列傳·馬融列傳上
馬融字季長,扶風茂陵人也,將作大匠嚴之子。為人美辭貌,有俊才。初,京兆摯恂以儒術教授,隱於南山,不應徵聘,名重關西,融從其遊學,博通經籍。恂奇融才,以女妻之。
永初二年,大將軍鄧騭聞融名,召為舍人,非其好也,遂不應命,客於涼州武都,漢陽界中。會羌虜飆起,邊方擾亂,米谷踴貴,自關以西,道殣相望。融既飢因,乃悔而嘆息,謂其友人曰:“古人有言:‘左手據天下之圖,右手刎其喉,愚夫不為。’所以然者,生貴於天下也。今以曲俗咫尺之羞,滅無貲之軀,殆非老、莊所謂也。”故往應騭召。
四年,拜為校書郎中,詣東觀典校秘書。是時鄧太后監朝,騭兄弟輔政。而俗儒世士,以為文德可興,武功宜廢,遂寢蒐狩之禮,息戰陳之法,故猾賊從橫,乘此無備。融乃感激,以為文武之道,聖賢不墜,五才之用,無或可廢。元初二年,上《廣成頌》以諷諫。其辭曰:
臣聞孔子曰:“奢則不遜,儉則固。”奢儉之中,以禮為界。是以《蟋蟀》、《山樞》之人,並刺國君,諷以太康馳驅之節。夫樂而不荒,憂而不困,先王所以平和府藏,頤養精神,致之無疆。故戛擊鳴球,載於《虞謨》;吉日車攻,序於《周詩》。聖主賢君,以增盛美,豈徒為奢淫而已哉!伏見元年已來,遭值厄運,陛下戒懼災異,躬自菲薄,荒棄禁苑,廢B12D樂懸,勤憂潛思,十有餘年,以過禮數。重以皇太后體唐堯親九族篤睦之德,陛下履有虞烝烝之孝,外舍諸家,每有憂疾,聖恩普勞,遣使交錯,稀有曠絕。時時寧息,又無以自娛樂,殆非所以逢迎太和,裨助萬福也。臣愚以為雖尚頗有蝗蟲,今年五月以來,雨露時澍,祥應將至。方涉冬節,農事間隙,宜幸廣成,覽原隰,觀宿麥,勸收藏,因講武校獵,使寮庶百姓,復睹羽旄之美,聞鐘鼓之音,歡嬉喜樂,鼓舞疆畔,以迎和氣,招致休慶。小臣螻蟻,不勝區區。職在書籍,謹依舊文,重述蒐狩之義,作頌一篇,並封上。淺陋鄙薄,不足觀省。
臣聞昔命師於鞬EA72,偃伯於靈台,或人嘉而稱焉。彼固未識夫雷霆之為天常,金革之作昏明也。自黃、炎之前,傳道罔記;三、五以來,越可略聞。且區區之DBBA郊,猶廓七十里之囿,盛春秋之苗。《詩》詠甫草,樂奏《騶虞》。是以大漢之初基也,宅茲天邑,總風雨之會,交陰陽之和。揆厥靈囿,營於南郊。徒觀其B348場區宇,恢胎曠盪,蕦夐勿罔,寥豁鬱泱,騁望千里,天與地莽。於是周阹環瀆,右{亦目}三塗,左概嵩岳,面據衡陰,箕背王屋,浸以波、溠,夤以滎、洛。金山、石林,殷起乎其中,峨峨豈々, 鏘鏘隹々, 隆穹B231回,嵎峞錯崔。神泉側出,丹水涅池,怪石浮磬,燿昆於其陂。其土毛則CE73牧薦草,芳茹甘荼,茈萁、芸蒩,昌本,深蒱,芝荋、堇、荁,蘘荷、芋渠,桂荏、鳧葵,格、韭、菹、於。其植物則玄林包竹。籓陵蔽京,珍林嘉樹,建木叢生,椿、梧、栝、柏、櫃、柳、楓、楊,豐彤對蔚,崟<名頁>槮爽。翕習春風,含津吐榮,鋪於布B349,蓶扈B34A熒,惡可殫形。
至於陽月,陰慝害作,百草畢落,蕦林衡戒田,焚萊柞木。然後舉天網,頓八B163,揪斂九藪之動物,繯橐四野之飛征。鳩之乎茲囿之中,山敦雲移,群鳴膠膠,鄙騤噪F446,子野聽聳,離朱目眩,隸首策亂,陳子籌昏。於時營圍恢廓,充斥川谷,B34BB34C羅B34D,彌綸坑澤,皋牢陵山。校隊案部,前後有屯,甲乙相伍,戊己為堅。
乘輿乃以吉月之陽朔,登於疏鏤之金路,六驌驦之玄龍,建雄虹之旌夏,揭鳴鳶之修橦。曳長庚之飛髯,載日月之太常,棲招搖與玄弋,注枉矢於天狼。羽毛紛其髟鼬,揚金B34E而扡玉鑲。屯田車於平原,播同徒於高岡,旃B34F摻其如林,錯五色以摛光。清氛埃,埽野場,誓六師,搜俊良。司徒勒卒,司馬平行,車攻馬同,教達戒通。伐咎鼓,撞華鍾,錯徒縱,赴榛叢。徽嫿霍奕,別騖分奔,騷擾聿皇,往來交舛,紛紛回回,南北東西。風行雲轉,匈蓋隱訇,黃塵勃滃,暗若霧昏。日月為之籠光,列宿為之翳昧,僄狡課才,勁勇程氣。狗馬角逐,鷹■競鷙,驍騎旁佐,輕車橫厲,相與陸梁,聿皇於中原。絹猑蹄,鏦特肩,脰完羝,捴介鮮,散毛族,梏羽群。然後飛鋋電激,流矢雨墜,各指所質,不期俱殪,竄伏扔輪,發作梧轊。祋殳狂擊,頭陷顱碎,獸不得猭,禽不得瞥。或夷由未殊,顛狽頓B350,蠕蠕蟫々,充衢塞隧,葩華B351布,不可勝計。
若夫鷙獸<彖殳>蟲,倨牙黔口,大匈哨後,溫巡歐紆,負隅依阻,莫敢嬰御。乃使鄭叔、晉婦之徒,睽孤刲刺,裸裎袒裼,冒■柘,槎棘枳,窮浚谷,底幽嶰,暴斥虎,搏狂兕,獄{制齒}熊,抾封豨。或輕訬EC36悍,CE5E疏嶁領,犯歷嵩巒,陵喬松,履修B3 53踔攳枝,杪標端,尾蒼蜼,掎玄猿, 木產盡,寓屬單。罕罔合部,B354弋同曲,類行並驅,星布麗屬,曹伍相保,各有分局。矰碆飛流,纖羅絡縸,游雉群驚,晨島輩作,翬然雲起,霅爾雹落。
爾乃B343觀高蹈,改乘回轅,溯恢方,撫馮夷,策句芒,超荒忽,出重陽,厲雲漢,橫天潢。導鬼區,徑神場,詔靈保,召方相,驅厲疫,走蜮祥。捎罔兩,拂游光,枷天狗,B144墳羊。然後緩節舒容,裴回安步,降集波E467,川衡澤虞,矢魚陳罟。茲飛,宿沙、田開、古蠱,翬終葵,揚關斧,刊重冰,撥蟄戶,測潛鱗,踵介旅。逆獵湍瀨,渀薄汾橈,淪滅潭淵,左挈夔龍,右提蛟鼉,春獻王鮪,夏薦鱉黿。於是流覽遍照,殫變極態,上下究竟,山谷蕭條,原野D436愀,上無飛鳥,下無走獸,虞人植C42F,獵者效具,車弊田罷,鏇入禁囿。棲遲乎昭明之觀,休息乎高光之榭,以臨乎宏池。鎮以瑤台,純以金堤,樹以蒱柳,被以綠莎,瀇瀁沆漭,錯C627 B231委,天地虹洞,固無端涯,大明生東, 月朔西陂。乃命壺涿,驅水蠱,逐罔、螭,滅短狐,E460鯨、鯢。然後方余皇,連舼舟,張雲帆,施蜺幬,靡B355風,陵迅流,發棹歌,縱水謳,淫魚出,蓍蔡浮,湘靈下,漢女游。水禽鴻鵠,鴛鴦、鷗、鷖、鶬鴰、鸕、鷁,鷺、雁、B356,乃安斯寢,戢翮其涯。魴、鱮、鱏、F6FD、EF31、鯉、鱨、魦,樂我純德,騰踴相隨,雖靈沼之白鳥,孟津之躍魚,方斯蔑矣。然猶詠歌於伶蕭,載陳於方策,豈不哀哉!
於是宗廟既享,庖廚既充,車徒既簡,器械既攻。然後擺牲班禽,淤賜犒攻,群師疊伍,伯校千重,山EF7A常滿,房俎無空。酒正案隊,膳夫巡行,清醪車湊,燔炙騎將,鼓駭舉爵,鐘鳴既觴。若乃《陽阿》衰斐之晉制,闡蛙華羽之南音,所以洞盪匈臆,發明耳目。疏越蘊慉,駭恫底伏,鍠鍠槍槍,奏於農郊大路之衢,與百姓樂之。是以明德曜乎中夏,威靈暢乎四荒,東鄰浮巨海而入享。西旅越蔥領而來王,南徼因九譯而致貢,朔狄屬象胥而來同。蓋安不忘危,治不忘亂,道在乎茲,斯固帝王之所以曜神武而折遐沖者也。
方今大漢收功於道德之林,致獲於仁義之淵,忽蒐狩之禮,闕槃虞之佃。暗昧不睹日月之光,聾昏不聞雷霆之震,於今十二年,為日久矣。亦方將刊禁台之秘藏,發天府之官常,由質要之故業,率典刑之舊章。采清原,嘉岐陽,登俊桀,命賢良,舉淹滯,拔幽荒。察淫侈之華譽,顧介特之實功,聘畎畝之群雅,宗重淵之潛龍。乃儲精山藪。歷思河澤,目矖鼎俎,耳聽康衢,營傅說於胥靡,求伊尹於庖廚,索膠鬲於魚鹽,聽寧戚於大車。俾之昌言而宏議,軼越三家,馳騁五帝,悉覽休祥,總括群瑞。遂棲鳳皇於高梧,宿麒麟於西園,納僬僥之珍羽,受王母之白環。永逍搖乎宇內,與二儀乎無疆,貳造化於后土,參神施於昊乾,超特達而無儔,煥巍巍而無原。豐千億之子孫,歷萬載而永延。禮樂既闋,北轅反B445,至自新城,背伊闕,反洛京。
頌奏,忤鄧氏,滯於東觀,十年不得調。因兄子喪自劾歸。太后聞之怒,謂融羞薄詔除,欲仕州郡,遂令禁錮之。
太后崩,安帝親政,召還郎署,復在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗,融上《東巡頌》帝奇其文,召拜郎中。及北鄉侯即位,融移病去,為郡功曹。
陽嘉二年,詔舉敦樸,城門校尉岑起舉融,征詣公車,對策,拜議郎。大將軍梁商表為從事中郎,轉武都太守。時西羌反叛,征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征之,而稽久不進。融知其將敗,上疏乞自效,曰:
今雜種諸羌轉相抄盜,宜及其未並,亟遣深入,破其支黨,而馬賢等處處留滯。羌胡百里望塵,千里聽聲,今逃匿避回,漏出其後,則必侵寇三輔,為民大害。臣願請賢所不可用關東兵五千,裁假部隊之號,盡力率厲,埋根行首,以先吏士,三旬之中,必克破之。臣少習學藝,不更武職,猥陳此言,必受誣罔之辜。昔毛遂廝養,為眾所蚩,終以一言,克定從要。臣懼賢等專守一城,言攻於西而羌出於東,且其將士必有高克潰叛之變。
朝廷不能用。又陳:“星孛參、畢,參西方之宿,畢為邊兵,至於分野,并州是也。西戎北狄,殆將起乎!宜備二方。”尋而隴西羌反,烏桓寇上郡,皆卒如融言。
三遷,桓帝時為南郡太守。先是融有事忤大將軍梁冀旨,冀諷有司奏融在郡貪濁,免官,髡徙朔方。自刺不殊,得赦還,復拜議郎,重在東觀著述,以病去官。
融才高博洽,為世通儒,教養諸生,常有千數。涿郡盧植,北海鄭玄,皆其徒也。善鼓琴,好吹笛,達生任性,不拘儒者之節。居字器服,多存侈飾。嘗坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,後列女樂,弟子以次相傳,鮮有入其室者。嘗欲訓《左氏春秋》,及見賈逵、鄭眾注,乃曰:“賈君精而不博,鄭君博而不精。既精既博,吾何加焉!”但著《三傳異同說》。注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》,所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令,凡二十一篇。
初,融懲於鄧氏,不敢復違忤勢家,遂為梁冀草奏李固,又作大將軍《西第頌》,以此頗為正直所羞。年八十八,延熹九年卒於家。遺令薄葬。族孫日磾,獻帝時位至太傅。
論曰:馬融辭命鄧氏,逡巡隴、漢之間,將有意於居貞乎?既而羞曲士之節,惜不貲之軀,終以奢樂恣性,黨附成譏,固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦,則矜全之情薄;生厚,故安存之慮深。登高不懼者,胥靡之人也;坐不垂堂者,千金之子也。原其大略,歸於所安而已矣。物我異觀,亦更相笑也。
譯文
(馬融)
◆馬融傳,馬融字季長,扶風茂陵人。將作大匠馬嚴的兒子。人長得漂亮,有才華,善於言辭。以前,京兆摯恂隱居南山,用儒術教授生徒,不應徵聘,名聞關西。馬融從他遊學,博通經書。摯恂讚賞馬融的才華,把女兒嫁給了他。
永初二年(108),大將軍鄧騭聞馬融有名,召為舍人,他不喜歡這個,不應命。客居涼州武都、漢陽間。這時羌虜突起,擾亂邊境。米谷價格飛漲,自關以西,道上餓死的一個接一個。馬融飢困,就後悔起來,對他的朋友說:“古人有言:‘左手據天下之圖,右手割其喉,這種以名害生的事,愚夫也不乾。’為什麼呢?生是最可貴的。現在為了怕鄉曲之士恥笑,使無價的身體受到摧殘,這不符合老莊的道理。”就去應了鄧騭的徵召。
四年(110),拜為校書郎中,至東觀典校秘藏書籍。這時,鄧太后掌權,鄧騭兄弟輔政。一般淺見的儒生學士,認為文德可興,武功宜廢,停止了練武的制度,不講戰陣之法。因此猾賊蜂起,乘國家無備。馬融大為不滿,認為文武之道,聖賢所重,金、木、水、火、土,人並用之,廢一不可,哪能不講武功呢。
元初二年(115),上《廣成頌》以諷諫之。序言說:“我聞孔子講過:‘奢侈浪費就不謙讓,太樸素節約就是鄙陋。’奢、儉,以禮為標準。所以《蟋蟀》、《山樞》都是諷刺國君不要太享樂,也不要放著車馬不用。文武之道,折衷行事。要樂而不過度,憂而不疲乏,先王所以平和五臟六腑,怡養精神,永遠行之。所以如何用樂,記載在《虞謨》之中,吉日田獵,《周詩》也有敘述。這是聖王賢君,為了讚美盛世,難道是為了奢侈淫樂嗎?安帝即位以來,遇上地震,皇上警惕災異,自己刻苦,禁苑荒蕪,樂器廢棄,勤勞憂思,十有餘年,超過禮制。加之,皇太后體現了唐堯親九族,篤和睦之情;皇上實踐了有虞淳厚的孝道,外戚諸家,有什麼疾病,派人慰問,很少疏忽。時時寧息,又沒有什麼娛樂,這大概不是迎接太和,有助萬福之道吧。我認為現在雖有蝗災,今年五月以來,雨露及時,好兆頭來了。進入冬節,農事間隙,應該去廣成,觀察川原,看宿麥,獎勵收藏,從而講武狩獵,使官吏百姓,再看到旌旗之美,聽到鐘鼓之音,歡嬉喜樂,鼓舞于田野之間,迎和氣,召休慶。螻蟻小人,不盡思念。職在校書,根據舊文,敘說田獵的事情。寫了《廣成頌》一篇作為諷刺。”《頌》送上,觸犯了鄧氏,呆在東觀,十年不得升遷。因為兄長之子死了,自己請罪歸家。太后聽說了,大怒,說馬融不尊重朝廷命令,想去州郡做官。於是下令禁止馬融為官。
太后死,安帝親政,召還郎署,回到講部。出為河間王廄長史。這時皇帝東巡泰山,馬融上《東巡頌》,帝讚賞他的文章,召拜郎中。北鄉侯即位,融作書稱病,離郎中,為郡功曹。
陽嘉二年(133),朝廷推舉敦樸之士。城門校尉岑起舉馬融,徵召赴公車,經過考試,拜議郎,大將軍梁商薦為從事中郎,升武都太守。這時西羌反叛,征西將軍馬賢與護羌校尉胡疇征討,而拖延不進。馬融知將敗,上疏要求效命:“現在雜種各羌到處抄盜,應該趁他沒有集中之前,趕快派兵深入,消滅他的黨羽,而馬賢等處處留滯。羌胡訊息靈通,望塵聽聲,現在雖躲藏迴避,一旦乘虛而來,一定要侵掠三輔,為民大害。我願請馬賢所不可用的關東兵五千,假借部隊的番號令,盡力統率奮厲,紮根部隊前列,身先士卒,三十天內,一定能擊敗羌胡。我年輕學習藝文,不懂軍事,冒昧上言,不實之辭,應受罪責。從前毛遂是下賤之人,大家都嘲笑他。終於用一句話使楚與趙定合縱盟約。我恐怕馬賢等專守一城,說打西,而羌在東出現,且其將士必然會發生像高克那樣潰敗逃叛的事情。”朝廷不能用。又上疏說:“‘參’、‘畢’變色,‘參’西方之宿,“畢”為邊兵,至於分野‘,參’在申,為晉分,并州之地。西戎北狄,可能來侵擾了,應該做好準備。”不久,隴西羌反,烏桓侵掠上郡,都如馬融所說的。經三次遷官,桓帝時為南郡太守。先是,馬融有事觸犯了大將軍梁冀的意旨,梁冀暗示官吏告馬融在郡貪污,免官,剃掉頭髮,遷徙朔方。自殺不死,得免罪還。再拜議郎,又在東觀著述。因病去官。馬融才高,學問淵博,是當世的通家。教授輔導學生,常以千計。
涿郡盧植,北海鄭玄,都是他的學生。會鼓琴,好吹笛。放達任性,不為儒者的小節所拘。房屋器用衣物,崇尚奢侈,常坐高堂,掛紅紗帳,前面教生,後有女樂。弟子按次傳授,很少有進入室內的。曾經想註解《左氏春秋》,見了賈逵、鄭眾的註解,就說:“賈君精而不博,鄭君博而不精。有精有博,我沒有什麼說的了。”只著《三傳異同說》。注《孝經》、《論語》、《詩》、《易》、《三禮》、《尚書》、《列女傳》、《老子》、《淮南子》、《離騷》,所著賦、頌、碑、誄、書、記、表、奏、七言、琴歌、對策、遺令,共二十一篇。起先,馬融被鄧氏懲辦,不敢再觸犯權勢之家,為梁冀起草陷害李固的奏摺,又作大將軍《西第頌》。因此頗被一般正直之士恥笑。
年八十八,延熹九年(166),死在家裡。遺囑薄葬。族孫馬日石單,獻帝時官至太傅。
史官評論說:馬融辭去鄧氏之命,徘徊隴漢之間,或者是在要求自己言行一致。然而,不久就以鄉曲之士的拘謹小節為羞,愛惜他的千金之軀,終於因為奢侈淫樂,黨附被譏。本來知性能正的就太少啊!工作艱苦愛惜保全之情就稀薄了,生的可貴,所以安全求存的思想就多。登高不害怕的,是那些相隨受刑的人,因為已置死生不顧了。不在屋檐下坐,怕瓦片掉下來打著自己,這是千金之子啊!考其主要的原因,求其所安而已。對事物的看法不同,也彼此不免相笑呢。