韓愈　裴度　張惟清　王璠　柳光　李福　熊博　王敬之　王承檢

韓愈

泉州之南有山焉，其山峻起壁立，下有潭水，深不可測，周十餘畝。中有蛟螭，嘗為人患，人有誤近或馬牛就而飲者，輒為吞食。泉人苦之有年矣。由是近山居者，鹹挈引妻子，徙去他郡，以逃其患。元和五年，一夕，聞山南有雷震暴興，震數百里，若山崩之狀，一郡驚懼。里人洎牛馬雞犬，俱失聲仆地，流汗被體，屋瓦交擊，木樹顛拔。自戌及子，雷電方息。明旦往視之，其山摧墮石壁數百仞殆盡，俱填其潭，水溢流，注滿四野。蛟螭之血，遍若玄黃。而石壁之上，有鑿成文字一十九言，字勢甚古，郡中士庶無能知者。自是居人無復患矣。懼者既息，遷者亦歸。結屋架廬，接比其地。郡守因之名其地為石銘里，蓋因字為銘，且識其異也。後有客於泉者，能傳其字，持至東洛。時故吏部侍郎韓愈自尚書郎為何南令，見而識之。其文曰：“詔示黑水（“示”原作“赤”，“水”原作“視”，據明抄本改）之鯉魚，天公卑殺牛人，壬癸神書急急。”然則詳究其義，似上帝責蛟螭之詞，令戮其害也。其字則蝌蚪篆書，故泉人無有識者矣。（出《宣室志》）

裴度

元和元年，秋九月，淮西帥吳少誠死，子元濟拒命。詔鄰淮西焉，以兵四攻之，凡數年不克。十三年，召丞相晉國公裴度將而擊焉。度既至，因命封人深池濠，且發其地。有得一石者，上有雕出文字為銘，封人持以獻度。文曰：“井底一竿竹，竹色深綠綠。雞未肥，酒未熟，障車兒郎且須縮。”度得之，以示從事，令辯其義焉，鹹不能究。度方念之，俄有一卒，自行間躍而賀曰：“吳元濟逆天子命，縱狂兵為反謀。賴天子威聖，與丞相德合。今日逆豎成擒矣，敢賀丞相功。”度驚訊之，對曰：“封人得石銘，是其兆也。且‘井底一竿竹，竹色深綠綠’者。言吳少誠由行間一卒，遂擁十萬兵，為一方帥，且喻其榮也。‘雞未肥’者，言無肉也。夫以‘肥’去‘肉’，為‘己’字也。“酒未熟”者，言無水也。以‘酒’去‘水’，為‘酉’字。‘障車兒郎’，謂兵革之士也。‘且縮’者，謂宜退守其所也。推是言之，則“己”酉日當克也。苟未及期，則可俟矣。”度喜，顧左右曰：“卒辨者也。”嘆而異之。是歲冬十月，相國李訴將兵入淮西，生得元濟，盡諸反者。度因校其日，果己酉焉。於是度益奇卒之辨，擢為裨將。（出《宣室志》）

張惟清

黑山之陰，有李衛公廟。寶曆中，張惟清都護單于。其從事盧立嘗夢一人，頎長黑衣，告立曰：“吾居於衛公廟且久矣，子幸遷我于軍城中。”已而遂去。及曉，立不諭，即入白於惟清曰：“衛公於國有大勛。今廟宇隳殘，飄濡且甚，願新其土木之制。”惟清喜而可其語。先是單于府以惟清有美化，狀其政績。請護軍駱忠表聞於上。有詔，命中書舍人高公釴文事其，刻於碑。詔既至而未有碑石，惟清方命使採石於雲中郡，未還。及修衛公廟，鏟其西，得一石，方而長，其下有刻出“張”字，歷然可辨。工人持以獻惟清，惟清喜曰：“天賜吾之碑石。”即召從事視之，立且驚且異。因起賀而白前夢。於是以石為碑，刻高公之文焉。（出《宣室志》）

王璠

太和中，王璠廉問丹陽。因溝其城，既鑿深數尺，得一石。銘文曰：“山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。”工人得之，具以事告白獻於璠。詳其義，久而不能解，即命僚左辨之，皆無能析其理者。數日，有一吏請謁璠之吏，且密謂曰：“吾聞王公得石銘，今有辨者乎？”吏曰：“公方念之，其義為何如。君豈（“豈”原作“耶”，據明抄本改）即能究耶！”叟曰：“是不祥也。夫‘山有石，石有玉，玉有瑕。’即休也。’皆敘王公之世也。且公之先曰崟，崟生礎，以文而觀，‘是山有石’也。礎生璠。是‘石有玉’也。璠之子曰瑕休’。是‘玉有瑕即休’。休者絕之兆，推是而辨，其絕緒乎？”吏謝之，叟言竟而去。至大和九年冬，璠卒夷其宗，果符叟之解也。（出《宣室志》）

柳光

太和中，有柳光者，嘗南遊。因行山道，會日晚，誤入山崦中，松引盤曲。行數里，至一石室，雲水環擁，清泉交貫。室有茵榻，若人居者。前對霞翠，固非人境。光因臨流凝佇，忽見一缶，合於地。光即趨之，其缶下有泉，周不盡尺，其水清激。舉卮以飲，若甘醴，盡十餘卮而已醉甚，遂偃於榻，及曉方寤。因祝石壁，有雕刻文字極多，遂寫其字，置於袖。詞曰：“武之在卯，堯王八季。我棄其寢，我去其扆。深深然，高高然，人不吾知，又不吾謂。由今之後，二百餘祀，焰焰其光，和和其始。東方有兔，小首元尾，經過吾道，來至吾里。飲吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，奧乎其義，人誰辨，其東平子。”光先閱，閱而異之，遂行。出徑數十步，回望其室，盡亡見矣。光究之不得。有呂生者，視而解之，未幾告曰：“吾盡詳矣，此乃得道者語也。夫唐氏之初，建號武德。武之二（“二”原作“三”，據明抄本改）年，其歲己卯，則武之在卯，其義見矣，蓋武德二年也。‘堯王’者，謂高祖之號神堯，。曰‘八季’者，亦二年也。‘我棄其寢，我去扆’者，言其去，蓋絕去之時，乃武德二年也。‘深深然，高高然。人不吾知，人不吾謂’者，言其隱而人不知也。‘由今之後，二百餘祀’者，言君者來也。且唐氏之初，今果二百餘矣。‘焰焰其光，和和其始’者，‘焰焰其光’，謂歲在丁未也，焰者火，豈非南方之丙丁之謂乎？未亦火之位也；‘和和其始’。謂今天子建號曰太和其始（“和其始”原作“始其和”，據明抄本改）。蓋元年也。‘東方有兔，小首元尾’者，敘君之名氏。東方甲乙木也，兔者卯也，‘卯’以附‘木’。是‘柳’字也。‘小首元尾’。是光也。‘經吾道，來吾里。’言君之來也。‘飲吾泉以醉，登吾榻而寐。’言君之止也。‘刻乎其壁，奧乎其義。’誰人以辨，其東平子。’謂其義奧而隱，獨吾能辨之。東平吾之邑也，即又信矣。如是而辨，果得道者之遺記也。’（出《宣室志》）

李福

洛京北邙太清觀鐘樓，唐鹹通年中，忽然摧塌。有屋檁一條，其中空虛，每撐動觸動轉，內敲磕有聲。人遂相傳，來競觀之。道士李威儀不欲聚人，乃令破之，於其間得一黑漆板，上有陷金之字。曰：“山水誰無言，元年遇福重修。”道士齎呈洛中諸官，皆不能詳文。李福相公罷鎮西川歸洛，見此隱文，反覆詳讀數四，遂謂觀主曰：“但請度工鳩徒，當以俸余之金，獨立完葺也。百年之前，智者勒其志，已冥合今日。安得不重興觀宇乎！”洎觀成，或請其由。福曰：“‘山水誰無言’者，今上御名也（鹹通名漼也）。‘元年遇福’者，改（“改”原作“福”，據明抄本改）元之初作鎮，獲俸而回，福其不修，復待何人者哉！”（出《玉堂閒話》）

熊博

熊博者，本建安津吏。岸崩，得一古冢。藤蔓纏其棺，旁有石銘云：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣。五百年後遇熊博。”博時貧老，僧為率錢葬之。博後至建州刺史。（出《稽神錄》）

王敬之

故鄴都之西北門，曰芳林鄉。齊村民王敬之，編戶中尤貧者，常以樵蘇為業。丙午歲秋九月，因掘一株銅雀台下，其地歘然小陷。隨而鍤之，三尺許，得一蒼石，大如盆。遂力索之，石忽破為二。若摧殻然。中有蒼石匣，長尺有咫，厚三寸，廣四寸。敬之駭，內諸畚中以歸。潔之以水，則溫潤昭爛，真奇寶也。四旁及背引起龍驤鳳翥及花葩之狀，雕鏤奇詭，殆非人工。徐啟之，中有白玉板，上刻大篆六行。文曰：“上土巴灰除虛除，伊尹東北八九餘，秦趙多應分五玉，白絲（明抄本無“絲”字）竹木子世世居。但看六六百中外，世主留難如國如。”於是敬之持以獻魏帥樂彥真，彥真齎以束帛，而蠲其地征焉。亦無能洞達其隱詞者。噫，當曹氏石氏高氏之代，斯則鄴之王氣休運所鍾，於是諸賢眾矣。焉知不有陰睹後代，總括風雲，幅裂山河之事，而瘞玉以讖之。今石既出，其事將兆矣。（出皇甫枚《玉匣記》）

王承檢

王蜀秦州節度使王承檢，築防蕃城。至上邽山下，獲瓦棺，內無屍，唯有一片舌，肉色紅潤，堅如鐵石。其舌上只有一髑髏，中有一古錢，有二蠅，振然飛去。片石刻篆字曰：“大隋開皇二年，渭州刺史游崇妻夫人王氏，年二十五，嫁於崇，三年而娠。惡其妊娠，遂卒。銘曰：“車道之北，邽山之陽，深深葬玉，鬱郁埋香。刻斯貞石，煥乎遺芳。地變陵谷，嶮列城隍。乾德丙年，壞者合郎。”是歲偽乾德六年，丙子歲也。言‘壞者合郎’，即王承檢小字也。（出《玉溪編事》）