衣冠 貂蟬 玦珮 巾帽 衣裳袍 裙襦 裘 帶

◇衣冠

《墨子》曰：昔齊桓公，高冠博帶，以治其國，楚莊王鮮冠組纓，絳衣博袍，以治其國。

《莊子》曰：曾子居衛，正冠而纓絕，斂襟而肘見。

《楚辭》曰：余幼好此奇服兮，年既老而不衰，帶長鋏之陸離兮，冠青雲之崔嵬。

《漢書》曰：終軍上書，請受大冠長纓，以羈南越王而致之闕下，乃使越王，越王請舉國內屬。

又曰：秦獄法吏，冠柱後惠文冠，及張敞弟武為梁相，敞遣使送之曰：何以治梁，武曰：馭黠馬，利其沖［《初學記》二十六，《太平御覽》六百八十五作銜。］策，當以柱後惠文蟬［御覽作彈。］治之爾，［惠，蟬也，冠細如蟬翅，今御史冠。］

劉向別錄曰：鶡冠子常居深山，以鶡為冠，故號鶡冠子。

《漢武內傳》曰：上元夫人，戴九星靈芝夜光之冠。

胡廣說曰：趙武靈王效胡服，以璫飾首，前搖貂尾，秦滅趙，以其君冠賜近臣，建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于常侍惠文冠。

《東觀漢記》曰：楊賜患罷，居無何，拜太常，詔賜所服冠幘綬帶。

又曰：武冠俗謂之大冠。

【詩】晉陸機贈潘正叔詩曰：過蒙時來運，與爾游承華，執笏崇賢內，振纓曾城阿。

晉郭璞詩曰：杞梓生南荊，奇才應世出，擢穎蓋漢陽，鴻聲駭皇室，遂應四科運，朱衣耀玉質。

【表】魏武帝讓還司空印綬表曰：臣文非師尹之佐，武非折衝之任，遭天之幸，乾竊重授，內踵伯禽司空之職，外承呂尚膺揚之事，斗筲處之，民其瞻觀，水土不平，奸宄未靜，臣常媿辱，憂為國累，臣無智勇，以助萬一，夙夜慚懼，若集冰火，未知何地，可以隕越。

梁江淹為齊王謝冕旒諸法服表曰：軒冕雲蹕，既非常之飾，宮懸玉戚，乃配天之禮，昔大啟營丘，未脩樹羽之賞，光宅曲阜，始兼龍旂之貴，況臣道狹慶隆，身薄器尊，粉繡爭暉，藻火競曜。

【啟】梁陸倕為息纘謝敕賜朝服啟曰：玄冕素帶，出自禁財，朱紱青緺，降於皇府，輝燭鄰黨，震耀街衢，姻族移聽，朋儕改矚，非臣璅弱，所能陳報。

◇貂蟬

應劭《漢官儀》曰：侍中左蟬右貂，金取堅剛，百陶不耗，蟬居高食絜，目在腋下，豹內勁悍而外溫潤。

【賦】隋江總華貂賦曰：領軍新安殿下，以副貂乘錫，仰銘恩澤，謹題小賦，貴豐貂於挹婁，飾惠文而見求，標侍臣之密設，曜毛彩之溫柔，拜文〈媲"女改木"〉而影度，陪武帳而香浮，隨玉珩之近遠，共金璫之去留，仰太山之千仞，開谷中之鄙吝，撤君子之寶飾，榮小人之蓬鬢，蔑置醴之殊私，夸賜田之薄潤，顧朽拙之微躬，早遊藝而不工，逢河間之好古，自隗始而恩隆，諒維鵜之有媿，庶懷音而克終。

【啟】梁元帝謝東宮賚貂蟬啟曰：挹婁之毳，曲降鴻恩，麗水之珍，復蒙殊獎，東平紫貂之賜，非聞暖嵒，中山黃金之賜，豈曰附蟬，坐變仲宣之容，增暉允南之貌。

◇玦珮

《世本》曰：舜時，西王母獻白環及玦。

《楚辭》曰：損［《初學記》二十六作捐。］余玦兮江中，遺予珮兮澧浦。

又曰：虛［《太平御覽》六百九十二作雲。］衣兮披披，玉珮兮陸離。

《孔叢子》曰：子產死，鄭人丈夫舍玦珮，婦人舍珠玉。

《說苑》曰：經侯過魏太子，左帶玉具劍，右帶環珮，左光照右，右光照左，太子不視。又不問，經侯曰：魏國亦有寶乎，太子曰：主信臣忠，百姓戴之，此魏之寶也，經侯解劍珮委之，趨而出，上車去，太子使騎操劍珮與侯曰：此寒不可衣，飢不可食，無遺我賊也。

《典略》曰：孔子返衛，衛夫人南子，使人謂之曰：四方君子之來者，必見寡小君，孔子不得已見之，夫人在錦帷中，孔子北面稽首，夫人自帷中再拜，環珮之聲璆然。

晉公卿禮秩曰：特進珮水蒼玉，尚書令僕射中書監令，皆佩水蒼玉。

【賦】魏文帝玉玦賦曰：有崑山之妙璞，產曾城之峻崖，嗽丹水之炎波，蔭瑤樹之玄枝，包黃中之純氣，抱虛靜而無為，應九德之淑懿，體五材之表儀。

【銘】後漢崔瑗遺葛龔珮銘曰：禹湯罪己，仲尼多誨，盤盂有銘，几杖有誡，天為剛德，猶不乾時，君子妄怒，厥亦生災，晉厲好虐，欒書作亂，荀瑤峻戾，韓魏致難，慷愷憤激，動腸傷氣，久生百疾，歷年不遂，俯覽斯珮，柔韋是貴。

【啟】梁簡文帝謝敕賜玉珮啟曰：昉田麗彩，槐水鏤文，飾以金闕之珠，制以魯班之巧，故以裾端照色，影外生光，恩發內府，猥垂霑賜，臣方溫謝德，比振慚聲。

【書】魏文帝與鍾繇書曰：南陽宋惠叔，稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃會，當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建，因荀仲茂，時從容喻鄙旨，乃不忽遺，鄴騎既到，寶玦初至，捧匣跪發，五內震駭，繩窮匣開，爛然滿目，猥以蒙鄙之姿，得觀希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，既有秦昭章台之觀，而無藺生詭奪之誑，嘉貺益腆，敢不欽承。

◇巾帽

《魏略》曰：夫餘國以金銀飾帽。

又曰：管寧在家，恆著皂帽。

又曰：裴潛為代郡太守，撫之以靜，單于脫帽稽顙。

郭林宗別傳曰：林宗常行陳梁之間，遇雨，故其巾一角霑而折，二國學士著巾，莫不折其角，雲作林宗巾，其見儀則如此。

《語林》曰：諸葛武侯與宣皇，在渭濱，將戰，宣皇戎服蒞事，使人視武侯，乘素輿，葛巾毛扇，指麾三軍，皆隨其進止，宣皇聞而嘆曰：可謂名士矣。

沈約《宋書》曰：陶潛在家，郡將侯潛，值其酒熟，取頭上葛巾漉酒，漉酒畢，復還著之。

【啟】陳周弘正謝敕賚烏紗帽等啟曰：雖復魏宣二端，豈能比今茲賜，廣微四縫，未足方其華飾，既受非望之恩，方貽匪服之誚。

◇衣裳

《毛詩》曰：摻摻女手，可以縫裳。

《楚辭》曰：制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳。

《漢書》曰：鄧通以擢船為黃頭郎，［施其黃髦於舡頭，因以其名其郎曰黃頭也。］文帝夢上天不能，有一黃頭郎推之，顧見其衣後穿，覺而以夢中陰自求推者郎，見鄧通衣，其後穿，是夢中所見，因而甚見幸。

魏書曰：文帝詔與朝臣雲，三世長者知被服，五世長者知飲食，此言被服飲食難曉也，夫珍玩必中國，總［全三國文六總上有夏則縑三字。］綃繐，其白如雪，羅紈綺縠，未聞衣布服葛也。

又曰：甄皇后生，每寢，家中人仿佛見如有人持玉衣覆其上者。

《魏志》曰：文帝欲徙冀州一十萬戶實河內，侍中辛毗諫，帝怒，起入內，毗隨而引帝裾，帝奮衣不回，良久，帝乃出曰：怪卿持我何太急。

《吳書》曰：顧悌每得父書，灑掃正衣服拜跪。

王隱《晉書》曰：董威輦，每得殘碎繒，輒結以為衣，號曰百結。

【詩】魏曹毗夜聽搗衣詩曰：寒興御紈素，佳人治衣襟，冬夜清且永，皓月照堂陰，縴手疊輕素，朗杵叩鳴碪，清風流繁節，回飈灑微吟，嗟此嘉運速，悼彼幽滯心，二物感余懷，豈但聲與音。

宋謝惠連搗衣詩曰：衡紀無淹度，晷運倏如催，白露滋園菊，秋風落庭槐，肅肅莎雞羽，冽冽寒覅啼，夕陰結空幕，宵月皓空閨，美人戒裳服，端飾相招攜，簪玉出北房，鳴金步南階，檐高碪響發，楹長杵聲哀，微芳發兩袖，輕汙染雙題。

梁柳惲搗衣詩曰：孤衾引思緒，獨枕悵憂端，深庭秋草綠，高門白露寒，思君起清夜，促柱奏幽蘭，不怨飛蓬苦，徒傷蕙草殘，行役滯風波，遊人淹不歸，亭皋木葉下，隴首秋蓬飛，鶴鳴勞永嘆，采綠傷時暮，念君方遠遊，賤妾理紈素，秋風吹淥潭，明月懸高樹，軒高夕杵散，氣爽夜碪鳴，瑤華隨步響，幽蘭逐袂生。

梁劉孝威賦得香出衣詩曰：香出衣，步近氣逾飛，博山登高用鄴錦，含情動靨比洛妃，香纓麝帶逢金縷，瓊花玉勝綴珠徽，蘇合故年微恨歇，都梁路遠恐非新，猶賢漢君芳十里，尚笑荀令止三旬。

周庾信夜聽搗衣詩曰：秋夜搗衣聲，飛度長門城，今夜長門月，應如晝日明，小鬟宜粟縝，圓要韻織成，秋碪調急節，亂杵變新聲，石燥砧逾響，桐虛杵絕鳴，鳴石出華陰，虛桐采鳳林，北堂細腰杵，南市女郎砧，並結連支縷，雙穿長命針，倡樓驚別怨，征客動愁心。

又曰：搗衣明月下，靜夜秋風飄，錦石平砧面，蓮房接杵腰，急節迎秋韻，新聲入手調，寒衣須及早，將寄霍嫖姚。

梁費昶華光省中夜聽城外搗衣詩曰：闔閭下重關，丹墀吐明月，秋氣城中冷，秋砧城外發，浮聲繞雀台，飄響度龍闕，宛轉何藏摧，當從上路來，藏摧方未已，定自乘軒里，乘軒盡世家，佳麗似朝霞，員璫耳上照，方繡領間斜，衣燻百和屑，鬢插九枝花，昨暮庭槐落，今朝羅綺薄，拂席捲鴛鴦，開縕舒龜鵠，金波正容與，玉步依砧杵，紅袖往還縈，素腕參差舉，徒聞不得見，獨夜空愁佇。

梁王僧孺詠搗衣詩曰：足傷金管遽，多愴緹光促，露團池上紫，風飄庭里綠，散度廣陵音，［參鹿憾，○明本作測。］寫漁陽曲，別鵠悲不已，離鸞斷還續，尺素在魚腸，寸心憑雁足。

【啟】梁庾肩吾謝東宮賚內人春衣啟曰：階邊細草，猶推綟葉之光，戶前桃樹，反訝藍花之色，遂得裾飛合燕，領斗分鸞，試顧採薪，皆成留客。

◇袍

《史記》曰：秦相范睢，與魏人須賈有隙，及賈使秦，睢自稱張祿先生，往詣賈。賈見其寒，取一綈袍以賜之，及睢數賈罪，曰：爾得不死者，以綈袍戀戀，有故人之意也。

《漢武內傳》曰：上元夫人降武帝，服赤霜袍，雲采亂色，非錦非繡，不可得名。

袁山松《後漢書》曰：靈帝欲羊續為太尉，時拜三公者，輸東園禮錢千萬，令中使督之，續乃坐使者於單席，舉縕袍以示之，臣之所資，唯斯而已，故不登公位。

【賦】隋江總山水納袍賦曰：皇儲監國餘辰，勞謙終宴，有令以納袍降賜，何以奉揚恩德，因題此賦，濫時來之寵沐，振長纓以祗肅，奉性與之文章，侍相娛之絲竹，解女蘿之山帶，佩流霞之羽服，裁縫則萬壑縈體，針縷則千岩映目，圖島嶼之削成，寫淪漣之徑復，埒符采於雕煥，並芬芳於蘭菊，憫四選之徂遷，軫百慮之回邅，霜飛空而浸霧，雁照月而猜弦，聽風鍾之易近，對冰霤之疏懸，若董衣之百結，同衛服之十年，嗟班鬢之已颯，愧冶袖之為妍，謝銜珠之有報，荷墜屨之無捐。

【箋】晉劉謐之與天公箋曰：體戰身噤，脫衣凍坐，賴公借袍，南越送火。

【啟】陳周弘正謝東宮賜縠袍啟曰：或儔名麗辭，等質輕霧，或色華少海，用寶叢台，或粲彼三英，縫茲五緎，品頒歲襲，綠奪春耕，蒿席可充，縕袍易足。

◇裙襦

《漢書》曰：班伯容貌甚麗，誦說有法，時上方向文學，鄭寬中張禹等，朝夕入說尚書《論語》：於金華殿中，詔伯受焉，數年，金華之業絕，班出與王許子弟為群，在於綺紈襦袴之中，非其好也。

《東觀漢記》曰：梁鴻鄉皇［東觀漢記作里。］孟氏女，容貌醜而有節操，多求之，不肯，父母問其所欲，曰：得賢婿如梁鴻者，鴻聞之，乃求之，女布襦裾，鴻曰：此真梁鴻妻也。

《漢書》曰：廉范為蜀郡太守，百姓歌之曰：廉叔度，來何暮，昔日無襦今五袴。

【啟】梁沈約謝齊竟陵王賚母赫國雲氣黃綾裙襦啟曰：竊以積絲成采，散繭騰花，巧擅易水之間，價貴叢台之下，民受祿為養，霑荷彌深，聖恩曲漸，自葉流根，複袖縕裾，豈伊恆飾，榮新之寵，固難輕報。

梁任孝恭謝裙襦啟曰：加以庭闕桑麻，室空機杼，床無暖席，桁靡懸衣，值蓬卷北郊，雁飛南浦，雪闇河陰，冰生海岸，而繩帶屢盡，苦風霜之切，弊履恆穿，踐泥沙之凍，自憐袖短，雖內手而猶寒，每恨衣輕，徒斂襟而彌愴。

◇裘

《墨子》曰：江河之水，非一水之源，千鎰之裘，非一狐之白。

《戰國策》曰：蘇秦說秦王書，十二上而說不行，黑貂之裘弊。

又曰：齊襄王立，田單相之，過魯，有老人涉淄而寒，出而不行，坐沙中，單見其寒，解裘而衣之，襄王曰：田單之惠施，欲以取我國乎，有貫珠者，襄王呼而問之，對曰：王不如因賞，下令曰：寡人憂人之寒，單解裘而衣之，稱寡人之意焉。

《說苑》曰：千金之裘，非一狐之皮也，廊廟之榱，非一木之枝也，王法非一士之知也。

晉鹹寧《起居注》曰：大醫司馬程據，上雉頭裘一領，詔據，此裘非常衣服，消費功用，其於殿前燒之，敕外內有造異服，依禮治罪。

《十洲記》曰：漢武帝天漢三年，西國王獻吉光毛裘，裘色黃，蓋神馬之類，入水經日不沉，入火不燋，帝厚謝使者。

《東觀漢記》曰：東平王蒼來朝，章帝以王觸寒涉道，賜王乘輿貂裘。

【啟】齊王融謝敕賜御裘等啟曰：雲衣降授，仙裾曲委，榮振素里，澤駭蓬心，昔漢帝解裘，不獨前寵，曹王褫帶，復降今恩。

又謝竟陵王賜納裘啟曰：降飾自尊，垂榮及賤，玄玉不純，曾波奪采，南陸方永，北風日壯，無衣無褐，發念聖衷，而挾纊之問每流，解裘之賜偏委。

梁簡文帝謝東宮賜裘啟曰：物華雉毳，名高燕羽，才慚齊相，愧白狐之飾，德謝漢蕃，均黑貂之賜，地卷朔風，庭流花雪，故以裾生惠氣，袖起陽春。

◇帶

《穆天子傳》曰：天子征至赤烏之人，赤烏氏先，出自宗周，乃賜貝帶五十具。

《戰國策》曰：魯仲連謂田單曰：將軍東有夜邑之奉，西有淄上之娛，黃金橫帶，而騁乎淄澠之間，有生之［二字原脫，據馮校本補。］樂，無死之心，所以不勝狄也。

《史記》曰：帝遺匈奴黃金飾貝帶一具。

《魏略》曰：疏勒王獻大秦赤石帶一枚。

《吳書》曰：陸遜破曹休，帝脫御金帶以賜遜。又親以帶之。

《吳錄》曰：鉤落者，革帶也，世名為鉤落帶。

【啟】梁劉孝儀謝晉安王賜銀裝絲帶啟曰：雕鏤新奇，織制精絜，越中玉女，不得關思，上方名匠，莫能議巧，人情駭觀，如見買臣之綬，望貌移姿，似逢子訓之術。