子猶曰：謙者不期恭，恭矣；矜者不期嫚，嫚矣。達士曠觀，才流雅負，雖占高源，亦違中路。彼不檢兮，揚衡學步；自視若升，視人若墮，狎侮詆【訁其】，日益驕固。臣虐其君，子弄其父，如痴如狂，可笑可怒。君子謙謙，慎防階禍！集《矜嫚》第十二。

負圖先生

季充號“負圖先生”，常餌菊術，經旬不語，人問何以，曰：“世間無可食，亦無可語者。”

此三代時仙人。必如此人，方可說如此語。

韓山石

庾信自南朝至北方，唯愛溫子升作《韓山碑》。或問：“北方何如？”信曰：“唯韓山一片石堪與語，余若驢鳴犬吠耳。”

濟陰王暉，稱子升之文足以陵顏延之轢謝靈運，含任昉吐沈約，信北方之英矣。然天下盡有好驢鳴犬吠者，“韓山一片石”不會說話，如何如何！

福先寺碑文

裴度修福先寺，將求碑文於白居易。判官皇甫湜怒曰：“近舍湜而遠取居易，請從此辭！”度亟謝，隨以文屬湜。湜飲酒揮毫立就，度酬以車馬玩器約千緡。湜怒曰：“碑三千字，每字不值絹三匹乎？”度又依數酬之。湜又索文改竄。度笑曰：“文已妙絕，增一字不得矣。”

首冠

開成初，盧肇就江西解試，為試官末送。肇有謝啟云：“巨鰲屭贔，首冠蓬山。”試官謂之曰：“昨恨人數擠排，深慚名第奉浼，何雲首冠？”肇曰：“頑石處上，巨鰲戴之，豈非首冠？”一坐大笑。

考試無憑，賴此解嘲。

殷、桓相侮

殷深源少與桓溫齊名，常有競心。桓問殷：“卿何如我？”殷云：“我與我周鏇久，寧作我。”殷嘗作詩示桓，桓玩侮之，曰：“汝慎勿犯我；犯我，當出汝詩示人也！”

李邕

李邕嘗不許蕭誠書，誠乃詐作古帖，令紙故暗，持示邕，曰：“此乃右軍真跡，如何？”邕看稱善。誠以實告之。邕復取視曰：“細看亦未能全好。”

唐太宗學虞監隸書，每難於“戈”法。一日書遇“戩”字，招世南補寫其“戈”，以示魏鄭公，曰：“朕書何如世南？”公曰：“仰觀聖作，內‘戩’字‘戈’法逼真。”

李邕眼力大遜鄭公，說好說歹，一味忌刻耳。

三災石

蕭穎士嘗至李韶家，見歙硯頗良，語同行者曰：“君識此硯乎？蓋三災石也。”同行者不喻，退而問之。曰：“字札不奇，一災也；文辭不優，二災也；窗幾狼籍，三災也。”

藏拙

梁徐陵使於齊。時魏收有文學，北朝之秀，錄其文集以遺陵，命傳之江左。陵還，濟江而沉之。從者問故，曰：“吾與魏公藏拙。”

崔丞相聰明

韓愈常語李程曰：“愈與崔丞相群同年往還，直是聰明過人！”李曰：“何處過人？”韓曰：“共愈往還二十餘年，不曾說著文章。”

鄭元禮詩

鄭元禮，崔昂婦弟；魏收，昂之妹夫。昂持元禮數詩示盧思道，曰：“元禮比來詩詠亦不減魏收。”思道曰：“未覺元禮賢於魏收，且知妹丈疏於婦弟。”

?選五鳳樓手

韓浦、韓洎兄弟皆有文辭。洎嘗輕浦，語人曰：“吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊蔽風雨。予之為文，是選五鳳樓手。”浦聞而笑之。適有人遺蜀箋，浦作詩與洎曰：“十樣蠻箋出益州，寄來人自浣溪頭。愚兄得此全無用，助爾添修五鳳樓。”

郄方回奴

郄方回家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之。劉問：“何如方回？”王曰：“此正小人有意向耳，何得比方回？”劉曰：“若不如方回，故是常奴。”

韓叔言

韓叔言性好謔浪。有投贄太荒惡者，使妓炷艾薰之。俟其人來，出而嗅之，曰：“子之捲軸何多艾氣？”宋齊丘凡建碑碣，皆自為文，命韓八分書之。乃以紙塞鼻曰：“其詞穢且臭！”又魏明嘗攜近詩詣之。韓托以目病。明請自吟。韓曰：“耳聾加劇。”

夔州諸詠

蔡子木酒後自歌其夔州諸詠。甫發歌，吳國倫輒鼾寢，鼾聲與歌相低昂；歌竟，鼾亦止。

三分詩

郭祥正嘗出詩一軸示東坡，先自吟誦，曰：“此詩幾分？”坡曰：“十分。”祥正驚喜，問之。坡曰：“七分來是讀，三分來是詩。”

祥正一日夢中作《游採石詩》，明日書以示人，曰：“予決非久於世者。”人問其故。祥正曰：“予近詩有‘欲尋鐵索排橋處，只有楊花慘客愁’之句，非予平日所能到，忽得之，不祥。”不逾月，果死。李端叔聞而笑曰：“不知杜少陵如何活得許久？”

《六合賦》

劉孔昭晝緝綴一賦，以《六合》為名，自謂絕倫。曾以呈魏收而不拜，收忿謂曰：“賦名《六合》，已是大愚；文又愚於《六合》；君四體又愚於文。”劉不勝忿，以示邢子才。子才曰：“君此賦，正似疥駱駝，伏而無嫵媚。”

文胖

茂苑文氏皆聰穎，尤工書，獨一人號文胖者，亦諸生，文與書並拙。遇歲試，俞華麓力勸勿往。驚問何故。乃曰：“如子之文，雖有衡山之書亦無用；即王守溪文，而子書之，人亦懶看矣！恐黜不盡辜，是以憂之。”

賈島

賈島為僧時，居法乾寺。一日宣宗微行至寺，聞鐘樓上有吟聲，遂登樓，於島案上取詩覽之。島攘臂睨之，曰：“郎君何會此？”遂奪取詩卷。帝慚，下樓去。既而島知之，亟謝罪。乃賜御札，除長江簿。

柳三變

柳耆卿為屯田員外郎，初名三變。自作詞云：“才子詞人，自是白衣卿相。”後有薦於朝者，仁宗曰：“此人風前月下且去填詞！”由是不得志，無復檢率，自稱“奉聖旨填詞柳三變”。

按柳永死日，家無餘財，群妓合金葬之郊外，每春月上冢，謂之“吊柳七”。子猶曰：“生雖白衣賤，死得紅裙憐。北邙冢累累，白楊風滿天。卿相代有作，誰復追黃泉。嗚乎柳三變，風流至今傳。”

羅隱

羅隱曾與韋貽範同舟。舟人告隱云：“此有朝官。”羅曰：“是何朝官？我腳夾筆，可以敵得數輩。”韋宣之朝，由是不復召用。

杜審言

杜審言將死，語宋之問、武平一曰：“吾在，久壓公等。今且死，固大慰，但恨不見替人。”登封中，蘇味道為天官侍郎，審言預選試。判訖，謂人曰：“味道必死矣！”人問其故，曰：“見吾判自當羞死！”

王稚欽

黃岡（舊版做崗）王廷陳，字稚欽，少負奇才，然好逐街市童兒之戲。父母挾撲之，輒呼曰：“大人奈何虐海內名士！”

王稚欽為翰林庶吉士。故事：學士二人教習，體甚嚴重。稚欽獨心易之，時登院署中樹上，窺學士過，故作聲驚之。學士大恚。後出為給事中，以建言補裕州守，益驕甚。台省監司過州，不出迎，亦無所託疾。人或勸之，怒曰：“齷齪諸盲官，受廷陳迎，當不愧死耶？”

桑悅

海虞桑悅，字民懌，十九舉鄉試。春闈策有“胸中有長劍，一日幾回磨”等語，為吳學士汝賢所黜。又《學以至聖人之道論》云：“堯以是傳之舜”，云云“夫子傳之孟柯，孟柯傳之我”，為丘學士仲深所黜。得乞榜，年才二十三，籍誤以“二”為“六”，用新例不許辭，遂有泰和訓導之命。按察視學者行部抵邑，不見悅，乃使吏往召之。悅曰：“連宵旦雨淫，傳舍圮，守妻子無暇，何暇候若！”按察久不能待，更兩吏促之。悅益怒，曰：“若真無耳者！即按察力能屈博士，安能屈桑先生！為若期三日，先生來，不然，不來矣。”按察先受丘濬之囑，竟不之罪。

丘學士慕桑悅名，令觀所為文，紿以他人所撰。悅心知之，曰：“明公謂悅不怯穢乎？奈何令悅觀此？”丘不之憾而反為先容，殆今人所難矣。

故事：御史出按郡邑，博士侍左右立竟日。桑悅請曰：“有犬馬疾，願假借之，使得坐談。”御史素聞悅名，令坐，說詩。少休，悅除襪，跣而爬足垢。御史不能堪，令出。尋復薦之，遷長沙倅，再調柳州。悅意不樂往。人問之，輒曰：“宗元小生擅此州名久，吾一旦往，掩奪其上，不安耳。”，

袁嘏

齊諸暨令袁嘏，詩平平耳。嘗自云：“我詩有生氣，須人捉著，不爾，便飛去。”《詩品》

殷、婁狂語

殷安嘗謂人曰：“自古聖賢不數出。伏羲以八卦窮天地之旨，一也。”乃屈一指。“神農植百穀、濟萬民，二也。”乃屈二指。“周公制禮作樂，百代常行，三也。”乃屈三指。“孔子出類拔萃，四也。”乃屈四指。“自是之後，無復屈得吾指者。”良久，曰：“並安才五耳！”

黃帝、堯、舜諸公，還求發一續案。

上饒婁諒過姑蘇，泊舟楓橋，因和唐人詩，有“獨起占星夜不眠”之句。對客云：“汝不知，我每行必動天象。”

“小人”、“天狗”，都是星象，由他誇嘴！

劉源

劉源豪宕不羈。值湯胤績廣坐中，劉曰：“湯雖出將家，學問見識，種種過人。”既曰：“再加數年，依稀似我矣！”

劉真長

王長史語劉真長曰：“卿近大進。”劉曰：“卿仰看耶？”長史問曰：“何也？”劉曰：“不爾，何由測天之高？”

丘靈鞠

沈深見王儉詩，曰：“王令文章大進。”丘靈鞠曰：“何如我未進時？”

謝仁祖

謝仁祖年八歲，謝豫章將送客，爾時語已神悟，自參上流，諸人鹹共嘆之，曰：“年少一坐之顏回。”仁祖曰：“坐無尼父，焉別顏回！”

果是顏回，不須尼父亦別，若真有尼父，恐顏回又未必屬君矣

第一流

王中郎年少時，江虨為僕射，領選，欲擬為尚書郎。有語王者。王曰：“自過江來，尚書郎正用第二流，何得及我？”江聞而止。

韓愈、王儉語

陸長源為宣武行軍司馬，韓愈為巡官。或譏其年輩相遠。愈曰：“大蟲、老鼠，俱為十二相屬，何怪之有！”

王儉與王敬則同拜三公。徐孝嗣候儉，嘲之曰：“今日可謂連璧。”儉曰：“不意老子遂與韓非同傳！”

馬曹

王子猷作桓車騎沖騎兵參軍。桓問曰：“卿何署？”答曰：“不知何署，時見牽馬來，似是馬曹。”桓又問：“官有幾馬。”答曰：“不問馬，何由知其數？”又問：“馬比死多少？”答曰：“未知生，焉知死？”

王、孫語相似王子猷作桓車騎參軍。桓謂王曰：“卿在府久，比當相料理。”初不答，直高視，以手扳拄頰云：“西山朝來，致有爽氣。”

孫山人太初，寓居武林。費文憲罷相歸，訪之，值其晝寢。孫故臥不起，久之，乃出，又了不謝送。及門，第矯首東望，曰：“海上碧雲起，遂接赤城，大奇大奇！”文憲出謂馭者曰：“吾一生未嘗見此人！”

二公大有超然塵外意。然冷面相向，，亦大難為人矣！

長柄葫蘆

陸士衡初入洛，詣劉道真。劉尚在哀制中，性嗜酒，禮畢，初無他言，惟問：“東吳有長柄葫蘆，卿得種來否？”陸殊悔往。

檳榔

劉穆之好往妻兄江氏乞食，多見辱。江氏慶會，囑勿來，穆之猶往。食畢，求檳榔。江曰：“檳榔消食，君何須此？”穆之尹丹陽，以金盤貯檳榔一斛進之。

張融

張思光融，嘗詣吏部尚書何戢，誤通尚書劉澄。融下車入門，曰：“非是！”至戶外望澄，又曰：“非是！”既造席視澄，又曰：“非是！”乃去。

授枕

范忠宣端居永州，客至，必見之。對設兩榻，多自稱“老病，不能久坐”，徑就枕。亦授客一枕，使與對臥。數語之外，往往鼻息如雷。客待其覺，有至終日不得交一談者。

王恬

王導子恬傲誕。謝萬嘗造，既坐，便入內。萬以為必厚待己。久之，乃沐頭被發而出，據胡床於庭中曬發，竟無賓主禮。萬悵然而還。

盧柟

盧柟為諸生，與邑令善。令嘗語柟曰：“吾旦過若飲，”柟歸益市牛酒。會令有他事，日昃不來，柟且望之。斗酒自勞，醉則已臥，報令至，柟稱醉，不能具賓主。令恚去，曰：“吾乃為傖人子辱！”

下交美事，乃復效田丞相偃蹇，倖免罵坐，不足為辱。

大武生

石曼卿一日謂僧秘演曰：“館俸清薄，恨不得痛飲。”演曰：“非久當引一酒主人奉謁。”不數日，引一納粟牛監簿來，以宮醪十擔為贄。演為傳刺，曼卿愕然延之，乃問：“甲第何許？”牛曰：“一別舍介繁台之側。”曼卿語演曰：“繁台寺閣虛爽可愛，久不一登。”牛曰：“學士倘有興，當具酒肴從游。”曼卿因許之。一日休沐，約演同登。演預戒生大陳飲具。石、演高歌褫帶，飲至落景。曼卿醉，喜曰：“此游可紀！”乃以盆漬墨，濡巨筆，題雲;“石延年曼卿同空門詩友老演登此。”生拜叩曰：“塵賤之人，幸獲陪侍，乞掛一名，以免賤跡。”曼卿大醉，握筆沉慮，目演曰：“大武生，捧硯用事可也！”竟題雲“牛某捧硯”。永叔詩曰：“捧硯得全牛。”

郭忠恕畫卷

郭恕先忠恕善畫。有求者，必怒而云：“意欲畫即自為之。”時與役夫小民入市肆飲，曰：“吾所與游，皆子類也！”寓岐下時，有富人子喜畫，日給醇酒，待之甚厚。久乃以情言，且致匹素。郭為畫小童持線車放風箏，引線數丈滿之。富人子大怒，與郭遂絕。

殘客

吏部張纘與何敬容意趣不協。敬容居權軸，賓客輻輳，有詣纘者，輒拒不前，曰：“吾不能對何敬容殘客。”《梁史》

又吳興吳規，頗有才學，從邵陵王綸在郢藩，深蒙禮遇。纘出之湘鎮，路經郢，綸餞之。纘見規在坐，意不能平。忽舉杯曰：“吳規，此酒慶汝得陪今宴！”規不悅而去。其子翁孺知父見挫，因氣結，爾夜便卒。規恨纘慟兒，悲憤兼至，信次之間，又殞。規妻深痛夫子，翌日又亡。時人謂“張纘一杯酒，殺吳氏三人。”其輕傲皆類此。文起美曰：“此晉時遺風，今人卻無此習。然風氣靡靡，雜交非類，不以為醜，吾猶取此耳。”

羅君章

含曾在人家，主人令與座上客共語。答曰：“相識已多，不煩復爾。”

蔡公客

王、劉每不重蔡公。蔡謨，字道明。二人嘗詣蔡，語良久，乃問蔡曰。“公自言何如夷甫。”答曰：“身不如夷甫。”王、劉相目而笑，曰：“公何不如？”答曰：“夷甫無君輩客。”

張景胤

宋張敷，遷江夏王義恭記室參軍。義恭就文帝求一學義沙門，會敷赴假，還江陵，入辭。帝令以後車載沙門往，謂曰：“道中可得言晤。”敷不奉詔，曰：“臣性不耐雜。”中書舍人狄當、周赳並管要務，以敷同省名家，欲詣之。赳曰：“彼若不相容接，不如勿往。”當曰：“吾等並已員外郎矣，何憂不得共坐！”敷先旁設二床，去壁三四尺，二客就席，便呼左右曰：“移我床遠客！”赳等失色而去。

又中書舍人弘興宗，為文帝所愛遇。帝謂曰：“卿欲作士人，當就王球坐。”及詣球，稱旨就席。球舉扇曰：“卿不得爾。”弘還奏，帝曰：“我便無如何。”齊紀僧真以武吏得幸，就世祖乞作士大夫列，世祖曰：“此由江斆、謝瀹，可自詣之。”紀承旨詣江，登榻，江便呼左右：“移吾床遠客！”紀喪氣而退。世祖曰：“士大夫固非天子所命。”古人之不假借類如此。

壞面

支道林還東，時賢並送於徵虜亭。蔡子叔蔡系，濟陽人。前至，坐近林公。謝萬石後來，坐小遠。蔡暫起，謝移就其處。蔡還，便合褥舉謝擲地，自復坐。謝冠幘俱脫，振衣就席，徐謂蔡曰：“卿奇人，殆壞我面。”蔡答曰：“我本不為卿面作計。”

張唐輔

文鑒大師謁成都守張逸，與華陽簿張唐輔同俟客次。唐輔欲搔發，方脫巾，睥睨文鑒，罩其首。文鑒大怒，喧呶。張召就坐，文鑒曰：“與此官素不相識，輒將幞頭罩頭上！”唐輔曰：“方頭癢甚，幞頭無處頓放，見師頭閒，權放片時，不意其怒也。”

喏樣

李佑守官河朔。監司怒其喏不平正。翌日，更極粗率。監司愈怒。佑曰：“高來不可，低來不可，乞明降一喏樣！”

幼戲郡候

孫周翰自幼精敏。其父穆之攜見郡侯。時值春宴，侯與座客簪花。侯因命曰：“口吹楊柳成新曲。”翰曰：“頭帶花枝學後生。”侯笑曰：“何遽便戲老夫！”

侮老

楊大年弱冠，與周翰、朱昂同在禁掖，二老已皤然矣。楊每論事，則侮之曰：“二老翁以為何如？”翰不能堪，正色曰：“君莫欺老，老亦終留與君！”昂曰：“莫留與他，免得後人又欺他！”

姚彪

姚彪與張溫俱至武昌，遇吳興沈珩守風糧盡，遣人從彪貸鹽一百斛。彪性峻直，得書不答；方與溫談論久，呼左右倒百斛鹽著江中，謂溫曰：“明吾不惜，惜所與耳！”

謝方眼

南宋謝善勛飲酒至數升，醉後輒張眼大罵，雖貴賤親疏無所擇，時謂之“謝方眼”。

古之蒏也以酒，今之蒏也以人，此公猶有古意。

恃枯骨

梁朱異輕傲朝賢，不避貴戚。人或誨之。異曰：“我以寒士遭遇，諸貴皆恃枯骨見輕。我若下之，為蔑尤甚，我是以先之。”

嵇康

嵇康性好鍛。初居貧，常與向秀共鍛於大樹之下，以自給。穎川鍾會往造焉。康不為之禮，而鍛不輟，良久，會去，康謂曰：“何所聞而來？何所見而去？”會曰：“聞所聞而來，見所見而去。”

簡文云：“儁傷其道。”

禰正平

禰衡性傲，不肯謁曹操。操欲辱之，錄為鼓吏，以帛絹製衣作一岑牟，一單絞，及小褌。鼓吏度者，皆當脫故衣，易新衣。次傳衡，不肯易衣。吏呵之。衡便於操前先脫褌，次脫余衣，裸身而立，徐徐著岑牟，次著單絞，後乃著褌。復擊鼓，作“漁陽”摻撾，顏色無怍。操笑謂四座曰：“本欲辱衡，衡反辱孤。”孔融退而責之。衡許復往。操喜，敕門者有客便通，待之極宴。衡乃著希單衣，疏巾，手持三尺梲杖，坐在大營門，以杖箠地大罵。操以其才名，不殺，令送劉表。臨發，眾餞之於城南，相戒云：“俟衡到，當共臥坐以折之。”衡一至，便大號。眾問其故。曰：“坐者為冢，臥者為屍。屍冢之間，能不悲乎？”

老兵

桓溫司馬謝奕，逼溫飲，溫走入南康主門避之。奕遂攜酒引溫一老兵共飲，曰：“失一老兵，得一老兵，亦何所恨！”溫不之責。

劉貢父為中書舍人。一日朝會，幕次與三衛相鄰。時諸帥兩人出一水晶茶盂，傳玩良久。一帥曰：“不知何物所成，瑩潔如此！”貢父隔幕戲云：“諸公豈不識，此乃多年老冰耳。”

謝萬好言

謝萬北征，唯以嘯詠自高，未嘗撫將士。謝公戒之曰：“汝為元帥，宜數喚諸將宴飲，好言以悅其心。”萬從之，因召集諸將，都無所說，直以如意指四坐云：“諸君皆是勁卒！”諸將甚恨。

詆夫

王渾妻鍾氏，字琰，生子濟。一日渾嘗共琰坐，濟趨庭而過。渾欣然曰：“生子如此，足慰人心！”琰曰：“若新婦得配參軍，生子固不翅如此耳！”參軍，渾弟倫也。

謝道韞，奕之女，適王凝之。還，甚不樂。奕曰：“王郎，逸少子，不惡。汝何恨也？”曰“一門叔父，則有阿大、中郎，群從兄弟，則有封胡，羯末。不意天壤之間，乃有王郎！”

字父

王濛，美姿容，嘗攬鏡自照，稱其父字曰：“王文開乃生此兒！”胡毋子光見其父彥國三伏坐衙，搖扇視事，呼曰：“彥國何為自貽伊戚！”

據古人立字以敬名，《春秋》稱字為賢，則子思作《中庸》稱仲尼，非止臨文不諱也。但難為世俗道爾。

謔父

裴勛質貌么【麻/骨】，而性尤率易。嘗侍父坦飲。坦令飛盞，每屬一人，輒目其狀。坦付勛曰：“矮人饒舌，破車饒楔。裴勛十分！”勛飲訖，而復盞曰：“蝙蝠不自見，笑他樑上燕。十一郎十分！”坦，第十一也。坦怒，笞之。

上樑不正，難怪矮人饒舌。

陸餘慶為洛州長史，能言而艱於決判。時人語曰：“說事喙長三尺，判事手重千斤。”其子亦謔云：“陸餘慶，陸餘慶，筆頭無力嘴頭硬。一日受詞訟，十日看不竟。”書紙迭案褥下，餘慶得之，曰：“必是那狗！”遂鞭之。

父子相謔

後趙京兆公韋謏，字憲道，深博，善著述，然性不嚴重。嘗戲其子伯陽曰：“我高我曾，重光累徽；我祖我考，父父子子。汝為我對，正值惡抵。”伯陽曰：“伯陽之不肖，誠如尊教，尊亦正值軟抵耳。”謏慚無言。

李西涯子兆先，有才名，然好游狎邪。一日，西涯題其座曰：“今日柳巷，明日花街。誦讀詩書，秀才秀才！”子見之，亦題阿翁座曰：“今日猛雨，明日狂風。燮理陰陽，相公相公！”

按兆先以遊俠無度早夭，西涯公竟不嗣。

王令公

王中令鐸罷鎮，將避地浮陽。過魏，樂彥楨禮之甚至。彥楨有子曰從訓，素無賴，利其行李，伺鐸至甘陵，以輕騎數百盡掠其橐裝姬妾而還，鐸與賓客皆遇害。及奏朝廷，云：“得貝州報：某日有劫殺一人，姓王名令公。”其忽誕如此。

報栗

梁蕭琛預御筵，醉伏。武帝以棗投琛，琛便取栗擲帝，正中面。帝動色。琛曰：“陛下投臣以赤心，臣敢不報以戰慄？”

雖說得好，終是欠雅。

參軍蒼鶻

五代徐知訓狎侮吳王，無復君臣之禮。嘗與王為優，自為參軍，使王為蒼鶻。《綱目》

《輟耕錄》曰：“副淨為參軍，副末為蒼鶴，以副末能擊副淨也。”子猶曰：“如此說，尚有個尊卑在。”

狗腳朕

高澄侍宴，以大觴屬孝靜帝。帝不勝忿，曰：“自古無不亡之國，朕安用生為？”澄怒曰：“朕！朕！狗腳朕！”

始乎謔，卒乎罵，漸不可長。信然！