卷十五

作者：乾寶

秦始皇時，有王道平，長安人也，少時與同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓為夫婦。尋王道平被差征伐，落墮南國，九年不歸，父母見女長成。即聘與劉祥為妻，女與道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁劉祥。經三年，忽忽不樂，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。死經三年，平還家，乃詰鄰人：“此女安在？”鄰人云：“此女意在於君，被父母凌逼，嫁與劉祥，今已死矣。”平問：‘墓在何處？”鄰人引往墓所，平悲號哽咽，三呼女名，繞墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我與汝立誓天地，保其終身，豈料官有牽纏，致令乖隔，使汝父母與劉祥，既不契於初心，生死永訣。然汝有靈聖，使我見汝生平之面。若無神靈，從茲而別。”言訖，又復哀泣逡巡。其女魂自墓出，問平：“何處而來？良久契闊。與君誓為夫婦，以結終身，父母強逼，乃出聘劉祥，已經三年，日夕憶君，結恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未損，可以再生，還為夫婦。且速開冢，破棺，出我，即活。”平審言，乃啟墓門，捫看。其女果活。乃結束隨平還家。其夫劉祥聞之，驚怪，申訴於州縣。檢律斷之，無條，乃錄狀奏王。王斷歸道平為妻。壽一百三十歲。實謂精誠貫於天地，而獲感應如此。晉武帝世，河間郡有男女私悅，許相配適；尋而男從軍，積年不歸，女家更欲適之，女不願行，父母逼之，不得已而去，尋病死。其男戍還，問女所在，其家具說之；乃至冢，欲哭之敘哀，而不勝其情，遂發冢，開棺，女即蘇活，因負還家，將養數日，平復如初。後夫聞，乃往求之；其人不還，曰：“卿婦已死，天下豈聞死人可復活耶？此天賜我，非卿婦也。”於是相訟，郡縣不能決，以讞廷尉，秘書郎王導奏以；“精誠之至，感於天地，故死而更生，此非常事，不得以常禮斷之。請還開冢者。”朝廷從其議。漢獻帝建安中，南陽賈偶，字文合，得病而亡。時有吏，將詣太山司命，閱簿，謂吏曰：“當召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”時日暮，遂至郭外樹下宿，見一年少女獨行，文合問曰：“子類衣冠，何乃徒步？姓字為誰？”女曰：“某，三河人，父見為弋陽令，昨被召來，今卻得還，遇日暮，懼獲瓜田李下之譏，望君之容，必是賢者，是以停留，依憑左右。”文合曰：“悅子之心，願交歡於今夕。”女曰：“聞之諸姑：女子以貞專為德，潔白為稱。”文合反覆與言，終無動志。天明，各去。文合卒巳再宿，停喪將殮，視其面，有色，捫心下，稍溫，少頃，卻蘇。後文合欲驗其實，遂至弋陽，修刺謁令，因問曰：“君女寧卒而卻蘇耶？”具說女子姿質，服色，言語，相反覆本末。令入問女，所言皆同。乃大驚嘆。竟以此女配文合焉。

漢建安四年二月，武陵充縣婦人李娥，年六十歲，病卒，埋於城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當有金寶，乃盜發冢求金，以斧剖棺。斧數下，娥於棺中言曰：“蔡仲！汝護我頭。”仲驚，遽便出走，會為縣吏所見，遂收治。依法，當棄市。娥兒聞母活，來迎出，將娥回去。武陵太守聞娥死復生，召見，問事狀。娥對曰：“聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，適見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。娥語曰：‘伯文！我一日誤為所召，今得遣歸，既不知道，不能獨行，為我得一伴否？又我見召在此，已十餘日，形體又為家人所葬埋，歸，當那得自出？’伯文曰：‘當為問之。’即遣門卒與屍曹相問：‘司命一日誤召武陵女子李娥，今得遣還，娥在此積日，屍喪，又當殯殮，當作何等得出；又女弱，獨行，豈當有伴耶？是吾外妹，幸為便安之。”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣還，便可為伴。兼敕黑過娥比舍蔡仲，發出娥也。’於是娥遂得出。與伯文別，伯文曰：‘書一封，以與兒佗。’娥遂與黑俱歸。事狀如此。”太守聞之，慨然嘆曰：“天下事真不可知也。”乃表，以為：“蔡仲雖發冢為鬼神所使；雖欲無發，勢不得已，宜加寬宥。”詔書報可。太守欲驗語虛實，即遣馬吏於西界，推問李黑，得之，與黑語協。乃致伯文書與佗，佗識其紙，乃是父亡時送箱中文書也。表文字猶在也，而書不可曉。乃請費長房讀之，曰：“告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。汝是時必往。”到期，悉將大小於城南待之。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞有呼聲曰：“佗來！汝得我所寄李娥書不耶？”曰：“即得之，故來至此。”伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：“死生異路，不能數得汝訊息，吾亡後，兒孫乃爾許大！”良久，謂佗曰：“來春大病，與此一丸藥，以塗門戶，則辟來年妖癘矣。”言訖，忽去，竟不得見其形。至來春，武陵果大病，白日皆見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費長房視藥丸，曰：“此‘方相’腦也。”

漢，陳留考城，史姁，字威明，年少時，嘗病，臨死，謂母曰：“我死，當復生。埋我，以竹杖柱於瘞上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往視，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平復如故。後與鄰船至下邳賣鋤，不時售，云：“欲歸。”人不信之，曰：“何有千里暫得歸耶？”答曰：“一宿便還。”即書，取報以為驗。實一宿便還，果得報。考城令江夏●賈和姊病，在鄰里，欲急知訊息，請往省之。路遙三千，再宿還報。會稽賀瑀、字彥琚，曾得疾，不知人，惟心下溫，死三日，復甦。云：“吏人將上天，見官府，入曲房，房中有層架，其上層有印，中層有劍，使瑀惟意所取；而短不及上層，取劍以出門，吏問：‘何得？’云：‘得劍，’曰：‘恨不得印，可策百神，劍惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼來，稱社公。

戴洋，字國流，吳興長城人，年十二，病死。五日而蘇。說：“死時，天使其酒藏吏授符籙，給吏從幡麾，將上蓬萊、崑崙、積石、太室、廬、衡等山，既而遣歸、”妙解占候。知吳將亡，託病不仕，還鄉里，行至瀨鄉，經老子祠，皆是洋昔死時所見使處，但不復見昔物耳。因問守藏應鳳曰：“去二十餘年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不下馬，未達橋，墜馬死者否？”鳳言有之。所問之事，多與洋同。吳，臨海松陽人，柳榮，從吳相張悌至揚州，榮病，死船中，二日，軍士已上岸。無有埋之者，忽然大叫，言：“人縛軍師！人縛軍師！”聲甚激揚。遂活。人問之。榮曰：“上天北斗門下卒，見人縛張悌，意中大愕，不覺大叫言。何以縛軍師？”門下人怒榮，叱逐使去。榮便怖懼，口餘聲發揚耳。其日，悌即死戰。榮至晉元帝時猶存。

吳國富陽人馬勢婦，姓蔣，村人應病死者，蔣輒恍惚熟眠經日，見病人死，然後省覺。覺，則具說。家中人不信之。語人云：“某中病我欲殺之，怒強，魂難殺，未即死。我入其家內，架上有白米(食卞)，幾種鮭，我暫過灶下，戲，婢無故犯我，我打其脊，使婢當時悶絕，久之乃蘇。”其兄病，在烏衣人令殺之，向其請乞，終不下手。醒，乃語兄雲，“當活。”晉鹹寧二年十二月，琅琊顏畿，字世都，得病，就醫，張瑳自治，死於張家。棺斂已久。家人迎喪，旐每繞樹木而不可解。人鹹為之感傷。引喪者忽顛仆，稱畿言曰：“我壽命未應死，但服藥太多，傷我五臟耳。今當復活，慎無葬也。”其父拊而祝之，曰：“若爾有命，當復更生，豈非骨肉所願；今但欲還家，不爾葬也。”旐乃解。及還家，其婦夢之曰：“吾當復生，可急開棺。”婦便說之。其夕，母及家人又夢之。即欲開棺，而父不聽；其弟含，時尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今靈異至此，開棺之痛，孰與不開相負？”父母從之。乃共發棺，果有生驗，以手刮棺，指爪盡傷，然氣息甚微，存亡不分矣，於是急以綿飲瀝口，能咽，遂與出之。將護累月，飲食稍多，能開目視瞻，屈伸手足，不與人相當，不能言語，飲食所須，托之以夢。如此者十餘年。家人疲於供護，不復得操事；含乃棄絕人事，躬親侍養，以知名州黨。後更衰劣，卒復還死焉。羊祜，年五歲時，令乳母取所弄金鐶，乳母曰：“汝先無此物。”祜即詣鄰人李氏東垣桑樹中，探得之。主人驚曰：“此吾亡兒所失物也，云何持去？”乳母具言之。李氏悲惋。時人異之。

漢末，關中大亂，有發前漢宮人冢者，宮人猶活，既出，平復如舊。魏郭后愛念之，錄置宮內，常在左右，問漢時宮中事，說之了了，皆有次緒。郭后崩，哭泣過哀，遂死。

魏時太原發冢，破棺，棺中有一生婦人，將出，與語，生人也。送之京師，問其本事，不知也。視其冢上樹木，可三十歲，不知此婦人三十歲，常生於地中耶？將一朝欻生，偶與發冢者會也？晉世，杜錫，字世嘏，家葬而婢誤不得出。後十餘年，開冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有頃，漸覺。”問之，自謂。“當一再宿耳。”初婢埋時，年十五六，及開冢後，姿質如故。更生十五六年，嫁之，有子。

漢桓帝馮貴人，病亡；靈帝時有盜賊發冢，七十餘年，顏色如故，但肉小冷；群賊共奸通之，至鬥爭相殺，然後事覺。後竇太后家被誅，欲以馮貴人配食下邳陳公達；議以貴人雖是先帝所幸，屍體穢污，不宜配至尊，乃以竇太后配食。

吳孫休時，戍將於廣陵掘諸冢，取版，以治城，所壞甚多。復發一大冢，內有重閣，戶扇皆樞轉可開閉，四周為徼道，通車，其高可以乘馬，又鑄銅人數十，長五尺，皆大冠，朱衣，執劍，侍列。靈坐皆刻銅人。背後石壁，言：殿中將軍，或言：侍郎，常侍。似公侯之冢。破其棺，棺中有人，發已班白，衣冠鮮明，面體如生人。棺中雲母，厚尺許，以白玉璧三十枚借屍。兵人輦共舉出死人，以倚冢壁；有一玉，長尺許，形似冬瓜，從死人懷中透出，墮地；兩耳及孔鼻中。皆有黃金，如棗許大。漢廣川王好發冢。發欒書冢，其棺柩盟器，悉毀爛無餘；唯有一白狐，見人驚走；左右逐之，不得，戟傷其左足。是夕，王夢一丈夫，鬚眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左足？”乃以杖叩王左足。王覺，腫痛，即生瘡，至死不差。

譯文

秦始皇的時候，有個叫王道平的，是長安人。少年時代，他和本村人唐叔偕的女兒立誓結為夫婦。唐叔偕的女兒小名叫父喻，容貌和膚色都很美麗。不久，王道平應徵去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女兒已長大成人，就把她許配給劉祥做妻子，女兒因為與王道平訂婚時誓言很莊重，所以不肯改嫁。父母強迫她，她設法逃避，就嫁給了劉祥。這樣一直過了三年，她整天精神恍惚，悶悶不樂，常常思念王道於，悲忿愁怨極深，憂鬱地死了。父喻死後三年，王道平回到家中，就問鄰居：“這位姑娘在哪裡？”鄰居說：“這姑娘的心全在您身上，但遭到她父母親的的欺凌威逼，只好嫁給了劉祥。現在早已死了。”王道平問：“她的墳墓在什麼地方？”鄰居便把王道平帶到了基地。王道平痛哭失聲，連連呼喚著姑娘的名字，繞著墳墓哀痛萬分，設法控制自己。王道平祝願說：“我和你早向天地發誓，要廝守一輩子。哪裡料到被公家的事拖累，以致於使我們分離兩地，使你父母把你嫁給了劉祥。這樣做，既不合我們當初的心意，又使我們生死永別了。但是你如果有神靈的話，就讓我再看一下你生前的容貌。如果你沒有神靈，只好從此永別了。”說完，便又悲哀地抽泣著。不一會兒，那姑娘的魂從墳墓中出來，問道平：“你從什麼地方來？我們分別得很久了。我曾和您立誓結成夫妻，來度過這一輩子。後來我父母強迫我，我才嫁給了劉樣，已經過了三年。我日夜想您，以致於怨憤鬱結而死，讓冥間把我們隔開了。但是我想到您不忘舊情，再來求我安慰您，因此我想告訴您，我的身體並沒有損壞，可以重新活過來，再和您做夫妻。請您趕快挖開墳墓，撬開棺材，讓我出來就活了。”王道平仔細審察了她的話後，就打開墳墓棺蓋，撫摸察看那姑娘，她果然活了，於是就裝束打扮後跟著王道平回家了。她的丈夫(“其父”當作“其夫”)劉祥，聽見了這件事十分驚奇，使向州縣衙門申訴，要求領回父喻。州縣官員查看法律來斷案，卻沒有相應的條文，便把這情況寫下來上奏皇上。皇上把父喻斷給王道平做妻子。王道平活到一百三十歲。這實在是他的真心誠意貫通了天地，才得到這樣的報答。

普惠帝(“晉武帝”當作“晉惠帝”)的時候(公元 290 年—306 年)，河間郡有一對男女青年私下相愛，互相約好以後結婚。不久男的去服兵役了，好幾年沒回家，女家想把女兒改嫁。女兒不肯改嫁，父母親強迫她，她沒有辦法只好嫁走了，不久就病死了。她的男人服兵役回來，問這姑娘在什麼地方，他家裡的人就把事情經過都告訴了他。他於是來到姑娘的墳墓上，想對她大哭一場來傾瀉自己的悲哀，但還是表達不盡情思。於是就挖開墳墓橇開棺材，這姑娘立即復活了，他便把她背回了家。給她調養了幾天，這姑娘又恢復得象過去那樣。她的後夫聽說了，就去要求姑娘跟自己回家。那男人不肯還給他，對他說：“您的妻子已經死了，天底下哪裡聽說過死人可以復活的呢？這是老天恩賜給我的女人，並不是您的妻子。”於是兩人去打官司。郡、縣的官吏部沒有辦法判決，就把這柱官司上交給朝廷的最高法官廷尉審理。秘書郎王導上奏說，“因為這男子精誠到了極點，感動了天地，所以這姑娘才死而復主。這是非同尋常的事情，不能用普通的禮法來斷案。我請求把這姑娘還給掘開墳墓的男子。”朝廷聽從了王導的處理意見。

漢獻帝建安年間(公元 196 年—220 年)，南陽郡有個賈偊，字文合，生病死了。當時有一個陰間小吏就把他的魂帶到泰山，判官查閱了生死簿，對這小吏說：“應該召來某某郡的文合，為什麼召來這個人？趕快把他送回去！”這時候太陽已下山了，於是賈文合的魂就到城外的樹下過夜。這時他看見一個年輕的女子獨自一人走來，賈文合問道：“您好象是大戶人家的姑娘，為什麼還得步行？您姓什麼？名字又叫什麼？”姑娘說：“我是三河人氏，父親現任弋陽縣令。昨天我被陰府召來，今天卻可以重返陽間。現在碰上天黑，怕遭到行為不軌的指責。看您的容貌舉止，一定是個賢人，因此停留下來，想依靠您。”賈文合說：“我很欣賞您的想法，非常願意和您在今晚共享雲雨之樂。”姑娘說：“我曾聽母輩們說過，女子應該把有貞操不事二夫當作美德，把潔身清白當作名譽。”賈文合反覆和她說情，她始終沒有動搖自己的心意。天亮以後，兩人便各奔前程了。賈文合死了已經兩夜，開喪完畢就要入棺了，家裡的人卻看見他的臉上有了血色，摸摸他的心口，也稍微有點溫暖，一會兒他卻甦醒過來了。後來賈文合想要驗證一下他昨晚碰到的事情是否真實，就來到弋陽縣。他置備了名片，報上姓名拜見了縣令，便問縣令說：“您的女兒是否是死了卻又復活了？”他還詳細地敘述了那姑娘的天資品德與服飾打扮、以及他們談話的反復和始末。縣令進閨房問女兒，女兒說的話與賈文合說的全都相同。縣令大為震驚，讚嘆不絕，最後便把這女兒許配給了賈文合。

漢獻帝建安四年(公元 199 年)二月，武陵郡充縣的婦女李娥，年齡六十歲，生病死了，埋在城外已經十四天。李娥的隔壁鄰居有個叫蔡仲的，聽說李娥很富裕，以為棺材中一定有金銀珠寶作陪葬，於是就偷偷地挖開墳墓去盜取金銀珠寶。他用斧子去劈那棺材，才劈了幾下，便聽見李娥在棺材中說道：“蔡仲，你可要保住我的頭！”蔡仲驚慌失措，便連忙逃跑。但正好被縣衙的官吏看見，於是就被逮捕審訊。按照法律，蔡仲應該被處死示眾。李娥的兒子聽說母親活了，就來把母親接出棺材，攙著李娥回家去了。武陵太守聽說李娥死而復生，便召見了李娥，向她詢問事情的經過情形。李娥回答說：“聽說我是誤被那掌管生死的判官召去的，所以一到那兒就被放出來了。經過西門外，正巧碰見表兄劉伯文，我們驚訝地互相慰問，痛哭流涕，十分悲哀。我對他說：‘伯文，我那天被誤召到這裡，今天才得放回。但我既不認路，又沒有能力隻身一人趕路，你能為我找個伴來么？還有，我被召來，在這裡已經十多天了，身體又被家裡的人埋葬了，回家時應該從哪裡走才能讓自己走出墳墓？’伯文說：‘我得為你問一下。’他就馬上派了個守門的士兵去問戶曹：‘判官那一天誤召了武陵郡的婦女李娥，今天她被放回。李娥在這裡已有好幾天了，屍體又肯定入棺埋葬了，應該怎么辦才能出得棺材？還有，這婦女體質虛弱，難以一個人獨自行走，是否應該有個伴呢？她是我的表妹，希望您行個方便讓她能平安回去。’戶曹回答說：‘現在武陵郡西面邊境上有個男子叫李黑，也被放回，可以讓他作伴。同時再叫李黑去拜訪李娥的隔壁鄰居蔡仲，叫他來挖開墳墓讓李娥出棺。’這樣我就可以出來了，於是使與伯文告別。伯文說：‘我有封信，請你把它捎給我的兒子劉佗。’接著我就和李黑一起回來了。事情的經過情形就是這樣。”太守聽了這一席話，感慨地嘆息說：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝廷上表陳情，認為：“蔡仲雖然挖了墳，卻是鬼神讓他幹的。他即使想不挖，那情勢也使他不得不這樣。所以，對他的盜墓，應該加以寬容饒恕。”皇帝詔書答覆說可以。太守想驗證一下李娥的話是否真實，就派遣騎兵到武陵郡西面邊境上去打聽查詢李黑，果然找到了他，與李娥所說的情況完全相合。李娥便把劉伯文的信送給了劉佗。劉倫認得那信紙。這是父親死亡時陪葬箱中的公文紙。紙上寫著的文字還在，但信卻不可理解。於是就請費長房來讀信。原來信中寫的是：“告訴佗兒我要跟著泰山府君出外巡視，該在八月八日中午時分，在武凌城南護城河邊稍作停留，你這時候一定得去。”到了那約定的日期，劉佗帶了全家老小在城南等父親。一會兒劉伯文果然來了。只聽見人馬喧鬧的聲音來到護城河，接著便聽見有人喊道：“劉佗，你來！你收到我讓李娥捎給你的信了嗎？”劉佗說：“已經收到了，所以我才來這裡。”伯文依次呼喚著全家老小，一一詢問他們的情況，真是悲痛欲絕，他說：“死和生是兩個世界，不能經常得到你們的訊息。我死後，兒孫們竟長得這么大了。”過了很久，他又對劉佗說：“明年春天會有大病流行，給你這一丸藥，用來塗在家門上，就可以避開明年的怪病了。”說罷他忽然走了，劉佗始終沒能看見他的形體。到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以見到鬼，只有劉伯文的家，鬼不敢去打擾。費長房仔細察看了那藥丸後說：“這是驅疫避邪之神方相的腦子啊。”

漢代陳留郡考城縣人氏史殉，字威明。他年輕的時候，曾患重病，臨死時，他對母親說：“我死了會再活過來。你埋我的時候，請拿一根竹竿豎在我的墳上，如果竹竿折斷了，就把我挖出來。”等他死了，母親就埋葬了他，按用他的吩咐栽了竹竿。七天后去察看，竹竿果然折斷了。母親就把他挖了出來，他已經活了，跑到井邊洗了個澡，便恢復得象過去一樣。後來他搭鄰居的船到下邳縣去賣鋤。沒有按時賣完，卻說要回家。人們不相信他，說：“哪有千里迢迢一下子就回家的呢？”他卻回答說：“我住一夜便回來。”大家就給家裡寫信要他帶來回信，以此作為驗證。他過了一夜便回來了，果然帶來了回信。考城縣的縣令江夏郡縣人賈和的姐姐病在家鄉，他急著想知道姐姐的情況，便請史姁前去看望她，考城縣到縣的路程遠達三千里，他過了兩夜就回來匯報了情況。

會稽郡的賀瑀，字彥琚，曾經染上疾病，神志昏迷不認識人了，只有心口還有點餘溫，死了三天，他卻又甦醒了。說：“陰間的差役把我帶上了天，我看見那兒有一座官暑。進了那深邃幽隱的密室，房中擺著多層架子，那架子的上層有印，中層有劍，他讓我想拿什麼就拿什麼。但是我個兒矮，手夠不著上層，就拿了把劍出了門。看門的人問我拿到了什麼，我說拿到了劍。看門人說，‘真遺憾你沒拿到印，印可以指揮百神。劍只能指使土地神罷了。’” 賀瑀的疾病痊癒後，果然有鬼來見，自稱是土地神。

戴洋，字國流，矣興郡長城縣人氏。年紀十二歲的時候，他病死了，過了五天又活了，他說：“我死的時候，天帝讓我當酒藏吏，授給我符篆，隨從都跟在我的大旗後面，將要登上蓬萊山、崑崙山、積石山、太室山、廬山、衡山等等。過了不久卻打發我回來了。”戴洋善於根據天象變化來預測吉凶，他知道吳國即將滅亡了，使推託自己有病而不去做官，回故鄉去了。走到瀨鄉，經過老子的祠廟，原來這裡都是戴洋過去死時被他使喚過的地方，只是現在已不能再見到過去的東西罷了。因而他就問守藏史應鳳說：“二十多年前，曾經有個人騎了馬向東走，經過老子的祠廟而不下馬，還沒有到達橋上，就從馬背上掉下來摔死了。是否有這件事呢？”應鳳說有這件事。而應鳳詢問的事情，也多與戴洋所經歷的相同。

吳國臨海郡松陽縣人氏柳榮，跟著吳國相張悌來到揚州。柳榮病死在船中已兩天了，但士兵都已經上岸，沒有人去埋葬他。他忽然大叫道：“有人綁縛軍師！有人綁縛軍師！”這喊聲十分激越響亮，於是他就活了過來。別人間他到底是怎么回事。柳榮說：“我登上天界來到北斗門邊，突然看見有人綁縛張悌，心中大吃一驚，不覺大叫道：‘為什麼綁縛軍師！’那門邊的人對我很生氣，大聲斥責我，趕我走。我就十分恐懼，而嘴巴里那殘餘的喊聲便不覺擴散出來了。”那一天張悌就陣亡了。柳榮到晉元帝的時候(公元317 年—322 年)還活著。

吳國富陽縣人氏馬勢的妻子，姓蔣。村里人該病死的時候，蔣氏總是迷迷糊糊地要熟睡好幾天，看到那病人死了，然後才醒來。醒後她就把詳細情況告訴大家，家裡的人都不相信她。她告訴別人說：“某某病了，我想殺了他，可恨的是這強壯的靈魂很難殺死，所以他沒有馬上死去。我到他的家中，他家中的架子上有白米飯，還有幾種魚做的菜。我暫時到灶邊玩，他家的婢女竟無緣無故地來冒犯我，我就打了她的脊樑，使那婢女當場就昏死過去，過了好長時間才醒過來”。蔣氏的哥哥病了，有一個穿黑衣服的人叫她去殺哥哥，她向那人請求，終於沒有下毒手。她醒來後就告訴哥哥說：“你會活著的。”

晉鹹寧二年(公元 276 年)十二月，琅邪郡的顏畿，字世都，得了疾病，到醫生張瑳那裡讓他治療，結果卻死在張家。顏畿的屍體入棺已有一段時間了，家裡人就來接喪，引路的魂旗總是纏住樹木解不開。人們都為此而感傷萬分。為棺材引路的人忽然跌倒在地，稱道顏畿的話說：“我的壽命還不應該死，只是因為服藥太多，損傷了我的五臟罷了。今天我會重新活過來，你們千萬別埋葬我啊。”他的父親拍著棺材向他祝告說：“如果你的命大，應當再重新活過來，難道不是你父母親十分願意的事？今天只是想讓你回家，不是去埋葬你啊。”那魂旗這才鬆開了。等到回到家中，他妻子便夢見他說：“我該復活了，你可趕快去打開棺材。”他妻子就把這話說了。那天晚上，他母親以及家裡的人又夢見他講這種話，於是大家就想撬開棺材，但父親不肯依從。他的弟弟顏含，當時年紀還輕，使感慨地說：“非同尋常的事情，從古就有了。現在神靈奇異到了這種地步，撬開棺材的悲傷，與不撬開棺材相比哪個更能違背他呢？”父母親聽從了顏含的話，就一起把棺材撬開了，果然有顏畿還活著的痕跡，他用手抓過棺材，所以指甲全都抓傷了，但呼吸很微弱，是死是活已經分辨不出來了。於是急忙用棉花吸了水滴到他口中，他能咽下去，大家就馬上把他從棺材里抬了出來。調養護理了幾個月，他的食量漸漸增加了，還能睜開眼睛張望，手腳也能彎曲伸展，只是不盡如人意罷了。不過，他還不能說話，需要吃什麼，只好託夢給家裡人。象這樣過了十多年，家裡的人因為供養護理他都忙不過來，所以不再能幹其他的事情了。於是顏含就完全不乾人世間的各種事情，一個人專門來服侍供養他，顏含也因此而在州縣出了名。後來顏畿又變得衰弱了，病情更加惡化，最後還是死了。

羊祜五歲的時候，叫奶媽去取他玩過的金環。奶媽驚奇地說：“你過去並沒有這東西啊。”羊祜就到鄰居李家東牆邊的桑樹中，掏到了他要的金環。那李家的主人驚奇地說：“這是我死了的兒子所丟失的東西啊。你憑什麼拿走呢？”奶媽就詳細地說了這件事情的前後經過，李家的主人非常悲痛惋惜，當時的人都覺得羊祜不同尋常。

漢朝末年，關中大亂，有人掘開西漢宮女的墳墓，宮女竟還活著。她出來後，就恢復得象過去一樣了。魏文帝的郭皇后愛憐她，就把她收到宮內，她常在郭皇后身邊侍候，皇后問她漢朝時皇宮內的事情，她說得清清楚楚，都很有頭緒。郭皇后逝世的時候，她哭得太悲傷了，因此便死了。

曹魏的時候，太原有個人掘開墳墓撬開棺材，發現棺材中有一個活著的婦女。把她扶出來和她說話，的確是活人。於是就把她送到京城。問她原來的事情，她卻什麼也不知道。看看他墳上的樹木，大約有三十年了。不知道這個婦女是三十年一直活在地下呢？還是這一天忽然活過來，碰巧和掘墳的人相遇？

晉代的杜錫，字世嘏，家裡的人把他埋葬時，他的婢女耽誤了沒能跑出墳墓。過了十多年，杜錫的妻子死了，家裡的人掘開墳墓合葬，而婢女還活著。他說：“那開始的時候好象是閉住了眼睛，過了一會兒就漸漸地醒了。” 問她，她自己說不過才過了一二夜罷了。當初這婢女被埋葬時，有十五六歲。等到掘開墳墓時，她的姿質還象過去那樣。又活了十五六年，嫁人後還生了兒子。

漢桓帝的馮貴妃病死了。漢靈帝時，有幾個賊掘她的墳，她已埋葬七十多年，但面色還是象過去那樣，只是肌膚稍微冷一些。這幾個賊便一起輪姦她，直到他們互相爭奪殘殺，然後這事才被發覺。後來竇太后一家被誅滅，想用馮貴妃作為祔祭。下邳縣陳球建議說：“我以為馮貴妃雖然是桓帝寵愛的妻子，但她的屍體被玷污了，不宜再與皇帝一起享受祭祀。”於是就用竇太后來作祔祭。

吳國孫休在位的時候(公元 258—264 年)，守將們在廣陵發掘了很多墳墓，取那棺材板來修築城廓，被搞壞的墳墓很多。後來又發掘一座大墳，內有樓閣，門扇都靠門樞來轉動，可以打開，可以關閉，四周是供巡察用的道路，可以通馬車，它的高度可以供人騎馬。又鑄有銅人幾十個，身長五尺，都戴著大帽子，穿著紅袍，拿著寶劍，守衛排列在棺材的邊上。每個銅人背後的石壁上都刻著他們的官爵，有的刻著殿中將軍，有的刻著侍郎、常侍，好象是王侯的墳墓一樣。打開那棺材，棺中有一個人，頭髮已經花白了，衣帽華美，面色軀體象活人一樣。棺材中的雲母石有一尺左右厚，還用白玉壁三十枚襯墊在屍體底下。士兵們一起抬出死人，把他靠在墓壁上。有一塊玉，長一尺左右，形狀象冬爪，從死人的懷裡掉出來落到地上。死人的雙耳及鼻孔中，都有黃金，象棗子那么大。

漢代廣川王喜歡發掘墳墓。在發掘欒書的墳時，他的棺材明器，全都毀壞腐爛了，只有一隻白色的狐狸，看見人就驚慌地逃跑了。廣川王手下的人去追趕它，沒追上，只是用戟刺傷了它的左腳。這天晚上，廣川王夢見一個男人，鬍鬚眉毛全白了，來對廣川王說：“為什麼要刺傷我的左腳？”說完便用手杖敲擊廣川王的左腳。廣川王感到腫脹疼痛，當即生了瘡，一直到死都沒有痊癒。