隱公·隱公五年

【經】五年春，公矢魚於棠。夏四月，葬衛桓公。秋，衛師入郕。九月，考仲子之宮。初獻六羽。邾人、鄭人伐宋。螟。冬十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐鄭，圍長葛。

【傳】五年春，公將如棠觀魚者。臧僖伯諫曰：「凡物不足以講大事，其材不足以備器用，則君不舉焉。君將納民於軌物者也。故講事以度軌量謂之軌，取材以章物采謂之物，不軌不物謂之亂政。亂政亟行，所以敗也。故春蒐夏苗，秋獮冬狩，皆於農隙以講事也。三年而治兵，入而振旅，歸而飲至，以數軍實。昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀也。鳥獸之肉不登於俎，皮革齒牙、骨角毛羽不登於器，則公不射，古之制也。若夫山林川澤之實，器用之資，皂隸之事，官司之守，非君所及也。」公曰：「吾將略地焉。」遂往，陳魚而觀之。僖伯稱疾，不從。書曰「公矢魚於棠」，非禮也，且言遠地也。

曲沃莊伯以鄭人、邢人伐翼，王使尹氏、武氏助之。翼侯奔隨。

夏，葬衛桓公。衛亂，是以緩。

四月，鄭人侵衛牧，以報東門之役。衛人以燕師伐鄭。鄭祭足、原繁、泄駕以三軍軍其前，使曼伯與子元潛軍軍其後。燕人畏鄭三軍而不虞制人。六月，鄭二公子以制人敗燕師於北制。君子曰：「不備不虞，不可以師。」

曲沃叛王。秋，王命虢公伐曲沃而立哀侯於翼。

衛之亂也，郕人侵衛，故衛師入郕。

九月，考仲子之宮，將萬焉。公問羽數於眾仲。對曰：「天子用八，諸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以節八音而行八風，故自八以下。」公從之。於是初獻六羽，始用六佾也。

宋人取邾田。邾人告於鄭曰：「請君釋憾於宋，敝邑為道。」鄭人以王師會之。伐宋，入其郛，以報東門之役。宋人使來告命。公聞其入郛也，將救之，問於使者曰：「師何及？」對曰：「未及國。」公怒，乃止，辭使者曰：「君命寡人同恤社稷之難，今問諸使者，曰『師未及國』，非寡人之所敢知也。」

冬十二月辛已，臧僖伯卒。公曰：「叔父有憾於寡人，寡人弗敢忘。葬之加一等。

宋人伐鄭，圍長葛，以報入郛之役也。

譯文

五年春季，魯隱公準備到棠地觀看捕魚。臧僖伯勸阻說：“凡是一種東西不能用到講習祭祀和兵戎的大事上，它的材料不能製作禮器和兵器，國君對它就不會採取行動。國君是要把百姓引入正‘軌’、善於取材的人。所以演習大事以端正法度叫做‘軌’，選取材料以製作重要器物叫做‘物’。事情不合於‘軌’、‘物’，叫做亂政。亂政屢次執行，國家將由此敗亡。所以春蒐、夏苗、秋獮、冬狩這四種打獵的舉動，都是在農業空閒時講習。每三年大演習一次，進入國都整頓軍隊，回來祭祖告宗廟，宴請臣下，犒賞隨員，以計算俘獲的東西。要車服文采鮮明，貴賤有別，辨別等級，少長有序，這是講習威儀。鳥獸的肉不擺上宗廟的祭器里，它的皮革、牙齒、骨角、毛羽不用到禮器上，國君就不去射它，這是古代的規定。至於山林河澤的產品，一般器物的材料，這是下等人的事情，有關官吏的職責，不是國君所應涉及的。”隱公說：“我是打算視察邊境呀！”於是隱公就動身前往棠邑，讓捕魚者擺出捕魚場面來觀看。臧僖伯推說有病，沒有跟隨前去。《春秋》說：“公矢魚於棠”，隱公在棠地陳列漁具，這是由於隱公的行為不合於禮制，而且暗示棠地離國都較遠。

曲沃莊伯帶領鄭軍、邢軍進攻翼地，周桓王派尹氏、武氏幫助他。在翼地的晉鄂侯逃到隨地。

夏季，安葬衛桓公。由於衛國發生動亂，所以遲緩了。

四月，鄭國人入侵衛國郊外，來報復去年東門這一戰役。衛國人帶領南燕軍隊進攻鄭國，鄭國的祭足、原繁、泄駕帶領三軍進攻燕軍的前面，派曼伯和子元偷偷率領制地的軍隊襲擊燕軍的後面。燕國人害怕鄭國的三軍，而沒有防備從制地來的軍隊。六月，鄭國的兩個公子曼伯和子元在虎牢關擊敗了燕軍。

君子說：“不防備意外，就不可以帶兵作戰。”曲沃背叛周桓王。秋季，周桓王命令虢公進攻曲沃，而在翼地立哀侯為晉君。

當衛國動亂的時候，郕國人入侵衛國，所以衛國的軍隊進入郕國。

九月，祭仲子廟，又準備在廟裡獻演萬舞。隱公向眾仲詢問執羽舞的人數。眾仲回答說：“天子用八行，諸侯用六行，大夫四行，士二行。舞，用來調節八種材料所制樂器的樂音而傳播八方之風。所以人數在八行以下。”

隱公聽從了。從此以後獻演六羽樂舞，開始使用六行舞人。

宋國人掠取邾國的土地，邾國人告訴鄭國說：“請君王攻打宋國，報仇雪恨，敝邑願意做嚮導。”鄭國人帶領周天子的軍隊和邾軍會合，進攻宋國，

進入了外城，以報復去年東門這一戰役。宋國人派人前來用國君的名義告急請救。隱公聽說軍隊已經進入外城，打算出兵救援宋國，詢問使者說：“軍隊到了什麼地方？”使者欺騙他說：“還沒有到國都。”隱公發怒，不去救援。他辭謝使者說：“君王命令我一起為宋國的危難憂慮，現在詢問使者，回答說‘軍隊還沒有到國都’，這就不是我所敢知道的了。”

冬季，十二月二十九日，臧僖伯死了。隱公說：“叔父對我有怨恨，我不敢忘記他的忠誠。”於是按照原等級加一級的葬儀安葬他。

宋國人進攻鄭國，包圍長葛，以報復攻進外城這一戰役。