中華古詩文古書籍網

四靈部·飛禽

作者:張岱

鳥社

大禹即位十年,東巡狩,崩於會稽,因而葬之。有鳥來為之耘,春拔草根,秋啄蕪穢,謂之鳥社。縣官禁民不得妄害此鳥,犯則無赦。

精衛鳥

炎帝女溺死渤海中,化為精衛鳥,日銜西山木石,以填渤,至死不倦。

《論語讖》曰:“鳳有六象九苞。”六象者,頭象天,目象日,背象月,翼象風,足象地,尾象緯。九苞者,口包命,心合度,耳聰達,舌詘伸,色光彩,冠矩朱,距銳鉤,音激揚,腹文戶。行鳴曰歸嬉,止鳴曰提扶,夜鳴曰善哉,晨鳴曰賀世,飛鳴曰郎都,食惟梧桐竹實。故子欲居九夷,從鳳嬉。

瑞鳥也。張華注曰:鸞者,鳳凰之亞,始生類鳳,久則五彩變易,其音如鈴。周之文物大備,法車之上綴以大鈴,和鸞聲也,故改為鸞駕。

像鳳

太史令蔡衡曰:凡像鳳者有五色,多赤者鳳,多青者鸞,多黃者鵷雛,多紫者鸑鷟,多白者鵠。此鳥多青,乃鸞,非鳳也。

迦陵鳥

鳴清越如笙簫,妙合宮商,能為百蟲之音。《欏嚴經》云:“迦陵仙音,遍十方界。”

畢方鳥

《山海經》:章峨之山,有鳥,狀如鶴,一足,赤文青質而白喙,名曰“畢方”。其鳴自叫。見則邑有訛火。

鸞影

宋范泰《鸞詩序》:昔罽賓王結罝峻卵之山,獲一鸞,三年不鳴。其夫人曰:“嘗聞鳥見其類則鳴,可不懸鏡以照之?”王從其言。鸞觀影悲鳴,沖霄一奮而絕。嗟乎慈禽!何情之深也。鸞血作膠,以續弓弩、琴瑟之弦。

吐綬雞

形狀、毛色俱如大雞。天睛淑景,頷下吐綬,方一尺,金碧晃曜,花紋如蜀錦,中有一字,乃篆文“壽”字,陰晦則不吐。一名“壽字雞”,一名“錦帶功曹”。

孔雀

自愛其尾,遇芳時好景,聞鼓吹則舒張翅尾,盼睞而舞。性妒忌,見婦女盛服,必奔逐啄之。山棲時,先擇貯尾之地,然後置身。欲生捕之者,候雨甚,往擒之。尾沾雨而重,人雖至,猶愛尾,不敢輕動也。

  杜鵑

蜀有王曰杜宇,禪位於鱉靈,隱於西山,死,化為杜鵑。蜀人聞其鳴,則思之,故曰“望帝”。又曰杜鵑生子寄於他巢,百鳥為飼之。

鴻鵠六翮

劉向曰:“今夫鴻鵠高飛沖天,然其所恃者六翮耳。”夫腹下之毳,背上之毛,(扌曾)去一把,飛不為高下。

號寒蟲

五台山有鳥,名號寒蟲。四足,有肉翅不能飛,其糞即五靈脂也。當盛暑時,文采絢爛,乃自鳴曰:“鳳凰不如我。”至冬,毛盡脫落,自鳴曰:“得過且過。”

秦吉了

嶺南靈鳥。一名“了哥”。形似鸜鵒,黑色,兩肩獨黃,頂毛有縫,如人分發,耳聰心慧,舌巧能言。有夷人以數萬錢買去,吉了曰:“我漢禽不入胡地!”遂驚死。

變化

《月令》:三月,田鼠化為鴽,八月鴽化為田鼠。二物交化,即今所謂鵪鶉也。二月鷹化為鳩,八月鳩化為鷹,亦交化也。

赤烏

周武王伐紂,渡孟津,有火自上而下,至王屋,流化為烏,其色赤,其聲醜。

布穀

即斑鳩。杜詩:“布穀催春種。”張華曰:農事方起,此鳥飛鳴於桑間,若雲谷可布種也。又其聲曰:“家家撒谷。”又云:“脫卻破褲。”因其聲之相似也。

蟁母

大如雞,黑色,生南方池澤葭蘆中,其聲如人嘔吐,每一鳴,口中吐出蚊蟲一二升。

稚子

一名“竹團”。喜食筍,善匿,不使人見。故杜詩有“筍根稚子無人見”之句。

水鳥,能厭水神,故畫於舟首,舟名“彩鷁”。

捕鸇

魏公子無忌,方與客飲。有鸇擊鳩,走逃於公子案下,鸇追擊,殺於公子之前。公子恥之,即使人多設罻羅,得鸇數十匹,責讓以殺鳩之罪,曰:“殺鳩者死!”一鸇低頭,不敢仰視;余皆鼓翅自鳴。公子乃殺低頭者,余盡釋之。

鵓鴿井

漢高祖廟,臨城鵓鴿井旁,記云:“沛公避難井中,有雙鴿集井中,追者不疑,得脫。”

雪衣娘

唐明皇時,嶺南進白鸚鵡,聰慧能言,上呼之為“雪衣娘”。上每與諸王及貴妃博戲,稍不勝,左右呼雪衣娘,即飛入局中,以亂其行列。一日語曰:“昨夜夢為鷙所搏。”已而,果為鷹斃,瘞之苑中,號“鸚鵡冢”。唐李繁曰:“東都有人養鸚鵡,以甚慧,施於僧。僧教之能誦經,往往架上不言不動。問其故,對曰:“身心俱不動,為求無上道。”及其死,焚之,有舍利。

白鷳

宋帝昺駐蹕厓州山,為元兵所追,丞相陸秀夫抱帝赴海死。時御舟一白鷳,奮擊哀鳴,墮水以殉。

鵓鴿詩

宋高宗好養鴿,躬自飛放。有士人題詩云:“鵓鴿飛騰繞帝都,朝收暮放費工夫。何如養個南來雁,沙漠能傳二帝書。”帝聞之,召見士人,即命補官。

長鳴雞

宋處宗嘗買一長鳴雞,著窗間。後雞作人語,與處宗談論,終日不輟。處宗因此學業大進。

宋廚雞蛋

宋文帝尚食廚備御膳,烹雞子,忽聞鼎內有聲極微,乃群卵呼觀世音,悽愴之甚。監宰以聞。帝往驗之,果然,嘆曰:“吾不知佛道神力乃能若是!”敕自今不得用雞子,並除宰割。

雁書

蘇武使匈奴,留武於海上牧羝。漢使求之,匈奴詭言武死。常惠教使者曰:“天子在上林射雁,雁足上系帛書,言武在某澤中。”單于驚謝,乃遣武還。《禮記》:“鴻雁來賓。”先至為主,後至為賓。

孤雁

張華曰:雁夜棲川澤中,千百成群,必使孤雁巡更,有警則哀鳴呼眾。故師曠《禽經》曰:“群棲獨警。”

飛奴

張九齡家養群鴿,每與親知書,系鴿足上,移之,呼為“飛奴”。

鴆毒

《左傳》:“宴安鴆毒,不可懷也。”鴆,毒鳥也,黑身赤目,食蝮蛇,以其毛歷飲食則殺人。

周周鳥

名周周。首重尾屈,將欲飲於河,則必顛,乃銜尾而飲。

金衣公子

唐明皇游于禁宛,見黃鶯羽毛鮮潔,因呼為“金衣公子”。

黃鸝

戴顒春日攜雙柑斗酒,人問何之,答曰:“往聽黃鸝聲,此俗耳針砭,詩腸鼓吹。”

養木雞

《莊子》:渻子為宣王養鬥雞,十日而問之曰:“雞可斗乎?”曰:“未也。猶虛憍而恃氣。”十日又問之。曰:“幾矣。雞有鳴者,已無變矣,望之似木雞矣,其德全矣。異雞無敢應者,反走矣。”

季郈鬥雞

《左傳》:季郈之鬥雞,季氏介其羽,郈氏為之金距。劉孝威詩:“翅中含白芥,距外曜金芒。”

乘軒鶴

衛懿公好鶴,鶴有乘軒者,及狄人伐衛,受甲者皆曰:“鶴有祿位,何不使戰。”是以衛亡。

翮成縱去

僧支道林好鶴。有遺以雙鶴者,林鎩其羽,鶴反顧懊惜。林曰:“鶴有凌霄之志,何肯為人耳目近玩!”養令翮成,置使飛去。

羊公鶴

昔羊叔子有鶴善舞,嘗向客稱之。客試使驅來,(氃去立改上宀下艹)氋而不肯舞。故比人之名而不實。

斥鷃笑鵬

《莊子》:窮髮之北,有鳥名鵬,摶扶搖而上者九萬里,且適南冥,斥鷃笑之曰:“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”

打鴨驚鴦

呂士隆知宣州,好笞官妓。適杭州一妓到,士隆喜之。一日群妓小過,士隆欲笞之。妓曰:“不敢辭責,但恐杭妓不安耳。”士隆赦之。梅聖俞作打鴨詩:“莫打鴨,驚鴛鴦,鴛鴦新向池中落,不比孤州老鴰鶬。”

燕太子丹質於秦,秦遇之無禮,欲歸。秦王不聽,謬言曰:“令烏白頭馬生角,乃可歸。”丹仰天嘆息,烏即興白,馬為生角,秦王不得已而遣之。

烏傷顏

烏純孝,父亡,負土築墓,群烏銜土助之,其吻皆傷,因以名縣。《唐雅》曰:“純黑而反哺者謂之烏,小而腹下白,不能反哺者謂之鴉。”

燕居舊巢

武瓘詩:“花開蝶滿枝,花謝蝶還希。惟有舊巢燕,主人貧亦歸。”又唐詩:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”

鬥鴨

陸龜蒙有鬥鴨闌。一日,驛使過焉,挾彈斃其尤者。陸曰:“此鴨善人言,欲進上,奈何斃之!”使者盡以囊中金窒其口,徐問人語之狀,陸曰:“能自呼其名耳。”使者憤且笑,拂袖上馬,陸還其金,曰:“吾戲耳。”

孝鵝

唐天寶末,長興沉氏畜一母鵝,將死,其雛悲鳴,不復食;母死,啄敗薦覆之,又銜芻草列前,若祭狀,向天長號而死。沉氏異之,埋於蔣灣,名“孝鵝冢”。

蔡確鸚鵡

蔡確貶新州,有侍姬名琵琶,所蓄鸚鵡甚慧,每為確呼琵琶,及琵琶死,鸚鵡猶呼其名。確賦詩傷之。

雁丘

金元好問過陽曲,見一獵者云:“捕得二雁,內一死,一脫網去,空中哀鳴良久,投地亦死。”好問遂以金贖二雁,瘞之汾水濱,壘土為丘。今為雁丘。

見彈求鴞

《莊子》:長梧子曰:“汝亦太早計,見卵而求時夜,見彈而求炙鴞。”

燕巢於幕

季札如晉,將宿於戚,聞鐘聲曰:“夫子之在此也,猶燕之巢於幕上,而可以樂乎?”《呂氏春秋》:燕雀處堂,母子相愛,突厥棟焚,燕雀不知。

禽經

金得伯勞之血則昏,鐵得鷿鷉之膏則瑩,石得鵲髓則化,銀得雉糞則枯。翡翠粉金,鵁鶄厭火。

風雨霜露

《禽經》云:風翔則風。風,鳶也。雨舞則雨。雨,商羊也。霜飛則霜。霜,鷫鸘也。露翥則露。露,鶴也。又云:以豚讖風,以鼉讖雨。豚,江豚也。鵲知風,蟻知雨。

禽智

陳所敏云:鸂鶒能水,故水宿之物莫能害。啄木遇蠹穴,能以嘴畫字成符,蠹蟲自出。鶴能步罡,蛇不敢動。鴉有隱巢,故鷙鳥不能見。燕銜泥常避戊己,故巢不傾。鸛有長水石,能於巢中養魚,而水不涸。燕惡艾,雀欲奪其巢,即銜艾置巢中,燕遂避去。此皆禽之有智者也。

大鳥悲鳴

楊震將葬,先葬數日,有大鳥高丈余,集震喪次悲鳴,葬畢方去。上聞,乃悟震坐枉,遣使具祭,官其子。

化鶴

《職方乘》云:南昌洗馬池,嘗有年少見美女七人,脫彩衣岸側浴池中。年少戲藏其一,諸女浴畢就衣,化白鶴去。獨失衣女留,隨至年少家,為夫婦,約以三年還其衣,亦飛去。故又名“浴仙池”。

化為大鳥

王仲變倉頡舊文為今隸書。秦始皇嘗征仲,不至,大怒,詔檻車送之。仲化為大鳥飛去,落二翮於延慶州,今有大翮山。

五色雀

出羅浮山。貴人至,則先翔舞。

鵔鸃烏

產肇慶。形似山雞,其羽有光,漢以飾侍中冠。

鳳巢

永福隋時雙鳳來巢,宋初復至,守臣以聞,太宗遣使鑿巢下石,得美玉,名其山曰“鳳凰山”。

群烏啼噪

海鹽烏夜村,晉何準寓此。一夕,群烏啼噪,準生女。後復夜啼,乃穆帝立女為後之日。

問上皇

郭浩按邊至隴,見鸚鵡一紅一白鳴樹間,問:“上皇安否?”浩詰其故,蓋隴州歲貢此鳥,徽宗置之安妃閣。後發還本土,二鳥猶感恩不忘。

鳳歷

鳳知天時,故以名歷。鳳鳴而天下之雞皆鳴。鳳尾十二翎,遇閏歲生十三翎。今樂府調尾聲十二板,以象鳥尾,故曰尾聲。或增四字,亦加一板,以象閏。

雞五德

《韓詩外傳》:“頭戴冠,文也。足搏距,武也。見敵敢斗,勇也。見食相呼,義也。守夜不失時,信也。”故又稱“德禽”。

陳寶

秦穆公時,陳倉人掘地得一物以獻,道逢二童子,曰:“此物名為蝹。” 蝹曰:“彼二童子名為陳寶,得雄者王,得雌得霸。”陳倉人舍蝹逐童子,童子化為雉,飛入平林,以告於公。公大獵,果得其雌,化為石,置於汧渭之間,立陳寶祠,遂霸西戎。

腰纏騎鶴

昔有客各言其志。一願為揚州刺史,一願多資財,一願騎鶴上升。其一人曰:“吾願腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。”

隋珠彈雀

古雲,以隋侯之珠彈千仞之雀,世必笑之。蓋所用者重,所求者輕也。

雀躍者,言人喜悅,如雀之跳躍也。

愛屋及烏

《詩經》:“瞻烏爰止,於誰之屋。”恐因烏而傷其屋也。

越雞鵠卵

《莊子》:“越雞不能伏鵠卵。”謂其身小也。

燕賀

《淮南子》:大廈成而燕雀相賀。

貫雙鵰

《唐史》:高駢見雙鵰飛過,祝曰:“我貴當中之。”一發貫雙鵰,因號“雙鵰侍郎”。

鵲巢鳩占

《詩經》:“維鵲有巢,維鳩居之。”

聞雞起舞

祖逖與劉琨同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也!”因起舞。