機緣·第六節
行思禪師，生吉州安城劉氏，聞曹溪法席盛化，徑來參禮。遂問曰：“當何所務，即不落階級？”師曰：“汝曾作什麼來？”曰：“聖諦亦不為。”師曰：“落何階級？”曰：“聖諦尚不為，何階級之有！”師深器之，令思首眾。一日，師謂曰：“汝當分化一方，無令斷絕。”思既得法，遂回吉州青原山，弘法紹化，謚弘濟禪師。懷讓禪師，金州杜氏子也，初謁嵩山安國師，安發之曹溪參叩。讓至禮拜。師曰：“甚處來？”曰：“嵩山。”師曰：“什麼物，恁么來？”曰：“說似一物即不中。”師曰：“還可修證否？”曰：“修證即不無，污染即不得。”師曰：“只此不污染，諸佛之所護念，汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖：汝足下出一馬駒，踏殺天下人，應在汝心，不須速說。”讓豁然契會，遂執侍左右一十五載，日臻玄奧，後往南嶽，大闡禪宗，敕謚大慧禪師。
譯文及注釋
譯文
行思禪師，生於吉州安城一戶姓劉的人家，聽說曹溪這裡弘揚佛法十分興盛，就來參拜慧能大師。行思請教說：“應當怎樣修行，就不會落漸悟的套路？”大師回答說：“你曾經怎樣修行？”行思說：“我對四聖諦都沒有修。”大師說：“那你落到什麼套路？”行思回答：“四聖諦都沒有修，還落什麼套路呢？”大師對行思十分器重，讓他做首席門徒。有一天，大師對他說：“你應當獨當一面去教化一方，不要讓法門斷絕。”行思既然已經得到了佛法三昧，於是返回吉州青原山，弘揚頓教法門，圓寂後被謚為弘濟禪師。懷讓禪師，金州一戶杜姓人家的孩子，最初參謁嵩山的安國師，安國師打發他去曹溪參拜慧能大師。讓至禮拜。大師問：“你從哪裡來？”懷讓回答：“嵩山。”大師又問：“什麼東西？怎么來的？”懷讓回答：“如果說一件東西就不妙了。”大師問：“還可以修行證悟嗎？”懷讓回答：“修行證悟不是沒有，執著某一念頭就不會有了。”大師說：“只這不執著某一念頭，就是各位佛所維護的，你是這樣，我也是這樣。西天的般若多羅法師有預言，說你門下會出一匹龍馬駒，馳騁天下無敵手。這個預言你要謹記於心，不必急著表白。”懷讓豁然貫通，心中領會，於是隨侍大師左右整十五年，修養和智慧與日俱增，後來前往南嶽開設道場，把禪宗發揚光大，圓寂後被朝廷賜謚為大慧禪師。
注釋
①聖諦：佛教基本的四個教義：苦、集、滅、道。
②馬駒：指馬祖道一將成為懷讓的高足弟子。
