卷二百三十一·器玩三

譯文

張華　晉惠帝　許遜　陶貞白　張祖宅　唐儀　唐中宗　宋青春　武勝之　李守泰　陳仲躬　曹王皋　漁人

張華

晉朝人張華，生得聰明慧敏，喜愛讀圖讖緯書等奇異的書籍，廣泛收集天下的遺聞逸事。從古代文字、書簡起，考證神怪以及世間街頭巷閭的傳說，撰寫成《博物志》一書，共一百卷，奏獻給武帝。武帝說：你的才幹超過萬代十倍，知識廣博沒有人能和你相比。但是你所記載的事情、採集的傳說，多數都根據不足，或者原本就屬於虛妄之談。因此，應該將那些沒有根據的刪去，才能成為一本書。昔年，孔仲尼改刪定《詩》、《書》，在刪定的《詩》、《書》上面，不記載神鬼陰司的事情，也不談特異的妖力和各種仙神方士。現在看到你的這部書，記載的都是讓人驚異從未聽說過的和從未見到過的事情，會雜亂人的耳目的。因此，可以進一步刪節去虛浮、尚未有定論的那些記載，經整理可分為十卷，就可以啦。說完，當即賜給張華青鐵硯一方，是用於闐國進獻的鐵鑄的；麟角筆一支，此筆是遼西國進獻的；側理紙萬張，此紙是南越國進獻的，我們華夏叫它為陟厘。陟厘與側理音相諧。南越人用海中苔類植物造的紙，它的紋理縱橫斜側，因此名叫側理。

晉惠帝

晉惠帝元康三年，京都武器庫房失火，燒掉了漢高祖劉邦斬白蛇的那柄寶劍和一雙孔子穿過的鞋。在現場圍觀的人，都看到了在煙火滾滾中，漢高祖的那柄斬白蛇劍穿透庫房的屋頂飛去。但都不知道它飛向哪裡去了。

許遜

西晉末年，有個旌陽縣令叫許遜，在豫章西山得道。江中有蛟蜃興妖作怪為害百姓，許遜潛入江水中，揮劍斬殺了這隻蛟蜃，後來就不知道他到哪裡去了。過了一會兒，漁人打魚網上來一塊石頭，很能鳴響，敲擊它，發出的鳴聲幾十里以內都能聽得到。到了唐朝，趙王任洪州刺史時，將這塊石頭擊破，得寶劍一雙。看看寶劍上的銘文，一隻上刻有許旌陽三個字，一隻上刻有萬仞二字，那隻刻有萬仞師的劍流傳於世。

陶貞白

梁朝陶貞白著有《太清經》一書，還有一名叫《劍經》。上面說：凡是學道術的人，都必須備有寶劍、寶鏡隨身帶著。又說：干將、莫耶兩柄名劍，都是用青銅鑄造的，不是用鐵鑄造的。

又：陶貞白隱居在貝都山中，曾經有兩把刀，一把叫善勝，一把叫寶勝。這兩把刀，常常能自行飛去，人們看見它們飛走的樣子，象是兩條青蛇。《本傳》上有這件事情的記載。

張祖宅

唐高宗乾封年間，有人在鎮州東郊的野外，看見兩隻白兔，想捉到它們。忽然這兩隻白兔鑽入地里不見了。這個人在白兔鑽入地里的地方挖掘查找，才挖進去三尺多深，得到銅劍一雙，是古劍，作工異常特殊精妙。這件事情，當時是在長史張祖家聽到的。

唐儀

唐高中上元年間，朝廷命令九品以上的官員，必須佩帶裝有刀、礪石等的飾袋。飾袋的作法是先在彩帕上繪出魚形，再用絲線繡出真色的圖案，縫製成袋，象魚的樣子，兆示強盛。到武則天臨朝執政時，才杜絕佩帶這種魚袋。到睿宗景雲年間，又恢復了這種佩飾。

唐中宗

唐中宗命令揚州的地方官吏給他製作一面一丈見方的鏡子。在銅鏡上鑄出桂樹，再鑲嵌金花銀葉。中宗常常騎馬照這面巨鏡，人馬都可以照進鏡子裡。

宋青春

唐玄宗開元年間，河西騎將宋青春驍悍暴戾，手下的將士非常推崇他。西戎（按：古代稱西部邊疆的少數民族為西戎。）常年侵犯邊鏡，宋青春每次與入侵者接戰，必定是一個人手揮寶劍大聲吼叫著沖入敵軍，割下被他殺死的敵軍將士的左耳凱鏇而歸，從未中過敵軍的刀、箭。西戎軍都懼怕他。我方全軍也都仰仗著他擊退入侵的敵軍。後來，前來進犯的吐蕃軍被打得大敗，俘虜數千人。我軍統帥讓翻譯問一個穿虎皮衣裳的敵軍俘虜：你們為什麼不能傷害我方的宋將軍呢？這個俘虜回答說：每次宋將軍臨陣，都見到一條青龍突陣而來。宋將軍手中的那把利劍，所到之處象接撞銅鐵似的，我們手中的兵器紛紛被它砍斷。我們都認為他是有神力相助的將軍啊！到這時，宋青春才知道他用的是把通靈寶劍。宋青春死後，這把寶劍落入瓜州刺史季廣琛手中。有時在風雨過後，這把寶劍會自行迸發出光芒，照耀周圍一丈遠的地方。哥舒翰鎮守西涼時，得知這把寶劍的靈性，曾用別的珍寶向季換取它。季廣琛不換，贈詩說：按照船上的刻印去尋劍，誰知劍已經神化而去；我彈著劍鞘跟你說：這把寶劍還沒有酬報我呢！

武勝之

唐太宗開元末年，太原人武勝之任宣州司士，主持靜江的政務。一次，他忽然發現江邊沙灘上，雷公踏著薄雲追逐一條小黃蛇，在沙灘上繞來繞去。武勝之隨意投去一塊石頭，將蛇擊中，發出鏗的一聲響，象擊中金屬上似的，雷公隨之也飛走了。武勝之派人去察看，拾到一把銅劍。劍上刻有篆文：許旌陽斬蛟第三劍。

李守泰

唐玄宗天寶三年五月十五日，揚州進獻水心鏡一面，長寬各九寸。鏡面青瑩淨亮，可耀日月。鏡的背面盤著一條龍，龍身長三尺四寸五分，形態生動，象真龍一樣。玄宗觀賞後，很是覺得它不同一般的鏡子。進獻這面鏡子的官員揚州參軍李守泰向玄宗皇帝說：我們鑄造這面鏡子時，來了一位老人，自己說姓龍叫龍護。這位老人鬚髮花白，眉毛如絲，下垂到肩上，身上穿著白衫。有一個小童跟隨老人左右，年十歲，身穿黑衣，老人叫他'玄冥'。這一老一少是在五月初一這天，突然來到鑄鏡現場的。他們的神態跟一般人不一樣，所有在場的人都不認識他們。那位老人對鏡匠呂暉說他家就住在附近，聽說你要鑄鏡，特來觀看。又說他知道在鏡上鑄造真龍的方法，願意為呂暉製作一條，將特別取得皇上的喜歡。之後，就讓隨他來的那個叫玄冥的小童，進到安放鏡爐的院子裡，並讓人從外面將門窗關閉好，不讓任何人進入院裡。過了三天三夜，左門洞開。呂暉等二十人在院子時搜查尋找，不見這位老人和小童的蹤影，只在鏡爐前邊找到一紙素書，是用小篆寫的，內容如下：'鏡龍長三尺四寸五分，是效法天、地、人三才，春溫、夏熱、秋冷、冬寒四氣，金、木、水、火、土五行是也。鏡長寬各九寸，是類似天下九州的分野，鏡鼻應呈明月珠狀。開元皇帝聖明通達神靈，我才降福。這面鏡子可以避邪祟，鑒萬物，秦始皇的鏡子比不上它啊！歌曰'盤龍盤龍，隱於鏡中。分野有象，變化無窮。興雲吐霧，行雨生風。上清仙子，來獻聖聰。'呂暉等看罷這紙素書後，就將鏡爐移到船上，於五月五日午時，在揚子江上鑄鏡。未鑄鏡前，天地清明、安靜。鑄鏡當中，左右的江水忽然高漲三十多尺，如一座雪山浮在江面上。又聽到龍吟聲，如笙簧吹鳴，傳到幾十里地以外。我們考查了所有的老年人，都說打鑄鏡以來，從未見過這樣怪異的事情啊！玄宗皇帝詔令有司吏，將這面水心鏡單獨置放一個地方。到了天寶七年，秦中大旱。從三月起沒有降雨，一直旱到六月。玄宗皇帝親自到龍堂祭祀祈雨，但是老天一點反應也沒有。玄宗皇帝問昊天觀的道士葉法善：皇帝我用尊敬來侍奉神靈，用來安撫百姓。現在大旱如此，我特別憂慮，親自到龍堂祈雨，老天為什麼還不降雨呢！道長你見過真龍嗎？葉法善道長說：貧道我也曾見過真龍。貧道聽說畫龍的四肢骨節，有一個地方得似真龍，就會立即有感應。用它來祈禱，雨立即就會降下來的。之所以皇上你親自祈雨未獲靈驗，大概是龍堂上畫的龍不類似真龍吧。玄宗皇帝聽了法善道長這番話，立即詔令中使孫知古，帶領法善道長去皇宮內庫各處查看。法善道長忽然看見這面水心鏡，立即返回奏玄宗皇帝，說：宮內水心鏡背面是真龍啊！玄宗皇帝親臨凝陰殿，同時召見法善道長祈祀鏡龍。頃刻間，只見殿棟間有兩道白氣降下來，接近鏡龍；鏡龍的鼻上也升出白氣向上接近梁棟。剎那間，雲氣充滿殿庭，遍布京城。大雨傾盆而降，下了七天才住。這年秋天，秦中獲得特大豐收。玄宗皇帝特意詔令集賢殿待詔吳道子，臨摹鏡龍真圖，用以賞賜法善道長。

陳仲躬

唐玄宗天寶年間，有個叫陳仲躬的書生，家住金陵，廣富錢財。陳仲躬非常好學，但因為賦詩、寫文章一時沒有成就，便帶著幾千金，來到東都洛陽清化里，租一所房屋住下。這所房屋庭院中有一口井，很大，經常淹死人。陳仲躬知道這件事情，自恃沒有家室住在這裡，無所懼怕。陳仲躬住進這座院落後，總是關在屋中學習，足不出戶。鄰家有一個女孩，約十幾歲的樣子，每天都來到院中井邊來提水。這天又來提水，站在井邊過了很常時間也不離去，忽然墜入井中淹死了。井水很深，隔了一宿，才將屍體打撈上來。對女孩落井淹死，陳仲躬覺得有些可疑。一天間時，他來到井邊，探頭向井下窺望，忽然看見水中出現一個女子，容貌端麗可愛，按當時人的樣子妝飾，並用眼睛看陳仲躬，凝視之際，用紅袖半掩臉面向他脈脈含情地微笑。妖媚妖冶，超出一般的女人。陳仲躬看得心動神迷，魂移魄惑，似乎都按捺不住了。不由得嘆息地說：怪不得呢，這就是女孩落入井中淹死的緣由嗎！於是不再看井中的妖媚女子，轉身回到屋裡。過了幾個月，天炎熱大旱，但是院中這口井裡的水，一點也不見減少。忽然有一天井水突然乾涸。一清早，有人敲門說：敬元穎請求拜見相公。陳仲躬讓來人進屋一看，乃是那天在井中見到的那個妖麗女子。身穿紅衣綠裳，面塗脂粉丹紅，跟洛陽城中的女人一樣。陳仲躬讓這位女子坐下，詢問道：你為什麼要誘殺人呢？敬元穎回答說：我不是殺人的人。這口井中住有一條毒龍。自漢朝絳侯住在這裡，掘成這口井，這條毒龍就住在井中。洛陽城中有五條毒龍，它是其中的一條。因為它同太一神左右的侍龍處得很好，因此每每被它所蒙蔽。上天徵召它，多數時候找個因由不去赴會。這條毒龍喜愛喝人血。自漢朝以來，它已經吸食了三千七百多人的血啊！而且井裡的水從來沒有乾涸的時候。我是國朝初年墜入井中的，為這條毒龍所驅使。為它引誘人墜入井中，供它吸食。很是辛苦，而且也不是我情願這樣乾的。昨天，是太一神使者交接班的日子，天下龍神都得集駕到太一神那裡。昨天夜裡子時，各位龍神已經朝拜太一了。但是，河南大旱，太一神讓群龍考察三五天才放它們回來。現在井內已經沒有水啦。如果你能誠心讓工匠下去淘井，就可以讓我擺脫這條毒龍給我的苦難啊！果然如此，我願終生侍奉公子。世間上的事情沒有辦不到的啊！說罷，便不見了。陳仲躬當時就讓一工匠下井去淘，並派一名親信僕人一塊兒下到井底，囑咐說：到井底後，見到特殊的物件就將它取上來。這位僕人隨工匠下到井底後，沒有見到其它東西，只揀得一面古銅鏡，寬七寸七分。陳仲躬讓僕人將古銅鏡用水洗淨，放在匣子裡，焚香敬奉它。這面古銅鏡就是敬元穎啊！當夜一更後，敬元穎果然從門外走進屋來。一直走到香燭前下拜，對陳仲躬說：感謝你搭救我的大恩，使我脫離了在井下照著污泥的苦差使。我原本是昔年師曠所鑄的十二面銅鏡中的第七面。師曠鑄造我們時，都以日月為大小之差。元穎是七月七日午時鑄造的，因此寬為七寸七分。貞觀年間，是許敬宗的婢女蘭苕將我墜入井中。因為這井的水特別深，又有毒龍吐出的毒氣，下到井底的人都被悶死，因此沒人將我撈取上來，就為毒龍所使役。幸虧遇到你這樣正直的人，才得以重見人間啊！然而，明晨以內，望搬出這所房子。陳仲躬說：我已用錢將這所宅院租賃下來了。現在馬上要搬出去住，我一時上哪籌措到足夠的租金呢？敬元穎說：現在就請你整裝，什麼憂慮也不要有。說著就要告辭。陳仲躬又將敬元穎留住，問：你怎么能打扮成現在這種樣子的呀？敬元穎說：我變化無常，不是一一可以講述出來的啊！說完，立時不見了。第二天早晨，忽然有一個買賣的中間人來叫門，領來一位房主來拜見陳仲躬，並請他立即搬家。外面車馬夫役都準備好了，裝上一應家俱用品後，未到正午就來到立德坊的一所宅院中。這所宅院，大小和租金跟清化里那所宅院一樣。領陳仲躬來的中間人說：租金、房契都不缺少，並已交割完畢。過了三天，陳仲躬原來住的清化里那所宅院的水井，無緣無故地自行崩塌，牽延到東側的廂房，一時間地都陷下去了。這以後，陳仲躬賦詩、寫文章，屢屢揚名，並作了高官。不論有什麼重要的事情，都象當年搬家移居一樣有人出來幫助。陳仲躬從井中得到的這面古銅鏡，它的背面有二十八個字，都是蝌蚪文。用現代文翻譯過來，大意是：維晉新公二年七月七日午時，於首陽山白龍潭鑄成此鏡。這面古銅鏡已經在人世間有一千年啦。它背上的環書文字，一個字分管一個天文列宿，按照方位排列：左有日右有月，龜、龍、虎、雀，並列其位。在鏡鼻四周題有四字：夷則之鏡。大意是：平坦均勻的鏡子。

曹王皋

唐朝曹王李皋有巧妙的構想，精通各種器具古玩。李皋任荊州節度使時，有位暫居在這裡的讀書人，帶著兩付製造羯鼓用的棬，請求通報求見李皋。這位讀書人將兩付棬先打開給李皋的幕僚們看。這些人看了後故作驚訝地說：這種平常的棬，還用給曹王看啊？讀書人說：但請通報，節度使看了它們一定會識別出來的。待到通報後，曹王李皋見到了這兩付棬，用手捧著讚嘆地說：沒想到今天還能遇到這么珍貴的寶物啊！指著兩付棬說，你們看看，這鋼性，這均勻勁兒。這是用鋼鐵精製而成的啊！在座的眾幕僚表面上唯口稱是，心中都暗自說：什麼精鋼細做……李皋看出幕僚心中所想，說：你們心中不一定相信這是難得的寶物吧，請取來食柈一用。食柈取來後，李皋親自挑選出特別平整的食柈，將兩付鼓棬打開重疊置放在食柈上面，讓人將食油頃入棬中，直到注滿為止。油一點也不滲漏出來。李皋說：這兩付棬一定是開元、天寶年間，向朝廷進貢的御棬。不然，沒有這么製作精細的棬啊。問獻棬的讀書人：你這兩付棬是從哪兒得到的。讀書人回答道：我的先人在黔中，從當年玄宗皇帝的宮內總管高力士大人家得到它們的。眾位幕僚們才深深拜服。事後，幕僚們又暗中問這位讀書人：你估計，曹王應償給你多少錢！讀書人說：也就三萬吧。待到曹王李皋贈送給這位讀書人金帛器皿等物後，這些幕僚好信計算一下：這些東西的價值果然就在三萬左右。

漁人

唐德宗貞元年間，在蘇州太湖入松江口，有打魚人載著小網捕魚，好幾條船十多個人，打了大半天，沒有網到一條魚，卻網到一面鏡子，不大。打魚人惱火沒有打上來魚，就將鏡子丟入水中。移船再撒網，又將這面鏡子打上來了。打魚人感到非常奇怪，其中有一人就將這面鏡子拿在手中仔細觀看。鏡子大小約七八寸，但是照人卻筋骨五臟六腑都能看到。這個打魚人用它照視自己的肚腹，發現裡面潰爛得讓人噁心欲吐，一下昏倒在地。其他的打魚人都大吃一驚，紛紛自照，都昏倒在地，嘔吐不止。還剩下一個打魚人不敢照了，慌忙將鏡子又拋入水中。過了許久，昏倒在地的那些打魚人都甦醒過來了。這個打魚人將他的這些同夥一一扶起來，相互攙扶著回到家裡。大家都認為是遇上妖怪了。第二天整理好網具又駕船出去打魚，打到的魚是平常的好幾倍。而且，這些打魚人中，從前身上患有疾病的，都痊癒了。詢問打魚的老人們，有的說這面鏡子在江湖間，幾百年出現一次，有人曾經見到過。但是，卻不知道是什麼精靈所有。