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卷六十四

禮二十四 沿革二十四 嘉禮九

天子車輅 

上古聖人,睹轉蓬為輪。輪行可載,因物知生,復為之輿。輿輪相乘,流運罔極,任重致遠,以利天下。考工記曰:"一器而工聚焉者車為多。"上蓋如規象天,二十八橑(音老)象列宿,方輿象地,三十〈革畐〉象一月。前視則聽鑾和之響,傍觀則睹四時之運。等威既辨,貴賤有序,故書曰:"明試以功,車服以庸。"洎乎魏晉,政教陵遲,僣逾莫禁,代有變改,異制殊狀,君臣瞀亂,以致顛覆。今略舉沿革,不可畢載,徵其製作,為車輿篇雲。

五輅

(虞 夏 殷 周 秦 漢 後漢 魏 晉 東晉 宋 齊 梁 陳 後魏 北齊 後周隋 大唐)

昔人皇氏乘雲駕六羽,出谷口,或雲秖車也。及五龍氏乘龍,上下以理。古史考云:"黃帝作車,至少昊始駕牛,及陶唐氏制彤車,乘白馬,則馬駕之初也。"

有虞氏因彤車而制鸞車。

夏後氏因鸞車而制鉤車,(鉤之言不揉自曲。)俾車正奚仲建斿旐,尊卑上下,各有等級。

殷因鉤車而制大輅。(禮緯曰"山車垂鉤",乃鉤車之象。昔成湯用而郊祀,有山車之瑞。山車亦謂之桑根車,似金根之色,亦謂之大輅。)

周因殷輅以制木輅,約木以加飾,為王五輅。一曰玉輅,鍚,樊纓十有再就,建太常,十有二斿,以祀。(鍚,馬面當盧刻金為之,所謂鏤鍚也。樊,馬大帶也。纓,馬鞅也。就,成也。皆以五采罽飾之。樊音鞶,下同。)二曰金輅,無鍚,以金為婁頷之鉤,樊纓九就,建大旂,以賓,同姓以封。三曰象輅,無鉤,以朱飾勒而已,樊纓七就,建大赤,以朝,異姓以封。皆以玉金象飾諸末而為名。(凡言玉金象路,皆此義。)樊及纓,以五采罽飾之。四曰革輅,革鞔漆之,無他飾,以白黑飾韋為龍勒條飾,樊纓五就,建大白,以即戎,以封四衛。(龍,駹也。以白黑飾韋雜色為勒。)五曰木輅,不革鞔,漆之而已,以淺黑飾韋為樊鵠色,飾韋為纓,就數同於革輅,建大麾,以田,以封藩國。

秦平九國,盪滅典籍,舊制多亡。因金根車用金為飾,謂金根車,而為帝軫。玄旗皂斿,以從水德。復法水數,駕馬以六。(夏太康盤游無度,昆弟五人作歌曰,"若朽索之馭六馬",則六馬非始於秦制,但法水數,故相符爾。)

漢武帝天漢四年,始定輿服之制。郊祀所乘,謂之大駕,備車千乘,騎萬匹,其儀甚盛,不必師古。及王莽篡位,武車常軔。(如振反。車輪木也。)赤眉之亂,文物無遺。

後漢光武平公孫述,始獲葆車輿輦。而因舊制金根車,擬周之玉輅,最尊者也。輪皆朱斑重牙,貳轂兩轄,(轂外復有一轂抱轄,其外乃復設轄,抱銅置其中。東京賦曰:"重輪貳轄,疏轂飛軨。"註:"飛軨,畫緹油,系於軸上。")金薄繆龍,為輿倚較,(徐廣曰:"繆,交錯之形也。較在箱上。"說文曰:"〈木虡〉文畫蕃。"蕃,箱也。通俗文曰:"車箱為較。")文虎伏軾,龍首銜軛,左右吉陽筩,(徒冬反。)鸞雀立衡,〈木虡〉文畫輈,羽蓋華蚤,(徐廣曰:"翠羽蓋黃里,所謂黃屋車也。金華施橑末,有二十八枚,即蓋弓也。")建大旂,十有二斿,畫日月升龍,駕六馬,象鑣鏤鍚,金釒滅方釳,(訖乞反。)插以翟尾,朱兼樊纓,赤罽易茸,金就十有二,左纛以氂牛尾為之,在左騑馬軛上,大如斗,是為德車。大駕則御鳳凰車,以金根為副。(其駕玄馬六,因秦不改。或雲始自漢制。許慎五經異義,說天子駕六馬,以經言"時乘六龍以御天"。蓋乃陰陽之氣,乘六上下,非為禮制。按周官校人"掌王馬之政,凡擇良馬而養乘之,乘馬一師四圉",四馬為乘。古毛詩說,天子至大夫同駕駟,皆有四方之事,詩云"四牡彭彭"是也。)

魏武王受漢獻帝命,乘金根車,駕六馬,設五時副車。至明帝景國中,山茌縣黃龍見,以為魏得地統,服色尚黃,戎事乘黑首白馬。齊王正始中,詔出入必御輦乘輿。

晉武帝承魏陳留王命,乘金根車,駕六馬,備五時副車。及受禪,設玉金象革木五輅,並為法駕,旗斿服用,悉取周制,文物華藻,因金根車,更增其飾。朱斑漆輪,加畫〈木虡〉文。兩箱之後,加玳瑁為從翅,金銀雕飾,時人亦謂為金從車。邪注旂旗於車之左,又加棨戟於車之右,皆橐而施之。棨戟韜以黻繡,上為亞字,系大蛙蟆幡。軛長丈餘。於戟之杪,以氂牛尾,大如斗,置左騑馬軛上,是為左纛。轅皆曲向上,取夏殷山車垂鉤之義。玉輅駕六黑馬,金象革木駕駟,以黃金為叉髦,插以翟尾。象鑣鏤鍚,金釒滅方釳,繁纓赤罽易茸,金就十有二。五輅皆有鍚鑾之飾,和鈴之響,鉤膺玉瓖,龍輈華轙,(魚倚反。)朱幩。(音汾。)法駕行則五輅各有所主。複製金根車,去漢之文物,駕四馬,不建旗幟,上如畫輪車,下猶金根之飾。

東晉元帝始建大輅戎輅各一,(以殷人祀用大輅,周人即戎用戎輅故也。)因金根車飾,皆駕黑駟,是為玄牡。安帝義熙中,平關洛,得姚興偽車輦,或時乘用焉。

宋孝武大明中,尚書左丞荀萬秋改造五輅。玉輅,依晉金根車,加赤漆〈木虡〉畫,玉飾諸末,建青旗,十有二斿,駕駟以玄,復因漢之安車,章施羽葆蓋,以祀。以金根為金輅,建青旂,駕玄馬四,羽葆蓋,以賓。象、革、木輅,並擬玉輅,漆〈木虡〉畫,羽葆蓋。象輅視朝,革輅即戎,二輅並建赤旆,駕玄馬四。木輅建赤麾,以田,駕赤馬四。大事法駕,五輅俱出。

齊武帝永明初,伏曼容議:"齊德尚青,車旗先青,(次赤,次白,次黑。)軍容戎事,宜依漢道行運之色。"因宋金根車而脩玉輅,畫輪金塗,兩箱上望板前優遊,通緣金塗鏤鍱,(音葉。)碧紋箱,鑿鏤金薄帖。兩箱外織成衣,兩箱裡金塗鏤面釘,玳瑁帖。望板箱上帖金博山。優遊上,和鸞鳥立花趺銜鈴,銀帶玳瑁筩;優遊下,隱膝,里施金塗鏤面花釘,織成文。優遊橫前,施玳瑁帖,金塗花釘,金塗倒龍,後損鑿銀玳瑁龜甲,金塗花沓。望板,金塗受福望龍諸校飾。軛及諸末,皆螭龍首。龍形板在車前,銀帶花獸,金塗受福,緣裡邊,鏤鍱玳瑁織成衣。里,金塗鏤面花釘。外,金塗博山、辟邪障、鳳凰銜花。升蓋,金塗鏤鍱,二十八爪支子花,黃錦外衣,複碧絹漆布緣油頂,絳絲織成顏芚(徒昆反)赭舌孔雀毛複錦,綠紋隨陰,懸諸珠蚌佩,金塗鈴,雲朱結仙人綬,雜色真孔雀眊。一轅,漆畫車衡,銀花帶,衡上金塗博山,四和鸞鳥立花趺銜鈴,龍首銜軛,插翟尾,上下花沓,絳綠絲的,望繩八枚。旂十有二斿,畫升龍,竿首金塗龍銜大鄒幡,真眊。棨戟,織成衣,金塗沓駐及受福,金塗雁鏤鍱。漆安立床,在車中,錦複黃紋,為安立衣。錦複黃紋障泥,八幅,長九尺,綠紅錦芚帶,織成花。五輅江左相承駕駟,左右騑為六。施絳絲游御繩,其重轂貳轄,飛軨幡,赤油,金紫真眊,左纛置左騑馬軛上,金釒滅方釳,繁(音鞶)纓,金塗紫皮帶真眊,橫在馬膺前,其鏤鍚,皆如古制。初加玉輅為重蓋,棲寶鳳凰,綴金鑷珠璫玉蚌珮,四角金龍銜五采眊,又麒麟頭加以采畫,馬首戴之。竟陵王子良啟曰:"凡蓋圓象天,軫方象地。上無二天之儀,下設兩蓋之飾,求諸志錄,殊為乖衷。又假為麟首,加乎為頭,事不師古,鮮或可施。"至建武中,明帝乃省重蓋等。金輅之飾如玉輅而減少,象輅減金輅,革輅如象輅而尤減,木輅如革輅,建大赤麾,首施大鄒幡。玉輅、金輅建碧旂,象輅、木輅建赤旂。

梁武帝初因齊制,天監三年,五輅旗麾同用赤而斿不異,以從行運所尚也。七年,帝據周禮"玉輅以祀,金輅以賓",今祀乘金輅,詔下詳議。周舍謂"金輅為齊車,本不關於祭祀"。於是改陵廟皆乘玉輅,轡以朱絲。

陳初因梁。文帝天嘉初,令到仲舉議,錯綜漢晉舊飾,造玉金象革木等五輅。皆金薄交龍,為輿倚較,文豹伏軾,虬首銜軛,左右吉陽筩,鸞雀立衡,〈木虡〉文畫轓,綠油蓋,黃紋里,相思橑,金華末。邪注旂旗於車之左,各依方色。加棨戟於車之右,韜以黻繡。獸頭幡,長丈四尺,懸於戟杪。玉輅,正副同駕六馬,餘皆駕駟。並金叉髦,插以翟尾,玉為鏤鍚。以采畫蛙蟆幡,綴兩軸頭,易漢之飛軨。五輅兩箱後,皆玳瑁為從翅,金銀雕飾。兩箱裡,衣紅錦,金花帖釘,上用紅錦為後檐,青紋純帶,夏花簟,冬綺繡褥。

後魏道武帝天興初,脩軒冕,制乾象等輦,草創製度,多違舊章。至孝文太和中,儀曹令李韶更議改正,唯備五輅,各依方色,其餘車輦,猶未能具。明帝熙平中,侍中崔光等議,大造車服,五輅並駕五馬,亦無經據。

北齊車服制度,多因後魏。天保中所乘,是太和中李韶所制五輅。

後周依周禮設六官,置司輅之職,掌公車之政,辨其名品物色。皇帝之輅,十有二等:一曰蒼輅,以祀昊天上帝。二曰青輅,以祀東方上帝。三曰朱輅,以祀東方上帝及朝日。四曰黃輅,以祭地祇、中央上帝。五曰白輅,以祀西方上帝及夕月。六曰玄輅,以祀北方上帝及感帝、神州。此六輅,通漆之,而無他飾,即周木輅遺象也。馬皆疏面,斿就以方色,俱十有二。七曰玉輅,以享先皇,加元服,納後。八曰碧輅,以祭社稷,享諸先帝,食三老五更,享諸侯耕籍。九曰金輅,以祀星辰,視朔。十曰象輅,以望秩群祀。十一曰革輅,十二曰木輅。此六輅漆畫之,用玉碧金象革物飾諸末。鍚面金鉤,就以五采,俱十有二。其輅之飾,重輪重較加茸焉。皇帝之輅,輿廣六尺有六寸。畫輪轂輈衡以雲牙,箱試〈木虡〉文,〈木虡〉內畫以雜獸。獸伏軾,鹿倚較。三辰之常,玄青蒼等旗,畫繢之,六仞曳地。設和鑾,以節趨行。圓蓋方輿,以象天地。

隋開皇元年,內史令李德林奏:後魏輿輦乖制,請廢,唯留後魏太和時李韶所制五輅,北齊所遵者。後著令,制玉輅,青質,重箱盤輿,左龍右虎,金鳳翅,畫〈木虡〉文,軛左立纛,金鳳一在軾前,八鸞在衡,二鈴在軾。龍輈之上,前設障塵,青蓋黃里,繡斿帶。金博山,綴以鏡子,下垂八珮。樹四十葆羽。輪皆朱斑重牙,複轄。左建太常,十有二斿,皆畫升龍日月,其長曳地。右載闟(他合反)戟,長四尺,闊三尺,黻文。旗首金龍頭,銜鈴及緌,垂以結綬。駕蒼龍,金釒滅方釳,插翟尾五焦,鏤鍚,鞶纓十有二就,皆五采繒罽為飾。天子祭祀、納後則乘之。金輅,赤質,左建旟,畫飛隼,右建闟戟,盤輿鳳翅等,並同玉輅。駕赤騮。臨朝、會同、饗射、飲至則乘之。象輅,黃質,左建旌,畫麟,右建闟戟,駕黃騮。祀后土則乘之。革輅,白質,鞔以革,左建旗,畫騶虞,右建闟戟,駕白駱。巡狩臨兵則乘之。木輅,黑質,漆之,左建旐,畫玄武,右闟戟,駕黑騮。田獵則乘之。其五輅,並駕六馬,馬飾同玉輅。複製安車,重輿曲壁,紫油纁里,通幰,朱絲絡網,朱鞶纓。駕赤騮。臨幸所乘。(按隋氏五輅,遠酌周禮,旗斿藻飾,近約漢制,文質相半。)

大唐因隋制,玉、金、象、革、木,是為天子五輅。玉輅,青質,重輿,左青龍,右白虎,金鳳翅,畫〈木虡〉文烏獸,黃屋左纛,金鳳一在軾前,十二鑾在衡,(正輅鑾數皆準此。副輅及耕根車則八。)二鈴在軾,龍輈前設障塵,青蓋黃里,繡飾,博山鏡子,樹羽,輪皆朱斑重牙。左建旂十有二斿,斿畫升龍,其長曳地。右載闟戟,長四尺,廣三尺,黻文。旂首金龍頭銜結綬及鈴緌。駕蒼龍,金釒滅方釳,插翟尾五焦,鏤鍚,鞶纓十有二就。祭祀、納後則供之。金輅,赤質,餘同玉輅,駕赤騮,饗射、祀還、飲至則供之。象輅,黃質,餘同金輅,駕黃騮,行道則供之。革輅,白質,鞔以革,餘同象輅,駕白駱,巡狩、臨兵事則供之。木輅,黑質,漆之,餘同革輅,駕黑騮,田獵則供之。旌旗鞶纓及蓋,皆從輅色。其蓋文里俱用黃。其鏤鍚,五輅並同其飾。武德初著令,天子鑾輅,玉金象革木五等,屬車十乘,指南車、記里鼓車、白鷺車、鸞旗車、辟惡車、皮軒車、耕根車、安車、四望車、羊車。貞觀元年十一月,始加黃鉞車、豹尾車,通為十二乘也,以為儀仗之用。大駕行幸,則分前後,施於鹵簿之內。若大陳設行,則分左右,施於儀仗之中。高祖、太宗大禮則乘輅。高宗不喜乘輅,每有大禮則御輦。至武太后,以為常。玄宗以輦不中禮,廢而不用。開元十一年冬,祀南郊,乘輅而往,禮畢騎還。(自是行幸郊祀,皆騎於儀仗之內。其五輅腰輿,陳於鹵簿而已。)

副車

(五牛旗轝附 秦 漢 魏 晉 東晉 宋 齊 梁 陳 隋 大唐) 

秦平天下,以諸侯所乘之車為副。

漢制,安車、立車各五乘,為乘輿副車。輪皆朱斑重牙,貳轂兩轄,金薄繆龍,為輿倚較,文虎伏軾,龍首銜軛,左右吉陽筩,鸞雀立衡,〈木虡〉文畫輈,羽蓋華蚤,建大旂,十有二斿,畫日月升龍。駕六馬,象鑣鏤鍚,金釒滅方釳,插翟尾,朱兼樊纓,赤罽易茸,金就十有二,左纛以氂牛尾為之,在左騑馬軛上,大如斗。其馬各如方色。自馬者,朱其髦尾為朱鬛雲。所御駕六,餘皆駕四,後從為副車。(應劭漢官鹵簿圖曰:"乘輿大駕則御鳳凰車,以金根為副。")

魏因漢制,五時副車,置髦頭雲罕。

晉制,五安車,五立車,合十乘,名五時車,俗謂五帝車。建旗十二斿,各如車色。立車則正豎其旗,安車則斜注。駕馬不易漢制。左右騑驂,金釒滅鏤鍚,黃屋左纛,如金根之制,行則從後。

東晉過江,副車遺缺,有事權以馬車代之,建旗其上。其後制五色木牛,象五時車,豎旗於牛背,行則使人輿之。(牛之為義,蓋取負重致遠而安穩。)旗常纏而不舒,(所謂德車結旌。)唯天子親戎,五旗舒旆。(所謂武車綏旌。)

宋因晉,而無副車。

齊王儉議,宜用金輅九旒。時乘黃無副,借用五輅,大朝臨軒,權列三輅。今衣書車十二乘,(〈木資〉榆轂輪,簟子壁,綠油衣,箱外綠紗萌,油幢絡,通幰,竿刺代棟樑,柮檽真形龍牽,支子花,轅頭後伏神執承幄沓,金塗鉸具。〈木資〉音次。)古副車之象也,亦曰五時副車。青萌車是謂(他合反)幰車。

梁依晉制,五牛旗車,左青赤,右白黑,黃居其中,象古之五時副車也。複製衣書車,一曰副車。

陳因舊制,五時副車,飾同五輅,並駕六馬。

隋因陳制,五時副車,色及旗章,一同正輅,唯降二等,駕用四馬。

大唐之制,副輅五乘,大駕行幸,皆次於五輅後為副。又五牛旗轝五,黃牛旗處內,赤青在左,白黑在右,各八人執,左右威衛隊正各一人檢校。大駕鹵簿,在小轝後。

戎車(周 漢 魏 晉 宋 齊 梁 後周 隋)

周巾車氏"革輅即戎",車仆掌戎輅之萃,(音倅。)廣(古曠反)車之萃,闕車之萃,苹車之萃,輕(音罄)車之萃。(萃猶副也。此五者,兵車,所謂五戎也。戎輅,王在軍所乘也。廣車,橫陳之車也。闕車,所用補闕之車也。苹猶屏也,所用對敵自蔽隱之車也。輕車,所用馳敵致師之車也。孫子八陳,有苹車之陳。)

漢因周,有輕車,朱輪輿,不巾不蓋,建矛戟幢麾,〈輻車〉(音福)轍弩箙。(置弩於軾上,駕兩馬也。)藏於武庫。大駕出,次屬車,在鹵簿中。(孫子兵法云:"有巾有蓋,謂之武剛車。"武剛車者,為先驅。又為屬車、輕車,為後殿也。)戎車,其飾如耕車,蕃以矛麾金鼓羽析幢翳,〈輻車〉胄甲弩之箙。(通俗文曰:"箭箙謂之步叉。")

魏景初改正朔,戎事乘黑首白馬,建大赤之旗。泰始中,並建赤旗。

晉制,輕車,駕二馬,古之戰車也。前後二十乘,分居左右。輿輪洞朱,建矛戟麾幢,置弩於軾上。大駕出,射聲校尉、司馬、吏士載,以次屬車後。

宋依漢制,戎車建矛麾,邪注之,載金鼓羽幢,置甲弩於軾上。輕車之制,因漢不易,以武剛車為殿。

齊梁以下,及後周與隋,或並用之。

獵車(蹋獸車 闟戟車附 周 漢 魏 晉 宋) 

周謂之奇車。(曲禮曰:"國君不乘奇車。"注云:"獵車也。")巾車氏"木輅以田"。

漢制,其飾如安車,重輞縵輪,繆龍繞之。一曰闟豬車,親校獵乘之。

魏因漢制,改名蹋獸車。

晉因魏制,一名闟戟車。

宋因晉制。自後無聞。

指南車

(有熊氏 周 後漢 魏 東晉 宋 齊 梁 後魏 大唐) 

黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,蚩尤作大霧,將士皆迷四方,黃帝於是作指南車以示方,故後常建焉。(出崔豹古今注。)

周致太平,越裳氏重譯來獻。使者迷其歸路,周公為司南之制,使載之南,周年至國。故常為先導,示服遠人,而正四方。(車法具在尚方故事,其制未詳。)

後漢張衡始復創造。漢末喪亂,其器不存。

魏明帝青龍中,令博士馬鈞紹而作焉。車上有木仙人,舉手恆指南。車箱迴轉,所指微差。晉亂復亡。

東晉義熙十三年,劉裕平長安,始得此車,復修之。一名司南車。駕駟其下,制如樓,三級,四角金龍銜羽葆。刻木為仙人,衣羽衣,立車上,車雖回運,而手恆指南。大駕出行,為先啟之乘。此車戎狄所制,機數不精,回曲頻驟,猶須人力正之。范陽人祖沖之,有巧思,常謂宜更造。

宋順帝昇明中,齊高帝為相,命沖之造焉。車成,使撫軍將軍、丹陽尹王僧虔等試之。其制甚精,百屈千回,未嘗移變。

齊因宋制,加飾四周,箱上施屋。指南人衣裙襦天衣,在箱中。上四角皆施龍子竿,懸雜色真孔雀眊,布皂複幔,駕牛,皆銅鉸飾。

梁復名司南車,大駕出,為先啟之乘。

後魏太武帝使工人郭善明造之,彌年不就。扶風人馬岳又造,垂成,善明酖殺之。

大唐修之,備於大駕,行則先導。

記里鼓車(東晉 宋 齊 梁 大唐)

東晉安帝義熙十三年,劉裕滅後秦所獲,未詳其所由來。制如指南車,駕駟,中木人執槌向鼓,行一里則打一槌。(崔豹古今注云:"亦名大章車,所以識道里也。車上為二層,皆有木人執槌。行一里,下一層擊鼓;行十里,上一層擊鐲。尚方故事有其作法,然未詳。)

宋因之不易,大駕鹵簿,次指南車後。

齊因宋制,飾加華蓋子,〈糹禁〉衣漆畫,鼓機皆在內也。

梁因齊制,改駕以牛。

大唐復脩,大駕鹵簿,次指南車後。

白鷺車(隋 大唐) 

隋一名鼓吹車,車上施層樓,樓上有翔鷺棲烏。

大唐之制因之,駕四馬,大駕出,在記里鼓車後。

鸞旗車(漢 晉 宋 大唐) 

漢制鸞旗車,編羽旄列系幢傍。(胡廣曰:"以銅作鸞鳥於車衡上。")

晉宋因之,駕四馬,先路所載。

大唐備於大駕鹵簿,次白鷺車後。

辟惡車(秦 大唐) 

秦制也。桃弓葦矢,所以禳祓不祥。太卜令一人,在車,執弓箭。(出崔豹古今注。)

大唐之制,駕四馬。大駕出,在鸞旗車後。

皮軒車(漢 晉 宋 大唐)

漢制,皮軒車,以虎皮為軒。

晉宋相因,駕四馬,皆大夫載。自後無聞。

大唐備之大駕鹵簿,次於辟惡車後。

耕根車(漢 魏 晉 宋 隋 大唐)

漢制,耕根車如副車。有三蓋。一曰芝車。置〈輻車〉耒耜之箙,上親耕所乘也。(桓譚謂楊雄曰:"君之為黃門郎,居殿中,數見輿輦,玉蚤、華芝及鳳凰、三蓋之屬,皆玄黃五色,飾以金玉、翠羽、珠絡、錦繡、茵席者也。")

魏因之,建赤旗。

晉因之,駕駟,天子親耕所乘,置耒耜於軾上。一名三蓋車。

宋因之。

隋以青為質,三重蓋,羽葆雕裝,同玉輅。駕六馬。其軾平,以青囊盛耒耜而加之。籍田則之乘。

大唐因隋,其飾不易,大駕行則備焉。

安車(周 漢 晉 宋 齊 隋 大唐) 

周制,致仕之老及後乘之。

漢制,乘輿、金根、安車、立車,(蔡邕曰:"五安五立。"徐廣曰:"立乘曰高車,坐乘曰安車。")是為德車。五時車,安、立亦皆如之。各如方色,馬亦如之。建大旂,十有二斿。所御駕六馬,餘皆駕四。皇太子、皇子、公、列侯,皆乘之。自漢以後,亦為副車。

晉制因之。天子所御則駕六,其餘並駕四。三公下至九卿,各一乘,公駕三,特進駕二,卿駕一。

宋因之。

齊制,諸王、三公、國公、列侯等,禮行則乘之。

隋制,金飾,紫通幰,朱里。駕四馬。臨幸及吊則供之。

大唐之制,以金飾,駕四馬,臨幸則乘之。大駕出,在耕根車後。

四望車(齊 隋 大唐)

齊四望車,通幰,油幢絡,斑漆輪轂,亦曰皂輪車,以加禮貴臣。

隋制,同犢車,黃金飾,青油幢朱里,紫通幰,紫絲網,駕一牛,拜陵、臨吊則乘之。

大唐之制,以金飾,駕四馬,拜陵、臨吊則乘之。大駕出,在安車後也。

游車(漢 晉 宋) 

漢制,九游車九乘,大駕為先乘。

晉宋因之,自後無聞。

羊車(晉 齊 梁 隋 大唐) 

晉制,羊車一名輦車,上如軺,伏兔箱,漆畫輪。武帝泰始中,羊琇乘,司隸糾罪免官。

齊依之,因制漆畫牽車,小形如輿,金塗縱容,錦衣。箱裡隱膝後戶牙蘭,轅枕後捎,幰竿代棟樑,皆金塗鉸飾。御及皇太子所乘也。

梁因制羊車,亦名輦,上如軺,小兒衣青布蔥褶,五辮髻,數人引之。貴賤通得乘之,名牽子也。

隋大業始置焉。金寶飾,紫錦幰,朱絲網。馭童二十人,皆兩環髻,服青衣,年十四五者為之,謂之羊車小史。駕果下馬,其大如羊。

大唐因之,小史十四人。

畫輪車(晉 宋 齊 梁)

晉制,畫輪車,駕牛,以采漆畫輪轂,上起四夾杖,左右開四望,綠油幢,纁朱絲青交絡,其上形如輦,其下猶犢車。貴者不乘。大駕次羊車後也。

宋齊梁相因,為群公所乘。自後無聞。

鼓吹車(梁) 

梁制,鼓吹車,上施層樓,四角金龍,銜流蘇羽葆。凡鼓吹,陸則樓車,水則樓船,在殿庭則畫筍〈木虡〉為樓。樓上有翔鷺棲烏,或為鶴形。自後無聞。

象車(晉)

晉武帝太康中,平吳後,南越獻馴象,詔作大車駕之,載鼓吹十人,使越人騎之。元正大會,入庭。大駕鹵簿行,則試橋道。自後不見。

黃鉞車(晉 大唐) 

晉制,黃鉞車,駕一馬。大駕行,於華蓋後御次麾左右。又有金鉞車、金鉦車,並駕三馬。

大唐貞觀以後加之,備於大駕鹵簿。天寶元年,改為金鉞車。

豹尾車(周 漢 晉 宋 大唐) 

周制也,所以象君子豹變,又以尾者言謙也。古者軍正建之。(崔豹古今注云。)

漢制,大駕出,屬車八十一乘;法駕出,屬車三十六乘,最後一乘懸豹尾,以前比之省中。(胡廣曰:"施於道路,豹尾之內為省中。")

晉因之,在鹵簿之末。

宋志徐廣按淮南子云:"軍正執豹皮以制正其眾。"禮記曰:"前有士師,則載虎皮。"乘輿豹尾,亦其義類。

大唐之制,大駕出,在黃鉞車後,駕二馬。右武衛隊正一人,在車執之。

建華車(晉)

晉制,建華車,二乘。駕四馬。大駕,分在左右行。自後無聞。

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