五行務要均停，偏倚難能濟物，四柱全宜匹配，興衰恐不成功。

停均，其說有五：

一、日主用神，沖和相濟，彼此各有倚賴不至偏枯。

二、損用神之氣者，有物以制之，不致作梗。

三、乾支上下字樣，相承得所，無過不及。

四、死氣或對活物，黨寡不能勝黨眾。

五、欲變欲化，有妒有破，欲靜欲安，有犯有激者。

匹配，其說有六：

一、衰神有用，須運扶衰者方可。

二、善惡離能均配，看運扶何者，以別吉凶。

三、雖有用神，一興一衰，偏枯不濟。

四、相安相濟，所應所求，各有倚賴。

五、旺欲成其物，一衰不可成全。

六、乾支各有所配貴氣者，或有所乖劣者。

平生福德，不知化物連綿，次位來神，要識暗傷攔截。

支內有己乙辛丁之類，皆言七煞惡之，殊不知己土生乙金、乙金生辛水，辛水生了木，續續不絕，況明露乎，虛拱處或有甲丙壬庚，暗合完氣者，大富貴格。

天干未來前一位，地支未來前一位，皆為兇惡，不可不知，如乙見丙，合辛暗損，及有刃類，子見醜，醜見寅，寅見卯之類，有刃有煞，鹹池比肩，惡氣多端。

十乾顧真氣相凌，七煞犯克神極切。

如乙酉見戊戌，即成火傷乙金，又六害之墓火，發其旺金之氣，余仿此。

七煞犯克，如原用乙木行酉運，醜歲沖損，乙未金局，本壞其乙木用神，兼醜沖其虛未，將所藏之神，碎壞倒地也。舉此一例，余局細詳。

此段止可言，七煞逢沖者不吉，不可論金局壞乙木用神。

八字帶煞刑胎，意外須識，四印何乾乘氣，類取其詳。

胎神所傳訊息，各有異類，今人但總約十個月之位，故無淺深，以致差池。一法十個月左右間，其所生日辰對者是，如丙午日在何月節內，或十一月，或九月，通而用之。若帶刑，主早妨父母，空陷沖刑，四煞最惡。

四印：古歌云：辰戌醜未為四印，戊己得之偏主信，甲乙若逢鄙且貪，丙丁或遇多貧病，庚辛格號母生兒，聚煞醜宮多短命，壬癸未詳。

五行分布方隅，死水生金而異用。

謂火生寅敗卯旺午，金生巳敗午墓醜之類，如甲子人遇巳，即為生金，生金克甲，絕水生甲，臨官火竊甲之類，遇卯即為死水生甲，旺木同黨，敗火耗甲，位位各有所司，看其餘局，次第扶抑而論之，餘干仿此推。

一神閒停左右，傷官竊本以待時。

閒停之神在左右者，即月時歲乾，多是不取用，故一向差慢，而至停囚長智，養病喪身，或系傷官之神無氣，不係為事，忽歲運助起此等之神，耗我之氣，傷我之用，半真半假，其實則圉圉得勢，小人逢寵有權，留此禍根，豈可忽哉。

乾神彼此相安，方為祿備，地支來往衝激，不奈馬馳。

如甲人祿在寅，見壬寅，則自家帶截路空亡，為僧道有福。庚寅為破祿，半吉半凶。

又如丁見戊為刃，難只言祿為貴，辛祿在酉，見癸酉為火水相犯，丁為酉空亡貴。丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫。

祿上遁乾，號為真祿，著落何方有用。其乾見天乙貴人，其貴上之明乾，復坐貴祿。如丁人祿在午，遁至年，得丙字，丙貴酉亥，而逢辛酉辛亥，則辛貴復見於午，入格極品，此李虛中為天祿互貴。

一馬不喜沖，沖則動，馬上乾神乘貴者吉，馬上遁乾有情者吉，如丁丑人逢辛亥，是要貴處有用，馬上乾神，自帶凶煞空亡者惡，來克主體及用神者惡，或支神激烈刑沖轉轉，其馬豈得安休耶。

傷盡官星，方知用祿，衝破祿位，始得用官。

柱內有傷官之神，官星明被克害，卻有日祿者，用祿卻穩當，不致兩用，不歸一也。

祿位如被破壞，卻只用官星為定體，蓋貴用一端最妙，多則散了精神。

祿位雖明，化氣恐忌，驛馬既見，日辰又重。

官星建祿等件，既明無破，為吉為福必矣，若體用成化，卻於其位有妒有奪，化來不得者，為物不成，則亦苗而不秀，空貴無官，或有福，而非財積福厚者，驛馬本埋於太歲宮，要來乘用，若日宮又有馬出重迭者，反為賤局。一說，日辰馬並歲馬雖重，馬若有用，貴氣相安者愈好，再見則不中矣。

記取祿賓為用，細觀馬將為元。

遁祿上之乾，名為祿賓，如無年祿，須看遁至祿官，乾神為用，主祿最切，卻看日辰，用為何神也。

馬將亦如祿法，譬如丁巳歲丙日，馬在亥，遁見辛，為丙日之妻，主道途方外所娶，卻分貴祿財官，煞凶煞輕重言之。

用象契合，要防妒爭，貴氣交通，切觀分奪。

用神本與日乾作合，有情有氣得侶，或其明暗中有比肩，一爭一妒，遇而不遇，用神自家之神爭妒者，一體斷法，歲連同。凡貴氣專用則可，兩處三處分用，便是眾人之物，不惟平生多起分爭之訟，自家財產，亦為比肩所擘，被重我輕更甚。

財官只倚日辰，亡劫須參太歲。

日辰只取財官為用，最為親切，興衰旺絕，相生相剋，卻與歲家如何統攝，其行藏禍福極驗，亡劫二神，一年至重之惡煞也。須準歲君推參，各有進退吉凶一十六般，所致行藏取捨之道，已錄於前。