少商、魚際、與太淵，經渠、尺澤肺相連，商陽、二三間、合谷，陽溪、曲池大腸牽。隱白、大都、太白脾，商丘、陰陵泉要知，厲兌、內庭、陷谷胃，沖陽、解溪、三里隨。少沖、少府屬於心，神門、靈道、少海尋，少澤、前谷、後溪腕，陽穀、小海小腸經。湧泉、然谷與太溪，復溜、陰谷腎所宜，至陰、通谷、束京骨，崑崙、委中膀胱知。中沖、勞宮心包絡，大陵、間使傳曲澤，關沖、液門、中渚焦，陽池、支溝、天井索。大敦、行間、太沖看，中封、曲泉屬於肝，竅陰、俠溪、臨泣膽，丘墟、陽輔、陽陵泉。

井滎俞原經合圖：

項氏曰：“所出為井，井象水之泉。所溜為滎，滎象水之陂。所注為俞，俞象水之窬。所行為經，經象水之流。所入為合，合象水之歸。皆取水義也。”又曰：“春刺井，井者東方春也，萬物之始生，故言井。冬刺合，合者北方冬也，陽氣入藏，故言合。舉始終而言，滎、俞、經在其中矣。”又曰：“諸井肌肉淺薄，瀉井當瀉滎。”滑氏曰：“補井當補合。”

歧伯曰：“春刺井者，邪在肝。夏刺滎者，邪在心。季夏刺俞者，邪在脾。秋刺經者，邪在肺。冬刺合者，邪在腎，故也。”

帝曰：“五臟而繫於四時，何以知之？”

歧伯曰：“五臟一病，輒有五驗，假如肝病，色青者肝也，臊臭者肝也，喜酸者肝也，喜呼者肝也，喜泣者肝也。其病象多，不可盡言也。四髒有驗，並繫於四時者也。針之要妙，在於秋毫。”

四明陳氏曰：“春氣在毛，夏氣在皮，秋氣在分肉，冬氣在骨髓，是淺深之應也。”