吳公子光饗王僚，令專諸侍。置劍於蒸魚腹中，因進魚，抽劍刺殺王僚。

晉羊祜，字叔子，為荊州守，有恩及閭里。及死，闔境並不言祜字，其有同音，亦改諱之。襄陽百姓於峴山立墮淚碑。

王允欲殺蔡邕，馬日磾曰：邕逸才多藝，詳漢傳事，何可害之允曰：漢武不殺司馬遷，使作謗書流於後。今豈可使佞臣執筆，我輩等蒙其訕議耶遂殺之。

魏陳壽撰《三國志》，丁廙、丁儀俱有盛名於魏，壽謂其子曰：與我千斛米，當為尊公立佳傳。其子不與之。遂不作傳。

晉王蒙、劉惔並為中書侍郎，及宋，輔政，俱加侍中。時人故號為入室之賓也。

漢趙堯為周昌侍御史，人謂之曰：趙堯乃奇士也，必代君為大夫。昌曰：堯，刀筆吏。何至此也後昌為趙王相，高帝持大夫印，視堯曰：無以易堯。乃授堯。

帝問王夷甫曰：壽陽以東常澇，壽陽以西常旱，何也更甫曰：壽陽以東，吳人，亡國哀音，鼎足強邦，一朝失職，嘆憤為陰，陰積成水，故常澇；壽陽以西，中國，新平強吳，美寶盡入，志盈心滿，常歡娛，故旱。

因暢為河南尹，時久旱，禱祠無應，乃收葬傍城客死骸骨百餘具。遽降大雨，年穀豐稔。

後魏曹彰，性倜儻。偶逢駿馬，愛之，其主所惜也。彰曰：余有美妾可換，唯君所選。馬主因指一妓，彰遂換之。馬號曰白鶻。後因獵，獻於文帝。

《武陵記》曰：後漢馬融勤學，夢見一林，花如繡錦，夢中摘此花食之。及寤，見天下文詞，無所不知。時人號為繡囊。

崔豹《古今注》：齊王后怨死，屍化為蟬，遂登庭樹，嘒唳而鳴。後王悔恨，聞蟬即悲嘆。

陳宣帝時，揚州人嚴泰江行逢漁舟，問之，云：有龜五十頭。泰用錢五百贖放之。行數十步，漁舟乃覆。其夕，有烏衣五十人扣泰門，謂其父母曰：賢郎附錢五百，可領之。緡皆濡濕。父母雖受錢，不知其由。泰歸，問焉，乃贖龜之異。因以其居為寺。里人號法嚴寺。

晉王導子悅，年二十，有名，為中書郎。導嘗夢人以百萬買悅，於夢中領之。導寤，不樂，亟為祈禱。未幾，修牆，掘得錢百萬，導意惡之，一皆不用。及悅病，導復夢一被甲持刀，自稱蔣山侯，索食。食畢，作色謂導曰：公兒巳賣與他。言訖，覺。翌日，悅卒。

漢景帝好遊獵，見虎不能得之，乃為珍饌祭所見之虎。帝乃夢虎曰：汝祭我，欲得我牙皮耶我自殺，從汝取之。明日，帝之山，果見此虎死在祭所，乃命剝取皮牙。余肉悉化為虎而去。

後漢馬略，年十七，閉室讀書。九年不出，三日一食，續命而已。鄉里謂之潛龍。三十，謁桓帝，曰：我，賢人也。遂拜關內侯光州刺史。略棄官入海，惡蟲猛獸悉避路。

《呂氏春秋》曰：齊有二烈士別於路，相與沽酒共飲。其人慾市肉，一人曰：子亦肉也，我亦肉也，無須往市。因以刀各割身肉遞相食啖。須臾，酒與肉皆盡而俱死。

梁武帝大清三年，侯景反，圍台城，遠近不通。簡文與太子大器為計，縛鳶飛空，告急於外。侯景謀臣謂景曰：此必厭勝術，不然即事達人。令左右射之。及墮，皆化為禽鳥飛去，不知所在。

《京房列傳》曰：房臨刑之時，謂人曰：吾死之後，客星入天井。舉朝皆哀之。

王充《論衡》云：漢李子長為政，欲知囚情，以桐木刻為囚象，鑿地為坎，致木人拷訊之，若正罪則木人不動，如冤枉則木人搖其頭。精感立政，動神如此。

王子年《拾遺記》曰：燕昭王時，波弋國人貢茶蕪之香，若焚，著衣而彌月不絕，過地則土石皆香，經朽木與腐草則皆榮秀，用熏枯骨則肌肉再生。

後漢明帝楊後，花面美色，有顛狂病，發則殺人。唯內傅孟召為文哀怨，後每讀之，顛狂輒醒。時人語曰：孟召文，差顛狂。

《玉箱記》曰：前漢劉子光西征過山而渴，無水，子光在山間見一石人，問之曰：何處有水石人不答，乃拔劍斬石人。須臾，窮山水出。

齊王奐二子融、琛，同是殷夫人四月二日孿生，又以四月二日同刑於都市。

梁武太清元年，岳陽郡民王保幸種田六頃，悉生嘉禾。

周厲王時，北斗與三台並流，不知其所。厲王沒後，兩主星復見。

《搜神記》：吳時，葛祚為衡陽太守，先有大查當江損行舟，若祠祭者，查浮可見；不祭者，輒沈，暗覆行舟。祚造大斧數十，明旦往伐之。其夕，洶洶然，波浪振驚，查浮，遂移去，不為江中之患．人立碑，以誦祚之德也。

乾寶《搜神記》曰：零陵太守史滿有女，悅書吏，乃密使侍婢取吏食余殘水，飲之，遂有孕。十月而生一子，及歲，太守使抱出門，兒匍匐入吏懷，吏推之仆地，化為水。具省前事，太守以女妻吏。

司馬懿拜司空日，夜有人扣門請見，自稱白虎使者，皆衣白衣，懷中探一物，內懿手中，戒曰：兩世慎勿開，墓中絕。言訖不見。懿曰：此或數也。遂開視之，乃金龍子，長三四寸，背上有銘云：父子從我受重火。至武帝受禪，世墓中絕，元帝渡江，都建鄴。

《三峽錄》云：宋順帝升明二年，峽人微生亮於溪中釣得一白魚，長三尺，投置船中，以草覆之。及歸，取烹之，見一美女道下，潔白端麗，年可十六七。自稱高唐之女，偶化魚游，為君所得。亮曰：既為人，能為妻否女曰：冥契使然，何為不得其後三年為亮妻。女曰：數以足矣，請歸高唐。亮曰：何時復來答曰：情不可忘，有思即復至。其後一歲三四往，不知所終。