一

凡作詩者，各有身份，亦各有心胸。畢秋帆中丞家漪香夫人，有《青門柳枝詞》云：“留得六宮眉黛好，高樓付與曉妝人。”是閨閣語。中丞和云：“莫向離亭爭折取，濃陰留覆往來人。”是大臣語。嚴冬友侍讀和雲；“五里東風三里雪，一齊排著等離人。”是詞客語。夫人又有句云：“天涯半是傷春客，飄泊煩他青眼看。”亦有慈雲護物之意。張少儀觀察和云：“不須看到婆娑日，已覺傷心似漢南。則的是名場耆舊語矣。

二

惲南田壽平之父遜庵，遭國變，父子相失，壽平賣杭州富商某為奴。其故人諦暉和尚，在靈隱坐方丈，苦無救策。會二月十九日觀音生辰，天竺燒香者，過靈隱寺必拜方丈。諦暉道行高，貴官男女來膜拜者，以萬數，從無答禮。富商夫人從蒼頭婢僕數十人，來拜諦暉。諦暉探知頎而纖者，惲氏兒也，矍然起，跪兒前，膜拜不止，曰：“罪過!罪過!”夫人驚問故。甲：“此地藏王菩薩也。托生人間，訪人善惡。夫人奴畜之，無禮已甚；聞又鞭撲之，從此罪孽深重，奈何屍夫人惶急，歸告某商。次早，某商來，長跪不起，求開一線佛門之路。諦暉曰：“非特公有罪，僧亦有罪。地藏王來寺，而僧不知迎，僧罪大矣!請以香花清水，供養地藏王入寺，緩緩為公夫婦懺悔，並為僧自己懺悔。”某商大喜，布施百萬，以兒付諦暉。諦暉教之讀書、學畫，一時聲名大起。壽平佳句，如：“蟬移無定響，星過有餘光。”“送迎人自老，新舊歲無痕。”“只為花陰貪坐久，不須歸去更熏衣。”皆清絕也。《十四夜望月》云：“平開圖畫含千嶺，盡掃星河占一天。”真乃自喻其筆墨之高矣。其時，石揆僧與諦暉齊名。石揆有弟子沈近思，後官總憲。人問諦暉：“孰優?”曰：“近思講理學，不出周、程、張、朱範圍；壽平作畫，能脫文、沈、唐、仇窠臼：似惲優矣。”

三

詩用經書成語，有對仗極妙者。前輩盧玉岩云：“頭既責余餘責頭，腹亦負公公負腹。”近人吳文溥云：“人非磨墨墨磨人，我自注經經注我。”姚念慈云：“野無青草霜飛後，菊有黃花雁到初。”汪韓門云：“白鳧化後成衰老，黃雀飛來謝少年。”胡稚威云：“春水綠波芳草色，雜花生樹亂鶯飛。”朱鹿田《得子》云：“我求壯艾三年藥，汝似王瓜五月生。”皆用經書、樂府成語也。余戲集樂府云：“背畫天圖，子星曆歷；東升日影，雞黃團團。”

四

題古蹟能翻陳出新最妙。河南邯鄲壁上或題云：“四十年中公與侯，雖然是夢也風流。我今落魄邯鄲道，要替先生借枕頭。”嚴子陵釣台或題雲；“一著羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當時若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋?”凡事不能無弊，學詩亦然。學漢、魏《文選》者，其弊常流於假；學李、杜、韓、蘇者，其弊常失於粗；學王、孟、韋、柳者，其弊常流於弱；學元、白、放翁者，其弊常失於淺；學溫、李、冬郎者，其弊常失於纖。人能吸諸家之精華，而吐其糟粕，則諸弊盡捐。大概杜、韓以學力勝，學之，刻鵠不成，猶類鶩也。太白、東坡以天分勝，學之，畫虎不成，反類狗也。佛雲；“學我者死。”無佛之聰明而學佛，自然死矣。

五

昔人稱謝太傅“功高百辟，心在一丘”。范希文經略西邊，猶戀戀於曩日之圭峰月下，與友人書，時時及之。秋帆尚書巡撫陝西，有《小方壺憶梅》詩，節其大概云：“仙人家住梅花村，寒香萬頃塞我門。門巷寂寂嵌空谷，冷艷繁枝環破屋。塵緣未了出山去，回頭別花花不語。北走燕雲西入秦，問梅精舍知何處?歲雲暮矣風雪驟，驛使音稀斷隴首。天涯人遠乍黃昏，料得花還如我瘦。松林翠羽最相思，夢繞南枝更北枝。花神曩日盟言在，重訂還山在幾時?香落琴弦彈一曲，爾音千里同金玉。花如不諒余精誠，請問鄧尉山樵徐友竹。”徐名堅，蘇州木瀆人，能詩工畫，余舊交也。張文敏公《題橫山西廬》云：“壺中長日靜中緣，我亦曾經四小年。不及蒼髯牆外叟，梅花看到菊花天。”與畢公同有“心在一丘”之想。

六

尹文端公年七十七而薨。薨時，滿榻紛披，皆詩草也。病革，聞皇上有駕臨之信，才略收拾。前一月，命諸公子作送春詩。西席解吉庵賦云：“也知住已經三月，其奈逢須隔一年。遺愛只留庭樹好，餘暉空托架花鮮。”公甚賞之，動筆加圈。歿後方知皆讖。公第四公子樹齋為尚書，應第三句。又一聯云：“千紅萬紫費安排，底事功成駕便回?”亦暗藏騎箕之意，皆無心偶觸雲。

七

副憲趙學齋先生提倡後學，愛才如命。掌教萬松書院，識拔英俊少年，一時遂有《北史》張雕武之謗。不數年，所識拔者，雲蒸霞起，如：吳雲岩、葉登南輩，皆作狀元詞翰，浮言始息。有項春台秀才早卒，先生哭之云：“文章靈氣歸何處?師弟情緣結再生。”余在京師，《送王卿華歸里》云：“風懷似我能憐我，客路逢君又別君。”先生讀之，謂卿華曰：“此種人才，當鑄黃金事之。”先生諱大鯨。

八

蔣南莊守潁州，有句云：“人原是俗非因吏，仕豈能優且讀書。”謙而蘊藉。《過瀧喉》雲；“亂石磨舟泉有骨，雙橈撥霧水生塵。”與徐鳳木布衣“水淺擱舟沙怒語，山彎轉舵月回眸”相似。蔣名熊昌，常州人。

九

湯潛庵巡撫江蘇，《出郭》云：“按部雨余香稻熟，課農花發曉雲輕。”人言公理學名儒，何詩之清婉也?余記座師孫文定公亦有詠《梅》云：“天地心從數點見，河山春借一枝回。”詩不腐，而言外俱含道氣。

十

朱子立中丞，高顴長髯，多權謀，人稱“雙料曹操”；與西林相公共事雲南，彼此牴牾。朱，有句云：“畏暑鋪長簟，思風去短屏。”頗閒雅，不類其為人。康熙間，施漕帥諱世綸者，亦剛不可犯。有句云：“愛山移舫對，隔水問花多。”與中丞同調。朱名綱。

一十一

己未冬，余乞假歸娶；路過揚州，轉運使徐梅麓先生止而觴之。席無雜賓，汪度齡應銓、唐赤子建中，皆翰林前輩。余科最晚，年最少，終席敬慎威儀，不敢發一語。但見壁上有赤子先生《端午竹枝》云：“無端鐃鼓出空舟，賺得珠簾盡上鉤。小玉低言嬌女避，郎君倚扇在船頭。”

一十二

湖南張少廷尉名璨，字豈石，紫髯偉貌，議論風生，能赤手捕盜。與魯觀察亮儕，俱權奇自喜。題所居云：“南軒北牖又東扉，取次園林待我歸。當路莫栽荊棘草，他年免掛子孫衣。”言可風世。又《戲題》云：“書畫琴棋詩酒花，當年件件不離他。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。”殊解頤也。又謂人云；“見鬼莫怕，但與之打。”人問：“打敗奈何?”曰：“我打敗，才同他一樣。”

一十三

馮古浦在西林相公席上詠《牡丹》云：“詩到清平能動主，花雖富貴不驕人。”西林喜，贈遺甚厚。此詩若在他人席上作，便覺無謂。

一十四
丙辰，余在都中，受知於張鷺洲先生。先生作御史，立朝侃侃，頗著風績。有《柳魚集》行世。余購得，被人攫去，時為惱悶。甲午歲，余泊舟丹陽，旁有小舟相併。時天暑，彼此窗開。余艙中詩稿堆積几上。鄰舟一女子，容貌莊姝，每伺余出艙，便注目偷視，若領解者。余心疑之。問其家人，乃先生女，嫁汪文端公從子某。因招汪入艙話舊。問先生詩，不能記。入問夫人，夫人乃誦其《巡台灣作》云：“少寒多暖不霜天，木葉長青花久妍。真箇四時皆是夏，荷花度臘菊迎年。”

一十五

宛平黃昆圃先生，康熙辛未詞林子告後，在長安主持風雅。人有一技一長，必為揄揚，無須識面。李方伯渭來江南，余往衙參。一見，便云：“昆圃先生交好耶?”余曰：“未也。”方伯云：“我出都時，黃公以足下再三托我。”方知先生憐才，有古人風。《庚午重赴鹿鳴》詩曰：“蕊榜新開敞盛筵，漫勞車馬問衰年。雀羅門巷群相訝，鶴髮重聯桂籍仙。”《辛未重赴瓊林》詩曰：“天鼓聲喧曉漏余，春風吹雨灑庭除。婆娑老眼看新榜，仿佛青雲接敝廬。”“鶴返故巢無宿侶，花開仙洞見新枝。輔軒南國追疇昔，風雨橋山愴夢思。”先生巡撫浙江，追感兩朝恩遇，故詩中及之。

一十六

姜白石云：“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之：詩便不俗。”

一十七

古人詩有全篇用平聲者，天隨子《夏日》詩，四十字皆平聲。有全篇用仄聲者，梅聖俞《酌酒與婦飲》一篇皆仄聲。有通首不用韻者，古《採蓮曲》是也。有平仄各押韻者，唐末章碣以八句詩平仄各有一韻是也。詩家變體，宋魏菊莊《詩人玉屑》，言之最詳。

—十八

稅關巡攔書吏，如捕役緝賊，虎視眈眈；但一見書冊，興便索然。姚雲上作七古，前四句云：“劬勞王事前旌驅，咿唔星夜關山逾。筍束牛腰橐負載，關吏疾呼書書書屍此輩聲口宛然，讀之欲笑。南豐謝鳴篁有句云：“近海風濤壯，當關仆隸尊。”或和云：“客久囊雖破，船裝書便尊。”

一十九

鄭所南井中《心史》，雖用鐵匣浸水中，然年曆二百，紙墨斷無不壞之理。所載元世祖剖割文天祥，食其心肺，又好食孕婦腹中小兒，語太荒悖，殊不足信。惟四言詩一首殊妙，曰：“今日之今，霍霍栩栩；少焉矚之，已化為古。”

二十

女心外向，自古為然。南越古蠻洞，秦時最強，俗尤善弩；每發錮箭，貫十餘人。趙佗畏之。蠻王有女蘭珠，美而艷，制弩尤精。佗乃遣子某贅其家。不三年，盡得其制弩、破弩之法。遂起兵伐之，虜蠻王以歸。此事見《粵嶠志》。余賦詩云：“趙王父子開邊界，賴種蘭珠一朵花。銅弩三千隨婿去，女兒心太為夫家。”按後世開邊，往往收功於婦人。洪武時，貴州宣慰使靄翠妻奢香，為都督馬聘所裸撻，乃走訴京師。太祖問：“朕為汝報仇，何以報我?”曰：“願立龍場九驛，通黔、蜀之道。”後果如其言。吳明卿詩云：“君不見蜀道之辟五丁神，犍為萬卒迷無津。帳中坐叱山河走，誰道奢香一婦人?”

二十一

古來奇女子，如馮燎及冼夫人，事載史書，惜見於詩者絕少。惟石柱土司之秦良玉，能為國殺賊。明懷宗賜詩云：“桃花馬上請長纓。”又云：“試看他年麟閣上，丹青先畫美人圖。”本朝朱鹿田先生作七古美之，警句云：“一時巾幗盡鬚眉，馬上紅旗馬前酒。蜀亡不肯樹降旗，殘疆猶為君王守。”又曰：“綠沉槍舞春星轉，花桶裙拖錦帶紅。”

二十二

僧無稱“郎”之理，而北魏諺云：“支郎眼中黃，形軀似智囊。”是僧可稱“郎”之一證。魏有三高僧：支謙、支諒、支讖也。

二十三

香山詩：“楊柳小蠻腰。”妓名也。後《寄禹錫》詩：“攜將小蠻去，招得老劉來。”自注云：“小蠻，酒植也。”“小蠻”竟有二解。

二十四

汪舒懷先生云：“錢箋杜詩，穿鑿附會，令人慾嘔。如以黃河十月冰為櫝蓋之冰，煎弦續膠為美饌愈疾，以《洗兵馬》、《收兩京》二篇為刺肅宗，比之商臣、楊廣，此豈少陵忠君愛國之心耶?尤可笑者，跋元人汪水雲詩：‘客中忽忽又重陽，滿酌葡萄當菊觴。謝後已叨新聖旨，謝家田土免輸糧。’‘第二筵開八九重，君王把酒勸三宮。酡酥割罷行酥酪，又進椒盤剝嫩蔥。’就此二首，遂以為謝後有失節之事。按《宋史》：理宗謝後寶慶三年冊立，垂四十年，而度宗嗣位，尊為太皇太后，已老病不能聽政。德祜二年，宋亡，徙越，七年而崩，壽七十四。是至燕時，已六十七矣；寧有劉曜、羊後之慮哉?水雲又詠宋宮人分嫁北匠云：‘君王不重色，安肯留金閨?’則世祖為人可知。《元史》又稱宏吉剌皇后見幼主入朝而不樂，為全太后不習水土，代奏乞放還江南。帝雖不許，而封幼主為瀛國公。則別置邸第，完全眷屬可知。水雲詩云：‘昭儀別館香雲暖，手把詩書授國公。’是昭儀亦未入元宮也。”

二十五

陳後山吟詩最刻苦，《九日》云：“人事自生今日意，寒花只作去年香。”鄭毅夫云：“夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪都是花。”此種句，似易實難。人能知易中之難，可與言詩。

二十六

雍正甲寅，海寧陳文簡公予告在家，來游西湖。人知三朝元老，觀者如堵。餘年十九，猶及仰瞻風采。先生仙風道骨，年已八十，猶替人題陳章侯《蓮鷺圖》云：“墨花吹得綠差差，小景分來太液池。白鷺不飛蓮不謝，搖風立雨已多時。”書法絕似董香光。餘生平所見翰林前輩，如徐蝶園相國、陳文簡公、黃昆圃中丞、熊滌齋太史，皆魯靈光也。

二十七

諺云：“讀書是前世事。”余幼時，家中無書，借得《文選》，見《長門賦》一篇，恍如讀過，《離騷》亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句云：“名須沒世稱才好，書到今生讀已遲。”

二十八

凡作人貴直，而作詩文貴曲。孔子曰：“情慾信，詞欲巧。”孟子曰：“智譬則巧，聖譬則力。”巧，即曲之謂也。崔念陵詩云：“有磨皆好事，無曲不文星。”洵知言哉!

或問：“詩如何而後可謂之曲?”余曰：古詩之曲者，不勝數矣!即如近人王仔園《訪友》云：“亂烏棲定夜三更，樓上銀燈一點明。記得到門還不扣，花陰悄聽讀書聲。”此曲也。若到門便扣，則直矣。方蒙章《訪友》云：“輕舟一路繞煙霞，更愛山前滿澗花。不為尋君也留住，那知花里即君家。”此曲也。若知是君家，便直矣。宋人詠《梅》云：“綠楊解語應相笑，漏泄春光恰是誰?”詠《紅梅》云：“牧童睡起朦朧眼，錯認桃林欲放牛。”詠梅而想到楊柳之心，牧童之眼，此曲也；若專詠梅花，便直矣。

二十九

詩雖貴淡雅，亦不可有鄉野氣。何也?古之應、劉、鮑、謝、李、杜、韓、蘇，皆有官職，非村野之人。蓋士君子讀破萬卷，又必須登廟堂，覽山川，結交海內名流，然後氣局見解，自然闊大；良友琢磨，自然精進。否則，鳥啼蟲吟，沾沾自喜，雖有佳處，而邊幅固已狹矣。人有鄉黨自好之士，詩亦有鄉黨自好之詩。桓寬《鹽鐵論》曰：“鄙儒不如都士。”信矣!

三十

吾鄉宋笠田明府女，名右妍，能詩，有“殘溜積來頻洗硯，爐灰撥去屢添香”之句。嫁婿徐金粟，亦少年能詩。《七夕》云：“一灣河漢影，萬國女兒情。”《晚坐》云：“風帶殘雲歸遠岫，樹搖余滴亂斜陽。”

三十一

丙辰以布衣薦鴻詞者，海內四人：一江西趙寧靜，一河南車文，一陝西屈復，一嘉禾張庚。車之著作，余未經見。張善畫，長於五古，人亦朴誠。獨屈叟傲岸，自號悔翁，出必高杖，四童扶持。在京師，見客，南面坐；公侯學詩者，入拜床下。專改削少陵，訾詆太白，以自誇身份。耳食者抵死奉若神明。山左顏懋倫心不平，獨往求見。坐定，即問曰：“足下詩，有《書中乾蝴蝶》二十首，此委巷小家子題目，李、杜集中，可曾有否?”屈默然慚。人以為快。沈歸愚刻《別裁集》，僅錄屈《王母廟》一首，云：“秦地山河留落日，漢家宮闕見孤燈。如今應是蟠桃熟，寂寞何人薦茂陵?”

三十二

慶雨峰玉觀察蕪湖，因舊署荒蕪，前任劉公未加修葺。雨峰抵任，為培花樹，戲題一絕寄劉云：“笑殺河陽舊吏來，地無青草長莓苔。嶺梅岩桂江乾竹，都是劉郎去後栽。”

三十三

辛未聖駕南巡，西湖僧某迎於聖因寺。上以手撫其左腕，其僧，遂繡團龍於袈裟之左偏；客來相揖者，以右手答之，而左臂不動。杭堇浦嘲之云：“維摩經院境清嘉，依舊紅塵送歲華。夸道賜衣曾借紫，竹邊留客曬袈裟。”

三十四

丙辰徵士王藻，字載揚，吳江人，販米為業。《偶題〈桃源圖〉》云：“相看何物同塵世?只有秦時月在天。”以此受知於沈腧翁先生，四處揄揚，遂棄業讀書。吳大宗伯荊山薦舉鴻詞科，廷試報罷，往來揚州，與詩人結社吟詠。貌瑣瘦急遽，小聲音，好蓄宋板書、青田石印章。有友借觀，誤墮地碎，載揚垂泣三日。其風趣如此。《讀〈梅村集〉》云：“百首淋浪長慶體，一生慚愧義熙民。”《剪梅》云：“大抵端相求入畫，最難割愛似刪詩。”

三十五

余少時過江西瀘溪，舟中把書吟詠。岸上兒童指曰：“此學士船也。”余喜而成句，云：“衣冠僧識江南客，翰墨兒呼學士舟。”後三十年，讀無錫顧公奎光《赴辰州》詩云：“村民久識瀘溪令，笑指篷窗滿幾書。”兩意相同，而俱成於瀘溪，亦奇。顧詠《傀儡》云：“閒來惟掛壁，用我也登場。”《過沅江》云：“名場似弈無同局，吏道如詩有別才。”

三十六

陳滄州先生守蘇州，《重遊虎丘》詩云：“雪艇松龕閱歲時，廿年蹤跡鳥魚知。春風再掃生公石，落照仍銜短薄祠。雨後萬松全邏匝，雲中雙塔半迷離。夕佳亭上憑闌處，紅葉空山繞夢思。”“塵鞅刪余半晌閒，青鞋布襪也看山。離宮路出雲霄上，法駕春留紫翠間。代謝已憐金氣盡，再來偏笑石頭頑。楝花風后遊人歇，一任鷗盟數往還。”其時總督噶禮，以詩為誹謗，句句旁註，而劾奏之，摘印下獄。聖祖詔云：“詩人諷詠，各有寄託。豈可有意羅織，以入人罪?”命復其官。尋擢霸昌道。

三十七

杭州趙鈞台買妾蘇州。有李姓女，貌佳而足欠裹。趙曰：“似此風姿，可惜土重。”土重者，杭州諺語：腳大也。媒嫗曰：“李女能詩，可以面試。”趙欲戲之，即以《弓鞋》命題。女即書云：“三寸弓鞋自古無，觀音大士赤雙趺。不知裹足從何起，起自人間賤丈夫屍趙悚然而退。

三十八

古閨秀能詩者多，何至今而杳然?余宰江寧時，有松江女張氏二人，寓居尼庵，自言文敏公族也。姊名宛玉，嫁淮北程家，與夫不協，私行脫逃。山陽令行文關提。余點解時，宛玉堂上獻詩云：“五湖深處素馨花，誤入淮西估客家。得遇江州白司馬，敢將幽怨訴琵琶?”余疑倩人作，女請面試。予指庭前枯樹為題，女曰：“明府既許婢子吟詩，詩人無跪禮；請假紙筆立吟，可乎?”余許之。乃倚幾疾書曰：“獨立空庭久，朝朝向太陽。何人能手植，移作後庭芳?”未幾，山陽馮令來。予問：“張女事作何辦?”曰：“此事不應斷離。然才女嫁俗商不稱，故釋其背逃之罪，且放歸矣。”問：“何以知其才?”曰：“渠獻詩云：‘泣請神明宰，容奴返故鄉。他時化蜀鳥，銜結到君旁。”馮故四川人也。

三十九

雍正間，京師伶人劉三，色藝冠時，獨與翰林李玉洲先生交好。蘇州張少儀觀察為諸生時，封公謫戍軍台，徒步入都，為父贖罪。一時有三子之稱，蓋雲公子、才子、孝子也。沿門托缽，尚缺五百餘金。偶於先生席上言及此事，劉慨然曰；“此何難?公子有此孝心，我能相助。”遂遍告班中人云：“諸君助張，如助我也。”擇日設席江南會館，請諸豪貴來，已乃纏頭而出。一座傾靡，擲金錢者如雨，果得五百餘金。盡以與張，而封公之難遂解。余丙辰入都，在先生處見劉，則已老矣。但聞先生未第時甚貧，劉愛其才，以身事之。余疑而不信。偶過蕹發鋪壁上，無名氏題云：“欲得劉三一片心，明珠十斛萬黃金。一錢不費偏傾倒，妒殺江南李翰林。”方知果實事也。先生在吳門，《與朱約岑送采官北上》云：“莫惜當筵舞鬢斜，多情曾為損才華。玉郎此會成長別，飛盡江南陌上花。”朱和之，有“春燈紅照一枝花”之句。朱為張匠門先生之故人，相見京師，年已八十，惡見發須之白，日日薤之，與翁霽堂同癖。

四十

乾隆己未，京師伶人許雲亭名冠一時。群翰林慕之，糾金演劇。余雖年少，而敝車羸馬，無足動許者。許流目送笑，若將昵焉。余心疑之，未敢問也。次日侵晨，竟叩門而至，情款綢繆。余喜過望，贈詩云：“笙清簧暖小排當，絕代飛瓊最擅場。底事一泓秋水剪，曲終人反顧周郎?”

四十一

李桂官與畢秋帆尚書交好。畢來第時，李服事最殷：病則稱藥量水，出則授轡隨車。畢中庚辰進士，李為購素冊界烏絲，勸習殿試卷子，果大魁天下。溧陽相公，康熙前庚辰進士也，重赴櫻桃之宴，聞桂郎在坐，笑曰：“我揩老眼，要一見狀元夫人。”其名重如此。戊子年，畢公官陝西。李將往訪，路過金陵，年已三十，風韻猶存。余作長歌贈之，序其《勸畢公習字》云：“若教內助論勛伐，合使夫人讓誥封。”

四十二

今人論詩，動言貴厚而賤薄，此亦耳食之言。不知宜厚宜薄，惟以妙為主。以兩物論，狐貉貴厚，鮫蛸貴薄。以一物論，刀背貴厚，刀鋒貴薄。安見厚者定貴，薄者定賤耶?古人之詩，少陵似厚，太白似薄；義山似厚，飛卿似薄：俱為名家。猶之論交，謂深人難交，不知淺人亦正難交。

四十三

庚寅元旦，皇上登保和殿受朝賀，望見遠處有煙騰空而起，問大學士曰：“得毋民間有失火者乎?”首相舒文襄公奏曰：“似煙非煙。”諸公服其吐屬典雅。古語：“似煙非煙，是謂慶雲。”

四十四

杭人土音，呼“朋”作“蓬”之本音，“崩”為“蓬”之陽音，皆“一東”韻也。韻書都收入“十丞”，則與“一東”遠矣。然《左傳》：“翹翹車乘，招我以弓；豈不欲往，畏我友朋。”《三國志》：“張昭作《陶謙哀詞》曰：‘喪復失恃，民知困窮。曾不旬月，五郡潰崩。”’是將“朋”、“崩”二字，俱押入“一東”也。

四十五

彭城李涓，字蓉湄，以選拔入京師。一日，欲救某友之窘，賣所乘小駟贈之。賦詩云：“從此蹣跚懶行步，好花都讓別人看。”亡何，不第而亡。人以為讖。蓉湄貌美。揚州綢鋪女兒，有國色，好養鸚鵡，每早餵食。一日方提籠，而目有所睇，不覺籠落於地。旁人鹹訝之，察所睇，則蓉湄方過其門故也。劉霞裳聞而賦詩云：“貪看野鴛鴦，忘墮手鸚鵡。可惜此時情，鸚鵡不能語。”

四十六

陸陸堂、諸襄七、汪韓門三太史，經學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不歡。或誦諸詩：“秋草馴龍種，春羅狎雉媒。”“九秋易灑登高淚，百戰重經廣武場。”差為可誦，他作不能稱是。相傳康熙間，京師三前輩主持風雅，士多趨其門。王阮亭多譽，汪鈍翁多毀，劉公戩持平。方望溪先生以詩投汪，汪斥之。次以詩投王，王亦不譽。乃投劉，劉笑曰：“人各有性之所近，子以後專作文，不作詩可也。”方以故終身不作詩。近代深經學而能詩者，其鄭璣尺、惠紅豆、陳見復三先生乎?

四十七

吟詩自注出處，昔人所無。歐公譏元稹注《桐柏觀碑》，言之詳矣。況詩有待於注，便非佳詩。韓門先生《蚊煙詩》十二韻，注至八行，便是蚊類書，非蚊詩也。《贈友》云：“知來匪鵲休論往，為主如鴻喜得賓。”上句註：“《淮南子》：‘乾鵲知來而不知往。”’下句註：“《孔疏》：‘鴻以先至者為主，後至者為賓。”’作詩何苦乃爾?惟張雪子云南典試歸，將近長安而歿，先生哭之云：“路紓雙節重，天近一星沉。”便覺清妙。又有詠《柳絮》一絕云：“沾襟撩袖自矜妍，未化為萍絕可憐。嘆息春風竟何意，團揉無處不成綿。”

四十八

惲南田少時受知王太倉相國。有監司某延之作畫，不即赴；乃迫致蘇州，拘官廳所，明旦將辱之。南田以急足至婁水乞援，時已二更，相國急命呼舟；將出，復擊案曰：“馬最速，舟不如。”遽跨馬，命仆以竹竿挑燈縛背上，行九十里，抵郡城，尚未五鼓也。守門者知為相國，遽啟門，直詣監司署，問南田所在，攜之以歸。監司隨詣太倉謝過，乃釋。南田畫《拙修堂宴集圖》，題詩云：“花殘江國滯征纓，綠浦紅潮柳岸平。芳草有心抽夜雨，東風無力轉春晴。艱難抱子還鄉國，落拓浮家仗友生。只為躊躇千里別，歸期臨發又重更。”

四十九

黃莘田妻月鹿夫人，與莘田同有研癖。先生罷官時，囊餘二千金：以千金市十研，以千金購侍兒金櫻以歸。有二女：長曰淑窕，字姒洲；次日淑畹，字紉佩。《題(杏花雙燕圖)》云：“艷陽天氣試輕衫，媚紫嬌紅正斗酣。記得春明池館靜，落花風裡話呢喃。”“夕陽亭院曲欄東，語燕時飛扇底風。不管春來與春去，雙雙長在杏花中。”金櫻明艷，能詩。許子遜酒間舉其《夜來香》絕句云：“知隔絳紗帷暗坐，謝娘頭上過來風。”

五十

白雲禪師作偈曰：“蠅愛尋光紙上鑽，不能透處幾多難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。”雪竇禪師作偈曰：“一兔橫身當古路，蒼鷹才見便生擒。後來獵犬無靈性，空向枯椿舊處尋。”二偈雖禪語，頗合作詩之旨。　

五十一

冬友侍讀出都，過天津查氏，晤佟進士溶；言其母趙夫人苦節能詩，《祭灶》云：“再拜東廚司命神，聊將清水餞行塵。年年破屋多灰土，須恕夫亡子幼人。”查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》詩，和者甚眾。有佟氏姬人名艷雪者，一絕甚佳，其結句云：“美人自古如名將，不許人間見白頭。”此與宋笠田明府“白髮從無到美人”之句相似。

五十二

乙丑歲，予宰江寧。五月十日，天大風，白日晦冥。城中女子韓姓者，年十八，被風吹至銅井村，離城九十里。其村氓問明姓氏，次日送女還家。女已婚東城李秀才之子。李疑風無吹人九十里之理，必有奸約，控官退婚。余曉之曰：“古有風吹女子至六千里者，汝知之乎?”李不信。予取元郝文忠公《陵川集》示之，曰：“郝公一代忠臣，豈肯作誆語者?第當年風吹吳門女，竟嫁宰相，恐汝子沒福耳！”秀才讀詩大喜，兩家婚配如初。制府尹公聞之，曰：“可謂宰官必用讀書人矣屍其詩曰：“八月十五雙星會，花月搖光照金翠。黑風當筵滅紅燭，一朵仙桃落天外。梁家有子是新郎，芊氏負從鍾建背。爭看燈下來鬼物，雲鬢欹斜倒冠佩。須臾舉目視旁人，衣服不同言語異。自說吳門六千里，恍惚不知來此地。甘心肯作梁家婦，詔起高門榜天賜。幾年夫婿作相公，滿眼兒孫盡朝貴。須知伉儷有因緣，富者莫求貧莫棄。”

五十三

或問：“明七子摹仿唐人，王阮亭亦摹仿唐人。何以人愛阮亭者多，愛七子者少?”余告之曰：“七子擊鼓鳴鉦，專唱宮商大調，易生人厭。阮亭善為角徵之聲，吹竹彈絲，易入人耳。然七子如李崆峒，雖無性情，尚有氣魄。阮亭於氣魄、性情，俱有所短：此其所以能取悅中人，而不能牢籠上智也。”

五十四

近有《聲調譜》之傳，以為得自阮亭，作七古者，奉為秘本。余覽之，不覺失笑。夫詩為天地元音，有定而無定，到恰好處，自成音節。此中微妙，口不能言。試觀《國風》、《雅》、《頌》、《離騷》、樂府，各有聲調，無譜可填。杜甫、王維七古中，平仄均調，竟有如七律者；韓文公七字皆平，七字皆仄；阮亭不能以四仄三平之例縛之也。倘必照曲譜排填，則四始、六義之風掃地矣。此阮亭之七古所以如杞國伯姬，不敢挪移半步。

五十五

南朝人云：“鵝性最傲，鶴更甚焉。”余嘗畜一鶴，偶過池堤甚窄，鶴故意張翅攔之，頗為所窘。後讀陸甥詩云：“境仄鶴妨人去路，窗虛雲攪雨來天。”方賞其詞之工。

五十六

詩雖小技，然必童而習之。入手先從漢、魏、六朝，下至三唐、兩宋，自然源流各得，脈絡分明。今之士大夫，已竭精神於時文八股矣；宦成後，慕詩名而強為之，又慕大家之名而挾取之。於是所讀者，在宋非蘇即黃，在唐非韓則杜，此外付之不觀。亦知此四家者，豈淺學之人所能襲取哉?於是專得皮毛，自誇高格，終身由之，而不知其道。《書》曰：“德無常師，主善為師。”子貢曰：“夫子焉不學?而亦何常師之有?”此作詩之要也。陶篁村曰：“先生之言固然，然亦視其人之天分耳。與詩近者，雖中年後，可以名家；與詩遠者，雖童而習之，無益也。磨鐵可以成針，磨磚不可以成針。”

五十七

余於古人之詩，無所不愛，恰無偏嗜者。於今人之詩，亦無所不愛，恰於高文良公《味和堂集》、黃莘田先生《香草齋詩》，有偏嗜焉。豈亦性之所近耶?

五十八

丙戌年，慶樹齋、雨林兩公子過蘇州。余招飲唐氏棣華書屋，一時都知、錄事佳者雲集。三人各有所屬。雨林即席云：“度曲花猶遮半面，迎眸春已透三分。”別後又寄詩云：“天河落向碧窗紗，十二瑤台霧不遮。香暖繡幃春似海，一鴛鴦抱一枝花。”友人陶夔典贈餘一姬；載還家，方知已有娠，乃送還之。雨林所昵，以事到官，有困於株木之慘。雨林和余《懊惱詞》云：“無奈別春何，詩筒驢背馱。花開仍散影，水小亦生波。頓改繁華夢，惟余《懊惱歌》。金釵雖十二，難解此情多。”“滄浪煙水際，無復蕩舟來。完璧仍歸趙，明珠別有胎。倚欄頻繾綣，對月暗低徊。環鞏聲偏遠，銷魂又幾回?”“猶記旗亭夜，’紅燈語不休。芙蓉經雨損，風蝶為花愁。薄命原應爾，無情笑此流。心同天外月，空自照蘇州。”又寄《遊仙》一首云：“吹殘瓊樹下蓬萊，自斷仙緣萬念灰。底事無風花也落?方知立地有輪迴。”樹齋公子後一年為威遠將軍，出鎮伊犁，予寄七律三章，末二句戲云：“倘奪胭脂好顏色，江南兒女要平分。”

五十九

乙丑余知江寧，救火水西門；見喧嚷時，一美少年著單縑衣，貌頗閒雅，異而問焉。曰：“秀才也。姓龔，名如璋，號雲若。”次日，以文作贄，來往甚歡。後十年，中進士，改名孫枝。過隨園見贈云：“早結山堂水竹緣，朝簪重脫未華顛。有詩何但稱循吏，不老方知是謫仙。細雨漸消寒食候，穠花爭放麴塵天。謝公墩外峰峰好，屐齒逡巡又一年。”龔後出宰山西榆次縣，王師西征，烹羊享兵，得奇句云：“拔刀割肉目眥裂，太平時羊亂時妾。”

六十

詩得一字之師，如紅爐點雪，樂不可言。余祝尹文端公壽云：“休夸與佛同生日，轉恐恩榮佛尚差。”公嫌“恩”字與佛不切，應改“光”字。《詠落花》云：“無言獨自下空山。”邱浩亭云：“空山是落葉，非落花也；應改‘春’字。”《送黃宮保巡邊》云：“秋色玉門涼。”蔣心餘云：“‘門’字不響，應改‘關’字。”《贈樂清張令》云：“我慚靈運稱山賊。”劉霞裳云：“‘稱’字不亮，應改‘呼’字。”凡此類，余從諫如流，不待其詞之畢也。浩亭詩學極深，惜未得其遺稿。

六十一

苕生分校禮闈，作詩云：“再燃丹炬照波心，恐有遺珠碧海沉。記得當時含水石，十年辛苦作冤禽。”朱香南太史有句云：“寄語群公高著眼，青衫明日淚痕多。”余甲子分校，亦有句云：“帶入秋闈示同伴，當時落第淚痕衫。”

六十二

桐城女子方筠儀嫁左君文全而寡，年二十有六，即守節以終，有《含貞閣集》。其《偶檢先夫遺草》云：“鸚鵡才高屈數奇，未開篋笥淚先垂。平生映雪囊螢力，不見騰蛟起鳳時。獄底龍埋光詎掩，墓門鶴返事難期。九京應悔嘔心血，百卷文章待付誰?”

六十三

春江公子，戊午孝廉，貌如美婦人；而性倜儻，與妻不睦，好與少俊游，或同臥起，不知烏之雌雄。嘗賦詩云：“人各有性情，樹各有枝葉；與為無鹽夫，寧作子都妾。”其父中丞公見而怒之。公子又賦詩云：“古聖所制禮，立意何深妙!但有烈女祠，而無貞童廟。”中丞笑曰：“賤子強詞奪理，乃至是耶!”後乙丑入翰林，妻楊氏亡矣。再娶吳氏，貌與相抵，遂歡愛異常。余贈詩云：“安得唐宮針博士，喚來趙國繡郎君。”嘗觀劇於天祿居，有參領某，誤認作伶人而調之，公子笑而避之。人為不平。公子曰：“夫狎我者，愛我也。子獨不見《晏子春秋·諫誅圉人》章乎?惜彼非吾偶耳，怒之則俗矣。”參領聞之，踵門謝罪。

六十四

詩少作則思澀，多作則手滑；醫澀須多看古人之詩，醫滑須用剝進幾層之法。

六十五

蕭子顯自稱：“凡有著作，特寡思功；須其自來，不以力構。”此即陸放翁所謂“文章本天然，妙手偶得之”也。薛道衡登吟榻構思，聞人聲則怒；陳後山作詩，家人為之逐去貓犬，嬰兒都寄別家：此即少陵所謂“語不驚人死不休”也。二者不可偏廢：蓋詩有從天籟來者，有從人巧得者，不可執一以求。

六十六

己未殿試，予傲諸同年云：“霓裳三百都輸我，此處曾來第二回。”蓋試鴻博曾在保和殿也。同徵友蘧雲墀曾與章藻功太史、蔣文肅相公，同時角逐名場，而流落不偶，誓不登科不娶妻；寓京師晉陽庵五十餘年而卒。康熙庚子中北闈副車。妻年五十，竟以處女終。余有詩吊之云：“五十四年蕭寺老，終身一曲《雉朝飛》。”雲墀名駿，常熟人。

雲墀七十生日，金江聲觀察率同人攜樽晉陽庵，即席賦詩云：“卅年京洛已成翁，經學人推軒子弓。酒熟漫將孤影勸，詩成先揀妙香烘。龕燈清晝同彌勒，慧業前生定玉童。天眼視君多道氣，紛紛真愧可憐蟲屍’

圃東張學林為京江相公之孫，守河南時，雲墀薦余司記室事，公欣然相延。余以道遠，不果往。記其贈蘧云：“征塵才拂卸行滕，亟叩禪扉訪舊朋。七度春明惟剩爾，卅年蕭寺竟同僧。賣文自昔家懸磐，愛士於今局似冰。我亦棲棲倦行役，二毛相對感霸髫。”公暮年升觀察，閱河工，憊甚。有女六歲，泣曰：“爺何不歸家?”婢戲云：“作官豈不好耶?”女答曰：“大家原好，爺一個獨苦耳。”公悽然泣下，賦詩云：“恩重難抽七尺身，愧她黃口語酸辛。”

六十七

康熙中年，金陵詩人有三布衣：一馬秋田，一袁古香，一芮瀛客。古香年老，在都中館康親王府。芮年少後至，意頗輕之，常短袁於王前。一日，王命宦者封一紙出付客，題是《賀人新婚》，韻限“階”、“乖”、“骸”、“埋”四字，外銀二封，一重一輕，能作此詩者取重封，留邸；不能者持輕封，作路費歸。芮辭不能；而袁獨詠云：“裴航得踐遊仙約，簇擁紅燈上綠階。此夕雙星成好會，百年偕老莫相乖。芝蘭氣吐香為骨，冰雪心清玉作骸。更喜來宵明月滿，團圓不為白雲埋。”王大欣賞。芮慚沮，即日辭歸。馬客中有句云：“二更聞雁月在水，半夜打鐘天有霜。”

六十八

宋王禹稱詠《月波樓》，自註：“不知月波出處。”按漢樂府“月穆穆以金波”，昌黎詩“微風吹空月舒波”，已用之矣。

六十九

松江張夢喈之妻汪氏，名佛珍，能詩而有幹才。夢喈外出，有偷兒入其室；汪佯為不知，啃曰：“今夕賴得某在家相護，可無憂矣。”某者，其戚中之有勇力者也。偷兒聞之潛逃。夫人佳句，如《對月》云：“萬戶恍臨城不夜，千年惟有兔長生。”《對雪》云：“自攜尊酒酬滕六，莫損籬邊竹外枝。”兩子興載、興鏞，皆能詩。來江寧秋試，興載見贈云：“海內論交皆後輩，江南何福著先生?”興鏞見贈云：“絕地通天雙管擅，登山臨水一筇先。”人夸其妙，不知皆母訓也。興載云：“桐鄉有程拱宇者，畫《拜袁揖趙哭蔣圖》，其人非隨園、心餘、雲松三人之詩不讀。”想亦唐時之任華、荊州之葛清耶?程字墨浦，廩膳生。

七十

李敏達公撫浙時，威不可犯，獨能敬讀書人。設志局修書，所延皆一時名士。公餘之暇，放艇西湖，屢開文宴。汪西顥沆賦詩云：“西湖大好作春遊，環鞏如雲簇水頭。誰似尚書能愛士?日斜堤外未回舟。”其時，余才九歲。後五十年，西顥在莊相國席上見贈云：“花卮同泛小山堂，回首星霜三載強。野叟尚能夸舊政，群公每見譽文章。君卿老去言逾妙，陶令歸來樂未央。莫道隨園秋色淡，萱庭日月閉門長。”與余在席上論元次山文，有《惡圓》一篇。余道：“天體尚圓，何可見惡?”西顥因指身上衣袖冠領、席上盤碗壺碟，曰：“諸物皆圓，才適於用。”彼此大笑。

七十一

詩文用字，有意同而字面整碎不同、死活不同者，不可不知。楊文公撰《宋主與契丹書》，有“鄰壤交歡”四字。真宗用筆旁抹批云：“鼠壤?糞壤?”楊公改“鄰壤”為“鄰境”，真宗乃悅。此改碎為整也。 范文正公作《子陵祠堂記》，初云：“先生之德，山高水長。”鏇改“德”字為“風”字，此改死為活也。《荀子》曰：“文而不採。”《樂記》曰：“聲成文謂之音。”今之詩流，知之者鮮矣!

七十二

昔人有“王琨回面避家姬”之句，嗤其迂也。元相燕帖木兒侍妾數百。一日宴侍郎趙世延家，見簾內人，驚為絕色，竄取至家，即其第二十九房妾也。虞啟，蜀秀才，題其事云：“一簾相隔未模糊，上眼心驚即故夫。絕似採桑相遇處，大元宰相作秋胡。”

七十三

《唐書》載：“賀知章在禮部選挽郎，取捨不公，門蔭子弟喧鬧盈門。知章不敢出，乃於後園舁一梯，出頭牆外，以決事。”康熙辛丑會試，李穆堂先生用通榜法，所取皆一時名士。落第者糾眾作鬧，新進士無由入謁。或呈一詩云：“門生未必敢升堂，道路紛紛鬧未央。我獻一梯兼一策，牆頭高立賀知章。”丙辰，予在都中，見先生白須偉貌，有泰山岩岩氣象。待後輩，當面必訓斥，逢人必讚揚，人以故畏而服之。余謂此張乖崖待彭公乘法也。前輩率真，亦可不必。

七十四

周青原云：“不知誰把芙蓉摘，枝上分明見爪痕。”劉悔庵云：“鏡影不知雙鬢白，書聲寧識此翁衰?”余謂：“不知得妙。”王至淳云：“水邊紅影一燈過，知有人從堤上行。”楊子載云：“忽驚雨後青龍爪，知是蒼松倒掛枝。”余謂：“知得妙。”喬慕韓云：“夢回枕上窗

微白，知是天明是月明了”余謂：“似知非知得妙。”

七十五

宜興儲氏多古文經義之學，少吟詩者。吾近今得二人焉：一名潤書，字玉琴，《贈梅岑》云：“一曲吳歌酒半醺，當筵爭識杜司勛。天花作骨絲難繡，春水如情剪不分。話到西窗剛近月，人於東野願為雲。應知此後相思處，日日江頭倚夕曛。”又句云：“山氣作寒啼鳥外，春陰如夢落花初。”其一名國鈞，字長源。《梁溪》云：“紙鳶輕揚午晴開，雜沓遊人傍水隈。多半畫船猶未攏，知從池上飼魚來。”《即目》云：“日午橫塘緩棹過，風吹花氣盪層波。依篷不肯輕回首，近水樓台茜袖多。”晚年飄泊，《六十自壽》云：“誰言老去離家慣?轉恐歸來卒歲難。”窘狀可想。他如：“樹涼宜散帙，梅盡始熏衣。”“煙消松翠淡，雪墮柳枝輕。”“酒旗翻凍雪，土銼燎征衣。”“嵐翠忽從亭午變，扇紈都向嫩晴開。”“銀箏度曲徐牽舫，鏡檻懸燈不隔紗。”皆詩人之詩。歿後，知之者少矣!

七十六

余宰江寧時，查宣門居士開贈《蔗塘詩》一集，蓋其族人心谷先生為仁所作。本籍海寧，寓居天津，十九歲即經患難，在獄八年，始得釋歸；憐才愛士，置驛通賓，其詩清妙，蓋深得初白老人之教者。《同友集空谷園》云：“郊居塵埃少，幽訪共沿回。柳下孤篷泊，花間白版開。高人還掩臥，稚子識曾來。小立窺鷗鷺，忘機客不猜。”《秋夜病中》云：“巷尾迢迢報柝聲，虛堂如水斷人行。雲移一朵月吞吐，竹嘯幾聲風送迎。不向枚生求《七發》，只憑曲部覓三清。調糜煮藥經旬臥，白髮蕭蕭又幾莖。”他如：“酒無乾日醉，事有百年忙。”“風愁撼樹響，鼠厭數錢聲。”“為問亭邊三五樹，春來花發幾多枝?”皆可誦也。己未余乞假歸娶，杭堇蒲前輩為余通書。先生命其子儉堂禮登船厚贐，至今未敢忘也。

先生有《蓮塘詩話》(按：據《清詩話》本應名《蓮坡詩話》，蓋查為仁號蓮坡也。)載初白老人教作詩法云：“詩之厚在意不在辭，詩之雄在氣不在句，詩之靈在空不在巧，詩之淡在妙不在淺。”其言頗與吾意相合，特錄之。