溫甫六弟左右：

五月廿九，六月初一，連線弟三月初一，四月廿五，五月初一，三次所發之信，並四書文二茸，筆力實實可愛！信中有云：“於兄弟出直達其隱，父子祖孫間，不得不曲致其情。”此數語有大道理。余之行事，每自以為至誠可質天地，何妨直情逕行。昨接四弟信，始知家人天親之地，亦有時須委曲以行之者、吾過矣！吾過矣！

香海為人最好，吾雖未與久居，而相知顏深，爾以兄事之可也。丁秩臣王衡臣兩君，吾皆未見，在約可為弟之師，或師之，或友之，在弟自為審擇。若果威儀可則，淳實宏通，師之可也。若僅博雅能文，友之可也。或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。

弟三月之信，所定功課太多，多則必不能專，萬萬不可。後信言已向陳季牧借《史記》，此不可不看之書；爾既看《史記》，則斷不可看他書。功課無一定呆法，但須專耳。余從前教諸弟，常限以功課，近來覺限人以課程，往往強人以所難；苟其不願，雖日日遵照限程，亦復無益，故近來教弟，但有一專字耳。專字之外，又有數語教弟，茲待將冷金箋寫出，弟可貼之座右，時時省覽，並抄一付，寄家中三弟。

香海言時文須家《東萊博議》，甚是，弟先須用筆圈點一遍，然後自選幾篇讀熟，即不讀亦可。無論何書，總須從首至尾，通看一遍；不然，亂翻幾頁，摘抄幾篇，而此書之大局精處，茫然不知也，學詩從《中州集》人亦好，然吾意讀總集，不如讀專集，此事人人意見各殊，嗜好不同，吾之嗜好，於五古則喜讀《文遜，於七古則喜讀《昌黎集》，於五律則喜讀《杜集》，七律亦最喜《杜詩》，而苦不能步趨，故兼讀《元遺山集》。

吾作詩最短於七律，他體皆有心得，惜京都無人可與暢語者。弟要學詩，先須看一家集，不要東翻兩閱，先須學一體，不可各體同學，蓋明一體，則皆明也。凌笛舟最善為詩律，若在省，弟可就之求救。習字臨千字文亦可，但須有恆，每日臨一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣，陳季牧多喜談字，且深思善悟，吾見其寄岱雲信，實能知寫字之法，可愛可畏！弟可以從切磋，此等發學之友，愈多愈好。

來信要我寄詩回南，余今年身體不甚壯健，不能用心，故作詩絕少；僅作感春詩七古五章，慷慨悲歌，自謂不讓陳臥子，而語太激烈，不敢示人。是僅應酬詩數首，了無可觀；項作寄賢弟詩二首，弟觀之以為何如？京筆現在無便可寄，總在秋間寄回，若無筆寫，暫向陳季牧借一技，後日還他可也；國藩手草。

（道光二十三年六月初六日）