氣口者，手太陰經之動脈，在魚際之下。人迎者，足陽明經之動脈，在結喉之旁。太陰行氣於三陰，故寸口可以候五藏；陽明行氣於三陽，故人迎可以候六府。以太陰為五藏之首，陽明為六府之長也。

藏陰盛則人迎小而寸口大，虛則人迎大而寸口小；府陽衰則寸口大而人迎小，旺則寸口小而人迎大。

《靈樞·禁服》：寸口主中，人迎主外。春夏人迎微大，秋冬寸口微大，如是者，命曰平人。人迎大一倍於寸口，病在足少陽，一倍而躁，在手少陽。人迎二倍，病在足太陽，二倍而躁，在手太陽。人迎三倍，病在足陽明，三倍而躁，在手陽明。盛則為熱，虛則為寒，緊則痛痹，代則乍甚乍間。人迎四倍，且大且數，名曰溢陽，溢陽為外格，死不治。寸口大一倍於人迎，病在足厥陰，一倍而躁，在手厥陰。寸口二倍，病在足少陰，二倍而躁，在手少陰。寸口三倍，病在足太陰，三倍而躁，在手太陰。盛則脹滿、寒中、食不化，虛則熱中、出糜、少氣、溺色變，緊則痛痹，代則乍痛乍止。寸口四倍，且大且數，名曰溢陰，溢陰為內關，死不治。

《靈樞·經脈》：人迎與脈口即寸口也。俱盛四倍以上，命曰關格，關格者，與之短期。

《靈樞·五色》：人迎盛堅者，傷於寒。氣口盛堅者，傷於食。以氣口主里，傷食則陰鬱於內，故氣口盛堅；人迎主表，傷寒則陽郁於外，故人迎盛堅。

此診寸口人迎之法也。寸口人迎之脈，載在經文，後世乃有左為人迎，右為氣口之說，無稽妄談，不足辨也。