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卷七·譎盜

作者:鄭克

219、高謙之枷囚後魏高謙之,為河陰令。有人囊盛瓦礫,指作金,詐市人馬,因而逃去。詔令追捕甚急。謙之乃偽枷一囚,立於馬市,宣言是前詐市馬賊,今欲刑之。密遣腹心,察市中私議者。有二人相見欣然曰:“無復憂矣!”執送案問,悉獲其黨。舊出北史高恭之傳。謙之,其兄也。

按:譎盜之術與擿奸同,彼亦用譎以擿之也。

220、慕容彥超穴庫(錢惟濟一事附)漢慕容彥超為鄆帥日,置庫質錢。有奸民以偽銀二鋌,質錢十萬,主吏久之乃覺。彥超陰教主吏夜穴庫牆,盡徙其金帛於他所,而以盜告。彥超即榜於市,使民自占所質以償之。民皆爭以所質物自言,已而得質偽銀者,執之服罪。舊出五代書本傳。按:錢惟濟留後知成德軍,有以偽銀質錢者,其家告官。惟濟密謂曰:“第聲言被盜,而立賞捕之,質偽銀者必來責余直。”果然。乃用彥超譎盜之術者也。見本傳。

彼有譎之不出者,何哉?或盜轉而之他,或盜知其為譎也。是故用譎宜密而速,與兵法同矣。

221、孫沔刑丐已見懲惡門。

222、陳述古祠鍾陳述古密直,嘗知建州浦城縣。富民失物,捕得數人,莫知的為盜者。述古紿曰:“某廟有一鍾,至靈,能辨盜。”使人迎置後合祠之,引囚立鍾前,喻曰:“不為盜者,摸之無聲;為盜者,則有聲。”述古自率同職,禱鍾甚肅。祭訖,帷之,乃陰使人以墨塗鍾。良久,引囚以手入帷摸之,出而驗其手,皆有墨,一囚獨無墨,乃是真盜,恐鐘有聲,不敢摸者。訊之,即服。見沈括內翰筆談,雲“此亦古法,出於小說。”按:譎非正也,然事有賴以濟者,則亦焉可廢哉。抑又聞之,正不廢譎,功乃可成;譎不失正,道乃可行。是於譎盜之術,取其一端而已,蓋亦未可責備也。然與鑊、摸鐘,皆用譎鉤慝,頗似鞫情之術矣,但意所主者,特在於盜,故以附譎盜門也。

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