子猶曰：人之口，含陰而吐陽。陽也而陰用之，則違之而非規，抑之而非謗，刺之而非怨，嫉之而非仇，上可以代虞人之箴，而下亦可以當輿人之誦。夫是非與利害之心交明，其術不得不出乎此，余於《春秋》定、哀之際三致意焉。集《微詞》第三十。

凌陽台

陳惠公大城，因起凌陽之台，未終而坐法死者數十人，又執三監吏。孔子適陳，聞之，見陳侯，與俱登台而觀焉。孔子曰：“美哉台也！賢哉王也！自古聖王之為城台，焉有不戮一人而能致功若此者！”陳侯陰使人赦所執吏。見《孔叢子》。

支解人

齊景公時，民有得罪者。公怒，縛至殿下，召左右支解之。晏子左手持頭，右手持刀而問曰：“古明主支解人，從何支始？”景公離席曰：“縱之！”

按《左傳》，時景公繁刑，有鬻踴者。踴。刖者所用。公問晏子曰：“子之居近市，知孰貴賤？”對曰；“踴貴屨賤。”公悟，為之省刑。此諷諫之師、滑稽之首也。

枉死人面

劉玄佐鎮汴，嘗以讒怒欲殺軍將翟行恭，無敢辯者。處士鄭涉能諧隱，見玄佐曰：“聞翟行恭抵刑，付屍一觀。”玄佐怪之。對曰：“嘗聞枉死人面有異，一生未識，故借看耳。”玄佐悟，乃免。

油衣

高宗出獵遇雨，問諫議大夫谷那律魏州人，淹識群書，褚遂良目為“九經庫”。曰：“油衣若為不漏？’對曰：“以瓦為之則不漏。”上因此不復出獵。

抽稅

南唐時，關司斂率繁重，商人苦之。屬畿甸亢旱，烈祖宴於北苑，謂群臣曰：“外境皆雨，獨不及都城，何也？”申漸高曰：“雨不敢入城，懼抽稅耳。”烈祖大笑，即除之。

使宅魚

錢氏時，西湖漁者日納魚數斤，謂之使宅魚，有不及數者，必市以供，頗為民害。羅隱侍坐，壁間有《磻溪垂釣圖》，武肅指示隱索詩。隱應聲曰：“呂望當年展廟謨，直鉤釣國更誰如。若教生在西湖上，也是須供使宅魚。”武肅王大笑，遂蠲其征。

臣書帝書

齊高帝嘗與王僧虔書，畢，帝曰：“誰為第一？”僧虔曰：“臣書臣中第一，陛下書帝中第一。”帝大笑曰：“卿善自謀。”

徘徊

仁宗賞花釣魚宴，錫詩，館閣侍從和篇，皆押徘徊字。詩罷就教坊進雜劇，為數人尋稅第者，詣一宅觀之，至前堂，觀玩不去。問其所以，曰：“徘徊也。”又至後堂、東西序，復然。問則又曰：“徘徊也。”其一人笑曰：“可則可矣，但未免徘徊太多耳！”

二勝環

紹興初，楊存中在建康，諸軍之旗中有雙勝交環，謂之“二勝環”，取兩宮北還之意。因得美玉，琢成帽環以進，高廟日常御裹。偶有一伶人在傍，高宗指環示之：“此楊太尉進來，名二勝環。”伶人接奏云：“可惜二勝環俱放在腦後。”高宗為之改色。此所謂“工執藝事以諫”者一也。

一說：伶人作參軍坐椅上，忽墜幞頭，見雙環。詰之，答曰：“此二勝環。”一人撲其首曰：“汝但坐太師椅乞恩澤足矣，二聖環且丟腦後可也！”蓋以譏檜雲。

餛飩不熟

高宗時，饔人瀹餛飩不熟，下大理寺。優人扮兩士人相貌，各問其年。一曰“甲子生”，一曰“丙子生”。優人告“合下大理”。帝問故。優人曰；“【飠甲】子餅子皆生，與餛飩不熟者同罪耳。”上大笑，赦原饔人。

當十錢

宣和間，用當十錢。伶人以為當十錢買水者，水一杯一錢，於是必令飲十杯，至於委頓。上見之笑，遂廢不用。

芭蕉

宣和間，樂部焦德以諧謔被遇，時藉以諷諫。一日，從幸禁苑。上指花竹草木以詢其名。德曰：“皆巴蕉也。”上請之。對曰：“禁苑花竹，皆取於四方。道里遠涉，巴至上林，則已焦也。”上大笑。

阿醜

成化末，刑政多頗。阿醜於上前作六部差遣狀，命精擇之。一人云：“姓公名論。”主者曰：“公論如今無用。”一人曰：“姓公名道。”主者曰：“公道如今難行。”後一人曰：“姓胡名塗。”，主者曰：“胡塗如今盡去得。”

中官阿醜每於上前作院本。時王越、陳鉞媚汪直，結為死黨。醜作直持雙斧趨蹌而行。或問故。曰：“吾將兵唯仗此兩鉞耳！”問鉞何名。曰：“王越、陳鉞也！”

和嶠

和嶠為武帝所親重。語嶠曰：“東宮頃似差進，卿試往看。”還，問何如。答曰：“皇太子聖質如初。”

李緯須

唐太宗以李緯為民部尚書。會有自京師來者，帝曰：“玄齡聞緯為尚書謂何？”曰：“唯稱緯好須，無他語。”帝遽改太子詹事。

三百里湖

南唐馮謐，嘗對諸閣老言及玄宗賜賀知章三百里湖事，因曰：“他日賜歸，得玄武湖二十里足矣，”徐鉉答曰：“主上尊賢下士，豈愛一湖？所乏者，賀知章耳。”眾大笑。

刺李西涯

劉大夏自作《壽藏記》。李西涯戲云：“天下皆如公，翰林文章無用也。”公曰：“先生輩文章宜記大功德者，予何敢相累哉？”蓋西涯先為劉瑾作碑文，公嘲之也。

正德間，大臣議攻劉瑾，李西涯俯首不語。後劉健、謝遷被斥，李祖道涕泣。劉曰；“當日出一語，不用今日泣也。”又呂柟斥回，陸完亦祖道相送。陸曰：“公去矣，予亦將行。”呂曰：“如真去，我在三十里外相候。”或作呂柟、陸完事，誤。

文潞公

文潞公八十四再起，時學士鄭穆表請致仕。劉貢父為給事中，問同舍曰：“鄭年若干？”答曰：“七十三。”劉遽云：“莫遂其請，且留取伴八十四底。”潞公聞之，甚不懌。

鋸匠詩

趙東山里中有二摯友，其一因投荒過家，其一以磨勘需調，皆棲棲桑榆，猶戀雞肋者。一日同訪東山，見庭下有鋸匠解木，因以命題。東山口占絕句曰：“一條黑路兩人忙，傍晚相看鬢已霜。你去我來何日了，虧他扯拽度時光。”二摯友知詩意諷己，相與感嘆罷去。

遠志

謝公始有東山之志，後就桓公司馬。會有餉桓公藥，中有遠志。桓取以問謝：“此藥又名小草。何一物有二稱？”謝未及答，郝隆在座，應聲曰：“此甚易解：處則為遠志，出則為小草。”謝有愧色。

李卓老云：“郝言誤矣。宜云處則為小草，出則為遠志。”

兔冊

馮道形神庸陋，及為宰相，士人多笑之。劉岳與任贊偶語，見道行而復顧，贊曰：“新相回顧何也？”岳曰：“定見忘持《兔冊》來。”北中村墅，多《兔園冊》訓蒙，以是譏之。冊乃徐、庾文體，亦非俚語，但家藏一本，人多賤之。

道聞斯語，因授岳秘書監，贊散騎常侍。蓋精於黃老者。

刺嚴相

世廟時，宮中嘗見鬼，多手多目。以問張真人，張不能對。或以王元美博識，往詢之。元美曰：“何必博識？《大學》雲‘十目所視，十手所指’，是說甚么？”蓋刺嚴相也。嚴聞而銜之。

題何吉陽軸

何吉陽遷，故與黃庠士某以學問友善。吉陽巡撫江西，過家。某青衫來謁，門者不即為通，因散步堂上，環視壁間懸軸，其首則嚴分宜筆也。遂索前刺，書一絕曰：“椒山已死虹塘謫，天下誰人是介翁？今日華堂誦詩草，始知公度卻能容。”門者投之，遽拂衣去。吉陽得詩自慚，亟遣追之，舟去遠矣。

二相公廟

韓持國兄弟皆拜相，客欲扁其堂為“三相”。俄持國罷相。東坡戲之曰：“今只可雲‘二相公廟’矣！”有朱福二相公廟甚靈。

荊公水利

王介甫為相，大謀天下水利。劉貢父嘗造之，值一客獻策曰：“梁山泊沃而涸之，可得良田萬頃，但未擇得利便之地儲許水耳。”介甫傾首沉思。貢父抗聲曰：“此甚不難！”介甫欣然以為有策，遽問之。曰：“別穿一梁山泊，則足以貯此水矣！”介甫大笑，遂止。

蝗蟲感德

王荊公罷相，出鎮金陵。時飛蝗自北而南，江東諸郡皆有之。百官餞王於城外。劉貢父後至，追之不及，見其行榻上有一書屏，因書一絕以寄之，云：“青苗助役兩妨農，天下嗷嗷怨相公。唯有蝗蟲偏感德，又隨車騎過江東。”

刺章子厚

章子厚生辰會客，門人林特以詩為壽。客指誦德處工。特頗不平，忽曰：“昔有令畫工傳神，以其不似，命別為之。凡三四易，畫工怒曰：若畫得似，是甚模樣？”滿席哄然。

蘇長公在惠州，天下傳其已死。後七年，北歸，時章丞相方貶雷州。東坡見南昌太守葉祖洽。葉問曰：“世傳端明已歸道山，今尚爾遊戲人間耶？”坡曰：“途中見章子厚，乃回反耳。”

夏言

夏言在禮部時，內閣唯李時一人，夏日夕望入閣。修九廟【累瓦】【鹿瓦】【甬瓦】【皆瓦】不堪者，皆運積東長安街側，多為有力者潛取用。李時偶與郭武定勛言：“【累瓦】【鹿瓦】類舊皆滿目，今何其零落？”郭笑曰：“孰敢竊？皆夏宗伯搬去禮部，躧以望內閣耳。”言雖戲，實得夏心。是年冬，夏遂入閣。

神童

趙司寇乃費閣老同年，每投謁，書“年晚生”。屠應埈曰：“趙老真神童！”人問其故。云：“費鵝湖二十作狀元，年最少。今渠稱‘年晚生’，非神童而何？”

束玉

嘉靖間，席都御史書以議大禮稱旨，擢禮部尚書，洊加少保兼太子太保。一內臣見其束玉，陽為不識，曰：“此帶無乃大理石所為？”

衣金紫

穆宗登極，詔五品以上致政者進階一級。有一州守被革者，遂稱朝列大夫，衣金紫。其弟亦大僚，忽莞爾曰：“恨不數赦，吾兄且腰玉矣！”

諱出外

熙寧中，王仲荀謁一朝士，閽者以不在辭之。王勃然叱曰：“凡人死稱不在，汝乃敢出此言！”閽者拱謝曰：“然則當何辭？”王曰：“第雲出外可也。”閽者愀然蹙額曰：“我主寧死，卻諱出外字面。”

清涼散

劉子儀不能大用，稱疾不出。朝士問疾。劉云：“虛熱上攻。”石文定在座，云：“只消一把清涼散。”兩府用清涼傘也。

束薪監察

唐趙仁獎在王戎墓側，善歌《黃獐》。景龍中，負薪一束詣闕，云：“助國調鼎。”即除台官。中書令姚崇曰：“此是黃獐耶？”授以當州一尉。惟以黃獐自炫。宋務光嘲之曰：“趙仁獎出王戎墓下，入朱博台中。舍彼負薪，登茲列指。行人不避驄馬，坐客惟聽黃獐。”有頃見一夫負兩束薪。宋指曰：“此合拜殿中。”人問其由。曰：“趙以一束拜監察，此兩束，豈不合授殿中？”

不語唾

憲廟永年，言官噤不敢言朝事。孫御醫者，素善謔。人問：“生疥何以愈之？”曰：“請六科給事中舔之。”人問故。曰：“不語唾，可治疥也。”

言之無擇，不如無言。請看近來章疏，視憲廟時虛實何如？勿欺而犯，吁，難言矣！

元稹

武儒衡在中書時，元稹夤緣宦官，得知制誥，儒衡鄙之。會食瓜，蠅集其上。儒衡揮扇曰：“從何處來，遽集於此！”

有氣力

崔湜為吏部侍郎，掌銓。有選人自陳：“某能翹關負米。”湜曰：“若壯，何不兵部選？”答曰：“外人皆雲，崔侍郎下有氣力者便得。”

泰山之力

張說婿鄭鑒，隨上封禪，以九品驟至五品。黃幡綽戲曰：“此乃泰山之力也！”

泰山有丈人峰，故云。後人稱婦翁，本此。

安石配享

初，崇寧既建辟雍，詔以荊公封舒王，配享宣聖廟，肇創坐像。未幾其婿蔡卞方烜赫用事，議欲升安石於孟子之上。優人嘗因對御戲，為孔子正坐，顏、孟與安石侍側。孔子命之坐，安石揖孟子居上。孟辭曰：“天下達尊，爵居其一。柯僅蒙公爵，相公貴為真王，何必謙光如此？”遂揖顏子。顏曰：“回也陋巷匹夫，平生無分毫事業。公為名世真儒，位貌有間，辭之過矣。”安石遂處其上。夫子不能安席，亦遜位。安石惶懼，拱手云：“不敢。”往復未決，子路在外，憤憤不能堪，徑趨從祀堂，挽公冶長臂而出。公冶為窘迫之狀，謝曰：“長何罪？”乃責數之曰：“汝全不救護丈人，看取別人家女婿！”其意以譏卞也。

鑽彌遠

史丞相彌遠用事，選者改官，多出其門。一日制閫設宴，優人扮顏回、宰予。予問回曰：“汝改乎？”曰：“回也不改。”回曰：“汝何獨改？”予曰：“鑽遂改。汝何不鑽？”回曰：“非不鑽，但鑽之彌堅耳。”予曰：“鑽差矣。何不鑽彌遠？”

有以賄改庶吉士者，假託故事嘲之曰：孔子昔日曾為館選座師，齊宣王餽縑金萬鎰，因簪筆而就試焉。卷呈，孔子曰：“王庶幾改。”宰我食稻衣錦，私餉舊谷新谷若干。試日，倩游、夏代筆，予直晝寢而已。已而送卷，孔子曰：“於予與改。”顏淵善言德行，乃曰：“鑽之彌堅，不若既竭吾才，吾見其進也。”試畢閱卷，孔子以如愚置之，曰：“回也不改。”他日回請故。曰：“汝簞瓢陋巷，出寄百里之命足矣，何復望華選乎？”回因痛哭而死。《笑林評》曰：“孔子非仲尼，乃孔方兄耳！”

孔門弟子

嘉定間，選人淹滯。遇內宴，優人扮古衣冠數人，皆稱待選，系是孔門弟子。既而通名，有曰“常從事”者，有曰“於從政”者，有曰“吾將仕”者，各相嘆惋，曰：“吾輩久淹於此，日月逝矣，奈何！”旁有一人謂曰：“汝等不在七十二人之列，盍詣顏、閔而請教焉？”諸人一時俱往。顏、閔同聲答曰：“此夫子事。爾輩須見夫子。”及進見祈哀，夫子不答。眾人因退，而相謂曰：“鑽隧改火，期可已矣。吾輩有文學，且留中國教授。有圭田者，不若退而耕於野也。”於是烘然而散。

韓侂胄

韓侂胄兄弟專權。優人為日者，有問官祿之期。日者厲聲曰：“若要大官，須到大寒！要小官，須到小寒！”

嘉泰末年，平原公恃有扶日之功，凡事自作威福，政事皆不由內出。會內宴，伶人王公瑾曰：“今日政如客人賣傘，不油裡面。”

又韓侂胄嘗以冬月攜家游西湖，置宴南園。有獻絲傀儡為土偶小兒者，名為“迎春黃胖”。韓命族子判院者詠之。即賦一絕云：“腳踏虛空手弄春，一人頭上要安身。忽然線斷兒童手，骨肉都為陌上塵。”韓怫然。

五經題

孝宗時，程學士敏政主試，鬻題。優人持雞出曰：“此雞價值千金。”問曰：“何雞而價高如此？”對曰：“程學士家名為五更啼也。”

頭場題

萬曆丙午浙試，一有力者以錢神買初場題中式。主試者鎖闈日，得罪杭郡公，郡公銜之。撤棘後，郡公宴主試，密令優人刺之。其日演《荊釵記》，無從發揮。至“承局寄書”出，李成問：“足下何來？”局答曰：“京城來。”成曰：“有新聞否？”曰：“關白內款矣。”成曰：“舊聞。”曰：“貢方物矣。”成曰：“何物？”曰：“一豬。”成曰：“豬何奇而貢之？”曰：“絕大。”成曰：“驢大乎？”曰：“不止。”“牛大乎？”又曰：“不止。”“象大乎？”又曰：“不止。”成曰：“大無過此矣！”曰：“大不可言。且無論其全體，只豬頭、豬腸、豬蹄，你道易價幾何？”成曰：“多少？”曰：“只頭腸蹄亦賣千金！”成曰：“何人買得起？”曰：“一收古董人家。”蓋指中式者董姓耳。主試聞之，赤頰，不歡而罷。

鍾庸大鶴

魏了翁既當路，未及有經略而罷。臨安優人裝一生儒，手持一鶴。別一生儒與之邂逅，問其姓名，曰：“姓鍾名庸。”問所持何物。曰：“大鶴也。”因傾蓋歡然，呼酒對飲。其人大嚼洪吸，酒肉靡有孑遺，忽顛撲於地，群數人曳之不動。一人乃批其頰，大罵曰：“說甚《中庸》、《大學》，吃了許多酒食，一動也動不得！”遂一笑而罷。或謂有使其為此以姍侮君子者，京尹乃悉黥其人。

刺大言

光化中，朱朴好大言，自《毛詩》博士登庸。對敭之日，面陳時事數條，每言“臣為陛下致之”。洎操大柄，一無施展，自是恩澤日衰，中外騰沸。內優穆刁陵作念經行者，至御前，曰：“若是朱相，即是非相。”翌日出官。

胡昉大言誇誕，當國者以為天下奇才，力加薦引。一日語坐客云：“朝廷官爵，是買吾曹頭顱，豈不可畏！”一客趨前云：“也買脫空。”眾大笑。

一片白雲

金華一詩人游食四方，實幹謁朱紫。私印雲“芙蓉山頂一片白雲。”商履之曰：“此雲每日飛到府堂上。”

半日閒

有貴人游僧舍，酒酣，誦唐人詩云：“因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。”僧聞而笑之。貴人問僧何笑。僧曰：“尊官得半日閒，老僧卻忙了三日。”

送吏部郎

《宋書》[註：應是南史]：何尚之遷吏部郎，告休定省，傾朝送別於冶渚。及至郡，父叔度問：“相送幾客？”答曰：“殆數百人。”叔度笑曰：“此是送吏部郎耳，何關何彥德事？”

孫鳳洲詩

長沙有朝士某者，還鄉，意氣盈滿，賓至鼓吹喧闐。一摯友來訪。朝士問曰；“翁素好誦詩，近日誦得何詩？”答曰：“近誦孫鳳洲贈歐陽圭齋詩，甚有味。”乃朗誦曰：“圭齋還是舊圭齋，不帶些兒官樣回。若使他人登二品，門前簫鼓鬧如雷。”朝士大慚，即輟鼓吹。

照樣應容庵

臨海金賁亨、仙居應大猷以道義相友善。金謝事家居。應復起用，詣金言別。金曰：“君此出，他日回來，要將一照樣應容庵還我。”

惜人品

《諧史》云：某司寇講學著名。一日於酒次得遠信，讀畢慘然欲淚。坐中一少年問其故。答曰：“書中雲某老生捐館，不佞悲之，非為其官，惜其人品佳耳。”少年應曰：“不然，近日官大的人品都自佳。”司寇默然。

封公便請鄉飲，富家便舉善人，中解元、會元便推文脈。末世通弊，賢者不免。悲夫！

元祐錢

崇寧初，斥遠元祐忠賢，禁錮學術。凡偶涉其時所為所行，無論大小，一切不得志。伶者對御為戲，推一參軍作宰相，據坐宣揚朝政之美。一僧乞給公憑遊方。視其戒牒，則元祐三年者，立塗毀之，而加以冠巾。一道士失亡度牒，問其披戴時，亦元祐也，剝其羽衣使為民。一士人以元祐五年獲薦，當免舉，禮部不為引用；來自言，即押送所屬屏斥。已而主管宅庫者附耳語曰：“今日於左藏庫請得相公料錢一千貫，儘是元祐錢，合取鈞旨。”其人俯首久之，曰：“從後門搬入去。”副者舉所持梃杖其背曰：“你做到宰相，元來也只好錢！”是時至尊亦解頤。

善天文

張循王名俊。善貨殖。伶為術人善天文者，雲；“世間貴人，必應天象。用渾天儀窺之，則見星不見人。今可用一銅錢代。”令窺帝，曰：“此帝星也。”窺秦檜，曰：“相星。”韓世忠，曰：“將星。”至循王，則曰：“不見星。”眾駭，再令窺之，曰：“終不見星，但見張王在錢眼裡坐。”滿坐大噱。

按張循王家多銀，每千兩鑄一毬，目為“沒奈何”。子猶曰：本是臭腐之物，而父非此不雲慈，子非此不雲孝，生非此不遂，名非此不立，雖大聖、大賢、大英雄到此，只得喚他作“沒奈何”也！

動手

商則為廩丘尉，值縣令丞多貪。一日宴會，起舞。令丞皆動手，則但回身而已。令問其故。則曰：“長官動手，贊府亦動手，唯有一個尉，又動手，百姓何容活耶？”

趙良臣

《西堂紀聞》：梅西野嘗與邑大夫會飲。論及時事，云：“先時百姓稱官長，止雲某老爹。今則不問尊卑，俱呼爺爺矣。”因言吾鄉有趙良臣者，延一西賓教子。其賓避主人諱，至《孟子》“我能闢土地”章，改“良臣”二字為“爺爺”，命其子讀云：“今之所為爺爺，古之所為民賊也。”

江菉蘿刺時語

田大年主政丁優家居，語江盈科曰：“里中人見我貧，有兩種議論。一曰：這人蠢，作縣六年，尚無房住。一曰：這人巧，富而不露。說蠢可耐，說巧不可耐也！”江曰：“里中俗兒重富不重廉，說我巧倒耐得。”

割碑

穎川有姚尚書墓，其神道碑穹窿高厚，四面均焉。國初州人侍郎某者，欲割三分之一以刻墓表，告之州守。守曰：“何不割三分之二？”或問其故。守曰：“吾欲使後人割侍郎碑者，猶得中分耳。”侍郎聞之，慚悔。

《道余錄》

姚廣孝著《道余錄》，識者非之。張洪曰：“少師於我厚，今死矣，吾無以報，但見《道余錄》，輒為焚棄耳。”

趙挺之嘗曰：“鄉中最重潤筆，每一志文成，則大平車中滿載相贈。”黃山谷笑曰：“想俱是蘿蔔瓜齏耳！”趙銜之，自是擠排不遺餘力，卒有宜州之貶。

明文天話

近日有達官自刻其文，且問於作者曰：“吾文何如古人？”或對曰：“一代之興，有一代之文。故漢曰漢文，唐曰唐文。公之文可謂明文也。”其人不悟。

楊升庵云：滇中有一先輩，諭諸生讀書為文之法甚悉。語畢，問諸生曰：“吾言是否？”一人應曰：“公天人，所言皆天話也！”吳下謂大言曰天話。

鞋底

楊文公億在翰林時草制，為執政者多所塗削。楊甚不平，因取塗處加以濃墨，如鞋底樣，題其旁曰：“世業楊家鞋底。”人問之，楊曰：“此語見別人腳跡。”當時傳以為笑。後草制被墨黜者，相謔曰：“又遭鞋底。”

恥見妻子

吏部侍郎李迥秀好機警。有選人被放，訴云：“羞見來路。”李曰：“從何來？”曰：“從浦津關來。”李曰：“取潼關路去。”曰：“恥見妻子。”李曰：“賢室本是相諳，亦應不怪。”

羅隱不第

沈嵩與羅隱從事浙西幕下。主帥出妙妓，眾以嫦娥譽之。嵩曰：“嫦娥甚陋，安可及？”帥驚曰：“書記識嫦娥乎？”曰：“嵩兩度到月宮折桂，何為不識？”

或云：嵩此言，蓋譏隱之不第也。又，江南李氏嘗遣使聘越。越人問；“見羅隱給事否？”使人云：“不識，亦不聞名。”越人云：“四海聞有羅江東，何拙之甚！”使人云：“只為榜上無名。”子猶曰：我愛心中錦，人尊榜上名。

腹負

党太尉嘗食飽，捫腹嘆曰：“我不負汝！”左右曰：“將軍不負此腹，恨此腹負將軍。”言未嘗少出智慮。

書午字

李義安謁富人鄭生，生辭以出。義安乃於門上大書一“午”字而去。蓋譏“牛不出頭”也。

書牛可對題鳳。

納粟

岐山王生，循故例納粟三千斛，授官助教。以厚價市駿馬騎乘，每不愜意。醫者李生故稱壯健，以為價賤。王怪問之。李曰：“馱得三千斛谷，豈非壯健耶？”

邊面

武臣陳理從軍三十餘年，立功十次，謂賀子忱曰：“朝廷推賞，一次輕一次。”賀笑曰：“只為邊面一次近一次。”。

理宗朝，欲舉推排田畝之令，廷紳有言，未行。至賈似道當國，卒行之。時人嘲之曰：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”亦此意。

太平幸民

康定中，西戎寇邊，王師失律。當國一相以老謝去，親知就第為賀。飲酣，自矜曰：“某，一山民耳。遭時得君，告老於家，當天下無事之辰，可謂太平幸民矣！”石中立曰：“只有陝西一夥竊盜未獲。”

庾亮

庾亮擊蘇峻，屢敗。陶侃曰：“古人三敗，君侯始二。當今事急，不宜數敗。”

叢公厲禁

叢蘭巡撫淮安，務汰冗費，未免已甚。一滑稽生進言曰：“公尚有禁革未盡者。”叢忻然請教。曰：“褲以蔽形，今兩股是虛費也。去一存一，所有多矣。”叢良久曰：“得無不便於行乎？”生曰：“公但禁之，誰敢言不便者？”叢知刺己，乃稍弛厲禁。

六千兵

國朝保國私役營二千治第。伶人為誦詩句曰：“楚歌吹散六千兵。”一人曰：“八千也！”解者曰：“那二乾兵為保國公蓋宅去矣！”。

預借

《行都紀事》：某邑宰因預借違旨，遭按而歸。某府府將乃宰公之故舊，因留連而燕飲之。有妓慧黠，得宰罷官之由，時方仲秋，忽歌《漁家傲》：“十月小春梅蕊綻。”宰曰：“何太早耶？”答曰：“乃預借也。”宰大慚。

妲己賜周公

五官將既納袁熙妻，孔文舉與曹公書曰：“武王伐紂，以妲己賜周公。”曹公以文舉博學，信以為然。後問文舉。答曰：“以今度之，想當然耳。”

滕甫類虞舜

滕甫有弟申，狠暴無禮，其母獨篤愛，用是數凌侮其兄，而閫政多紊。章子厚與甫舊狎，一日語之曰：“公多類虞舜，然亦有不似者。”甫究其說。子厚曰：“類者父頑、母嚚、象傲。不類者，克諧以孝耳。”

馬希聲

馬殷卒，子希聲居喪不戚，葬之日，頓食雞【月傕-亻】數盤。其臣潘起譏之曰：“昔阮藉居母喪，食蒸豚，何代無賢！”

鴛鴦樓

謝希孟每狎娼。陸象山責之曰：“士君子下昵賤娼，獨不愧名教乎？”希孟敬謝，請後不敢。他日復為娼建鴛鴦樓。陸又以為言。謝曰：“非特建樓，且有記。”陸喜其文，不覺曰：“樓記云何？”即口占首句云：“自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於世之男子，而鍾於婦人。”陸默然。

妖鳥啼春

方圭好為惡詩，逢人即誦數千言，喋喋可憎。一日宋丞相宴客於平山堂，圭談詩座上。宋惡之。時望見野外一牛，就樹磨癢，宋顧坐客胡恢曰：“青牛恃力狂挨樹。”恢應曰：“妖鳥啼春不避人。”合席大笑。圭奮拳擊恢，眾護得免。

河豚贗本

米元章精於臨摹，每借古畫，即以臨本並還，還使自擇，人不能辨其真贗也。楊次翁守丹陽，米過郡，留數日。將去，次翁曰：“今日為君作河豚羹。”其實他魚，米遂疑而不食。次翁笑曰：“公勿疑，此河豚贗本耳。”

米以臨摹奪人書無數。在漣水時，客鬻戴嵩牛圖。米借留數日，欲以摹本易之，竟不得。客謂原本牛目中有牧童，摹則無也。子猶曰：造偽工，有時窮。米南宮，輸戴嵩。

元欽師

元欽，字思若，色甚黑，時人號為黑面僕射。欽曾托青州人高僧壽為子求師。師至，未幾逃去。欽以讓僧壽。僧壽性滑稽，反謂欽曰：“凡人絕粒七日乃死，始經五朝，便爾逃遁，去食就信，實有所闕。”欽乃大慚，自是待客稍厚。

棘刺丸

孫搴嘗服棘刺丸。李諧戲之曰：“卿應自足，何假外求？”

刺醫

王仲舒為郎官，與馬逢友善，責逢曰：“貧不可堪，何不尋碑誌相救？”逢曰：“適見誰家走馬呼醫，君可待也。”

光福地

袁了凡好談地理，曾訪地至光福，問一村農曰：“頗聞此處有佳穴否？”曰：“小人生長於斯，三十餘年矣。但見帶紗帽者來尋地，不見帶紗帽者來上墳。”袁默然而去。

陸念先

陸念先口無擇言，時出微詞，乃足絕倒。故與王太守中表戚。太守富甲吳中，而終日蹙迫，甚於窶人。嘗對念先憂貧，語次，念先忽拊髀大呼曰：“嗟乎！如某者，安得三千金以快吾意！”太守亦驚曰：“知兄居貧，唯是朝夕計急耳，胡所費，而驟須三千金？”念先曰：“然，故有所用之。”因屈一指曰：“千金以贍三黨戚屬暨窮交兄弟。”再屈一指曰：“千金以飯僧暨恤無告乞兒。”又屈一指曰：“千金即以贈弟，令汝展一日眉頭也。”

張伯起

蘇州王氏仆吳一郎，富而恣，以資得官。嘗乘四人轎赴姻家席。張伯起惡之，時有關白之警，乃遽謂吳曰：“近閱邸報，關白已就擒矣。”吳欣然來問。張曰：“關白原是一怪，身長數丈，腰大百圍。截其頭，重數百斤，碎之而後能舉也。”吳曰：“那有此事？”張曰：“只一個鼻頭，亦用四人抬之。”吳不終席而去。吳下稱奴為鼻頭。

舜禹詩

元祐中，大官有婚於中表者，已涉溱洧之嫌。及夜深，女家索詩。儐者張仲素朗吟曰：“舜耕余草木，禹鑿舊山川。”坐有李程者應聲笑曰：“舜、禹之事，吾知之矣！”

忠孝奴

一人年老納二寵，托友祝枝山命名。祝以“忠奴”“孝奴”名之。其人曰：“何所取義？”祝曰：“孝當竭力，忠則盡命。”眾大笑。

鄉老墾荒

郎瑛與一鄉老游山，見荒地數頃，土人曰：“欲送人召糧者。”老人默然久之，語郎曰：“即當載米及鐵器，令若干人來墾此地，數年可富矣。”郎曰：“還須載生鐵數百斤。”老人曰：“何用？”郎曰：“鑄汝不死耳。”

三星

北京吏部前諸小兒賣食物者，常云：“相公每都是三星的，才得到此。”予初不知，問之。曰：“舉人進士是福星，歲貢是壽星，納監的是財星也。”

洗兒詩

東坡頻年謫居，嘗作《洗兒詩》，曰：“人家養子愛聰明，我為聰明誤一生。但願生兒愚且魯，無災無害到公卿。”

國初瞿存齋宗吉一詩云：“自古文章厄命窮，聰明未必勝愚蒙。筆端花語胸中錦，賺得相如四壁空。”其意本東坡《洗兒詩》來。近時楊宗伯月湖，又反其意作詩曰：“東坡但願生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且蠢，生兒何怕過東坡。”

打甲帳

凡交易事，居間者索私贈，名為“打夾帳”。馬仲良督滸墅關，出羨餘市田以贍學宮。其價稍厚，一時居間者皆乘之要利。或作語嘲之，云：子路與申棖同坐。子路譏申曰：“棖也欲，焉得剛？”棖遂曰：“由也不得其死然。”子路大怒，訴之夫子。夫子曰：“罪在棖。”用牌大書“打申棖”三字送子夏。適子夏喪明，認宇不真，驚曰：‘誰人打甲帳？”

寓言

子思薦苟變於衛侯。一日子思適衛，變擁篲郊迎，執弟子儀甚恭。變有少子，亦從。子思訝問何人。左右曰：“此苟弟子孩兒。”

有夢至上清謁天帝者，見一人戎服帶劍而無首，頸血淋漓，手持奏章，而進其詞曰：“訴冤臣秦國樊於期，得罪亡奔在燕，有不了事衛荊柯借去頭顱一個，至今本利未還。燕太子丹見證。伏乞追給。”天帝覽之，蹙額而言曰：“渠自家手腳也沒討處，何暇還你頭顱？”

鍾馗生日，其妹具禮賀之。一大鬼願挑擔去。妹作書云：“酒一尊，鬼一個，挑來與兄作慶賀。兄若嫌鬼小，挑擔的湊兩個。”馗喜，俱命庖人烹之。二鬼相向而泣。小鬼曰：“我被捉來無奈，誰教你挑這擔兒？”

明皇與貴妃雙陸，命力士伏地，以背承盤。明皇呼“紅”，貴妃呼“六”。久之，力士在下呼曰：“須放奴婢起來也擲擲麼！”隱“直直腰”。

佛經：昔者菩薩身為雀王，慈心濟眾。有虎食獸，骨掛其齒，因飢將終。雀王入口啄骨，日日若茲，骨出虎活。雀飛登樹，說佛經曰：“殺為凶虐，其惡莫大。”虎聞雀誡敕聲，勃然恚曰：“爾始離吾口，而敢多言！”雀速飛去。