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四靈部·走獸(2)

作者:張岱

風生獸

生炎州,大如狸,青色。積薪數車以燒之,薪盡而獸不死,毛亦不焦,斫刺不入,打之如灰囊,以鐵錘鍛其頭數十下,乃死,而張口向風,須臾復活。以石上菖蒲塞其鼻。即死。取其腦和菊花服之,盡十斤,得壽五百歲。

月支猛獸

漢武時,月支國獻猛獸一頭,形如五六十日犬子,大如狸而色黃。武帝小之,使者對曰:“夫獸不在大小。”乃指獸,命叫一聲。獸舐唇良久,忽叫,如大霹靂,兩目如(石韱)硨之交光。帝登時顛蹶,搔耳震慄,不能自止。虎賁武士皆失仗伏地,百獸驚絕,虎亦屈伏。

舞馬

唐玄宗舞馬四百蹄,分為左右部,有名曰“某家驕”,其曲曰《傾杯樂》。皆衣以錦繡,綴以金銀,每樂作,奮首鼓尾,縱橫應節。

弄象

唐明皇有舞象數十。祿山亂,據鹹陽,出舞象,令左右教之拜。舞象皆弩目不動,祿山怒,盡殺之。

弄猴

唐昭宗播遷,隨駕有弄猴,能隨班起居。昭宗賜以緋袍,號“供奉”。羅隱詩“何如學取孫供奉,一笑君王便著緋”是也。朱梁篡位,取猴,令殿下起居。猴望見全忠,徑趨而前,跳躍奮擊,遂被殺。

忽雷駁

秦叔寶所乘馬也。餵料時,每飲以酒。常於月明中試之,能豎越三領黑氈。叔寶卒,嘶鳴不食而死。

鐵象

曲端下獄,自知必死,仰天長吁,指其所乘馬名鐵象,曰:“天下欲振復中原乎?惜哉!”鐵象泣數行下。

鑄馬

慕容有駿馬,赭白,有奇相,饒逸力。至儁元壽元年,四十九矣,而駿逸不虧,奇之,比鮑氏驄,命鑄銅以圖其像,親為銘贊,鐫頌其旁,像成,而馬死矣。

白獺

魏徐邈善畫,明帝游洛水,見白獺愛之,不可得。邈曰:“獺嗜鯔魚,乃不避死。”遂畫板作鯔魚懸岸,群獺競來,一時執得。帝曰:“卿畫何其神也!”

贖馬

周田子方嘗出,見老馬於道,詢知為家畜也,嘆曰:“少盡其力,而老棄其身,仁者不為也。”贖之歸。

袁氏

後唐有孫恪者,納袁氏為室。後至峽山寺,袁持一碧環獻老僧。少傾,野猿數十,捫蘿而躍。袁乃命笑題詩,化猿去。僧方悟即沙門向所畜者,玉環其系頸舊物也。

果下馬

羅定州出馬,高不逾三尺,駿者有兩脊骨,又呼雙脊馬,健而能行。以其可在果樹下行,名曰“果下馬”。

穢鼠易腸

唐公房拔宅上升,雞犬皆仙,惟鼠不淨,不得去。鼠自悔,一日三吐,易其腸,欲其自潔也。

八駿

穆天子八駿,一名“絕地”,足不踐土;二名“翻羽”,行越飛禽;三曰“奔宵”,夜行萬里;四名“超影”,逐日而行;五名“逾輝”,毛色炳熠;六名“超光”,一形十影;七名“騰霧”,乘雲而奔;八名“挾翼”,身有肉翅。又有驊騮騄駬,亦古之良馬也。

黑牡丹

唐末劉訓者,京師富人。京師春遊,以觀牡丹為勝賞。訓邀客賞花,乃係水牛累百於門。人指曰:“此劉氏黑牡丹也。”

辟暑犀

《孔帖》:文宗延學士於內殿。李訓講《易》,時方盛暑。上命取辟暑犀以賜。

辟寒犀

《開元遺事》:交趾進犀角,色黃如金。冬月置殿中,暖氣如熏。上問使者,曰:“此辟寒犀也。”

養虎遺患

漢王欲東歸,張良曰:“漢有天下大半,楚兵飢疲,今釋不擊,此養虎自遺患也。”王從之。

狐假虎威

楚王問群臣:“北方畏昭奚恤,何哉?”江乙曰:“虎得一狐,狐曰:‘子毋食我,天帝令我長百獸。不信,吾先行,子隨後觀。’獸見皆走。虎不知獸畏己,以為畏狐也。今北方非畏昭奚恤,實畏王甲兵也。”

狐疑

狐疑者,狐性多疑,故心不決曰“狐疑”。

黔驢之技

柳文:黔無驢,有好事者船載以入,放之山下。虎見龐然大物,環林間視之。驢一鳴,虎大駭,以為且噬己。然往來視之,覽無異能。益習其聲。稍近,宕、倚、沖、冒。驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之曰:“技止此矣!”跳梁大啖,斷其喉,盡其肉,乃去。

馬首是瞻

晉荀偃曰:“雞鳴而駕,塞井夷灶,惟余馬首是瞻!”

不及馬腹

楚伐宋,宋告急於晉。晉侯欲救之,伯宗曰:“不可。古人有言曰:‘雖鞭之長,不及馬腹。’天方授楚,不可與爭。”

塞翁失馬

《北史》:塞上翁匹馬亡入胡,人吊之。翁曰:“安知非福乎?”後馬將駿馬歸。人賀之,翁曰:“安知非禍乎?”後其子騎,折髀,人吊之,翁曰:“又安知非福乎?”後兵,出丁壯者,免其子,以跛相保。

棄人用犬

晉靈公飲趙盾酒,伏兵將攻之,其右提彌明知之,趨登,扶盾以下。公嗾夫獒焉,明搏而殺之。盾曰:“棄人用犬,雖猛何為?”

跖犬吠堯

漢高祖既殺韓信,詔捕蒯徹。既至,上曰:“若教淮陰侯反乎?”對曰:“然。秦失其鹿,天下共逐之。高材捷足者先得焉。跖之犬吠堯,堯非不仁,吠非其主也。”

指鹿為馬

秦趙高欲專權,乃先設驗,持鹿獻二世,曰:“馬也!”二世笑曰:“丞相誤也,謂鹿為馬。”問左右,或默,或言。高陰中言鹿者以法。

守株待免

《韓子》:宋人有耕者,田畔有株,兔走觸之,折頸而死,因釋耕守株,覬復得兔,為宋國笑也。

  多歧亡羊

《列子》:楊子之鄰人亡羊,既率其黨,又請楊子豎追之。楊子曰:“嘻!亡一羊,何追之眾?”眾曰:“多歧。”既反,問:“獲羊乎?”曰:“亡之矣。”曰“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”

飛越峰

洪武初,夷人獻良馬十,其一白者,乃得之貴州養龍坑。坑旁水深而遠,下有靈物,春和多系牝馬,雲霧晦冥,必有與馬接,其產即龍駒。故此馬首高九尺,長丈余,莫可控御。敕典牧者囊沙四百斤,壓而乘之,行如電躡,片塵不驚,賜名“飛越峰”,命學士宋濂贊。

燧人氏始著物蟲鳥獸之名。鯀始服牛。相士始乘馬。伏羲始畜犧牲。夏後氏始食卵。漢文帝始剦潔六畜。後魏始禁宰牛馬。唐高祖始斷屠。

黃耳

陸機有快犬曰“黃耳”,性黠慧,能解人語,隨機入洛。久無家問,作書以竹筒戴犬項,令馳歸,復得報還洛。今有“黃耳冢”。

白鹿夾轂

漢鄭弘為淮陰守,歲旱,弘行田間,雨即至。時有白鹿在道,夾轂而行。主簿賀曰:“聞三公車輪鹿,明公必大拜矣!”果驗。

  麈

出終南諸山。鹿之大者曰麈,群鹿隨之,視麈尾為響道,故古之談者揮焉。

飛鼠

其物飛而生子。難產者,以皮覆之則易,故又名“催生”。

糖牛

桂平出。里人知牛嗜鹽,乃以皮裹手,塗鹽於上,入穴探之。其角如玉,取以為器。

射鹿為僧

陳惠度於剡山射鹿,鹿孕而傷,既產,以舌舐子,乾而母死,惠度遂投寺為僧。後鹿死處生草,名曰“鹿胎草”。

野賓

宋王仁裕嘗畜一猿,名曰“野賓”。一日放於嶓冢山。後仁裕復過此,見一猿迎道左,從者曰:“野賓也。”隨行數十里,哀吟而去。

憑黑虎

卓敬年十五,讀書寶香山,風雨夜歸迷失道,得一兕牛,憑之歸,入門,乃黑虎也。

題《虎顧眾彪圖》

明成祖出圖,命解縉題句。縉詩云:“虎為百獸尊,誰敢攖其怒?惟有父子恩,一步一回顧。”帝見詩有感,即令夏原吉迎太子於南京。

熊入京城

弘治間,有熊入西直門,何孟春謂同列曰:“熊之為兆,宜慎火。”未幾,在處有火災。或問孟春曰:“此出何占書?”孟春曰:“余曾見《宋紀》:永嘉災前數日,有熊至城下,州守高世則謂其倅趙允絛曰,熊於字‘能火’,郡中宜慎火。果延燒十之七八。余憶此事,不料其亦驗也。”

不忍麑

孟孫獵得麑使巴西持歸。麑母隨之啼泣,巴西不忍,與之。孟孫大怒,逐巴西。尋召為其子傅,謂左右曰:“天不忍麑,且吾子乎!”

的盧

劉表贈備一馬,名曰“的盧”。一日,遇伊籍,曰:“此馬相惡,必妨主。”備未之信。表妻蔡氏忌備,囑弟瑁設筵暗害。備覺,出奔,前阻檀溪,後為瑁兵所逼,乃下溪策馬,曰:“的盧的盧,今日妨吾。”的盧於急流深處,一躍三丈,飛渡西岸。瑁驚駭而退。

獲兩虎

《史記》:陳軫曰:卞莊子刺虎,館豎子止之,曰:“兩虎方共食一牛,牛甘必斗,斗則大者傷,小者亡,從而刺之,一舉兩得。”果獲兩虎。”

牛羊犬豕別名

《禮記》:牛曰太牢。羊曰少牢。又牛曰“一元大武”。羊曰“柔毛”,又曰“長髯主簿”。豕曰“剛鬣”,又雲“烏喙將軍”。韓獹,六國時韓氏之黑犬。楚獷、宋獵,皆良犬也。又曰:“大夫之家,無故不殺犬豕。”家豹、烏圓,皆貓之美譽。

鹿死誰手

石勒曰:“使朕遇漢高,當北面事之。若遇光武,可與並驅中原,未知鹿死誰手。

續貂

《晉書》:趙王倫篡位,奴卒亦加封秩。每朝會,貂蟬滿座。語曰:“貂不足,狗尾續!”

拒虎進狼

《鑒斷》:漢和帝年才十四,乃能收捕竇氏,足繼孝昭之烈。惜其與宦官議之,以啟中常侍亡漢之階。語曰:“前門拒虎,後門進狼。”此之謂也。

焉得虎子

《吳志》:呂蒙欲從里,母叱之。蒙曰:“不入虎穴,焉得虎子?”又班超使西域,鄯善王廣禮敬甚備。匈奴使來,更疏懈。超會其吏士三十六人,曰:“不入虎穴,不得虎子。”遂夜攻虜營,斬其使。

羊觸藩籬

《易經》:“羝羊觸藩,羸其角。”

制千虎

《宋史》:常安民遺呂公著書曰:“去小人不難,勝小人難耳。嘗見猛虎負嵎,卒為人勝者,人眾而虎寡也。今奈何以數千人而制千虎乎?”公著得書,默然。

搏蹇兔

《史記》:范雎謂秦昭王曰:“以秦治諸侯,譬猶走韓盧而搏蹇兔也。”

瞎馬臨池

《世說》:顧愷之與殷仲堪作危語,有一參軍在坐,曰:“盲人騎瞎馬,夜半臨深池。”以仲堪眇一目故也。

教猱升木

猱,猴屬,性善升木,不待教而能者。《詩經》:毋教猱升木。

城狐社鼠

《韓詩外傳》:“社鼠不攻,城狐不灼。”恐其壞城而傷社也。

陶犬瓦雞

《金樓子》:“陶犬無守夜之警,瓦雞無司晨之益。”

羊質虎皮

《楊子》:“羊質而虎皮,見草而悅,見豺而戰,忘其皮之虎也。”

九尾狐

宋陳彭年奸佞不常,時號“九尾狐。”

蝟務

蝟似豪豬而小,其毛攢起如矢,言人事之叢雜似之。故事多曰“蝟務”。

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