雲舉又言，有人富甲一鄉，積粟千餘石，遇歲歉，閉不肯糶。忽一日徵集仆隸，陳設概量，手書一紅箋，榜於門曰：歲歉人飢，何心獨飽，今擬以歷年積粟，盡貸鄉鄰，每人以一石為律，即日各具囊篋赴領，遲則粟盡矣。附近居民聞聲雲合，不一日而粟盡。有請見主人申謝者，則主人不知所往矣。皇遽大索，乃得於久鐍敝屋中，酣眠方熟。人至始欠伸，眾驚愕掖起，於身畔得一紙曰：積而不散，怨之府也。怨之所歸，禍之叢也。千家飢而一家飽，剽劫為勢所必至，不名實兩亡乎？感君舊恩，為君市德，希恕專擅，是所深禱。不省所言者何事，詢知始末，太息而已。然是時人情洶洶，實有焚掠之謀。得是博施，乃轉禍為福。此幻形之妖，可謂愛人以德矣。所云舊恩，則不知其故。或曰：其家園中有老屋，狐居之數十年，屋圮乃移去。意即其事歟。

小時聞乳母李氏言，一人家與佛寺鄰，偶寺廊躍下一小狐，兒童捕得，縶縛鞭，皆懾伏不動，放之則來往於院中，絕不他往。與之食則食，不與亦不敢盜。飢則向人搖尾而已。呼之似解人語，指揮之亦似解人意，舉家憐之，恆禁兒童勿凌虐。一日，忽作人語曰：我名小香，是鐘樓上狐家婢，偶嬉戲誤事，因汝家兒童頑劣，罰受其蹂躪 一月。今限滿當歸，故此告別。問何故不逃避，曰：主人養育多年，豈有逃避之理？語訖，作叩額狀，翩然越牆而去。時余家一小奴，竊物遠遁。乳母因說此事，喟然曰：此奴乃不及此狐。

陳雲亭舍人言，其鄉深山中有廢蘭若，雲鬼物據之，莫能修復，一僧道行清高，逕往卓錫。初一兩夕，似有物窺伺，僧不聞不見，亦遂無形聲。三五日夜夜，有夜叉排闥入，猙獰跳擲，吐火噓煙，僧禪定自若，撲及蒲團 者數四，然終不近身，比曉長嘯去。次夕，一好女至，合什作禮，請問法要，僧不答。又對僧琅琅誦金剛經，每一分訖，輒問此何解，僧又不答。女子忽鏇舞良久，振其雙袖，有物簌簌落滿地，曰：此比散花何如？且舞且退，瞥眼無跡，滿地皆寸許小兒，蠕蠕幾千百，爭緣肩登頂，穿襟入袖，或磄齧或搔爬，如蚊虻蟣虱之攢咂，或抉剔耳目，擘裂口鼻，如蛇蠍之毒螫。撮之投地，爆然有聲，一輒分形為數十，彌添彌眾，左支右詘，困不可忍，遂委頓於禪榻下。久之蘇息，寂無一物矣。僧慨然曰：此魔也，非迷也，惟佛力足以伏魔，非吾所及，浮屠不三宿，桑下何必戀戀此土乎？天明竟打包返。余曰：此公自作寓言，譬正人之慍於群小耳。然亦足為輕嘗者戒。雲亭曰：仆百無一長，惟平生不能作妄語，此僧歸路過仆家，面上血痕細如亂髮，實曾目睹之。

老僕劉廷宣言，雍正初，佃戶張璜於褚寺東架團 焦--俗謂之團 瓢，焦字音轉也，二字出北齊書本紀--守瓜，夜恆見一人行步遲重，徐徐向西北去，一夕，偶竊隨之視所往，見至一叢冢處，有十餘女鬼出迓，即共狎笑媟戲，知為妖物，然似是蠢蠢無所能，乃藏火銃於團 焦，夜夜伺之。一夜 ，又見其過，發銃猝擊，訇然仆地，秉火趨視，乃一翁仲也。次日積柴燔為灰，亦無他異。至夜夢十餘婦女羅拜，曰：此怪不知自何來，力猛如熊虎，凡新葬女鬼，無老少皆遭脅污，有枝拒者，登其墳頂踴躍數四，即土陷棺裂，無可棲身。故不敢不從，然飲恨則久矣。今蒙驅除，故來謝也。後有從高川來者雲，石人窪馮道墓前--馮道，景城人，所居今猶名相國莊，距景城二三里，墓則在今石人窪，余幼時見殘缺石獸石翁仲，尚有存者。縣誌雲，不知道墓所在，蓋承舊志之誤也--忽失一石人，乃知即是物也。是物自五代至今，始煉成形，歲月不為不久，乃甫能幻化，即縱凶婬，卒自取焚如之禍，與邵二雲所言木偶，其事略同。均為器小易盈者鑒也。

外叔祖張公蝶莊家，有書室頗軒敞，周以迴廊，中植芍藥三四十本，花時香過鄰牆。門客閔姓者，攜一仆下榻其中，一夕就枕後，忽外有女子聲，曰：姑娘致意先生，今日花開，又值好月，邀三五女伴，借一賞玩，不致有禍於先生，幸勿開門唐突，足見雅量矣。閔噤不敢答，亦不復再言，俄微聞衣裳磆磇聲，穴窗紙視之，無一人影，側耳諦聽，時偶喁喁私語，若有若無，都不辨一字。碈磈枕席， 睡不交 睫。三鼓以後，似又聞步履聲，俄而隔院犬吠，俄而鄰家犬亦吠，俄而巷中犬相接而吠，近處吠止，遠處又吠，其聲迢遞向東北，疑其去矣，恐忤之招祟，不敢啟戶。天曉出視，了無痕跡，惟西廊塵土，似略有弓彎印，亦不分明，蓋狐女也。外祖雪峰公曰：如此看花，何必更問主人，殆閔公莽莽有傖氣，恐其偶然衝出，致敗人意耳。

滄州有董華者，讀書不成，流落為市肆司書算，復不能善事其長，為所排擠，出以賣藥卜卦自給，遂貧無立錐。一母一妻，以縫維瀚濯佐之，猶日不舉火。會歲飢，枵腹杜門，勢且俱斃，聞鄰村富翁方買妾，乃謀於母，將鬻婦以求活。婦初不從，華告以失節事大，致母餓死事尤大，乃涕泗曲從，惟約以倘得生還，乞仍為夫婦，華亦諾之。婦故有姿，富翁頗寵 眷，然枕席時有淚痕，富翁固問，毅然對曰：身已屬君，事事可聽君所為，至感憶舊恩，則雖刀鋸在前，亦不能斷此念也。適歲再飢，華與母並為餓殍，富翁慮有變，匿不使知。有一鄰嫗偶泄之，婦殊不哭，痴坐良久，告其婢媼曰：吾所以隱忍受玷者，一以活姑與夫之命，一以主人年已七十餘，度不數年，即當就木，吾年尚少，計其子必不留我，我猶冀缺月再圓也。今則已矣。突起開樓窗，踴身倒墜而死。此與前錄所載福建學使妾相類，然彼以兒女情深，互以身殉，彼此均可以無恨。此則以養姑養夫之故，萬不得已而失身 ，乃卒無救於姑與夫，事與願違，徒遭玷污，痛而一決，其齎恨尤可悲矣。

餘十歲時，聞槐鎮一僧--槐鎮即金史之槐家鎮，今作淮鎮，誤也。農家子也，好飲酒食肉，廟有田數十畝，自種自食，牧牛耕田外，百無所知，非惟經卷法器皆所不蓄，毗盧袈裟，皆所不具，即佛龕香火，亦在若有若無間也。特首無發，室無妻子，與常人小異耳。一日，忽呼集鄰里，而自端坐破几上，合掌語曰：同居 三十餘年，今長別矣，以遺蛻奉托可乎？溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂兩玉筋，長尺余。眾大驚異，共為募木造龕。舅氏安公實齋，居丁家莊，與相近，知其平日無道行，聞之不信，自往視之，以造龕未竟，二日尚未斂，面色如生，撫之肌膚如鐵石，時方六月，蠅蚋不集，亦了無屍氣，竟莫測其何理也。

喀喇沁公丹公，號益亨，名丹巴多爾濟，姓烏梁汗氏，蒙古王孫也。言內廷都領侍蕭得祿，幼嘗給事其邸第，偶見一黑物如貓，臥樹下，戲擊以彈丸，其物甫一轉身，即如巨犬，再擊又一轉身，遂巨如驢，懼不敢復擊，物亦自去。俄而飛瓦擲磚，變怪陡作，知為狐魅，惴惴不自安，或教以繪象事之，其祟乃止。後忽於几上得錢數十，知為狐所酬，始試收之，秘不肯語，次日增至百文，自是日有所增，漸至盈千，鏇又改為銀一，重約一兩，亦日有所增，漸至一鋌五十兩。巨金不能密藏，遂為管領者所覺。疑盜諸官庫，磌掠訊問，幾不能自白，然後知為狐所陷也。夫飛土逐肉，斷竹續竹--飛土逐肉，吳越春秋載陳音所誦古歌，即彈弓之始也，兒戲之常，主人知之，亦未必遽加深責，狐不能暢其志也。餌之以利，使盈其貪壑，觸彼禍羅，狐乃得適所願矣。此其設阱伏機，原為易見，徒以利之所在，遂令智昏，反以為我禮即虔，彼心故悅，委曲自解，致不覺墮其彀中。昔夫差貪勾踐之服事，卒敗於越；楚懷貪商於之六百，卒敗於秦；北宋貪滅遼之割地，卒敗於金；南宋貪伐金之助兵，卒敗於元。軍國大計，將相同謀，尚不免於受餌，況區區童稚，烏能出老魅之陰謀哉，其敗宜矣！又舉一近事曰：有刑曹某官之僕夫，睡中覺得舌添其面，舉石擊之，踣而斃，燭視乃一黑狐，剝之，腹中有一小人首，眉目宛然， 蓋所煉嬰兒未成也。翌日，為主人御車歸，狐憑附其身，舉凳擊主人，且厲聲陳其枉死狀，蓋欲報之而不能，欲假手主人以鞭笞泄其憤耳。此二狐同一復仇，余謂此狐之悍而直，勝彼狐之陰而險也。

丹公又言，科爾沁達爾汗王一仆，嘗行路拾得二氈囊，其一滿貯人牙，其一滿貯人指爪，心頗詫異，因擲之水中。鏇一老嫗倉皇至，左顧右盼似有所覓。問仆曾見二囊否，仆答以未見，嫗知為所毀棄，遽大憤怒，折一木枝奮擊仆，仆徒手與搏，覺其衣裳柔脆，如通草之心，肌肉虛松，似蓮房之穰，指所摳處輒破裂，然放手即長合如故，又如抽刀之斷水。互斗良久，嫗不能勝，乃捨去。臨去顧仆詈曰：少則三月，多則三年，必褫汝魄，然至今已逾三年，不能為祟。知特大言相恐而已。此當是鍊形之鬼，取精未足，不能凝結成實，故仍聚氣而為形，其蓄人牙爪者，牙者骨之餘，爪者筋之餘，殆欲合煉服餌，以堅固其質耳。

田侯松岩言，今歲六月，有扈從侍衛和升，卒於灤陽，馬蘭鎮總兵愛公星阿，與和親舊，為經理棺衾，送其骨歸葬。一夕如廁，缺月微明，見一人如立煙霧中，問之不言，叱之不動，愛公故能視鬼，凝神諦審，乃和之魂也。因拱而祝曰：昔斂君時，物多不備，我力磍薄，君所深知，今形見，豈有所責耶？不言不動如故，又祝曰：聞歿於塞外者，不焚路引，其鬼不得入關，仆偶忘此，君毋乃為此來耶？魂即稽首至地，倏然而隱。愛公為具牒於城隍，後不復見。又扈從南巡時，與愛公同寓江 寧承恩寺，規模宏壯，樓閣袤延，所住亦頗軒敞。一日方共坐，忽樓窗六扇，無風自開，俄又自闔，愛公視之，曰：有一僧坐北牖上，其面橫闊，須癕癕如久未剃，目瞪視而項微僂，蓋縊鬼也。以問寺僧，僧不能諱，惟怪何以識其貌，疑有人泄之。不知愛公之自能視也。又偶在船頭，戲拈篙刺水，忽擲篙卻避，面有驚色，怪詰其故，曰：有溺鬼緣篙欲上也。戊午八月，宴蒙古外藩於清音閣，愛公與余連席，余以松岩所語叩之，雲皆不妄，然則隨處有鬼，亦復如人。此求歸之鬼，有繫戀心，開窗之鬼，有爭據心，緣篙之鬼，有競鬥心，其得失勝負，喜怒哀樂，更當一一如人。是膠膠擾擾，地下尚無了期，釋氏講懺悔解脫，聖人之法，亦使有所歸而不為厲，其深知鬼神之情狀矣。子貢曰：大哉死乎？君子息焉。莊周曰：嗟來桑扈乎？而已反其真，特就耳目所及言之耳。