縣城位於溪流西岸。分水縣原本只有一股水向東南流去，縣城以西雖然山勢開闊，但只有陸路，走八十里到淳安縣。我開初想從陸路走，因為姓王的奴僕逃去，從陸路不方便，所以仍然走水路，反過來向東南方向走。離開分水縣城往東南二十里為頭鋪。又行十里為焦山，房舍集市較為繁盛。這時已到傍晚，因為不能下船買米，便借了同船人的余米做飯吃。夜色中船夫順流蕩槳，行五十里到達舊縣，已是半夜了。

初六日雞叫第二遍時開船，天明時駛出浙江，已到達桐廬城下了。我叫憧仆下船去買了些米。仍舊搭乘那隻船，航行十五里到灘上。上百艘米船都停泊在此處，等著分載轉運，子是我們的船停泊下來。我趕忙找飯吃，飯後另外找到一船，便換乘此船而行，這時已是上午。又行了兩里，經過清私口；又行三里，進入七里籠。東北風很便利航行，我偶爾打一會磕睡，船就已經過了嚴磯。四十里後到烏石關。又行十里，停下來住宿在嚴州府東關的旅店中。初七日大霧迷漫，咫尺不辨，船夫吃了飯後開船，到上午霧氣又散開。行七十里，到達香頭時已是傍晚。〔香頭是山北面的一個大村落，村內張、葉等姓人中，做官的很多。〕月明風順，又行了二十里，停泊在蘭溪縣城。

初八日早晨登上浮橋觀覽，見橋內外眾多船隻像魚鱗一樣密密麻麻地排列著，這是因為出兵援救朝庭的軍隊將要從衙州府來到，所以封鎖浮橋，堵攔船隻，不讓它們自由上下。於是將行李交給顧仆看守，等候在縣城南門旅店中，我和靜聞一起去遊覽金華三洞。金華山東西橫聳，府城在它的南面，浦江縣在它的北面，西邊盡頭處是蘭溪縣，東面則是義烏縣，婆水從東南面的永康縣流來，經過府城南門，流向西北到蘭溪縣與衙江匯合。我開初想走陸路，見溪流中有船溯流向東，便搭乘上去，溪水流淌在沙堤中間，四周山峰都離得很遠，丹紅的楓葉疏密有致，像與錦緞媲美，又像是用彩霞剪裁的，輝映重疊，十分艷麗奇異。北山高聳天外，猶如在背後立起的一道倚天屏障，我們的船背著它向東南方向行。向旁人詢問、“三洞在哪裡？'’回答說：“在北面。”又問：“府城在何處？'’卻回答說：“在南面。”這才清楚去三洞不必到府城，若從陸路走半日，便可從半路折進去，但當時已經坐上船，來不及了。行四十五里到達小溪，已是傍晚，月色清新如洗。又行十五里後登入，到下馬頭的旅店中投宿，但因夜深旅店閉門不接納。後遇到一個姓王的〔他的號叫敬川，是高橋埠人〕準備乘月回去，看見客人無投宿處，他便帶我們到金華府西門外，一同住宿在旅店中。