弄璋弄瓦

《詩經》：吉夢維何？維熊維羆。男子之祥，維虺維蛇。女子之祥，乃生男子，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載衣之裼，載弄之瓦。

誕日彌月

《詩經》：載生載育，時維后稷，誕彌厥月。

岳降

《詩經》：崧高維岳，峻極於天。維岳降神，生甫及申。

懸弧設帨

男子生，桑弧蓬矢，以射天地四方，欲其長而有事於四方也。《禮記》：男子生，設弧於左；女子生，設帨於左，女子生，設帨於門右。

初度

《離騷》云：“皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。”

添丁

唐盧仝生子，名添丁。宋賈耘老，子亦名添丁。耘老生子之妾，名雙荷葉。

湯餅會

生子三朝宴客，曰湯餅會。劉禹錫送張盥詩：“爾生始懸弧，我作座上賓。引箸舉湯餅，祝詞生麒麟。”

拿周

曹彬始生周歲，父母羅百玩之具，名曰晬盤，觀其所取以見志。彬左手提戈，右手取印，後果為大將封王。

太白後身

郭祥正母夢李太白，而生祥正，有詩名。梅堯臣曰：“功夫三才如此，真太白後身也。”

玉燕投懷

張說夢生。一玉燕飛入懷中，有孕，生說，後為宰相，封燕公。

九日山神

三衢陳主簿妻，夢一偉人來謁，怪問之，告曰：“吾九日山神也。”已而生子，有異征。因合“九日”二字，名旭。後避廟諱，改升之。神宗朝拜相。

靈鳳集身

《南史》：王曇逸母，夢靈鳳集身，有孕，又聞腹中啼聲。僧寶曰：“生子當如神仙宗伯。”

金鳳銜珠

南昌許遜，母夢金鳳銜珠墮掌而生。晉初為旌陽令，得異人術，週遊江湖，悉斬蛟蜃，除民害。精修山中，年一百三十六。舉家飛升。

授五色珠

宋樂史，母夢異人授五色珠而生。史力學能文，舉進士第一，立朝有聲，著《太平寰宇記》。

五日生

田文以五月五日生。其父嬰欲棄之，毋竊舉。及長，謂嬰曰：“君相齊久矣，齊不加廣而私家貲累巨萬，門下不見一賢者。文竊怪之。”嬰乃禮文，使治家，通賓客。

夢鄧禹

宋范祖禹生，母夢一丈夫被金甲，至寢所，曰：“吾漢將鄧禹也。”祖禹生，遂以為名。

夢楓生腹

唐張志和母，夢楓生腹上而產志和。母亡，不復仕。自號煙波釣徒。

電光燭身

宋宗澤母劉，夢天大雷，電燭其身，翌日舉澤。少有大志，累功拜副元帥，起兵勤王，大破金兵。

夢賢人至

謝靈運父不宜子，乃於杜明甫舍寄養。是夕，夢有賢人至。及曉，乃靈運也。武林山有夢兒亭。

右脅生

老子姓李，名耳，字伯陽。謚聃。母懷之八十一歲，從右脅生，因號老子。

夢虎行月中

滕元發母，夢虎行月中，墮其室，而元發生。九歲能詩。舉進士，治邊，威行西夏。

真英物

桓溫生，未暮，而溫嶠見之，曰：“此兒有奇骨。”及聞其聲，曰：“真英物也。”父彝以嶠所賞，故名溫。豪爽有風概，累功進大司馬。

龜息

李嶠母以嶠問袁天綱，答曰：“神氣清秀，恐不永耳。”請伺嶠臥而候其鼻息，乃賀曰：“此龜息也，必貴而壽。”

夢長庚

李白母娠時，夢長庚星現，幼名長庚，後改曰白。

產有異光

虞允文產之日，戶外有異光，識者知其為大器。十歲賦詩，多驚人語。

將校有夢

楊玠，璨子，未生時，將校有夢，神自靖州來，號蜀威將軍者。暨玠生，貌狀如之。襲職，著邊功。

鍾巫山之秀

揚雄之父寓巫山而生雄，論者為鍾十二峰之秀。

皆名將相

陳省華官諫議大夫，陳摶嘗謂省華曰：“君之子皆名將相也”。後省華謝政家居，三子並衣金紫扶杖。長堯叟，世稱賢相；次堯佐，官太子太師；季堯咨，官節度使，善射，世稱小由基。

孕靈此子

五代王承肇母崔氏，夢山神牽五色獸逼其衣，遂生承肇。有異僧見而撫之，曰：“老僧所居周公山，佳氣減半，乃孕靈此子耶？”後節制洛州，以功名著。

父辱子死

彭修年十五，侍父出行，為盜所劫，修拔刀向盜，曰：“父辱子死，汝不畏死耶？”盜驚曰：“童子義士，毋逼之。”遂遁去。

一子不可縱

劉摯兒時，父居正課以書，朝夕不少間。或謂：“君止一子，獨不加恤耶？”居正曰：“正以一子，不可縱也。”

事父猶事君

殷淵剛介多大節，從父宦遊，父行事未當，必辯論侃侃。嘗言事父猶事君，不以諛諾為恭。後死“闖賊”難。

娶長妻

馮勤祖父偃，長不滿七尺，自恥短陋，乃為子伉娶長妻，生勤，八尺三寸。

一門七業

劉殷有七子，五子各授一經，一子授太史公《史記》，一子授《漢書》，一門之內，七業俱興。北州之學，殷門為盛。

胎教

孟子少時，問：“東家殺豬何為？”母曰：“啖汝！”既而悔曰：“吾聞胎教，割不正不食，席不正不坐。今適有知而欺，是教之不信。”乃買豬肉啖之。

七子孝廉

趙宣妻杜泰姬生七男，教之曰：“中人性情，可上下也。昔西門豹佩韋以自寬，宓子賤佩弦以自急，汝曹念哉！”後七子皆辟孝廉，而元珪、稚珪更以令德著。

各守一藝

鄧禹有子十三人，各守其藝，閨門雍睦。累世寵貴漢庭者，凡百餘人。

兒必貴

王珪母李氏嘗曰：“兒必貴，未知所與游者何人？”適玄齡、如晦造訪，母大驚曰：“二客皆公輔器，汝貴不疑矣。”