震兌主仁義之真機，勢不兩立，而有相成者存。

【原注】震在內，兌在外，月卯日亥或未，年醜或巳時酉是也。主之所喜者在震，以兌為敵國，必用火攻；主之所喜者在兌，以震為奸宄，備御之而已，不必盡去，不必興兵也。兌在內，震在外，月酉日醜或巳，年未或亥時卯者是也。主之所喜者在兌，以震為游兵，易於滅而不可黨震也；主之所喜者在震，以兌為內寇，難於滅而不可助兌也。以水為就客，相間於一下，或年酉月卯日丑時亥，年甲月庚、日甲時辛之例，亦論主之所喜所忌者何如，而論攻備之法 。然金忌木，木不帶火，木不傷土者，不必去木也。若木忌金，而金強者不可戰，惟囚金而木茂，木終不能為金之害，反以成金之義；春木而金盛，金實足以制木之性，反以全木之仁。其月是木，年日時皆金者，不必問主之所喜所忌，而亦宜成金之性。

【任氏曰】：

震陽也，先天之位在八白，陰固陰而陽亦陰矣；兌陰也，先天之位在四綠，陽固陽而陰亦陽矣。震為長男，雷從地起，一陽生於坤之初；兌為少女，山澤通氣，故三陰生於乾之終。長男配少女，天地生成之妙用；若長女配少男，陽雖生而陰不能成矣。是故兌為萬物之所悅，至哉言乎！是以震兌雖不兩立，亦有相成之義也。余細究之，震兌之理有五，攻、成、潤、從、暖也。春初之木，木嫩金堅，火以攻之；仲春之木，木旺金衰，土以成之；夏令之木，木泄金燥，水以潤之；秋令之木，木凋金銳，土以從之；冬令之木，木衰金寒，火以暖之。則無兩立之勢，而有相成仁義之勢矣。若內外之說，不過衰旺相敵之意也。當泄則泄，當制則制，須觀其金木之竟向，不必拘執而分內外也。

丙寅 庚寅 甲申 乙丑

辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申

甲木生於立春後四日，春初木嫩，天氣寒凝，日主坐申，月透庚金，醜土貼生申金，木嫩金堅，用火以攻之。喜得年於透丙，三陽開泰，萬象回春，何其妙也！初運辛卯壬辰，有傷丙火，蹭蹬芸窗；癸巳運轉南方，丙火祿旺，納粟入監，運捷南宮；甲午乙未，宦海無波，申運不祿。

庚戌 己卯 甲寅 丁卯

庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉

甲木生於仲春，坐祿逢刃，木旺金衰，用土以成之，方能化土生金，斬削以成真。初游幕，獲利納捐，至癸未運出仕；甲申乙酉，木無根，金得地，從佐二升知縣而遷州牧。

庚辰 壬午 甲辰 丁卯

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

甲木生於仲夏，時乾丁火透出，用水以潤之，然水亦賴金生，金亦賴水養；更妙支逢兩辰，泄火生金蓄水，一氣相生，五行俱足。是以早游泮水，科甲聯登，仕至觀察，一生惟丙戌運金水兩傷不利，其餘皆順境。

庚戌 甲申 甲戌 乙丑

乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅

甲木生於孟秋，財生殺旺，雖天干三透甲乙，而地支不載，木凋金銳，用土以從之也。格成從殺。戌運武甲出身；丁亥運生木克金，刑耗多端；戊子己丑，財生殺旺，仕至副將。

辛酉 庚子 甲子 丙寅

己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

甲木生於仲冬，木衰金寒，用火以暖之，金亦得其制矣；況乎時逢祿旺，一陽解凍，所謂“得氣之寒，遇暖而發”。故寒木必得火以生之也。所以科甲聯登，仕至侍郎。

上五造舉甲木為例，乙木亦同此論。