禮一百 開元禮纂類三十五 凶禮七

三品以上喪下（四品以下至庶人附）

改葬

卜宅

將改葬者，吉服卜宅兆，其餘如葬卜宅兆之儀。先於〈土遂〉所，隨地之宜張白布帷幕，南向開戶。

啟請

其日，內外諸親應集者，皆至墓所，各就便次。主人、眾主人、妻妾、女子子俱緦麻服，餘周親以下皆素服，丈夫於墓東，西向，婦人於墓西，東向，皆北上，婦人障以行帷，俱立哭盡哀，卑者再拜。

開墳

祝立於羨道南，北向。內外皆哭止。祝三聲噫嘻，啟以開墳改葬之故。（其意敘改葬所由之事，隨時為之。）內外又哭盡哀，權就別所。掌事者開墳訖，內外又就位，哭如初。

舉柩

掌事者設席於幕下，舉柩出，置於席上，內外俱從柩哭於幕所。主人以下柩東，西面，主婦以下柩西，東面，俱南上。丈夫周親以下於主人東北，南面西上；婦人周親以下於主婦西北，南面東上。外姻丈夫於主人東南，北面西上；婦人於主婦西南，北面東上。（尊者坐。）國官於帷門外之東，北面西上；（六品以下無國官以下儀。）僚佐於帷門外之西，北面東上。皆舒席為位。

奠

祝以功布拭棺，改加新褚。設洗於幕西南隅，罍水在洗西，加勺冪，篚在洗東，南肆，實巾二、爵一於篚，加冪。設席於柩東，設啟奠於席上，設醴酒之樽於饌南。主人詣罍洗，盥手洗爵，進，酌酒，奠於席前，興，少退，西面再拜。內外卑者俱再拜。少頃，徹奠。

升柩車

既奠，進轜車（六品以下柩車，下準此。）於帷門外，南向。掌事者升柩於轜車，遂詣施設所，內外俱哭從。掌事者先設床於幕下，有枕席，周設帷。柩車至帷門外，丈夫於柩東，婦人於柩西，俱立哭。掌事者舉柩，降置於輴，入設於床東，（若於墓所即斂，初奠訖不進轜車，設床於柩東而加枕席，遂舉屍以斂之。）舉屍出，置於床，南首。柩初入定，內外就位哭，如墓所之儀。

斂

陳衣於幕東帷內，明衣裳及上服各一稱，西領南上。冕（六品以下則弁若冠。）具導、簪、纓，在北。內喪則花釵。衾一。（衾以黃為表，素為里。）具饌於幕東，兩甒醴酒。柩初至幕下，舉屍於床，主人、眾主人稍退，仍西向，妻妾、女子子稍退，仍東向。遂斂，丈夫加冕，（六品以下則弁若冠。）婦人以花釵，又覆以衾。於主人、眾主人妻妾、女子子憑哭，斂將訖，掌事者以棺入，設於西廂，藉以席。於棺入，內外皆止哭；置棺定，乃哭。舉者四人入舉床，男女從奉之舉屍斂於棺，乃加蓋，覆以衾。設帷於棺東，內外就位哭如初。

奠

既斂，祝執巾、幾、席入，設於柩東，右幾，加以巾。掌事者設罍洗於幕西南隅如初。祝以饌升設於席前，施設訖，執饌者降，出。相者引主人盥洗酌酒，進奠於席前，興，少退，西面再拜。內外卑者皆再拜訖，主人以下各退就位，俱坐哭。

設靈

既斂，設靈於吉帷內幕下西廂，東向，施床帷、屏幾、服飾。以時上膳羞及湯沐，皆如平常。

進引

前一日之夕，掌事者進轜車於凶帷外，（六品以下進柩車於凶帷外。）當門南向。（其下帳、明器及苞牲等輿，陳於轜車前少西，東向。）其日進引前，量時刻搥一鼓為一嚴，（六品以下無鼓，但量時而已。）陳靈車儀仗如常。（在陳車篇。）少頃，搥二鼓為再嚴，侍靈車俱詣靈所，腰輿威儀入陳如常。進靈車於帷門外，南向。少頃，搥三鼓為三嚴，掌事者入，徹饌以出。內外皆興，立哭於位。執披紼者入，掌事者徹帷，持翣者入，以翣障柩。執披紼者各進，執鐸者各入，夾於柩前，東西相向。執纛者（六品以下無纛，下準此。）立於鐸南，執銘旌者入，立於纛南，北面。（諸執披、紼、鐸、旌、纛者，皆布深衣，介幘。六品以下則執銘旌者立於柩前近南，北面。餘同。）

告遷

三嚴訖，祝帥腰輿入詣靈座前，西面告曰："以今吉辰，用即宅兆。"少頃，輿出，詣靈車後，少頃，退。（若內喪，女祝迎之。）執紼者引輴，（四品以下無執紼、輴車，但將舉柩皆振鐸而已。）旌先，纛次，鐸次，轜車次。引輴初動，執鐸者皆振鐸，每振鐸先搖之，搖訖三振之。其持翣者常以翣障柩。於輴車進，執鐸者夾左右，每曲及進止皆振鐸。內外俱從柩後。柩出，到轜車後，執紼者解紼屬於轜車，設帷帳於輴車後，掌事者升柩。

哭柩車位

丈夫俱立哭於轜車東，重行西面，婦人哭於轜車西，重行東面，俱南上。外姻丈夫哭於轜車東南，重行北面，以西為上；婦人哭於轜車西南，重行北面，以東為上。國官哭於外姻之東，北面西上；僚佐哭於國官之西，北面東上，立定。（六品以下無國官。）

設遣奠

設遣奠之饌於轜車東，置設訖，相者引主人酌酒，進奠於席前，興，少退，西面哭，再拜，內外皆哭，卑者再拜。若食頃徹之，以蒲葦苞牲體下節七苞，（四品五品則五苞，六品以下則二苞。）載於輿以之墓。

轜車發

既徹奠，吉凶儀仗依式進引，靈車動，鼓吹振作而行。（六品以下則既徹奠，吉凶威儀依式進引。）主人、眾主人以下皆以次步從，哭於柩車後；妻妾、女子子以下皆步從，哭於丈夫之後，障以行帷。轜車去停所三百步，親賓有還者，吊哭如別儀。辭訖，進引尊者乘車馬，從柩者更哭不絕聲。

宿止

掌事者先於宿所張吉凶帷幕，吉帷在左，凶帷在右。將至宿所，尊者俱下車馬，步哭。靈車到帷門外，回車南向。祝帥腰輿詣車後，少頃，輿入詣靈座前，少頃，輿出。進常食於靈座，若食頃，徹之。柩車至於凶帷，內外哭於柩車所，其位如初。掌饌者進酒脯之奠於柩車東席上。既設奠，內外各還次，更哭不絕聲。及墓，內外俱就位哭，進夕奠如初訖，內外各還次，迭哭終夜。及明，嚴鼓，內外又就位哭，進朝奠於柩東。進常食於靈座，若食頃，徹之。迎靈發引，尊者乘車馬，哭從如上儀。

到墓

到墓，尊者俱下車馬。靈車到帷門外，回南向。祝帥腰輿詣車後，少頃，輿入詣靈座前，少頃，輿退，設酒脯之奠。柩車至壙前，回南向，內外哭位如遣奠之儀。掌事者布席張帷於柩車後，下柩於輴。（四品以下則下柩於席上。）主人以下、妻妾、女子子各前撫柩哭盡哀，退復位；周親以下又前撫哭盡哀，退復位。俱再拜辭。執紼者屬紼於輴，掌事者下柩於壙，輴出。既窆，親賓先還者吊哭如別儀。國官之長奉玄纁束帛（六品以下則掌事者奉玄纁束帛。）授主人，主人受以授祝，主人稽顙再拜，祝奉以入，奠於柩東。持翣者入，倚翣於壙內兩廂；執事者以下帳、明器、苞牲、酒米等物入置於壙內，皆藉以版；施銘旌志石於壙戶內。置設訖，掌事者掩壙戶，加關鑰，復土。既復土，內外俱就靈所哭，墓左祭后土如始葬之儀。

虞祭

初下柩於墓，掌事者具虞祭之饌，設罍洗篚於靈幕西南如常。內外既就靈所哭，掌饌者進虞祭之饌於靈座。相者引主人盥洗酌酒，進奠於靈座前，興，少退，西面立。內外皆止哭。祝持版進立於靈座之右，北面跪讀祝文曰："維年月朔日，子孝子某，敢昭告於考某官封謚：（妣，郡縣夫人鄉君某氏，各隨所稱。）改遷幽宅，禮畢終虞，夙夜匪寧，啼號罔極。（四品以下則"攀號永遠，無所迨及。"餘同。）謹以潔牲柔毛、剛鬛、明粢、薌合、薌萁、嘉蔬、嘉薦、醴齊，祗薦虞事於考某官封謚，（四品五品則"謹以潔牲柔毛、剛鬛、嘉薦、普淖、明齊、溲酒"。餘同。六品以下無柔毛，餘同四品五品。）尚饗。"主人哭，再拜，內外皆哭，卑者再拜，盡哀。相者引主人以下出就別所，釋縗服，著素服而還。掌饌者徹饌，掌事者徹靈座。

王公以下居喪雜制

舉哀

諸聞喪舉哀者，於聞喪所哭盡哀，問故，又哭盡哀，改著素服。子、妻、妾、女子子俱被發。周親以下，婦人去首飾。子於堂上東壁下，西面，以南為上；周親以下於北壁下，南面，以西為上。妻、妾、女子子於西壁下，東面，以南為上；周親以下婦人，於北壁下，南面，以東為上。內外之際，障以帷。若婦人在別堂舉哀，則周親以下婦人在北壁下，南面西上。（周親以下舉哀哭位亦然。）三日成服及廬、堊室、苫塊、薦席變除之節，皆如在家之禮，唯不設奠祭。（以其精神不在於此。）若除喪而後歸，則之墓，諸子以下素服待於墓東，西向，婦人待於墓西，東向，俱北上。奔喪者素服，至於隧南，北面哭，盡哀，再拜，又哭盡哀，再拜。於家不哭。

奔喪

奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀，問故，又哭盡哀。服布深衣，素冠，遂行。日行百里，不以夜行。唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得奔，則成服而後行。過州至境則哭，盡哀而止。哭避市朝。望其州境，哭。（此父母之喪。）

至於家，內外哭待於堂上。奔喪者入門而左，升自西階，殯東西面憑殯哭，盡哀，少退，再拜；退於序東，被發，復殯東，西面坐哭，又盡哀，尊卑撫哭如常。訖，內外各還次，奔喪者乃還次。厥明，坐於殯東如初。未成服者三日成服。（若至在小斂前，與主人俱成服。若小斂以後至者，自用日數。）

凡奔喪，齊縗望鄉而哭，大功望門而哭，小功至門而哭，緦麻即位而哭。齊縗以下奔喪者升殯東，西面哭。主人以下哭待於堂上如常。奔喪者哭盡哀，再拜，又哭盡哀，尊卑撫哭亦如之。訖，內外各還次。三日成服。有賓吊者，拜賓如常。奔喪者非主人，則主人為之拜賓。

婦人奔喪，入自闈門，（側門曰闈。）升自西階側，（側階，旁階。）殯西東面，妻妾、女子子則憑殯哭，盡哀，少退，再拜；退於西房若西室，妻妾、女子子被發，（出嫁女髽。）復位，坐哭，又盡哀，尊卑撫哭如常，內外俱還次，奔喪者乃還次。周喪以下婦人奔喪者，升哭拜、又哭盡哀、尊卑撫哭及還次皆如之。

奔喪者不及殯，先之墓，北面近隧哭。主人以下哭待於墓左，西面，主婦以下哭待於墓右，東面，皆北上。（主人以下內外初至墓，先拜而後哭。於相者告禮畢，則再拜辭。）奔喪者哭盡哀，再拜，又於隧東被發，復位坐哭，盡哀。相者告禮畢，奔喪者又再拜，遂冠而歸。入門而左，升自西階，靈東西面憑靈哭。主人以下升哭於堂上如常。奔喪者哭盡哀，再拜。若經宿，主人以下哭盡哀，皆再拜哭，降堂，相者告就次，主人以下各就次。三日成服。

齊縗周以下不及殯，先之墓，西面哭盡哀，再拜，又哭盡哀，相者告禮畢，奔喪者再拜，遂冠而歸，哭就次如上儀。奔喪者若妻妾、女子子，皆被發於隧西，哭盡哀、髽如常，餘如男子。齊縗周以下婦人奔喪，哭於隧西，餘如丈夫之禮。

三殤

三殤之喪：始死，浴襲及大小斂與成人同。其長殤有棺及大棺，中殤下殤有棺、靈筵，祭奠、進食、葬送、哭泣之位與成人同。其苞牲及明器，長殤三分減一，中殤三分減二。唯不復魂，無含，事辦而葬，不立神主，既虞而除靈座。其虞祝辭云：維年月朔日，父雲告子某。若兄，雲告弟某。若弟，雲弟某昭告某兄。日月易往，奄及反虞，悲念相續，心焉如毀。（兄雲"悲慟猥至，情何可處"。弟雲"悲痛無已，至情如割"。）今以（弟祭兄則雲"謹以"。）潔牲、嘉薦、普淖、明齊、溲酒，薦虞事於子某，弟某，兄某，魂其饗之。（弟祭兄雲"尚饗"。）嫡殤者時享，皆祔食於祖，無別祝文，亦不拜。（設祔食之座於祖座之左，西向，一獻而已。不祝不拜者，以其從食其祖。祝辭末雲"孫其祔食"。）庶子不祔食。庶子之嫡祔如嫡殤禮。凡無服，四歲以上略與下殤同，又無靈筵，唯大斂小斂奠而已；三歲以下斂以瓦棺，葬於園，又不奠。　

初喪聚主

凡遭喪，廟有主者，則取群廟之主藏於祖廟。卒哭而後，主各歸其廟。（藏於祖廟，象有凶事聚也。）

食飲節

父母之喪，食粥，朝一溢米，暮一溢米。（二十兩曰溢。一溢為米一升二十四分升之一也。）不能食粥，則以為飯，菜羹。婦人皆以為飯。諸齊縗之喪，蔬食水飲，不食菜果。三月既葬，食肉，不飲酒。九月之喪猶周之喪。

哭節

凡哭，斬縗若往而不反，齊縗若往而反，大功三曲而偯，小功、緦麻哀容可。

居常節

父母之喪，居倚廬，寢苫枕塊，寢不脫絰帶。頭有瘡則沐，身有瘍則浴。有疾則飲酒食肉，疾止復初。不勝喪乃比於不慈不孝。毀瘠不形，視聽不衰。（為其廢事。形謂骨見。）升降不由阼階，出入不當門隧。（常若親存。隧，道也。）五十不致毀，六十不毀，七十唯縗麻在身，飲酒食肉，處於內。（所以養衰老。人年五十始衰。）喪食雖惡，必充虛。虛而廢事，非禮；飽而忘哀，亦非禮。視不明，聽不聰，行不正，不知哀，君子病之。斬縗唯而不對，齊縗對而不言，大功言而不議，小功、緦麻議而不及樂，故喪事不言樂。（非其時也。）父母之喪，不避泣涕而見人。（言重喪不行求見人，人來求見己，可以見之。不避涕泣，言至哀無飾也。）非喪事不言，言而不語，對而不問。（言者言己事。為人說為語。）言而事行者，杖而起；身自執事而後行者，面垢而已。（杖而起謂有官爵者。面垢而已謂庶人。）凡廬堊室之內，不與人坐。在堊室之內，非時見於母，則不入門。居喪未葬讀喪禮，既葬讀祭禮。兄弟各處異方而父母喪，各依聞喪日月而除之。三年之喪，凡見人，皆不去絰。父母之喪，賓客已吊而重來者，主人哭而見，其去也又哭之。其未葬，必備縗絰而後見。居父母之喪，遠行而還者，必告返。父有艱未除，則子不衣文采。三年之喪，雖功縗不吊。（功縗謂既練之後，服布如大功，謂之功縗。）凡三年及周喪，不數閏。（禫則數之。）以閏月亡者，祥及忌日皆以閏所祔之月為正。庶子不為長子斬，不繼祖與禰也。

不及期葬

速葬者速虞，三月而後卒哭。（謂不及期而葬，既葬即虞，安神也。卒哭之祭待哀殺。）父母之喪周而葬者，則以葬之後月小祥，其大祥則依再周之禮，禫亦如之。若再周而後葬者，則以葬之後月練，又後月為大祥，祥而即吉，無復禫矣。其未再周葬者，則以二十五月練，二十六月祥，二十七月禫。（必練祥禫者，明深哀不可頓除之，故為之漸以安孝子之心。禫一月者，終二十七月之數。）久而不葬者皆變服，唯主喪者不除，其餘各終月數而除之，皆無受服，至葬及反其服，虞則除之。若亡失屍柩，則變除如常禮。

外喪

凡死於外者，小斂而反則子素服；蒞巾帕頭，徒跣而從，大斂而反亦如之。凡死於外大斂而反，毀門西牆而入。

諱名

卒哭而諱。凡父之所諱，子亦諱之。母之所諱，不言於內。妻之所諱，不言於其側。

追服

小功以下，日月過制而聞喪，則不追服。（猶為舉哀。）降而在緦小功者，追服之。生不及祖父母、諸父母、兄弟，而父追服，己則否。（謂子生於外者。父以他故居異邦而生己，己不及此親存時歸見之，今其死，於喪服年月已過乃聞之，父為之服，己則否者，不責非時之恩於人所不能。當其時則服之。）

喪冠嫁娶

因喪冠者，雖三年之喪可也。既冠於次，入哭盡哀乃出。（言雖者，明齊縗以下皆可因喪冠也。始遭喪，以其冠月，因喪服則冠矣。非其冠月，待變除卒哭而冠也。次，廬也。）大功之末，可以冠子、嫁子。父小功之末，可以冠子，可以嫁子，可以娶婦。己雖小功，既卒哭，可以冠、娶妻。下殤之小功則不可。（此皆謂可用吉禮之時也。父大功卒哭而可冠子、嫁子，小功卒哭而可娶婦；己大功卒哭可以冠子，小功卒哭可以娶妻：必偕祭乃行也。下殤小功，齊縗之親，除喪而後婚。凡冠者，其時當冠，則因喪而冠也。）三年喪，如遺之酒肉則受之，必三辭，主人縗絰而受之；（受之必正服，明不苟於滋味也。）如君命，則不敢辭，受而薦之。（薦之於宗廟，貴君之禮。）父母之喪，不遺人；（居重喪者，志不在施惠。）人遺之，雖酒肉，受也。三年之喪既葬，尊者遺之食，則食，不避粱肉；若酒醴，則辭也。（見於顏色者則不可。）

樂禁

父有服，子不與於樂。母有服，聲聞焉，不舉樂。妻有服，不舉樂於其側。大功至則辟琴瑟，小功至則不絕樂。

主諸喪

凡主兄弟之喪，雖疏必虞。（此謂兄弟或在他方，或無胤嗣，而為之主。）

婚遇喪

娶妻有吉日，而婿之父母喪，則婿之伯叔父使人致命於女氏曰："某之子有父母之喪，不可嗣為兄弟，使某致命。"女氏受命而不敢嫁。婿既免喪，女父母使人請之，婿弗取而後嫁之，禮也。女之父母喪亦如之。親迎在塗而婿之父母死，則女素服縞總以赴喪，其縗服與成服之禮同婿。除喪之後，束帶相見，不行初婚之禮。女在塗而女之父母死，則反。婿親迎未至而有周、大功之喪，則夫改服於外次，婦入，改服於內次，即位而哭。既虞卒哭，婿入束帶相見而已，不行初婚之禮。娶婦有吉日而婦死，婿齊縗而往吊，既葬除之。夫死亦如之，妻服斬縗。　

室次節

為人後者為其父母居堊室，舅姑服嫡婦不為次，昆弟之女適人者不為次。次謂堊室之屬也。

居重問輕

諸先遭重喪，後遭輕喪，皆為制服，往哭則服之，反則服其重服。其除之也，亦服其服而除。有殯，聞遠兄弟之喪，哭之他室，（明所哭者異，哭之為位。凡言兄弟，小功、緦麻之親皆是。）無他室，哭於門內之右。（近南者，為之變位也。）入奠，卒奠出，改服即位，如始即位之禮。（謂後日之哭也。朝入奠於其殯，既乃更即位就他室哭，如始至之時。）